Моя статья про французских ультраправых, воюющих на Украине.

Как получить генеральское звание в эмиграции? Рецепт А.А. #фонЛампе
Продолжение. Часть 11/

Таким образом, Шойбнер-Рихтер приехал на очередную встречу с фон Лампе, (предположительно) 8 октября 1921 г. уже имея за собой крепкие связи с наиболее решительным из #РомановыВэмиграции претендентом на будущий русский престол, был хорошо знаком с германской финансовой и политической элитой, был вторым человеком в весьма энергичной националистической и антикоммунистической политической партии (НСДАП).

Оставалось заручиться поддержкой наиболее боеспособной части белогвардейской эмиграции.

В ходе разговора фон Шойбнер-Рихтер заявил, что представляет некие немецкие круги и объяснил (фактически, свою позицию), как видят положение в Германии и в России германские правые :
«1) восстановление Германии возможно лишь с восстановлением России;
2) восстановление России должно предшествовать восстановлению Германии;
3) правые германские круги желают восстановления «национальной» России, но отнюдь не социалистической;
4) делая определенную ставку и связывая себя с определенными кругами, мы готовы поддержать эти круги как теперь, так и в будущем (после падения большевизма), гарантируя помощь германского капитала и германской техники для экономического восстановления России;
5) разделяя вполне идеи Рейхенгальского съезда и считая их основой деятельности будущей «Национальной» России, для нас очень важно знать, разделяются ли эти идеи Главным командованием [П.Н. Врангелем]».

Лампе отвечал уклончиво, скептически относясь к работе Высшего монархического совета. Скепсис к «национализму» собеседника сквозит и в постоянном закавычивании в дневнике слова «национальная». Но, что важнее, Лампе критично воспринял «украинский вопрос» в том виде, в каком его изложил Шойбнер-Рихтер. Последний восторгался экономическим потенциалом украинских земель, полагал, что необходимо объединить «целый ряд атаманов», которые «в настоящее время работают» на Украине «никем не объединенные», а после их победы территорию заселят «немцы-колонисты, могущие при хорошей организации дать очень много».

Говоря об украинских лидерах, Шойбнер-Рихтер заявил, что «песня Петлюры спета». Им упоминалось в качестве опоры имя Василя Вышиванного, хотя и ему надо было постараться, чтобы «заслужить доверие». В дневнике Лампе отметил, что собеседник не был с ним вполне откровенен. Ведь германскими предпринимателями уже было создано общество «немецко-украинского товарообмена», и имя В. Вышиванного уже «стало модным среди некоторых германских кругов». Понимая влияние Шойбнера-Рихтера на немецкие круги, их роль как «застрельщиков» антисоветской деятельности, и не говоря ничего о плане расчленения Советской России (фактически предложенного и осуществляемого экономическими мерами отрыва Украины), Лампе делал вывод о необходимости продолжения неофициального диалога с Шойбнером-Рихтером.

Хотя, как несколько позднее признается себе фон Лампе, поговорив с немецкими нацистами, «и я [фон Лампе] порой становлюсь большевиком, несмотря на мою правизну и монархизм». Хотя бы здесь, в редкую минуту объективности фон Лампе понял, что нацисты несут России: раздробление и превращение в полуколонию.

Продолжение следует.

P.S. Цитаты идут без гиперссылок, т.к. написано на дневниках А.А. фон Лампе, хранящихся в ГАРФ.

#ХристяФриланд: канадская украинка во главе НАТО?
Продолжение. Часть 3/9

В полувоенной охране, «Варте Руха», начинали карьеру будущие лидеры майдана-2013/14 Олег Тягнибок и Андрей Парубий, через оргпреступность с движением были связаны и братья Кличко.

Первые два (Тягнибок и Парубий) создадут Нацистскую Социал-националистическую партию Дуркаины (СНПУ). Парубий с конца 1990-х будет фюрером молодежного звена СНПУ, который будет воспитывать призывников перед службой в ВСУ в "правильном" духе. Ну, а потом его подопечные с фольфснагелями (волчий крюк) на одежде будут охранять Майдан-2014.

