В этой книге впервые излагается история Курдистана, исторической родины и страны постоянного обитания одной из древнейших наций Западной Азии — курдов. Хронологические рамки работы — с эпохи арабских завоеваний, когда окончательно сформировалась курдская народность, до наших дней. Курды были участниками почти всех больших событий региона, внесли заметный вклад в региональную и мировую цивилизацию. Ныне 30-миллионный курдский народ упорно добивается своего законного права на самоопределение, а курдский вопрос является одним из самых актуальных вопросов современной международной жизни.

В центре внимания авторов — освободительные движения, красной нитью проходящие через всю курдскую историю.

Монография написана как на основе первоисточников и неизученной еще литературы, так и с использованием уже опубликованных работ самих авторов и других курдоведов.

http://kurdlib.online/book?id=1453&from=1920

В Берлине недавно прошел бойцовский турнир United for Rojava с целью сбора средств для протезирования участников революции в Курдистане. На турнир приехали из Германии, Польши, Австрии, Чехии, России, Украины.

На мероприятии украинский коллектив La Revolte рассказал про обыски у анархистов в Москве и организовал сбор средств. Деньги направят на помощь математику Азату Мифтахову и военнопленным по делу "Сети".

Стих Андрея Митина, посвящается доблестным курдам и воинам-интернационалистам, сражающимся за Рожаву. Четыре года назад был освобождён от ИГИЛа город Кобани, этот день стал днём солидарности с Западным Курдистаном.

Жить, как приказано,
и умирать, когда велено.
Вращает колёса велика,
крутит педали,
мальчишка-рикша.
По всей планете,
от Рейкьявика и до Веллингтона,
к земле приникши,
припавши,
имеющий уши услышит
истину всех,
кто куёт и пашет,
истину павших.

Эта истина в том, что
плевать на нажимы,
плевать на режимы,
плевать на державы -
мы живы!
Мы напоены кровью Чьяпаса и Рожавы,
мы сыты почвой возделанной и рожалой
руками тысячелетнего труженика,
и нам не уйти отсюда уже никак.

Значит,
нужно вцепиться в каждую пядь,
зубами впиться,
чтоб ни пылинки не вымело ураганом.
Мальчик домчит до синих вод Нактонгана,
кубарем с горки рухнет в сырую падь,
лёжа на мху,
поцелует каждый солнечный лепесток,
позабыв нервный тик временнЫх и времЕннных стрелок.
Больше не рикша -
отныне мотострелок,
(с поправкой на слабую механизацию)
помня лишь запах листков,
исписанных,
прелых,
окроплённых машинным маслом и эхом расстрелов,
и грудь его знает лишь ритм пулемётных строк,
и такому, как он, не проехать по жизни зайцем.
Придётся платить.

На лбу и ладонях гноятся всё те же раны.
Мальчик дерётся за тех,
кто сидит взаперти -
за нас с тобой,
за товарища Оджалана,
за нищих духом,
постояльцев вселенской паперти,
которым и жизнь претит,
которым и поля не перейти.
И вовсе не мальчик -
мужчина, заправленный в хаки,
он почти что не дышит простреленной грудью,
роняет кровавые харки,
крича напоследок:

"Я подыхаю, чтоб вы не коптили небо,
оно и так почернело в моих глазах,
я прошу лишь немного,
и вовсе не глупую небыль.
Небо чернеет - так пусть же прольётся гроза!
Чтоб ломились лучи из кипящих пучин,
чтоб миллиардный голос сказал:
"Бойтесь нас, женщин, детей и мужчин!
Мы с кулаками,
факелами
и вилами,
но за нас сиволапая,
сермяжная грубая правда
Мы - тигры свободного ТАмил-Илама,
мы - герилья,
мы - антифа,
мы - интифада!
Нас не сманишь с дороги жирной блестящей деньгой!"
Небо разверзлось,
тучи снарядами льются!
"Мы - ЧиттА дель СолЕ!
Мы - Коммуна!
Мы - ТАйпин ТяньгО!
Мы - Патриа о муэрте!
Мы - Революция!"
Свинцовую ветошь сжигает солнечный флогистон.
Мерно стучат сердца - старого мира нет.
"Мы - миллиарды.
Имя нам Легион,
Мы - человечество, вольное жить"

Мужчина замолк.
Мальчишка не умирает.

