#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 7/10. Чьи они, «Наши задачи»?

«Наши задачи» - обобщающее название брошюр со статьями И.А. Ильина, которые нелегально пересылались им (через А.А. фон Лампе) в РОВС и публиковались в Париже под псевдонимами.

Период написания «Наших задач» совпадает с активными послевоенными усилиями СССР на международной арене: активная репатриационная кампания 1946 – 1948 гг., «нота Сталина» от 10 марта 1952 г., призывавшая к заключению мирного договора и созданию единой и нейтральной Германии. Не считая сочувствия и уважения к стране-жертве гитлеровской агрессии, которая внесла решающий вклад в разгром фашистских агрессоров, эти шаги Москвы, укрепляли ее авторитет на международной арене.

В этой связи становится понятна причина создания «Наших задач»: короткими, резкими «пощечинами» дискредитировать СССР на основе уже давно сложившегося комплекса обвинений , объединить русскую эмиграцию для борьбы против СССР и возродить непримиримый дух у тех эмигрантов, у кого он пошатнулся. Этой цели способствует и типичный для Ильина стиль изложения – псевдо-простонародный, объясняющий самому широкому читателю, с многократными повторами одних и тех же идей, усиленный религиозных штампов и образов.

Если обобщить статьи «О фашизме», «Идея ранга» и «О русском национализме», то по Ильину в России должен установиться иерархический фашистский режим, скрепленный идеей служения каждого человека государству, чтобы отучить русских людей «жить по-советски». Ильин оправдывает национализм и делает его элементом своей иррациональной идеологии, придавая национализму религиозный фанатизм. Этого никак не хотят замечать современные авторы, которые пишут о «философии воспитания духовно-верного оптимизма» , внедряя фашиста Ильина в ряды советских педагогов-новаторов и греческих мыслителей. И это показательно, ведь Гитлер тоже хотел считать себя древним греком, но, разумеется, не принадлежал к Античности. Какая же всё-таки мешанина в головах современных философов!

Обращаясь к истории, к предпосылкам падения монархии, Ильин крайне идеологизирован. Все статьи «Наших задач» пронизаны идеями религиозного поклонения монархии и ненависти к либеральной интеллигенции, породившей Февральскую и ее следствие – Октябрьскую революции. Впрочем, и здесь Ильин не нов, а лишь повторяет монархо-шовиниста Василия Шульгина. А их обоих повторяет концепция выставки «Россия. Моя история» митрополита Тихона (Шевкунова).

Продвижение И.А. Ильина государственными ("Воениздат" и «Русская книга» - бывшая «Советская Россия» ) и полугосударственными издательствами началось с середины 1992 г. и является звеном в цепи по дискредитации советского прошлого, утверждению новой, консервативно-капиталистической идеологии на государственном уровне.

Очень интересное и важное начинание от СВР России!

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 8/10 «Русский колокол»: религиозно-фашистский экстаз философа-графомана

Наконец, нельзя не отказать в оригинальности и одному из главных дел Ильина – его журналу. Название «Русский колокол. Журнал волевой идеи» - тоже заимствование. У Герцена. Правда, его «Колокол» носил антисамодержавный характер. Но оба этих эмигрантских журнала создавали откровенно неприглядный образ России.

Всегда, когда говорится о литературном творчестве русской эмиграции, встает вопрос. Вопрос не о талантах – бумага всё стерпит, даже опусы Ильина, небогатые на оригинальные мысли, «прожёвывающие» одно и то же десятками раз с псевдо-народной аргументацией.

Ильин, взявшись агитировать все фракции русских эмигрантов на антисоветскую борьбу, был «палочкой-выручалочкой» и для Врангеля, уже достаточно дискредитированного бегством из Крыма и ограниченного в средствах. Новое лицо, с профессорским званием и нуаром «жертвы преследований советской власти» был как нельзя кстати, чтобы поддержать таящие ряды РОВС.

