Официальный враг
25 ноября 1941 г. Финляндия официально присоединилась к Антикоминтерновскому пакту, который подтвердил ее политический союз как с рейхом, так и с другими странами нацистского блока. После этого не может быть никаких разговоров о "самостоятельной войне" Маннергейма, о "войне-продолжении" и прочих мифах маннергеймолюбов.
С этой поры Финляндия официально называет себя союзником фашистского блока. Да и то, что творит финское "Военное управление Восточной Карелией" на оккупированной советской территории - один-в-один соотносится с нацистской оккупацией, а в чем-то даже и превосходит ее по жестокости.
О том, как в действительности #Маннергейм относился к Советскому Союзу, читайте в книге профессора Барышникова "Маннергейм и Советский Союз".

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 1/7.

В последнее время наблюдается большой общественный интерес к фигуре Николая Бердяева. Он выходит из шаблонного определения "религиозный философ", которым российские авторы, не особо разбираясь, "награждали" в 1990-е почти всех эмигрантских писателей и публицистов. Ведь человек, использующий религиозные термины, может описывать ими что угодно. Поэтому и Бердяева точнее определять как политолога с религиозной "подкладкой".

Он такой, конечно же, был не один. Часть российских эмигрантов восприняла события 1917 г. как религиозную картину вечной борьбы Добра и Зла. Наиболее экзальтированная и фанатичная, эта часть эмиграции быстро стала объектом внимания различных международных организаций. В первую очередь - организаций экуменистических, то есть "общехристианских", призывавших стереть различия между разными христианскими церквями. Основная роль здесь принадлежала "YMCA-Press" (также стыдливо называемая "ИМКА-Пресс"). "YMCA-Press" - это подразделение "Юношеской христианской организации" (#YMCA), которое фактически взяло на содержание российскую антисоветскую религиозно-фанатичную эмиграцию через издание их литературных трудов, став инструментом религиозно-психологической войны против СССР начиная с 1920-х годов.

Проникновение YMCA и в целом протестантов-экуменистов в #Россиякоторуюмыпотеряли началось в середине XIX века, и о нем мы поговорим далее.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 2/7.
На фото Грэнвилл Рэдсток, бывший британский офицер периода Крымской войны, которая закончилась "вничью" для #Россиякоторуюмыпотеряли
Однако окончание "горячей войны" не означало конца "большой игры". Рэдсток, выйдя в отставку, станет одним из творцов «Великого российского пробуждения», т.е. массовой перевербовки в протестантизм и иностранной духовной колонизации российской дворянской и интеллектуальной элиты.
Рэдсток через прибалтийские кланы
фон дер Паленов и Ливенов выйдет на богатейшего человека своего времени В.А. Пашкова и придворного историографа М.М. Корфа, которые под влиянием идей Рэдстока учредят «Общество поощрения духовного и нравственного чтения».
По некоторым сведениям, на волне «возвращения к чистому учению Христа» евангелистам удалось даже установить связи Н.С. Лесковым и Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским придворными консерваторами К.П. Победоносцевым и В.П. Мещерским, формировавшими мировоззрение Александра II и Александра III

Национализация женщин

В начале марта 1918 г. в Саратове от имени Саратовской федерации анархистов был опубликован «Декрет об отмене частного владения женщинами», очень напоминавший декреты Советов. Вкратце, каждый «трудовой член», желающий пользоваться «экземпляром народного достояния», обязан был отчислять от своего заработка 9 процентов, а мужчина, не принадлежащий к «трудовой семье», — 100 рублей в месяц. Декрет вызвал бурное негодование в городе. Вскоре анархисты выпустили листовку с опровержением о причастности к нему. Вскоре ими был убит владелец чайной, некий М. Уваров, бывший черносотенец, который, как выяснилось, был его автором.
Идее был дан ход, и вскоре такие же возмутительные листовки стали появляться и в других городах и в антисоветских газетах. Официальная реакция большевиков приведена на скриншоте.
Подробнее - в Заяц Н. А. «Национализация женщин»: К истории пропаганды периода гражданской войны // OSTKRAFT, 2018, №6. С. 50-59.
#мифическиебольшевики

