Фашистский #ЧерныйИнтернационал от Гибралтара до...
Часть 2/2

Фашизм сегодня – не уникальное явление для какой-то отдельной страны. Более того, современные фашисты далеко не всегда носят короткие стрижки и высокие ботинки. Самые опасные фашисты уже не подкладывают бомбы. Они постарели (нередко – в тюрьмах) и сменили имидж на респектабельных «философов», которые за поисками «национальной идентичности» обращаются к (читай: извращают) наследие Античности. Так, в 1969 г. Доминик Веннер создал «Группу по изучению и исследованию европейской цивилизации» (фр. Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne, GRECE), объединившую «новых правых» (читай: неонацистов) из разных европейских стран. Аббревиатура этой группы, искусственно составленная как «ГРЕЦИЯ», неслучайна, и является «маркером» для других неонацистов. В застольных беседах Гитлер неоднократно называл древних греков германцами, а свое мировоззрение также лживо отождествлял с древнегреческим. (Та же цитата приводится и в последнем интервью Дегрелля). Под видом «исторических» и «культурологических» исследований представители группы "Греция" и их дружки в разных странах фактически навязывают ксенофобию и чувство национального превосходства.

После провала многочисленных попыток террором "под чужим флагом" раскачать демократические страны в 1960-е годы, правые радикалы решили сменить тактику. Тем инструментом, через который современные респектабельные неофашисты, внедряют элементы своей идеологии в общественное сознание, стала культура.

Современный фашизм отнюдь не ограничивается европейскими границами. Несмотря на внешний антиамериканизм и панъевропеизм, он имеет тесные связи через Атлантику. Как засвидетельствовал Мартин Ли, по обе стороны океана звучит антииммигрантская риторика и евгенические идеи.

Увы, есть ростки фашизма и в нашей стране. «Философы», продвигающие фашистский взгляд на мир в нашей стране, в своих интервью спокойно рассуждают о том, что смена политических режимов «лежит через кровь» и сожалеют, что им не удалось убить миллионы коммунистов в начале 1990-х годов .

Один из лучших отечественных экспертов по Прибалтике - теперь в Тг. Рекомендую подписываться!

Николай Бердяев и мистический антисемитизм, или Правоконсервативные воры

Приходится констатировать, что эмигрантская философия, пользуясь падением любых фильтров в 1988 – 1990е, плотно сегодня вошла в российские учебники под названием «другой России», «религиозной философии» и #Россиякоторуюмыпотеряли Наверное, уже настало время попытаться осмыслить и это явление.

Начать можно с Николая Бердяева, который, как уже известно, был «связным» российской эмиграции со спонсорами из #YMCA Бердяев был фронтменом «YMCA-Press», которая публиковала эмигрантских религиозных мракобесов, он же был одним из спонсоров «Русского научного института» в Берлине, приютившего не менее злобных антисоветчиков, включая #ИванИльин
А оба (#ИванИльин и Бердяев) были духовными лидерами для #православныебоевики из #ВСХСОН

Что же представлял сам Бердяев в творческом плане? Приведу пару цитат:

- «Не знаю, замечают ли германские расисты, что они подражают евреям. В расизме как раз нет ничего "арийского", "арийцы" индусские и греческие были более склонны к индивидуализму», - написал он в «Христианстве и антисемитизме», - заявил он в "Христианстве и антисемитизме";

- «Весь мир должен пройти через распятие, через Голгофу, прежде чем наступит Царство Божье, Царство Христово. Без свершения до конца тайны искупления человечество и мир не войдут в Царство Божье… еврействующий христианский хилиазм забывает Христа-Распятого и хочет перескочить через искупление в чувственное тысячелетнее царство Христово, на старой ещё земле, под старым ещё небом. Социализм и есть секуляризованный, оторванный от своих религиозных корней хилиазм. Утопия Царства Божьего на земле, в материальной природе есть противление божественному миропорядку. Царство Божье подменяется безбожным царством», - не есть ли это оправдание будущих нацистских концлагерей в бердяевской "Философии неравенства"?

- «не случайно предельный коммунизм оказался по преимуществу русско-еврейской идеей, русско-еврейской антихристианской верой», - в "Еврейском вопросе как вопросе христианском" Бердяев озвучивает типичное для всех праворадикалов 1920-х годов представление о революционерах как о "нацменах", подобно Хагену вонзивших нож в спину и сорвавших триумф их стран в Первой мировой войне.