Поэтому на выход первых трех номеров (с советами, как хранить тайны, рассуждениями о роли православия и интеллигенции в российской истории и трактатами «О сопротивлении злу силою» и «Победит правое дело» и «О русском фашизме») Врангель отозвался приветственным письмом: «Глубокоуважаемый и дорогой Иван Александрович. На днях прочёл третий номер “Русского Колокола”. Вы делаете большое и полезное дело. Изгнанническое, серое существование, забота о хлебе насущном, повседневные мелочи жизни принижают дух. Наиболее слабые постепенно засасываются жизнью. Гаснет порыв. Набат Вашего “Колокола” неустанно напоминает, что борьба не кончена, будит усталые души. Гибельному непротивленчеству он противопоставляет действенную, непримиримую борьбу...».

#РоссияИзЧемодана

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 9/10 «Русский колокол»: откуда деньги?

Самый важный вопрос, который встает в связи с массовым литературно-издательским творчеством русской эмиграции – вопрос о финансировании. Понятно, что рассчитывать на банковские кредиты и на большие доходы с продаж вряд ли можно было рассчитывать. На что жил издательский отдел («Медный всадник») террористически-пропагандистского «Братства русской правды» известно. Также понятно, кто спонсировал литературный «ренессанс» НТС, который после Второй мировой войны был разбросан по лагерям для перемещенных лиц.

Финансирование ильинского «Русского колокола» поначалу было весьма и весьма обильным. Об этом можно судить по его переписке с будущим нацистским коллаборантом (перезахороненным в Москве за 5 лет до Ильина) Иваном Шмелевым. В одном из писем Ильин поведал ему: «Каждая строка будет оплачиваться и прилично оплачиваться —16 долларов за лист в 35 000 букв; деньги выложены на стол прямо на несколько номеров вперёд. Предполагается настойчивый, волевой аппарат распространения, повсеместный; и далее — отправка на внутренний рынок». Учитывая периодичность (3-4 номера ежегодно, которые состояли, в основном, из статей самого Ильина), легко поверить, что он только и был занят этим изданием, почти не занимаясь «Русским научным институтом». Соответственно, эта работа должна была обеспечивать все его материальные запросы.

Финансирование же «Русского колокола» Ильина имело несколько источников:
1) «Корпорация Сикорского», где обосновался друг Ильина, Владимир Бари. Но к 1930 г. этот источник иссяк;

2) и тогда, Ильин выступил с просьбой о финансовой помощи на Сен-Жульенском конгрессе #ЛигаОбера , организатором которого был Юрий Лодыженский. Съезд поддержал просьбу Ильина и выделил средства на создание специально под него издательства «Борьба за культуру» и финансирование политических лекций . В оцифрованном сегодня архиве Ильина также сохранилось письмо И. Ильина к Т. Оберу по случаю дня рождения последнего с благодарностью за его антисоветскую работу;

3) но Ильин был вхож в #ЛигаОбера и русско-немецкий союз праворадикалов «Ауфбау» намного раньше 1930 г. Ведь наряду с Сикорским, одним из первых спонсоров «Русского колокола» был барон-эмигрант Б.Г. Кёппен , ранее спонсировавший Высший монархический совет и «Братство русской правды», а среди отправивших приветственные отзывы о «Русском колоколе» были
- Юрий Лодыженский – соорганизатор «Лиги Обера»,
- митрополит Антоний (Храповицкий) – глава РПЦЗ,
- великий князь Николай Николаевич,
- генерал Кутепов, глава РОВСовских террористов.

4) в переписке со Шмелевым Ильин упоминает купца-эмигранта Н. Громова, первого премьер-министра Чехословакии К. Крамаржа. На протяжении всей эмиграции Ильину периодически помогал с финансами и известный композитор С.В. Рахманинов.

"Крысиные тропы" по-родственному
Друзья, если кто-то думал, что прошлое (в частности то, о котором рассказываю я) так и осталось в прошлом, ошибаетесь. Свежий пример - британский генерал с эстонско-эсэсовским прошлым во главе латвийской контрразведки. Смотрите новое интересное расследование Александра Дюкова.

Маркус Вольф (1923 - 2006)

18 января 1923 года, родился Маркус Вольф - начальник Главного управления разведки Министерства государственной безопасности ГДР (Штази) в 1958—1986 годах.

Ему пришлось пережить падение и ГДР, и Советского Союза, но объединенная Германия не принесла ему радости. В 70-летнем возрасте его "затаскали" по судам, требуя сдать своих товарищей. Но Маркус Вольф не сдал никого. Последние годы жизни часто приезжал в Россию, где вышли его несколько умных, интеллигентных (в правильном смысле) его книг. Скончался 9 ноября 2006 г. в Берлине.