А потом тот же самый нацистский символ перейдёт в эмблему нацбата "Азов", созданного Парубием уже на посту секретаря Совета нацбезопасности и обороны Украины.

Кстати, СНПУ сейчас (после ребрендинга от лепеновских PR-щиков - большой привет нашим любителям европейских "правых") называется ВО "Свобода". У ВО "Свобода" с "Нацфронтом" даже подписан протокол о сотрудничестве.

Ну, а вы продолжайте и дальше возить в Крым халявщиков и наследников коллаборов из эсэсовской дивизии "Шарлемань".

Продолжение следует

Для тех, кто сомневался: современная Украина - это террористическое государство

Роль эмиграции в развитии кавказского сепаратизма. Часть 3. Реакционеры - социальная база эмиграции
Часть 2 здесь

1920-30-е годы в Советском Союзе стали временем острых социальных противоречий, вызванных строительством социализма. Новое, прогрессивное создавалось в бескомпромиссной борьбе со старым и реакционным. Ареной этого противостояния стал и Северный Кавказ, территория, которую не особо стремились развивать в царской России. Перед кавказскими народами стоял очень серьезный вызов – пройти за два десятилетия путь, на который у других народов ушли целые века. Необходимо учитывать, что сила пережитков прошлого в кавказских обществах традиционно сильна, и далеко не все жители Кавказа видели смысл в столь быстром и резком изменении общественного уклада. Наиболее прогрессивные представители горцев, наоборот, прекрасно понимали необходимость изменений, видя в них единственное условие для достижения полного благосостояния и свободного развития всех членов общества.

Эмиграция однозначно поддержала наиболее реакционную часть кавказского общества. Что же вызвало яростное противодействие этих людей? Коллективизация сельского хозяйства, ограничение деятельности наиболее радикальных религиозных лидеров, создание светской культуры, просвещение и многие другие действия советского государства. Народы Кавказа показали поразительный результат – оставив позади мрак средневековья они, по историческим меркам молниеносно прорвались в будущее человечества. К середине 1930-х годов в этой части СССР в целом был построен социализм.

Лидеры кавказских эмигрантов постоянно повторяли, что они стоят за интересы горцев против «колониальной» политики советского государства, внешне прикрытой идеями строительства социализма и пролетарского интернационализма. Давайте же разберемся за каких конкретно горцев они были. В процессе послереволюционной модернизации лидеры эмигрантов увидели крушение вековых устоев и разрушение патриархальных обществ, что не оставляло им никаких шансов на возвращение к власти в какой бы то ни было перспективе. Из этого становится ясным, кого в эмигрантских организациях считали своей социальной базой, и это было совсем не трудовое горское крестьянство, недавно появившийся рабочий класс или национальная интеллигенция. Отсюда их постоянные симпатии к кулакам, бандитам и религиозным радикалам, выступавшим против всего нового, прогрессивного и часто увлекавших за собой некоторую часть горцев. Доходило до смешного. Эмигрантские публицисты в своих статьях, могли, например, назвать воровство кукурузы с колхозных полей примером сопротивления политике советской власти.

Начало здесь

Как получить генеральское звание в эмиграции? Рецепт А.А. #фонЛампе
Продолжение. Часть 12/

Проходят в дневниках фон Лампе и семья Казем-беков, чей отпрыск, Александр Львович Казем-бек - фюрер #младороссы, уже был предметом моего описания. Посмотрим на потомков персидских мирз глазами врангелевского агента в Германии и Венгрии.

Венгерское правительство, хотя и настороженно относилось к русской эмиграции и не проводило «русскую акцию», столь же длительную и масштабную, как в Чехословакии, но не было уж совсем холодно по отношению к белоэмигрантам, осевшим в стране. Осенью 1921 г., после того как Венгрии был возвращен находившийся под оккупацией сербскими войсками город Печ, под властью Будапешта оказались и «монархисты, в большей части крайне правого толка во главе с князем Дмитрием Павловичем Голицыным-Муравлиным» . Незадолго до воссоединения Печа с Венгрией 12 русских семейств, проживавших в Пече (Голицыны-Муравины, Казем-беки, Линевичи, Толстые и т.д.) получили от частных венгерских банков (под гарантии хортистского руководства) ссуду в 8 млн венгерских крон под обеспечение землями, находившимися в обладании просителей в русских пределах.