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 3/7.
Лишь 24 мая 1884 г. последовал запрет «пашковцев». Но поднятая Рэдстоком волна не утихла. Ведь, дело Рэдстока – персоны нон-грата – продолжил оставшийся «въездным» Фридрих Бедекер.
Еще один доктор философии, Бедекер тоже имел за плечами военную службу. Как говорится в его официальной биографии, «лорд Редсток представил его нескольким обращённым через его служение дворянам из Санкт-Петербурга , и Бедекер почувствовал призыв Бога служить Ему в России».
В #Россиякоторуюмыпотеряли он с 1877 г. при ротозействе местных чиновников «окормлял» заключенных и ссыльнопоселенцев на огромной территории «от Таллинна до Баку, от Варшавы до Сахалина», делая акцент на узников по политическим мотивам...
В начале ХХ века, инициатором объединения протестантов выступил Иван Степанович Проханов (на фото), родственник современного публициста А.А. Проханова. Как отмечают, из аморфного движения "пашковцев" И.С. Проханов выстроил самостоятельную конфессию

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 4/7.
В #Россиякоторуюмыпотеряли экуменисты-протестанты действовали по нескольким направлениям: общество «Маяк» для низших сословий и светские салоны – для придворной знати: «В Петербурге это был салон барона П.И. Николаи. Из него тянулись нити и в студенческую среду, где в обеих столицах образовались "Христианские Студенческие Кружки". Для них по летам барон Николаи организовывал даже съезды в своем финляндском имении Mon Repos. <…> Эти кружки при содействии барона Николаи усвояли английский язык и посылали делегатов на съезды "Всемирно-Христианской Студенческой Федерации (ВХСФ, World Christian Student Movement»)", - говорится в официальной истории издательства "YMCA-Press". А они знают, что говорят о своих собратьях протестанто-экуменистах

На фото Павел Николаи (второй слева в первом ряду) и Джон Рейли Мотт на конференции ВХСФ на озере Мохонк в США, 1913 г.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 5/7.

Одним из наиболее ярких протестантов в последние годы существования Российской империи был представитель прибалтийского дворянского рода, лютеранин Анатолий Павлович Ливен, который с 1909 г. возглавлял Русский евангельский союз, позднее участвовал в Гражданской войне на стороне «белых» и в учреждении Высшего монархического совета. В эмиграции он был резидентом шпионско-террористического «Братства русской правды» сначала в Латвии, а после своей высылки – в Эстонии. Наконец, Анатолий Павлович Ливен - дядя известных британских советологов и русистов Питера и Доминика Ливенов.

Под началом А.П. Ливена в шпионско-террористической деятельности против СССР отличился Роман Мартынович Зиле, будущий секретарь и популяризатор творчества #ИванИльин , о котором речь пойдет далее.
Кто иконками и лубками, кто - бомбами и пистолетами - все они (зачастую иконка и бомба были в руках одного и того же человека) пытались ввезти к нам #РоссияИзЧемодана

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 6/7

По некоторым сведениям, YMCA с 1900 по 1940 гг. для религиозно-идеологической работы с российской молодежью (с 1917 г. – эмигрантской) привлекла 343 американских проповедника-вербовщика. Под началом генерального консула США в России деВитт Клинтона Пула – «главного шпиона Соединенных Штатов в России» - они проводили дипломатическую, консульскую и общественную работу, взаимодействовали с военными миссиями, используя дипломатическое прикрытие . Интересно отметить, что Пул приехал в Москву в одном поезде вместе с писателем Уильямом Сомерсетом Моэмом, также отправленным со шпионской миссией в советскую столицу .
На период от Октябрьской революции до завершения Гражданской войны приходится пик активности YMCA. В это время на территории #Россиякоторуюмыпотеряли действовали 440 протестантских колонизаторов и шпионов. За это время Ассоциация потратила почти 8 млн долларов США на «работу» в России . Они старались не афишировать свои американские корни.
Под прикрытием «общехристианских ценностей» YMCA активно действовала на Украине в период Первой мировой войны. Малоросская миссия Ассоциации началась в 1915 г., когда ее секретарь Джон Дэй (John Day) обратился к немецким и австро-венгерским военнопленным в лагере у Дарницы под Киевом. При ближайшем рассмотрении оказалось, что вместо религиозных проповедей Дэй встречался с высокопоставленными военнопленными в русских лагерях для военнопленных, а также с германофильскими кругами при царском дворе.
#YMCA в России активно включилось в политику, несмотря на своё христианское морализаторство.