Историю пишут победители, и сейчас про "штази" мало что известно несмотря на то, что значительную часть его архива (из-за внезапного краха Берлинской стены и ГДР) не удалось уничтожить. Тем не менее, ветераны МГБ ГДР и их потомки не молчат. Их ассоциация представлена в Интернете, а по ссылке можно найти список выявленных ими бывших нацистов в спецслужбах ФРГ (военной разведке и контрразведке).

Борьба против фашизма продолжается!

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 10/10 Полуправовед, полумистик, полупророк антисоветского террористического «активизма»

Иван Ильин – продукт своей эпохи, который объединил самые реакционные (в «химическом» смысле) идеи российской антисоветской эмиграции. Выходец из «сфер» (дед – строитель и комендант Большого московского дворца, отец – крестник императора Александра II), он обладал соответствующим классовым сознанием. Его «революционность» объяснялась «модой на революцию» и никогда не была глубокой. Его «революционность» даже не дошла до фрондёрства. Максимум, чем он ограничился – это модерация «политических» заседаний местных «политиков». Здесь он полностью нашёл себя: и тщеславие было удовлетворено, и новые идеи сыпались в его голову бесплатно и без особых затрат.

Соответственно, Ильин никогда по-настоящему не был в революции. Более того, после первых же выстрелов «революционная романтика» выветрилась из его головы, а он сдружился с семьей Владимира Бари – американского коммерсанта, который встретил Октябрьскую революцию с оружием в руках. Реакционные идеи у Ильина крепли и окончательно сформировались к 1918 г. Его 6 арестов и два суда, предшествовавшие высылке на «философском пароходе» осенью 1922 г., не были случайностью.

Советская власть же проявила здесь гуманизм, отпустив это очевидного врага дважды: на защиту докторской диссертации и депортировав из страны. Если представить, что они поменялись местами, Ильин бы не пожалел любого «советчика». И здесь показательна фигура его секретаря – пропагандиста и террориста Романа Зиле, члена #БРП, #РОВС и шурина братьев Раров – важнейших фигур в НТС.

Ведь Ильин не просто оправдывал, а придавал мистически-религиозный окрас «непримиримой» эмиграции. Единственная «изюминка» графомании Ивана Ильина - помесь языка юридической науки с черносотенной идеологией. Но для любого критически мыслящего человека это вызывает удивление. Как вообще себе можно представить православно-монархическое правосознание в стране, где каждое сословие имело свой набор прав и обязанностей?

Тем не менее, для своего времени (а особенно – для эмигрантов, ударившихся в религиозное мракобесие) он выглядел пророком. Он заострял антисоветский дух и призывал к борьбе против СССР любых эмигрантов любыми средствами. А значит, смог подняться над партийными разногласиями. Поэтому-то «О сопротивлении злу силою» и стала такой популярной книгой среди РОВС и его молодежной секции – НТС.

Поэтому-то эту его книгу НТСники Рутченко и Борис Глазунов подсовывали всем религиозно экзальтированным людям. И в лице Ильи Глазунова они нашли «мостик» в Советский Союз.

Отец и сын Быкадоровы: от казачьего сепаратизма – к русскому национализму
Часть 1/4

Телохранителем первого вождя НТСНП ( #НТС ) Владимира Балдалакова был Владимир Быкадоров - сын генерал-майора И.Ф. Быкадорова (1882-1957). Биография генерала Быкадорова на белоэмигрантско-казачьих ресурсах вполне типична и мало интересна: подвиги во время Первой мировой войны, борьба против Красной армии во время гражданской войны, литературное творчество в эмиграции.

Однако 37 лет жизни генерала Быкадорова в эмиграции не ограничиваются книгами по истории казачества. Быкадоров, проживавший в Праге, создал свою организацию «Вольное казачество», которая следовала в русле #казачийсепаратизм атамана Краснова.