Точно также и фашисты видели в коммунизме не борьбу обездоленных слоев за свои права, но борьбу «инородцев». Бердяев, как Шопенгауэр и Вагнер, не смогли выйти за рамки своего классового сознания, подменив решение насущных проблем своего народа национальным шовинизмом. Они предпочли натравливать обкрадываемые ими низы на другие народы, чтобы «почивать на лаврах» своего привилегированного положения и украденного прибавочного продукта. Они оправдывали ограбление и унижение своего народа, чтобы самим «витать в облаках» и рассуждать о народе-хилиасте/народе-материалисте и о народе-«богоносце»/народе-идеалисте.

Рационально мыслящим людям эта картина очевидна и понятна. Не поэтому ли ее всячески стремятся затушевать, наполнить образовательные программы иррациональным, религиозно-мистическим мракобесием? Ведь, как сказал португальский фаши-диктатор и бывший университетский профессор Антониу Салазар, «Я не верю в равенство, я верю в иерархию… Считаю создание широкой элиты более срочным делом, чем обучение всего населения чтению, ибо большие национальные проблемы должны решаться не народом, а элитой». – Значит, и образование тоже выстроено по иерархии в зависимости от объема фальшивых «присадок» (мракобесия). – Так националисты обкрадывают свои народы не только материально, но и интеллектуально.

Впрочем, это мракобесное ограбление выходит далеко за рамки отдельных народов. С конца 1940-х годов можно говорить о складывании #ЧерныйИнтернационал не только из подпольной сети фашистских недобитков. В 1948 г. руками Джона Фостера Даллеса вполне официально был создан клериально-мракобесный Всемирный совет церквей, живущий (в сотрудничестве с Московским патриархатом) до сих пор.

#РоссияИзЧемодана

Трансатлантический союз антисемитов, шовинистов и белоэмигрантских монархистов

Уважаемая Вероника Крашенинникова раскрыла важную связь между европейскими и американскими националистами - Адольфом Гитлером и Генри Фордом. Форд, получивший "Протоколы Сионских мудрецов" из рук Бориса Бразоля - представителя великого князя Кирилла (и создателя ветви Кирилловичей) в США. Бразоль известен моим читателем также и как участник плана по высадке десанта из Болгарии на черноморском побережье СССР в 1920-е годы.

Что же до Генри Форда, то он вплоть до 1943 г. продолжал поддерживать Гитлера, пока не был вынужден отречься от своего "молодого протеже" в силу пропагандистской кампании, развёрнутой против него Белым домом. Тогда он стал... участвовать в программе ленд-лиза. "Бизнес, ничего личного".

Примерно так же рассуждали и владельцы американских нефтяных компаний, торговавших с Гитлером. Случайно ли такое сотрудничество и такая "гуттаперчевая совесть? Нет, ведь фашизм - это террористическая форма капитализма.

Транзит фашизма

Хочу обратить внимание читателей на книги Мартина Ли и Даниэля Гансера. Взятые вместе, они показывают #крысиныетропы бывших нацистских преступников, создание и функционирование ODESSA, проникновение вчерашних военных преступников в государственный аппарат Западной Германии, а также то, как официальные коллаборанты, пользуясь поддержкой НАТО, создавали легальные партии и нелегальные шпионско-террористические группировки (операция #Гладио ) с первых же послевоенных дней. Если вторые действовали террором "под чужим флагом" и были так или иначе разоблачены и разгромлены, то с первыми всё намного сложнее.

Лидеры легальных националистических партий - сами вчерашние фашисты и коллаборанты типа Отто-Эрнста Рёмера или Жана Тириара - вырастили молодых лидеров второго и третьего поколения. Если второе поколение не скрывало своих неонацистских устремлений, то третье уже маскируется под "новых правых", а четвертое "философски" рассуждает о сохранении "национальной идентичности" в "Европе от Гибралтара до Владивостока". Они уже не взрывают бомбы, а искажают прошлое в своих псевдоисторических трудах (группа "Греция" Алена де Бенуа) и создают "четвертые политические теории" (как итальянский террорист Клаудио Мутти и его российский последователь, Александр Дугин).