Религиозно-психологическая война под маской экуменизма
Часть 7/7

Итак, #YMCA - международное молодежное движение с экуменистическим (как и положено протестантам) подтекстом. В России YMCA, прикрываясь "общехристианской моралью", действовало под вывеской общества "Маяк" с 1900 г. До того, как советское правительство вышибло YMCA из страны, его «ловцы человеков» были замечены в собственной, антисоветской политической игре.

YMCA поддерживала:
- белочехов, которые в «благодарность» России за гостеприимство, развернут в ней террор и грабёж;
- австрийских военнопленных в лагерях на Украине, склоняя их к выступлению, и германофилов в царском окружении.
После депортации из Советской России, YMCA не сложило рук. После создания "YMCA-Press" ("ИМКА-пресс", первый директор - Николай Бердяев), она стала основным работодателем и публикатором российской белоэмигрантско-клерикальной антисоветской интеллигенции. Деньги YMCA лежали также в основании шпионского гнезда «непримиримых» белоэмигрантских интеллигентов – «Русского научного института» в Берлине.

Российский куратор YMCA (Пол Андерсон) поучаствовал и в судьбе фюрера "младороссов" Александра Казем-бека – агента-инициативщика сразу нескольких американских спецслужб, а с 1957 г. - главного экумениста и антисемита в Московском Патриархате. После Второй мировой войны Пол Андерсон будет консультантом у Джона Фостера Даллеса (будущего госсекретаря США и брата будущего директора ЦРУ). Случайно ли современный МП РПЦ активно участвует в экуменистических съездах Всемирного совета церквей?


Такова, вкратце, история попыток экуменистической колонизации России. Закончилась ли она? Нет, «большая игра закончится, когда умрет последний человек». Какие выводы надо сделать сегодня? С середины XIX века в России орудуют духовные колонизаторы под маской экуменизма, ведя свою клерикально-идеологическую войну за подчинение нашей страны. Поэтому неудивительно, что следы YMCA есть во всех антисоветских «движах» 1917 – 1922 годов.

Колонизаторы с благочестивым взором тоже хотели получить из России свою колонию. Выдворенная из Советской России, YMCA способствовала оформлению в эмигрантской среде «непримиримого» русского фашизма. В годы холодной войны «YMCA-Press» вместе со своим прикрытием (РПЦЗ) стал одним из главных инструментов психологической войны, огромными тиражами издавая опусы СоЛЖЕницына и иже с ним.

Вот такую #РоссияИзЧемодана ввозят в нашу страну иностранные экуменисты в союзе с РПЦЗ и РПЦ.

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 1/6
Одним из первых пропагандистов наследия Ивана Ильина после его смерти стал секретарь этого фашиствующего философа, Роман Мартынович Зиле (7 февраля 1900, Одесса, Российская империя - 23 августа 1971, Кёльн, ФРГ).
Если присмотреться к нему поближе, биография Зиле окажется не менее интересной и показательной, чем у #ИванИльин

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 2/6
Роман Зиле родился в Одессе в семье профессора медицины, позднее ректора Латвийского университета. В 1916 году окончил реальное училище св. Павла в Одессе. Потом был вольнослушателем на юридическом факультете Петроградского университета. С 1917 года изучал право в Одесском университете.