Вслед за ним, Быкадоров пестовал казачью «инаковость», лживо заявляя о казаках как об отдельном народе. Ведь надо же было как-то обосновать свою вотчинку и свое барское положение в ней.
#РоссияИзЧемодана

Отец и сын Быкадоровы: от казачьего сепаратизма – к русскому национализму
Часть 2/4

Политическая (а точнее – сепаратистская) активность бывшего генерала быстро привлекла внимание иностранных спецслужб. Быкадоров несколько раз выезжал в Варшаву, где лично с Юзефом Пилудским. Автор доктрины «Междуморья» активно приветствовал и спонсировал эмигрантских казаков-сепаратистов.

Поддерживала проект и британская корона, обещая казакам земли от Кубани до Закавказья и Оренбурга (включительно). Соответствующие переговоры с Быкадоровым вёл… известный английский шпион Томас Эдвард Лоуренс «Аравийский». В дальнейшем «страна Казакия» наряду со столь же мифически-коллаборантским Идель-Уралом вошла в список американский список «порабощенных» Советским Союзом народов.

Казачий сепаратизм, сформулированный еще летом 1918 г. П.Н. Красновым, после окончания гражданской войны находился на содержании иностранных спецслужб. И сегодня внешние акторы, поддержав казачий сепаратизм, хотят расколоть Россию

#казачийсепаратизм

Извечная борьба
Хочу представить своим читателям интересную статью, вышедшую месяц назад. Оттолкнувшись от литературного осмысления феномена фашизма, авторы показали его идейные истоки и извечный характер борьбы между фашизмом/регрессом/реакцией и гуманизмом/прогрессом/Просвещением.

Как оценил автор умнейшей книги об общественной системе в России Владимир Макарцев, статья "прекрасно описывает источники фашизма и его всепроникновение в мир, однажды победивший фашизм. И получается, что одного раза недостаточно, это что-то имманентное современного мира. А значит… неизбежное. Учитывая источщение ресурсов и растущее население, фашизм станет (уже стал) новой формой опустошения цивилизации. Скорей всего опять нашей - свою они подставлять не хотят. Теоретическая разработка этой темы могла бы дать нашей политике хоть какой-то инструмент борьбы с грядущим армагедоном. Фашизму может противостоять только справедливость. Справедливость как обязанность, а не право".

Борьба против фашизма (как синтеза всего реакционного, который получил общедоступную форму) продолжается, она идет не только на государственном уровне, но в каждом из нас каждый день. Наверное, это же поняли и участники знаменитой "Кембриджской пятёрки" - представители британской элиты, которые сами (!) осознанно (!!) стали работать на советскую разведку в годы Второй мировой войны.

Сегодня, после официального запрета фашистских движений и провала их попыток через "террор под чужим флагом" прийти к власти в 1960е годы, неонацисты действуют под маской "новых правых", борцов за "традиционные ценности" и "национальную идентичность". Важно понимать, что они извращают, наполняя своими смыслами эти термины, и исподволь, "на цыпочках", готовят массовое сознание к принятию фашизма. - Именно так работает "метаполитика". И, как показывает следующий пост, #ЧерныйИнтернационал действует

❗️ Это верно, про возможность перехода от текущего режима контролируемой геополитической конфронтации к состоянию нелинейной мультипликации рисков и угроз. Найдутся интересанты, готовые воспользоваться ситуацией.

Провокации могут организовать не только государства-участники кризиса, но и акторы из других государств, заинтересованных в конфликте между США и Россией.

Ещё одна опасность — в провокациях экстремистов и конспирологов, неподконтрольных правительствам (будем так считать) государств-участников кризиса. Тех ультраправых и имперцев, кто жаждет крови и смерти и готовы вручную приблизить «конец света». Как Дугин, который призывал «Убивать, убивать, убивать!» и десятилетиями пропагандировал этот самый конец. Тех, кто грезит по «сильной руке» и «мужскому государству», где единственная функция «настоящего мужчины» — воевать и убивать.