Обманщики, которые всегда будут обмануты
Часть 1/4. Неразочарованный фашист

В комментариях к моим постам вокруг #ИванИльин не прекращается дискуссия о том, был ли он фашистом, или не был. Фашисткий образ мысли Ильина – это не только статьи «Об иерархии», «О фашизме». Это и схожий с Гиммлером на крестьянина, который "должен был брать с собою в поле оружие, а русский воин - кормиться от плуга и косы". На тех же принципах средневековой пограничной территории, марки, рейхсфюрер собирался строить свое государство СС на части советской земли.

Если Ильин и критикует Гитлера (статья "О фашизме" 1948 г.) – то не за массовые убийства лиц других национальностей, а за то, что фюрер отринул христианскую религию, использовал в своих целях и расщеплял христианские церкви. Повторюсь: Иван Ильин после Нюрнбергского трибунала пишет об антирелигиозной политике как главной ошибке Гитлера, призывает русских националистов не повторять их. Ильин критикует Гитлера как недостаточно правильного фашиста. Ильин критикует Гитлера, как и Эвола, «справа».

При этом на геноцид, организованный нацистами на советской земле, Ильину плевать. Он его также спокойно жуёт, как и идеолог НТС В. Поремский в известном сюжете. Единственно, где Ильин говорит о судьбе русского народа - не публично, а в частной переписке с #БорисНиколаевский (который вместе с откровенными власовцами и преступниками был привлечен ЦРУ в «Комитет Радио «Свобода»).

Некоторые из моих комментаторов говорили, что в статье «О расчленителях России» Иван Ильин выступает против Гитлера. В действительности ничего подобного в этой статье из «Наших задач» нет. В ней Ильин лишь пытается обосновать европейским фашистам незыблемость границ Российской империи и будущей националистической России («национальной России», как пишет Ильин). То что он говорит об «украинской пропаганде», которая десятилетиями культивировалась и оплачивалась в парниках германского милитаризма и ныне продолжает выговаривать свою программу с вящим ожесточением» - это просто констатация хорошо известного всем сегодня факта. Кстати, в начале апреля 1930 года Ильин прочитал лекцию «Новое коммунистическое наступление в России» в Колониальном обществе Берлина. Вопрос о том, какие страны рассматривались этим обществом в качестве будущих колоний Германии считаю риторическим.

Кстати, об Украине. Некоторые говорят, что именно «сопротивление» планам аннексии Украины и нежелание внедрять юдофобию в учебный курс «Русского научного института» привели к его отставке, а затем к шести приводам в гестапо и бегству в Швейцарию. В действительности никакого сопротивления Ильина нацистам не было. Не буду называть его статью «Национал-социализм. Новый дух», в которой он взахлёб хвалит Гитлера. Расскажу далее о двух менее известных сюжетах.

Обманщики, которые всегда будут обмануты
Часть 2/4. Скажи мне, кто твой друг...

После прихода нацистов к власти, они уволили Семена Франка (по национальному признаку) с поста директора #РНИвБерлине

В Попечительский совет института был введен Адольф Эрт – член нацистской партии с 1931 или 1932 г., который ранее защитил кандидатскую диссертацию об истории появления в России меннонитов и их преследованиях советской властью. На этой почве Эрт сошёлся с мистическим советофобом Ильиным, и они не раз печатались в «Эккарт ферлаг», «Нибелунген ферлаг» и других националистических издательствах.

Естественно, Эрт пролоббировал назначение #ИванИльин директором РНИ, который поувольнял всех «неарийцев. В июле 1934 г., когда была закончена передача института от прусского земельного министерства науки в общегерманское министерство народного просвещения и пропаганды (под руководством Геббельса), Ильин был сам уволен из РНИ.

Сам же РНИ останется как библиотека (более 12 тысяч томов, купленных на деньги YMCA, доклады РНИшной «разведки по открытым источникам» по Советскому Союзу и несколько кандидатских диссертаций) станет достоянием Эрта (накануне нападения на СССР работал над «зеленой папкой Геринга» и генпланом «Ост», а после войны возглавлял экономический анализ СССР в МИ-6 и БНД) и Тауберта с его проектом «Винета» и послевоенным участием в операции #Гладио

Обманщики, которые всегда будут обмануты
Часть 3/4. Иван Ильин и гестапо

В одном из антивоенных писем к своему старому другу, поэту-коллаборанту Шмелёву, #ИванИльин пишет о том, как его шесть раз вызывали в гестапо в 1933 – 1938 гг. От него то требовали отречься от Украины как части будущей националистической России, то предъявляли обвинения в масонстве. ("Доброжелателей" в эмигрантском террариуме единомышленников хватало, но лично я подозреваю, что это были доносы Шварц-Бостунича и ошпаренных фашистских "выкрестов" из РОНД).