С 1919 года служил в Белой армии. После наступления Красной армии в 1920 году пытался бежать из Одессы в Румынию, но неудачно. Два года прожил на юге России, работал учителем. Весной 1922 года приехал Латвию. В 1922 году приступил к изучению права в Латвийском университете (ЛУ) (окончил в 1928), ректором которого был его отец

Ученик, секретарь и последователь Ильина, которого знал с 1928 года. В 1926 г., вместе с единомышленниками (в том числе семейство Климовых) Зиле организовал, а затем и возглавил «Русское академическое общество» в Латвии, которое едва ли не ежегодно приглашало Ивана Ильина с лекциями "о текущем моменте" .
На фото - Р. Зиле, И. Ильин, К. Климов

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 3/6
Помимо "Русского академического общества", Зиле состоял в различных эмигрантских организациях:
- "Русский национальный союз";
- "Русский общевоинский союз" (РОВС) и его молодежное подразделение - НТС (Зиле был генеральным представителем #НТС в Латвии);
- "Братство русской правды" ( #БРП ), где был молодежным вожаком (братский псевдоним «Подгорный», Брат № 137), а также руководил разведкой.
В 1924-1926 гг. на деньги РОВС и «Казны великого князя Николая Николаевича» А.П. Кутепов поручил капитану Ф.Ф. Зейберлиху создание в Латвии специальной структуры для переброски пропагандистской литературы и пропагандистов-организаторов на случай крестьянских восстаний в СССР. Зиле командовал одной из таких «пятерок», имевших также и террористические цели.

На фото - Зиле и #ИванИльин , 1935 г.

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 4/6
В 1931 г. резидент #БРП в Латвии А.П. Ливен принял решение о реорганизации своего контрразведывательного аппарата, которым руководил в то время служивший в одном из банков Р.М. Зиле. В 1931 г. в Риге под руководством Л.Н. Нольде, Р.М. и Б.М. Зиле начала свою деятельность подпольная мастерская по изготовлению взрывчатых веществ. В 1931 г. Нольде и Зиле подложили мину в советский вагон, но взрывчатку заметил проводник, и теракт был сорван
В 1931 г. А.П. Ливен, "реорганизуя" свою контрразведку, выделил в ней отдельное, террористическое направление, во главе которого поставил Р.М. Зиле.

На фото - чета Ильиных и Зиле на прогулке в Швейцарии, 1938

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 5/6
Одновременно Зиле создал радиостанцию, вещавшую на соседние районы Белоруссии и Псковской области. В октябре 1932 года, когда шли советско-латвийские торговые переговоры, Зиле был выслан из Латвии, выехал в Германию. В сентябре 1933 года получил разрешение на возвращение в Латвию .
В 1939 г. Зиле женился на Елене, сестре Глеба и Льва Раров. По воспоминаниям Раров, их свояк работал секретарем у И.А. Ильина в Швейцарии, во время вой-ны сумел избежать призыва и служил на гражданской должности на железных дорогах Третьего рейха .
После Второй мировой войны Зиле находился из лагеря для перемещенных устроился издательство UNRRA (Администрацию ООН по восстановлению) в Касселе. В этом ему помог Алексей Спиридонов (коллаборант, лично принятый в #НТС генералом-власовцем Трухиным, один из основателей бандистско-власовского «Союза Андреевского флага», находившегося на содержании западногерманской разведки).

На фото - #ИванИльин и Зиле в Швейцарии, 1950.

Каков поп, таков и приход, или Секретарь-террорист
Часть 6/6
Затем Зиле жил в Касабланке, где ячейку НТС возглавлял его шурин, Глеб Рар (отец современного немецкого политолога Александра Рара, связной НТС с РПЦЗ).
Во Французском Марокко Зиле участвовал в работе РОВС, способствовал перемещению архива И.А. Ильина в Библиотеку университета штата Мичиган. На рубеже 1950-1960-х гг. Зиле возвратился в ФРГ, где работал радиопропагандистом на «Немецкой Волне» в Кельне и, как все коллаборанты западных спецслужб, также был «подсадной уткой» ко всем, приехавшим из СССР .
После того смерти вдовы Ильина, Зиле передал все архивы в Мичиганский университет, откуда Юрий Лисица перевез 300 кг бумаг Ильина в Россию при поддержке Елены #Чавчавадзе и полпреда Георгия Полтавченко.