Такие попытки уже были: сообщник Дугина германский наци Мануэль Оксенрайтер в феврале 2018 года организовал поджог Венгерского дома в украинском Ужгороде. В августе 2021 г. Оксенрайтер скончался в Москве от сердечного приступа.

https://yangx.top/Scriptirum/1236

Это должно было случиться: роман Оруэлла "1984" помечен в Великобритании как "шок-контент"

#1984today

Отец и сын Быкадоровы: от казачьего сепаратизма – к русскому национализму
Часть 4/4

С 1943 г. Владимир Быкадоров – телохранитель вожака #НТС Байдалакова. 11 июля 1944 г. был арестован гестапо. Содержался в Заксенхаузене, берлинской тюрьме Александерплатц. 21 февр. 1945 освобождён. Бежал из Берлина и скрывался. С 5 марта 1945— курсант офицерской школы ВС КОНР в Мюнзингене (Германия), подпоручик (апр. 1945). В апреле - мае 1945 совместно от имени командования ВС КОНР участвовал в переговорах с представителями 7-й армии США о предоставлении власовцам политического убежища.

До 21 июля 1946— в американском плену. Благодаря югославскому гражданству, избежал принудительной репатриации и 21 июля 1946 г. был отправлен в лагерь «Менхегоф», где сошелся с Константином Болдыревым. В 1948-51 жил во Франции, с 1951 — в Канаде, с 1959 — переехал в Лос-Анджелес и работал главным инженером. В США Быкадоров и Болдырев принимали активное участие в работе ОРЮР. Быкадоров был также начальником дружины ОРЮР в Монреале (Канада). В 1988 году вышел на пенсию и принимал участие в возрождении ОРЮР в России.Такие «славные» коллаборантско-нацистские традиции у современных российских скаутов.

Продвигавшийся Быкадоровым-старшим вместе с Красными, казачий сепаратизм в современной России также продвигается официальными членами НТС и смыкается с праворадикальным протестом.

В целом же пример двух поколений Быкадоровых показателен для #РоссияИзЧемодана :
- старший Быкадоров искал возможность установления личной страны-«Казакии» у кайзера Вильгельма II (непосредственно в переговорах участвовал Сергей Лейхтенбергский);
- в эмиграции Быкадоров-старший строил заговоры с британским шпионом Лоуренсом Аравийским, а затем – в рамках антироссийского «Междуморья» - с польским диктатором Юзефом Пилсудским;
- Быкадоров-младший не оставил мечтаний о «возвращении». Состоя в #НТС , он честно служил англо-американским спецслужбам в послевоенном НТС, а затем и создавал скаутов в современной России.

И старший, представлявший #казачийсепаратизм , и младший, стремившийся построить нацистско-корпоративистское («солидаристское») русское государство - оба Быкадорова хотели не просто вернуться, а вернуться с положением, в свою личную вотчинку.

Удивительно лишь одно: как у этих предателей и пособников всех врагов России хватает совести что-то говорить о «борьбе за национальную Россию»?

А теперь – серьезно о казаках
Всем известен детский стишок про современных казаков: «Шел казак куда-то вдаль. На груди была медаль…» Но реальная жизнь намного сложнее

Все помнят кадры первого Парада Победы, где в рядах победителей стоят и казаки. Но казаки, как известно, были и по другую сторону фронта. Казаки разделились еще во время гражданской войны в России, и этот раскол вряд ли будет изжит. Ведь богатая верхушка искала способа сохранить свое привилегированное положение под любым сеньором, а «голутвенные» казаки с одобрением встретили Октябрьскую революцию. Одно из первых коллаборантских казачьих формирований появилось в «Русском охранном корпусе» и воевало на стороне немецких оккупантов против партизан Иосипа Броз Тито. Бывший пропагандист из этих рядов, Борис Ганусовский, потом напишет слезливые мемуары (опубликованы "Сахаровским центром" случайно ли?) о своем заключении в советском ИТЛ

С середины 1980-х годов в России стало возрождаться казачество, как полувоенные формирования. По словам Верховного атамана «Союза казаков России» Павла Филипповича Задорожного, в Союзе казаков России суммарно по всем войсковым организациям числится более полутора миллионов человек. Мы привыкли к тому, что казаки – это обязательный элемент жизни южнороссийских областей. Но вот казаки появляются на западных рубежах – на Брянщине, и не просто появляются, а официально получают холодное оружие. Появляются казачьи общества и там, где их никогда не было – в Санкт-Петербурге, например. Неприятным сюрпризом стал разгон казаками протестующих в Москве 5 мая 2018 г