Но почему-то каждый раз его отпускали на свободу, хотя «дикие концлагеря» СА и СС в Германии уже были, и в них уже сидели коммунисты и первые евреи.

Почему же Ильин благополучно избегал арестов? Наверное, дело в благодарности, выписанной Ильину лично первым начальником прусского гестапо Рудольфом Дильсом. Она также спасла Ильина от увольнения из #РНИвБерлине после оголтелых антисоветских лекций еще в 1930 г. Те, кого нацисты хотели уничтожить, они уничтожили.

Обманщики, которые всегда будут обмануты
Часть 4/4. Пешки

Жизнь #ИванИльин показательна для российских националистов не только в прошлом. Как отмечает уважаемая Вероника Крашенинникова, никакие "плюшки" со стороны российских "консервативно" настроенных политиков не помогли.

Волк, сколько его ни корми, всегда смотрит в лес, а европейский националист всегда мечтает поживиться за счет России.

Как бы ни мечтали (далеко вторичные в идеях, методах и символах) российские националисты о равноправном положении в #ЧерныйИнтернационал от Гибралтара до Владивостика, они всегда будут лишь пешками в чужой игре.

🇧🇾Ну вот давайте на этом весьма наглядном примере покажем, как змагары обращаются с историческими источниками.

1️⃣ На самом деле в "Манифесте" от 1 февраля 1863 г. говорилось не об абстрактном "временном правительстве", а о "провинциальном временном правительстве в Литве и Белоруссии", действовавшем от имени "польского национального правительства". А завершался документ словами "Боже, спаси Польшу".

2️⃣ Строчка про "литовцев, белорусов, жемантийцах и жителей других областей, занятых русскими" - не из "Манифеста", а из другого датированного 1 февраля 1863 г. документа, в котором о "временном правительстве" и Литовском провинциальном комитете вообще нет ни слова, а говорится исключительно о "польском правительстве".

3️⃣ Упомянутый второй документ написан на литовском, строчка про "литовцев, белорусов и жемантийцев" звучит как "Lietuwaj, Gudam, Zemajcziom". И хотя слово "Gudam" можно перевести как "белорусам", это слово использовалось жемантийцами также для обозначения восточных литовцев. С учетом языка листовки гораздо более вероятно, что авторы под "Gudai" понимали не белорусов (для которых повстанческие агитаторы писали белорусской латинкой), а восточных литовцев.

https://yangx.top/historyja/5147

Религиозно-мистический геноцид

Наверное, читатели обратили внимание на то, что я всегда подчеркиваю религиозную составляющую русского белоэмигрантского фашизма.

Это совсем не случайно. Выращенные на иррациональной вере, любые убеждения быстро сползают в радикализм. Шовинизм, поддержанный церковью, зачастую заканчивается геноцидом.

Приложенная книга - подобное исследование на примере роли Ватикана в усташском геноциде сербов. Впрочем, Ватикан немало заляпался и в спасении военных преступников по "крысиным тропам", да и сам Пий XII сочувствовал нацистам и их пособникам.

#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 1/5. Cui prodest?

Ранее уже говорилось о том, что «возвращение» #ИванИльин в Россию происходило при казённой поддержке. Так, в 1991 г. начинают выходить первые статьи об Ильине его главного современного фронтмена – Юрия Лисицы. А уже в следующем году на него выходят американские хранители архива Ильина (Ирина Бен-Чавчавадзе и ее племянник, А.Е. Климов) . Тогда же, в 1992-м, на Лисицу (совсем НЕслучайно) вышел директор издательства «Советская Россия» В.И. Новиков и предложил издать многотомное собрание сочинений Ильина. Следующим директором издательства, преобразованного в «Русскую книгу», будет Борис Сергеевич Миронов. В 1994-2006 гг. издательство возглавлял Михаил Федорович Ненашев.