Николай Алферчик: Нерядовой каратель из #НТС
Часть 1/4
Уже в октябрьские дни 1941 года в Смоленске появился тогдашний руководитель отдела закрытой работы НТС Георгий Околович, назначенный главарем «нацмальчиков» на всей территории, оккупированной немецкой группой армий «Центр»: Белорусская ССР, Смоленская, Брянская, Орловская, Воронежская и Курская области. Вместе с Околовичем в Смоленск прибыли еще 135 эмиссаров НТС. Сочувствие городского главы Меньшагина помогло НТСникам занять важные посты в оккупационной администрации: Григорий Гандзюк занял пост заместителя бургомистра, Георгий Околович избрал себе удобный для разъездов пост начальника транспортного отдела городской управы, а Николай Алферчик стал начальником секретно-политического отдела городской полиции, а после ее реорганизации — начальником того же отдела окружной службы безопасности и СД . Главной задачей Алферчика (на фото) была координация действий карательных подразделений оккупантов.

Николай Алферчик: Нерядовой каратель из #НТС
Часть 2/4
Алферчик Николай Федорович (1917, Пинск или Гомель – 1995, Мельбурн) – организатор акций уничтожения евреев на Смоленщине. Родился в 1917 г. в Гомеле, участвовал в конно-эстрадной группе атамана Шкуро в межвоенный период . В 1939 г. проживал в Пинске, после падения Польши и вхождения западнобелорусских земель в СССР Алферчик (на фото) бежал в оккупированную немцами Польшу. Там работал в «Русском общественном комитете» С.Л. Войцеховского . Вступил в НТС. Был отправлен руководством НТС в Смоленск в числе самой первой группы НТС из Варшавы в июле 1941 г. (Смоленское сражение едва началось и закончится лишь 10 сентября отступлением Красной армии). Добрался до Смоленска лишь в октябре . Переброска НТС происходила по соглашению с Абвером в рамках операции «Ингвар». Поэтому эти русские эмигранты (зачастую – с «нансеновскими паспортами», то есть лица без гражданства) не имели проблем с военной полицией вермахта (Geheime Feldpolizei Geheime Feldpolizei — GFP).

Николай Алферчик: Нерядовой каратель из #НТС
Часть 3/4
Характерна оценка Алферчика, данная ему в одном из рапортов немецких рот пропаганды: «якобы "русский" эмигрант из Восточной Польши, в настоящее время служит спецуполномоченным и судебным следователем в полиции безопасности Смоленска. Алферчик — незаменимый информатор НТС и привлекается ко всем тайным совещаниям его верхушки. К тому же получены неблагоприятные для него сведения. Согласно им он сильно скомпрометирован присвоением чужих средств, а также частично по заданию "Союза", частично из собственного тщеславия он рьяно прилагает все усилия, чтобы сделаться незаменимым человеком в полиции посредством как можно большего числа инициированных или проводимых им расследований. То, что в этой связи Алферчик пытается изобличать и лиц, неудобных для НТС […] В особенности НТС использует служебное положение Алферчика, чтобы очернить агентов и сотрудников немецкого отдела пропаганды. […] отношение НТС к немецкой пропаганде и особенно к прессе оккупированных территорий подчеркнуто негативное, так как НТС видит, что немецкая пропаганда в состоянии взять на себя идеологическое руководство русской общественности, воздействие на которую — в отсутствии активных политических действий — в настоящее время является важнейшей целью самого НТС» .
Алферчик лично убивал тех, кто отказывался идти на коллаборацию, лично и неоднократно руководил расстрелами цыган и евреев, а также отправлял десятки людей остарбайтерами в Германию. При приближении советских войск, Алферчик расстрелял всех заключенных тюрьмы, а также возглавил диверсионную группу, которая должна была уничтожить Смоленск .
Одна из массовых акций уничтожения под командованием Алферчика была проведена 24 апреля 1942 г. в селе Александровское, где было убито 176 цыган . Другое массовое убийство совершил Г.С. Гандзюк (также член НТС), который с отрядом полицаев 15 июля 1942 г. убили около 2000 евреев.
Бежал вместе с немецкими оккупантами под ударами Красной армии. С октября 1943 г. он начальник одного из отделов Минского СД . Участвовал там в создании коллаборантского воинского формирования – Белорусской краевой обороны . Позднее — следователь «по русским делам» в СД в Брауншвейге. В феврале 1945 г. служил в отделе безопасности «Комитета освобождения народов России». За службу оккупантам Алферчик четырежды награждался орденами в бронзе, серебре и золоте с мечами, в том числе дважды в Смоленске: 22 июня 1942 и 20 апреля 1943 г.
Сразу же после окончания войны Алферчик устроился на службу в Контрразведывательный корпус Армии США, который занимался изучением биографий многочисленных военнопленных разных национальностей, попавших в американский плен . Работал осведомителем под кличкой "Альф" . Здесь Алферчик, являясь начальником почтовой службы, занимался перлюстрацией писем перемещенных лиц .