Кто эти люди – понятно: «не наигравшиеся в солдатиков» отставники, нередко – проходимцы, а зачастую – оболваненные люди. Чьи идеалы исповедуют современные казаки? Политические взгляды, которых придерживается основная часть членов крупнейшей казачьей организации «Союз казаков России» - правоконсервативные. Эти слова – не пустое позёрство. Казаки – обязательный атрибут современных псевдоРомановых: и «цыганской свадьбы» Гоши-Гоги, и визит начальника его канцелярии в бывший «Локотской округ самоуправления»

Единоначалия у казаков нет. Сейчас существует госреестр казачьих обществ, но он лишь учитывает численность тех казачьих сообществ, которые в нем зарегистрированы. А сегодня нарядиться «под казака» может любой – ограничен лишь «бюджет проекта». И такие казаки могут использоваться как силовой ресурс: примеры Москвы и выборов в Республике Сербской (сербском анклаве в Боснии и Герцеговине) показательны. Несмотря на наличие некоего организующего начала – «Союза казаков России» - сегодня каждый может записаться в казаки. Так, замаскированная под казаков ЧВК Константина Малофеева участвовала в «украинских событиях» 2014 – 2015 гг., а затем пыталась оказать давление на выборы в Республике Сербской

Казаки их спонсоры постепенно укрепляют свое полулегальное состояние. Так, информагентства сообщили, что из сотрудников волгоградского следственного управления Следственного комитета России сформирована казачья организация. Напоминаю, что правоохранителям по закону запрещено членство в политических организациях, а казаки, исповедующие «правоконсервативную идеологию» - это некий симбиоз политической партии и ЧВК. Казаки начинают отпочковываться от общероссийского правового поля и создают свои суды. Странная инициатива по легализации казаков последовала и от верховной власти, предложившей легализовать казачьи батальоны Росгвардии и выдать им огнестрельное оружие

Как видно, казаки сегодня присутствуют в самых разных российских регионах и являются «серыми», полулегальными ЧВК, которые подчиняются неизвестно кому. Они вооружены спецсредствами, а то и холодным оружием и действуют при попустительстве местных властей и духовном «окормлении» церковников и псевдоРомановых из-за рубежа.

Один из важнейших признаков государства – монополия на насилие. Когда эта монополия начинает размываться «чернорубашечниками», «штурмовиками» и казаками – это уже не демократическое общество. И казаки в нем будут играть роль ЧВК при местных князьках-"милитаристах", как было в Китае... периода японской оккупации

#некоммунистическиелевые : Вишенка на торте🍰
Ранее двумя сериями постов уже рассказывалось, как бывшие и действующие агенты американо-британских спецслужб после Второй мировой приступили к выхолащиваю и дискредитации левой идеи, столь популярной во всём мире после Второй мировой войны.

Перед вами - аннотация сборника выступлений лидера Британского союза фашистов, изданного на русском языке. Из нее явствует, что Мосли также участвовал в этом антисоветском псевдолевом движении и сотрудничал со всеми праворадикальными движениями своего времени.

Мосли в свое время мимикрировал в "левого" также, как и Александр Проханов в позднесоветские годы. Кстати, они застали друг друга при жизни.

Союз национал-сепаратистов и антисемитов на службе реакции

Уважаемая Вероника Крашенинникова сделала интересный пост о непосредственном участии молодой поросли белоказачьей эмиграции в... американо-вьетнамской войне.

Тем самым повторилась история участия белогвардейцев во всех локальных конфликтах межвоенного периода, против любой национально-освободительной борьбы, в которой им чудилась "рука Коминтерна".

Надо сказать, что личным участием в боях эта коллаборация с колониальными силами не ограничивалась. Приложенные (в комментариях) книги рассказывают о службе членов #НТС в радиопропаганде во время Венгерского восстания 1956 г. и американо-вьетнамской войны 1965-1973 гг. Внимание - на Олега Красовского, НТСника и создателя антисемитско-мракобесного журнала "Вече" (с 1981 г.).
#казачийсепаратизм

📣 Рождённый дважды. Совсем недавно, 1 января, мы отмечали день рождения Кима Филби — юбилейные 110 лет. Но сам Ким отмечал скорее свой «второй день рождения» — день прибытия в Москву 27 января 1963 года.

С прибытием, товарищ Ким.

https://cambridge5.ru/news/tpost/gt1odm7c41-kim-filbi-rozhdyonnii-dvazhdi