У Александры Аппельберг на «Минареты, автоматы» сегодня вышел любопытный текст — что будет с Сирией дальше? В разгар войны со всех сторон звучали мнения о том, кому и что выгодно в арабской стране: но платить, по факту, готовы не все. Почитайте! 👇🏼

О завершении многолетней гражданской войны в Сирии говорят осторожно, но все чаще. Вместе с этим встает вопрос, что будет происходить дальше? На реконструкцию Сирии, где древние города превратились в руины, потребуется по разным данным от 250 до 400 миллиардов долларов. Кто будет платить за восстановление Сирии, кто больше всех на этом заработает, и какие цели, помимо благоденствия сирийского народа, преследуют разные игроки ближневосточного региона? https://telegra.ph/Kto-zaplatit-za-vosstanovlenie-Sirii-02-27

Из интервью группы «Союз анархистов Ирана и Афганистана»:

1) Первая анархистская публикация на фарси была сделана 42 года назад в среде диаспоры. В 1977 году, за два года до воцарения в Иране исламской республики было несколько анархистских публикаций вне Ирана, которые распространялись в течении нескольких лет. Но поскольку они публиковались лишь за границей, никакого влияния на события в Иране они не оказывали. Так продолжалось до возобновления деятельности анархистов-студентов в университете в 2007 году.

Спустя 9 лет мы организовались за пределами страны для того чтобы публиковать свою информацию в блогах, в Фейсбуке и других источниках. Пять лет назад три анархистские группы, одна в Иране, одна в Афганистане и Asr Anarshism (иранские и афганские товарищи из диаспоры) – создали Анархистский союз Ирана и Афганистана. Вскоре после этого к нам присоединились анархисты еще из двух городов из Ирана, и буквально недавно присоединились еще два коллектива: один из Ирана и один из-за границы.

2) Анархизм ведет политику против границ и государств, то в случае с Ираном и Афганистаном важно помнить, что это имена, просто двух регионов, и мы не оправдываем существование границ и государств, а наоборот, хотим, чтобы наши революционные требования были универсальные и не были привязаны к какой-то конкретной области. В общем, основной причиной является то, что товарищи общаются на одном языки и кооперируются в пределах двух регионов.

Для Ирана и Афганистана анархистское движение ново, и находится в стадии развития. За последние несколько лет всё больше и больше молодых людей пришли в анархизм. Также, хотя существенно выросли феминистское, антикапиталистическое, рабочее, студенческое движения, движения за права детей и за права беженцев, природоохранное движение, и движение в защиту животных – антифашистское движение по-прежнему остается очень слабым.

В Афганистане нет широкого анархистского движения, но анархизм растёт и там. Религия и патриархат по-прежнему являются в Афганистане проблемой, хотя те же проблемы есть и в Иране, потому что Исламская Республика считает своей миссией распространять структуры угнетения, но тут есть часть общества которая сознательно этому противостоит. Исламская республика отстаивает реакционные исламские традиции, но есть люди, которые стоят против этого и противостоят государственной пропаганде.

3) Одна из наших кампаний касается Сохеила Араби, анархиста-заключенного, которого первоначально приговорили к смерти за посты в Фейсбуке. Он находится в тюрьме с 2013 года, и его приговорили сначала к смерти, потом к трём годам в 2014-м, после пересмотрели срок на 2 года — в 2015м. Сохейл должен был освободиться год назад, но он до сих пор в тюрьме и несколько раз объявлял голодовку, что говорит о суровых репрессиях против него.

4) Мы выпустили журнал из 5 частей под названием «Страдания и память анархистов в Иране», который содержит серьезные уроки нашей борьбы. Также у нас есть 44 страницы в соцсетях. Из-за этого, несколько наших товарищей-анархистов из Союза были заключены в тюрьму и подверглись пыткам за свою активность и борьбу. Естественно, наша активность в Иране и Афганистане непублична, и в том числе поэтому мы не можем назвать все, чем занимаемся. Но иранские товарищи активны во всех освободительных движениях Ирана. И так же, как и всех, когда они участвуют в демонстрациях, их преследуют, заключают в тюрьму и пытают. В большинстве случаев режим не знает, что они — анархисты.

/По материалам @Pramenby /

Эмблема движения анархистов Ирана и Афганистана

После разгрома ИГИЛ тысячи женщин и детей, включая тех, которые родились за последние несколько лет, оказались в лагерях для беженцев – на территориях, подконтрольных различным группировкам (в частности, курдским силовым структурам). Только в Идлибе, по данным на конец 2018 года, находились около 7 тысяч российских вдов, и у каждой до 4–5 детей.

В одном из курдских лагерей для беженцев рассказывали, что часть женщин, оказавшихся там, сохранила верность «Исламскому государству» и попыталась насаждать его порядки (они избили одну женщину за то, что та курила, другую – за отказ носить бурку). Хотя, как отмечали местные правозащитники, таких все же немного. Большинство попали в Сирию, еще будучи подростками, или вслед за мужьями, или поддавшись пропаганде исламистов. Интересный текст Republic о том, смогут ли жены террористов вернуться домой

https://telegra.ph/Republic---Vdovy-IGIL-Mogut-li-zheny-terroristov-vernutsya-na-rodinu-03-03

С курдами из Бакура и армянами мы часто шутим, что следующую революцию будем делать в каком-нибудь более благообразном месте, а не в пустыне. Потому что, ей Б-гу, вернуться с армянских или бакурских гор в Камышло - это самая настоящая пытка.
Давайте, пожалуйста, если уж революцию, то где-нибудь в Швейцарии или на берегу Карибского моря. Черное море уже в планах, если вы понимаете, о чём я.