Сын офицера «СМЕРШа» и выпускник Академии общественных наук при ЦК КПСС, Миронов – ключевая и самая одиозная фигура в этой истории. Это он преобразовал государственное издательство «Советская Россия» в полугосударственную «Русскую книгу», где в начале 1990-х издал И. Ильина, К. Победоносцева, В. Шульгина, С. Булгакова, К. Леонтьева и других консерваторов с «черносотенно-коричневым душком». Все помнят, какие это были годы («Год новый наступил, кушать стало нечего», - гласила популярная тогда песенка), но на такие авторов и книги казённые средства всё же находились.

В конце 1990-х у Миронова окончательно «съехала крыша» на почве антисемитизма. Его «сменщик» в издательстве - еще того "лучше". Ненашев «прославился» тем, что на посту председателя Гостелерадио СССР устроил самое настоящее мракобесие. Якобы, чтобы отвлечь население от негативных последствий Перестройки-Катастройки, он начал транслировать на всю страну сеансы Кашпировского и Чумака.

Продолжение следует
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 2/5. Cui prodest?

В середине 1990-х годов Лисица не без успеха протаптывал себе дорожку в Московский патриархат РПЦ. Но, как известно, «у попа сдачи не бывает», и издавать очередной том – «Переписку двух Иванов» из многотомного «Собрания сочинений» Ивана Ильина – пришлось… за деньги казенного Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ, уже почил в бозе).

Не спешите обольщаться, что денег РГНФ действительно хватило бы на публикацию. Как человек, работавший с этим фондом, сразу же скажу: РГНФ обычно финансировал только 300 экземпляров, из которых 250 должны быть разосланы в российские библиотеки.

Закономерен вопрос: кто финансировал основную работу по подготовке и изданию этого тома. Ведь это три увесистые книги (суммарный объем – более 1600 страниц) с суммарным тиражом свыше 12 тысяч экземпляров. Выполнить их за копейки, даваемые РГНФ, - нереально. Зато за эти деньги можно (и нужно, по условиям типового грантового соглашения на издание книг) разослать их по основным библиотекам (в том числе – вузовским) страны, то есть внедрить и в учебный процесс, и в сознание.

Предположить источник финансирования можно по состоявшемуся в 2000 году перезахоронению Шмелева и участию в этом событии Елены Чавчавадзе – вице-президента Российского фонда культуры, возглавляемого в то время Никитой Михалковым. Так, через Шмелева и присовокупив к нему Деникина, в Донском монастыре в 2005 г. перезахоронили останки Ильина. Кстати, значительно ранее во рву некрополя Донского монастыря был развеян прах Власова, Шкуро и Паннвица и других представителей #Россиякоторуюмыпотеряли – Не правда ли, показательное соседство?

Следующие шесть лет после выхода троекнижия переписки "двух Иванов" лет прошли на «разогреве» российской аудитории и подготовке ее к перезахоронению #ИванИльин , к которому подложили и Деникина.

Накануне, а тем более после этого события об Ильине уже заговорили официально и громко. И вот, уже в 2008 г. с грифами Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и Социально-инновационного центра России вышла книга «Учение И.А. Ильина о праве, власти и социальной культуре России. Материалы научно-практической конференции, посвящённой 125-летию выдающегося правоведа и философа И.А. Ильина. 19 июня 2008 года».

После прихода Владимира Мединского в Минкульт, открылось новое «окно возможностей», а с 2019 г. СС Ильина издается во вполне себе ведомственном Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, который возглавляет В.В. Аристархов, ранее ответственный (на посту заместителя минкультуры Мединского) за оцифровку бумажного архива Ильина и размещение его на портале КУЛЬТУРА.РФ

Продолжение следует.
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Продолжение. Часть 3/5. Шарманчики в головах

Сегодня #ИванИльин представляется апологетами #Россиякоторуюмыпотеряли едва ли не как сверхчеловеческий гений, своим умом обозревший все актуальные тенденции в развитии истории, философии, культуры, права и построивший монолитное мировоззрение. Создается нечто похожее на культ Ленина с его 55-томным «Полным собранием сочинений».
Далее вкратце будут освещены письма из троекнижия переписки двух Иванов, под которое был выигран издательский грант казенного РГНФ. Какие искры мысли мы можем найти в переписке, начавшейся в 1927 и закончившейся в 1950 годах? Что писали друг другу, как оценивали переломные и важнейшие для всего последующего столетия годы «два Ивана»?