«Это обстоятельство не только разъединило печских монархистов и внесло раздор в будапештские русские круги, чему способствовали и венгры, которые толковали эту ссуду как общую помощь всем русским, чего на самом деле не было», - записал А.А. фон Лампе в секретном отчете о деятельности монархистов в Венгрии (см. Генерал-майор фон Лампе Алексей Александрович. Дневник, книга № 39 («34») с 8 октября 1921 г. по 25 апреля 1922 г. г. Будапешт. (ГАРФ. Ф. 5853. Ед. хр. 7. Л. 2204)).

Получив эти деньги, печские монархисты прибыли в Будапешт. При этом князь Д.П. Голицын-Муравлин уже имел статус представителя Высшего монархического совета в Венгрии. Печские монархисты, встретив в Будапеште уже существующую организацию русских монархистов (под председательством В.В. Малама), разделились на ее сторонников и противников. Сторонники объединились 14 декабря 1921 г. с единомышленниками из русской диаспоры и сформировали «Русское монархическое объединение в Венгрии» (также «Русское монархическое объединение в Венгерском королевстве», РМОвВК).

Объединение признало над собой власть Высшего монархического совета. Во главе Объединения стоял совет: Л.А. Казем-бек (председатель, отец фюрера #младороссы), В.В. Вадковски и Л.А. Бобошко (заместители председателя), В.В. Малама, Н.Н. Хрипунов, А.Н. Линевич, Г.-С. Бар, А.П. Тучков, некто Екименко и А.А. фон Лампе.

При этом прибывшие из Печа русские монархисты во главе с Казем-беком выделили на развитие Объединения 100 000 венгерских крон из средств 8-миллионной ссуды, о которой говорилось ранее (см. Генерал-майор фон Лампе Алексей Александрович. Дневник, книга № 39 («34») с 8 октября 1921 г. по 25 апреля 1922 г. г. Будапешт. (ГАРФ. Ф. 5853. Ед. хр. 7. Л. 2205)).

Продолжение следует

Роль эмиграции в развитии кавказского сепаратизма. Часть 3. Реакционеры - социальная база эмиграции
Часть 2 здесь

1920-30-е годы в Советском Союзе стали временем острых социальных противоречий, вызванных строительством социализма. Новое, прогрессивное создавалось в бескомпромиссной борьбе со старым и реакционным. Ареной этого противостояния стал и Северный Кавказ, территория, которую не особо стремились развивать в царской России. Перед кавказскими народами стоял очень серьезный вызов – пройти за два десятилетия путь, на который у других народов ушли целые века. Необходимо учитывать, что сила пережитков прошлого в кавказских обществах традиционно сильна, и далеко не все жители Кавказа видели смысл в столь быстром и резком изменении общественного уклада. Наиболее прогрессивные представители горцев, наоборот, прекрасно понимали необходимость изменений, видя в них единственное условие для достижения полного благосостояния и свободного развития всех членов общества.

Эмиграция однозначно поддержала наиболее реакционную часть кавказского общества. Что же вызвало яростное противодействие этих людей? Коллективизация сельского хозяйства, ограничение деятельности наиболее радикальных религиозных лидеров, создание светской культуры, просвещение и многие другие действия советского государства. Народы Кавказа показали поразительный результат – оставив позади мрак средневековья они, по историческим меркам молниеносно прорвались в будущее человечества. К середине 1930-х годов в этой части СССР в целом был построен социализм.