Сталин не умер - он просто теперь в Курдистане (фото сенсация шок)

Отличный фильм об иностранном добровольческом движении в Рожаве - теперь с русскими субтитрами. Unicorn Riot поговорили с тремя нью-йоркцами, сражавшимися в Сирии:

https://www.youtube.com/watch?v=Ig6dDbqPxEg&has_verified=1

8 марта — праздник с долгой историей жесткой социал-демократической, коммунистической и анархистской борьбы за эмансипацию. Так что желаем в этот день всем женщинам бросить "хранение домашнего очага" и взять в руки автомат — по крайней мере метафорический, если вам посчастливилось жить там, где бороться за права можно без настоящего.

Международная коммуна Рожавы издала книгу об экологических подоплёках революции и своем опыте: читать онлайн http://dogsection.org/press/make-rojava-green. Если интересно перевести/издать книгу @slvnv

Клип на песню «Оберег герильи» с потрясающей панорамой гор и бытом партизан. Посвящается истинным спасителям Курдистана - духовным учителям бойцов, защищавших Кобани, Джизиру, Африн, Сур, Ширнак, Ракку, Шенгал и Манбидж, и героически павших в боях против турецкого фашизма и исламского радикализма https://www.youtube.com/watch?v=ALGB53QUBMA

Видя, с какой скоростью иконизируется в международной альтрайт-среде новозеландский шутер Таррант, хотим представить нехитрую дихотомию.

ГЕРОИ ПРАВЫХ: убивают в теракте невинных безоружных мусульман, на территории, которую считают «своей».

ГЕРОИ ЛЕВЫХ: убивают на войне хорошо экипированных радикальных такфиристов, дискредитирующих глобальный ислам, в самом логове их «Халифата».

Вопрос: что из этого более Deus Vult?

Большое интервью с историком Максимом Лебским о том, почему политическим активистам стоит изучить опыт Рабочей партии Курдистана, и как выстроены взаимоотношения Рожавы с Вашингтоном и Москвой. Важно, что Лебский обращает внимание на литературу и проекты, с которых необходимо начать ознакомление - переживаем, что забыт Hevale https://youtu.be/fYbsYod5j7k

Прошел год со дня смерти 26-летней англичанки Анны Кэмпбелл, которая обороняла курдский город Африн. Она умерла в результате разрыва турецкой ракеты 16 марта 2018 года. Мы не были знакомы, но у нас было множество общих друзей.

Вот что о погибшей говорила ее товарищ - голландская зоозащитница Магдалина Фрейс:

"Первый раз по ее прибытии в Сирию я узнала о ней, когда увидела ее фотографию, на которой Анна, одетая в новую униформу отряда YPJ, сияла от счастья. Думаю, я тогда рассмеялась. Конечно, она была там. Она увидела возможность будущего, о котором она мечтала. Революция, которую она могла бы защищать"

Анна была анархисткой и феминисткой, одним из организаторов профсоюза IWW и членом Анархического Чёрного креста Бристоля, оказывающего помощь политзаключенным.

Портрет Анны стал одним самых популярных символов на акциях солидарности. Один из лозунгов протестующих : "Вернем Анну домой". Тело Анны Кэмпбелл осталось на поле боя. Турция не дает его забрать, обстреливая партизан.

Герои живут вечно!

Вчера Рим прощался с 33 летним участником "Текошина анаршист" Лоренцо Орсетти, работавшим во Флоренции поваром. Он погиб от трех выстрелов в спину накануне в Эль-Багуз (последнем оплоте ИГ). В своем письме перед смертью воевавший в Сирии полтора года Орсетти писал:

"Даже когда все кажется утраченным, а болезни, от которых страдают человек, и земля кажутся непреодолимыми, постарайтесь найти в себе силы и вселить их в своих спутников. Помните, что «каждая буря начинается с одной капли». Попробуйте стать этой каплей!"

Пожалуй, это лучшие слова в канун Навруза, нового года на Востоке

15 марта 2018 года в кантоне Африн в результате нападения турецкой армии погибла 26-летняя анархистка Анна Кэмпбелл, ее тело так и не было найдено.

Со-председательница Сирийского Демократического Совета Ильхам Ахмед о мужестве погибшей, чье имя теперь вспоминают на всех акциях солидарности - от Москвы и Варшавы до Парижа и Милана http://telegra.ph/Molodaya-feministka-kotoraya-umerla-za-moj-narod-05-01