1933 год – начало гитлеровского режима:
- словословия в адрес друг друга и православия как «стихии не мироотвергающей, а миропреемлющей», плач о скромном финансовом положении, рассказы о предложениях от европейских издательств. Важное признание: «Нет, решительно говорю, — у нас страшно много общего с немцами, в духе, во вкусах, в устремленностях, в стремленьи страстном — быть и влиять, велеть. Мы неизжиты, мы — страшно живуче-молоды... Германский дух не может сыграть впустую. Если для себя и сыграет — для округи — и-то-го будет» (письма Ильина и Шмелева друг другу в день назначения Гитлера рейхсканцлером, 30 января 1933 г.).

1935-й – год создания вермахта:
- взаимные славословия, жалобы на большие требования издателей в и нищенские гонорары за литературную деятельность. (Письма друг другу 28 и 30 марта 1935 г., полторы недели спустя после создания вермахта, чем Гитлер нагло нарушил основные ограничения Версальского мира, что вызвало колоссальный скандал всеевропейского масштаба).

1938-й – первые аннексии чужой территории нацистским рейхом:
- описание замысла книги «Я всматриваюсь в жизнь. Книга раздумий» под редакцией Ильина - сборника литературно-философской критики, к которому Ильин также хочет подключить Шмелева. Размышления над этим проектом Шмелева, его тоска по прошлой жизни. (Письма друг другу 18 апреля – месяц с небольшим спустя после аншлюса Австрии);
- Шмелев смакует свой отдых на курорте, жалобы на собственное одиночество и бытовые проблемы. Ильин говорит о своей простуде и мигренях от приводов в гестапо, тайком говорит об отъезде из Германии в Швейцарию («совсем, с вещами, с книгами, с мебелью») и призывает верить в высшие силы. (8 и 10 октября 1938 г., через неделю после того, как Чехословакия отдана на растерзание Гитлеру).

Интересует ли двух унылых эмигрантских писателей что-то за пределами собственного быта? В чем был смысл публиковать их плаксивые излияния друг другу?

Продолжение следует.

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 4/5. Сферическая пустота в вакууме глобальной тотальной войны

1939-й – начало Второй мировой войны:
- 6 июля 1939 г., передавая последние сплетни берлинской эмигрантской тусовки, Ильин напишет Шмелеву, что Иван #Солоневич и его брат Борис – «наемные агенты Геббельса», причем первый «живет под Берлином в отнятой у евреев вилле». Ильин «пророчески» закончил письмо словами: «А войны, пожалуй, не будет...»;

- Гитлер, как полагает Шмелев, имеет в основе своей основе… «большевизм, зревший при попустительстве – и дозревший. Ныне он разгорается пожаром. Подумать: 20 лет мы писали и возмещали, остерегали и взывали… - глас вопиющего в пустыне», - возмущается он 15 октября 1939 г. Ему нужны англо-французские штыки в России, чтобы установить «правдивый» монархически-религиозный строй. И не надо нас укорять в беспамятстве, мы хорошо помним, к чему призывал его дружок, #ИванИльин в террористическом «О сопротивлении злу силою» или коленопреклоненной статье «Национал-социализм. Новый дух» . Мы помним и послевоенную статью-рекомендацию , каких ошибок не следует повторять русским эмигрантам-фашистам. Мы помним, не надо нас укорять в беспамятстве.


1940 г. – успехи вермахта в Европе:
- Шмелев пишет, что живет «тихо-мирно, безработный писатель, проедая последний грош, а что дальше — Господь знает. Здесь полный порядок — все корректно, и, лично, я не вижу ничего, что изменяло бы мою жизнь» да сетует на то, что ему перестали выплачивать личную пенсию от югославского короля Александра Карагеоргиевича (31 июля 1940 г. – полтора месяца спустя после капитуляции Парижа, где жил Шмелев).

- Великая Отечественная война (1941 - 1945 гг.):
О том, как Шмелев призывал Сергия Радонежского в помощь «белому рыцарю» Гитлеру уже писалось .
За 1941-1944 гг. опубликовано всего несколько писем «двух Иванов». В основном письма повествуют об их издательских делах. Заметен крен в еще более сильный клерикализм и монашеское обращение друг к другу «брат Иоанне».