Лидеры кавказских эмигрантов постоянно повторяли, что они стоят за интересы горцев против «колониальной» политики советского государства, внешне прикрытой идеями строительства социализма и пролетарского интернационализма. Давайте же разберемся за каких конкретно горцев они были. В процессе послереволюционной модернизации лидеры эмигрантов увидели крушение вековых устоев и разрушение патриархальных обществ, что не оставляло им никаких шансов на возвращение к власти в какой бы то ни было перспективе. Из этого становится ясным, кого в эмигрантских организациях считали своей социальной базой, и это было совсем не трудовое горское крестьянство, недавно появившийся рабочий класс или национальная интеллигенция. Отсюда их постоянные симпатии к кулакам, бандитам и религиозным радикалам, выступавшим против всего нового, прогрессивного и часто увлекавших за собой некоторую часть горцев. Доходило до смешного. Эмигрантские публицисты в своих статьях, могли, например, назвать воровство кукурузы с колхозных полей примером сопротивления политике советской власти.

Начало здесь

#ХристяФриланд: канадская украинка во главе НАТО?
Продолжение. Часть 4/9

Дед Христи Фриланд по материнской линии, Микола Хомяк, редактировал прогитлеровскую газету «Краковские вести», где восхвалял фюрера и оправдывал нацистский геноцид.

"Краковские вести" (для представления, в комментариях выложил номер, посвященный началу Великой Отечественной войны) были официальной газетой Украинского национального комитета В. Кубийовича (коллаборантской национальной администрации в генерал-губернаторстве).

УНК была "точкой сборки" в для "Абверштелле Краков", а газета Хомяка идеологически обслуживала коллаборов. Здесь формировались "Дружины украинских националистов", которые разделятся на батальоны "Нахтигаль" и "Роланд", а затем сольются в 14-ю дивизию СС "Галичина". Интересующимся адресую двухтомник Росархива

На фото застолье 24.10.1943 по случаю приёма украинских коллаборантов генерал-губернатором Г. Франком (в центре, с бокалом). В. Кубийович позади в очках

Продолжение следует.

Как получить генеральское звание в эмиграции? Рецепт А.А. #фонЛампе
Продолжение. Часть 13/

Однако, уже несколько дней спустя, полковник оставит в дневнике строки, полные горького разочарования. У Лампе нет желания находиться с перечисленными в одной организации, и если Врангель позволит, тот хочет выйти из Объединения. Фон Лампе называет РМОвВК (в силу неуемных легитимистких манифестаций Казем-беков) не иначе, как комедией. Впрочем, это неудивительно.

Казем-беки (отец и сын) и здесь верны своему стилю (претензия на авторитаризм перед подчиненными и «слуга семи господ» перед людьми с уже сложившимся реноме). Несмотря на наличие в Уставе «Русского монархического объединения в Венгерском королевстве» пункта об обязательной поддержке антибольшевистских сил, РМОвВК не пошел здесь дальше деклараций.

Одним из первых документов его Правления стал протокол о всемерной поддержке фон Лампе «как путем содействия к учреждению и развитию разного рода военных организаций (казачья станица, союз офицеров, союз инвалидов и т.д.), так и путем поддержки его авторитетности и значения среди русского, а в особенности – венгерского общества». Вместо денег и переговоров с венгерской элитой о размещении белогвардейцев-беженцев и их семей, Л.А. Казем-бек предлагал своим единомышленникам забросать венгров листовками в поддержку деятельности фон Лампе.

Л.А. Казем-бек с первых же своих шагов подтвердил свою характеристику «человек тупой и узко-партийный», данную ему в дневнике характеристике фон Лампе). После провала двух попыток Карла IV (Карл Франц Иосиф, 1887 – 1922) провести государственный переворот (в марте и октябре 1921), он был заключен на остров Мадейра, а 6 ноября 1921 г. сейм Венгрии отменил Прагматическую санкцию, тем самым де-юре лишив Карла IV престола лично и отменив права Габсбургов на венгерский трон, который, хоть и вакантным, но де-юре сохранился. Тем не менее, в декабре 1921 г. Л.А. Казем-бек вместе со своим секретарем появились на молебне, совершенном в честь занятия Карлом поста императора Австро-Венгрии в начале декабря 1916 г.

Очевидно, что Хорти, находящийся в прямом конфликте с Карлом и пристально следивший за русской политической эмиграцией, заметил этот «легитимистский» выпад и расценил его против себя. Буквально через несколько недель начались аресты русских монархистов в Пече по обвинению в шпионаже в пользу Франции.