Николай Алферчик: Нерядовой каратель из #НТС
Часть 4/4
После войны Алферчик (на фото) Жил в Зальцбурге, затем перебрался в Мюнхен, работая на американскую и британскую разведки, по заданиям которых шпионил и готовил теракты против СССР . Изменил личные данные, стал Николаем Павловым, родившимся в 1916 г. в Бресте, жена стала из Веры Вероникой, даже малолетние дочери из Наташи и Любы превратились в Надю и Люду .
Пять раз подавал прошение на выезд в Австралию, пока, наконец, Позднее получил американское гражданство, 23 мая 1951 г. уплыл в Австралию на пароходе "Скаубрин" . В Австралии стал также полномочным представителем НТС . В 1966-1967 гг. его вычислил КГБ и началась газетная кампания за его экстрадицию. Отчасти, чтобы нивелировать ее, Алферчик-Павлов основал и был основным спонсором братства «Православное дело». Попытки СССР добиться его экстрадиции закончились без успеха .
Биография этого палача показательна. Алферчик и #Рутченко - далеко не единственные коллаборанты и палачи в НТС

Ермолке на армяк
Московский Дом русского зарубежья - рассадник #Россиякоторуюмыпотеряли - приглашает на лекцию Ермолая Солженицына об отце (оба фигуранта - на скриншоте с официального аккаунта этого учреждения).
Глядя на самодовольного парня в хорошем костюме справа, понимаешь, за кого старается вдова СоЛЖЕницына, старательно лоббируя опусы своего бывшего мужа в школьную программу. Кто-то же должен оплачивать этому семейству дорогу в "рай на земле". Только почему это должны делать мы (в приказном порядке) и наши дети (своим изуродованным СоЛЖЕницыным) мировоззрением?
Неужели без "административного ресурса" #СоЛЖЕницын в России никому не нужен?
Вот, например, в Белоруссии, у этого "святого семейства" лобби нет, и никому там их лживые книжонки не нужны.

Семейство Климовых: между геббельсовской пропагандой
и расстрельными ямами
Часть 1/7
Одним из главных деятелей "Русского академического общества в Латвии", созданного Романом Зиле, был Георгий Евгеньевич Климов. Он весьма близко сошёлся с Иваном Ильиным, которого это общество регулярно приглашало с антисоветскими лекциями, если судить по архиву Ивана Ильина, ныне продублированному Научной библиотекой МГУ и порталом Минкульта.
На прилагаемой фотографии - супружеские пары: Ильины с родителями Ирины и Олега Климовых в Риге. Слева направо в первом ряду: С.Т. Климова, Н.Н. Ильина; во втором ряду – Г.Е. Климов, И.А. Ильин. (Архив И.А. Ильина.)