1945 год, Победа над фашизмом:
Шмелев встретил это торжество жизни как Апокалипсис: «Сколько труда, жертв положено, чтобы снять с мира, сбросить проклятый гнет «расизма»! «германизма», в отвратительнейшем его образе!.. Да, победа. Но — не над всем... вот-вот даровано будет миру Откровение... Уже, кажется, не по силам человечеству осмыслить это ныне, уже слишком глубоко пронизала дух атрофия духовности... да, исказился человек, лишился сил» (22 мая 1945 г.). Ильин ответил разочарованием в нацистском режиме. Но разочаровался ли он в фашизме?

Нет, напротив, в статье «О фашизме» (1948 г.) #ИванИльин даст советы будущим русским клерикал-монархофашистам, какие ошибки Гитлера им надо учесть.

Окончание следует.
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Продолжение. Часть 5/5. «В сухом остатке»

События 1946 г. - формальное начало холодной войны.
Ни «Фултонская речь» Черчилля 5 марта, ни завершение Нюрнбергского трибунала 1 октября – не трогают «двух Иванов». Они живут своим мирком: рассуждают о «хороших людях», борьбе Добра и Зла, ограниченности светского образования и философии («гимнастике и эквилибристике ума»), плачутся о нищете и ломающихся печатающих машинках.

1947-й год – создание американского инструментария холодной войны: «Организации Гелена» (будущей БНД), ЦРУ и Управления координации политики:
19 марта 1947 г. Шмелев выпустив «пар в свисток» по поводу советских и религиозных праздников, сообщает о своих бедах со здоровьем: «Почёс продолжается благополучно. Мажусь как<ой-то> дрянью, себя не царапаю. Лечусь еще «ясенью». И г-м начнешь мазаться... ведь одиннадц<ать> месяцев! Будто муравьи елозют... му-ка моя. Вот тут и работай... изводит чес». – И вот эти «великие жемчужины мысли» был выигран научный грант, об этом писали друг другу «пророки» своего времени!

Что мы имеем «в сухом остатке»? Два эмигранта, которые живут своим мирком (для одинокого Шмелева он ограничивается общением с издателями да Ильиным). Жизнь проходит мимо них и не интересует их. «Двум Иванам» интересно «целоваться в дёсна», вспоминать дореволюционное житьё-бытьё, хныкать о нищете и недооцененности самих себя (а кому они должны быть нужны в Европе?), периодически сдабривая это религией.

Какие мысли? Какие мировые события? Какая глобализация (еще в 1943 г. кандидат-республиканец У. Уилки написал об этом весьма прогрессивную книгу "Неразделенный мир") и глобальные противостояния (Вторая мировая и холодная война)? О чем вы вообще? Шарманчики в головах «двух Иванов» неспособны понять ничего нового. Они лишь налагают прежние лекала на новую жизнь. Но, как известно, новое вино в старые меха не наливают.

У #ИванИльин никакой глубины мысли нет и не может быть. Не может родиться ничего великого из ненависти к своей стране и ее народу. Это аксиома. Не верите? Сравните писания Ильина с советской прозой военного времени, с героями советской прозы: Павкой Корчагиным, Климом Самгиным, с личными драмами персонажей Алексея Толстого? В конце-концов, сравните Миллера, Ларионова, Кромиади с героями-молодогвардейцами, чью память сегодня чтут несмотря ни на что. Как сопоставить их личные драмы с неумеренными пышными и пустыми славословиями Ильина в адрес то русских песен, то русского крестьянина, которых он не знает и не понимает? Да и как их понять мажору, чьи дед и отец лично знали царей? Если и проводить такое сравнение, то окажется, что #ИванИльин - вторичный и озлобленный эмигрант, рафинированный религиозный фашист
#РоссияИзЧемодана

Реальный Николай II: Палач и его жертвы

К очередной дате "ленского расстрела" вышла статья о Николае II и его отношении к происходившим в стране безобразиям.
Статья, в сущности, о том, кто был воспитан Победоносцевым как патриархальный глава семейства, а по жизни оказался не более, чем поверхностным позёром.
Написанная доктором исторических наук Олегом Назаровым, статья разбивает мифы о #Россиякоторуюмыпотеряли