Попытка генерала Н.А. Княжевича вступиться за арестованных привела только к аресту самого Княжевича, которого Казем-бек во время этого скандала исключил из состава «Русского монархического объединения в Венгерском королевстве» .

Продолжение следует

Желающие также могут ознакомиться и с "миролюбивой" подборкой "корпоративных" новостей от Объединенного университета сил спецопераций США (JSOU, авиабаза ВВС США Макдилл):

- переформатирование новой базы в Германии под ССО США;
- модернизация доктрины инфовойн (IW) и внедрение "глубоких фейков" силами ССО США;
- ЦРУ против ЧВК "Вагнер";
- США готовят полувоенные прокси-силы, которые затем будут свергать режимы в Западной Африке;
- дискуссия Конгресса США по "уйти нельзя остаться" в Сирии и т.д.

Но желающие могут продолжить пребывание в стране розовых пони.

Минутка исторического снобизма

Я и раньше знал, что политОЛУХОВ не учат истории, но теперь оказалось, что их не учат еще и экономике. Какие именно издержки имеет Иран, чьи добыча и экспорт нефти растут?

Не учили политОЛУХА и политике, раз он говорит о некоем "медиировании" Китая наравне с США. Вообще, КНР дала несколько траншей помощи Сирии, а затем и вообще заявила, что США следует снять односторонние санкции против САР. Так что это не "медиирование" (между кем и кем?) в праллели с США.

Зато #дезертирИзРВИО умеет гибко подстраиваться под конъюнктуру: в РВИО он был главным по памятникам, а в Израиле - то антисоветчик, то восторженный интурист, интересующийся темой LGBTQ+, то иранофоб.

Роль эмиграции в развитии кавказского сепаратизма. Часть 3. Реакционеры - социальная база эмиграции
Часть 2 здесь

1920-30-е годы в Советском Союзе стали временем острых социальных противоречий, вызванных строительством социализма. Новое, прогрессивное создавалось в бескомпромиссной борьбе со старым и реакционным. Ареной этого противостояния стал и Северный Кавказ, территория, которую не особо стремились развивать в царской России. Перед кавказскими народами стоял очень серьезный вызов – пройти за два десятилетия путь, на который у других народов ушли целые века. Необходимо учитывать, что сила пережитков прошлого в кавказских обществах традиционно сильна, и далеко не все жители Кавказа видели смысл в столь быстром и резком изменении общественного уклада. Наиболее прогрессивные представители горцев, наоборот, прекрасно понимали необходимость изменений, видя в них единственное условие для достижения полного благосостояния и свободного развития всех членов общества.

Эмиграция однозначно поддержала наиболее реакционную часть кавказского общества. Что же вызвало яростное противодействие этих людей? Коллективизация сельского хозяйства, ограничение деятельности наиболее радикальных религиозных лидеров, создание светской культуры, просвещение и многие другие действия советского государства. Народы Кавказа показали поразительный результат – оставив позади мрак средневековья они, по историческим меркам молниеносно прорвались в будущее человечества. К середине 1930-х годов в этой части СССР в целом был построен социализм.

Лидеры кавказских эмигрантов постоянно повторяли, что они стоят за интересы горцев против «колониальной» политики советского государства, внешне прикрытой идеями строительства социализма и пролетарского интернационализма. Давайте же разберемся за каких конкретно горцев они были. В процессе послереволюционной модернизации лидеры эмигрантов увидели крушение вековых устоев и разрушение патриархальных обществ, что не оставляло им никаких шансов на возвращение к власти в какой бы то ни было перспективе. Из этого становится ясным, кого в эмигрантских организациях считали своей социальной базой, и это было совсем не трудовое горское крестьянство, недавно появившийся рабочий класс или национальная интеллигенция. Отсюда их постоянные симпатии к кулакам, бандитам и религиозным радикалам, выступавшим против всего нового, прогрессивного и часто увлекавших за собой некоторую часть горцев. Доходило до смешного. Эмигрантские публицисты в своих статьях, могли, например, назвать воровство кукурузы с колхозных полей примером сопротивления политике советской власти.

Начало здесь