Forwarded from Empires Burn
В Париже прошла демонстрация солидарности с курдским народом, приуроченная к шестилетней годовщине убийства турецкими спецслужбами трёх курдских активисток. Организаторы - широкая коалиция курдских организаций и французских левых - требовали справедливого расследования убийства, а также прекращения дипломатических отношений Франции с Турцией и освобождения Абдуллы Оджалана.
#Рожава
#курды
#Рожава
#курды
"В нашей семилетней войне против террористических организаций и группировок мы потеряли более 8000 мучеников, включая курдов, арабов, ассирийцов и людей других национальностей.
Восемь тысяч мучеников, чтобы защитить наш регион, мир и избавить человечество от бедствий глобального терроризма.
Восемь тысяч мучеников, чтобы все народы региона жили в мире, безопасности и спокойствии.
Восемь тысяч мучеников, чтобы люди снова могли безбоязненно слышать звуки церковных колоколов и чтение молитв в монастырях и мечетях, чтобы курды и сирияки могли учить свой родной язык, культуру и историю, которые издавна были запрещена и скрыты.
Восемь тысяч мучеников, чтобы помочь городам Европы и Америки жить в мире, не боясь, что террористы взорвут автобус или начнут без разбора стрелять в пассажиров в метро,чтобы не повторились подобные инциденты в Ницце, нападение на газету "Шарли Эбдо", массовые убийства в Париже, Манчестере, аэропорте Брюсселе, атаки 11 сентября и взрывы в Бостоне.
Мы боролись и жертвовали во имя мира и преуспели в том, чего не смогли сделать целые армии, государства и правительства"
Полат Джан - один из основателей YPG
Восемь тысяч мучеников, чтобы защитить наш регион, мир и избавить человечество от бедствий глобального терроризма.
Восемь тысяч мучеников, чтобы все народы региона жили в мире, безопасности и спокойствии.
Восемь тысяч мучеников, чтобы люди снова могли безбоязненно слышать звуки церковных колоколов и чтение молитв в монастырях и мечетях, чтобы курды и сирияки могли учить свой родной язык, культуру и историю, которые издавна были запрещена и скрыты.
Восемь тысяч мучеников, чтобы помочь городам Европы и Америки жить в мире, не боясь, что террористы взорвут автобус или начнут без разбора стрелять в пассажиров в метро,чтобы не повторились подобные инциденты в Ницце, нападение на газету "Шарли Эбдо", массовые убийства в Париже, Манчестере, аэропорте Брюсселе, атаки 11 сентября и взрывы в Бостоне.
Мы боролись и жертвовали во имя мира и преуспели в том, чего не смогли сделать целые армии, государства и правительства"
Полат Джан - один из основателей YPG
Взрыв в Манбидже: 11 погибших, в том числе 2 американских солдата.
Взрыв произошел перед рестораном Qeser Al Umaraa на улице Синдис в центре города Манбидж.
Несколько человек, в том числе американские солдаты, погибли в результате сильного взрыва в Манбидже на севере Сирии. Взрыв произошел перед рестораном Qeser Al Umaraa на улице Синдис в центре города Манбидж.
Местные источники сообщают, что взрыв произошел возле патруля Международной коалиции. Согласно первым сообщениям, погибли по меньшей мере 11 человек, в том числе 2 американских солдата.
Взрыв произошел перед рестораном Qeser Al Umaraa на улице Синдис в центре города Манбидж.
Несколько человек, в том числе американские солдаты, погибли в результате сильного взрыва в Манбидже на севере Сирии. Взрыв произошел перед рестораном Qeser Al Umaraa на улице Синдис в центре города Манбидж.
Местные источники сообщают, что взрыв произошел возле патруля Международной коалиции. Согласно первым сообщениям, погибли по меньшей мере 11 человек, в том числе 2 американских солдата.
Помнить - значит бороться. В 10 годовщину убийства адвоката Маркелова и журналистки Бабуровой акция памяти погибших в России антифашистов https://vk.com/komitet19jan
Forwarded from Conflict Intelligence Team
Известный боевик ИГИЛ заявляет, что группировка продолжает насчитывать в Сирии тысячи бойцов
13 января «Сирийские демократические силы», костяк которых составляют курдские «Отряды народной самообороны», захватили в плен англоговорящего бойца ИГИЛ Мохаммеда Абдуллу Мохаммеда. Мохаммед эфиопского происхождения, он вырос в Канаде, а в 2013 году присоединился к «ИГ» в Сирии.
«Я был захвачен ими (курдскими силами) после того, как принял участие в атаке на одну из их позиций и вступил с ними в перестрелку», — говорит задержанный на видео СДС.
Мохаммед Абдулла Мохаммед, также известный как Ридван аль-Канади, неоднократно появлялся в пропагандистских фильмах ИГИЛ и озвучивал их. В 2014 и 2017 он был «голосом» первой и второй частей пропагандистского фильма «Пламя войны». Он также появлялся в кадре в камуфляжной форме, при этом его лицо скрывала балаклава. В одном из фильмов он участвовал в убийстве заложников, в другом — руководил массовой казнью группы мужчин. Джихадист свободно переключался с арабского языка на английский. Своим английским он и привлек внимание спецслужб США, которые с тех пор пытались установить его личность.
По информации канадского исследователя Амарнатха Амарасингама, Мохаммед родился в Саудовской Аравии в 1983 году (хотя на видео он сам утверждает, что родился в Эфиопии), а в 1988 переехал в Канаду. В Сирию он попал через Турцию в 2013 году.
Оказавшись в провинции Идлиб, боец присоединился к группировке «Джейш-аль-Мухаджирин валь-Ансар», которая позднее присягнула на верность ИГИЛ. Вскоре аль-Канади перебрался в «столицу ИГИЛ» — Ракку, где находился несколько лет.
На видео СДС джихадист рассказал о своих перемещениях в Сирии в составе «ИГ» и о текущем положении группировки. По словам захваченного бойца, боевики контролируют анклав протяженностью примерно в 8 километров с севера на юг от населенного пункта Эс-Суса до Эль-Багуз-Фокани (17 января появилась информация о взятии Эс-Сусы силами СДС). Пленный также отметил, что в этом анклаве скопились тысячи боевиков, в том числе выходцы из России, Таджикистана, Туниса, стран Аравийского полуострова и даже Тринидада и Тобаго.
Из-за авиаударов коалиции по позициям боевиков и по их стратегически важным объектам в тылу группировка изменила свою тактику. Теперь они избегают открытых пространств, роют окопы и тоннели, а в боях принимают участие малыми группами, избегая так обстрелов с воздуха, в том числе с беспилотников.
Несмотря на то, что из-за осады анклав испытывает проблемы с продовольствием, сами боевики завладели достаточным количеством продуктов, чтобы продолжать сражаться. При этом на видео пленный отмечает, что многие джихадисты и мирные жители приняли решение покинуть осажденный анклав и пробираться в Турцию.
Еще в декабре 2017 года начальник российского генштаба Валерий Герасимов заявил о полной победе над ИГИЛ. «Все бандформирования ИГИЛ на территории Сирии уничтожены, а сама территория освобождена», — заключил Герасимов.
Год спустя президент США Дональд Трамп также заявил, что террористическая группировка в Сирии побеждена. Заявление Трампа прозвучало вскоре после того, как стало известно о готовящемся выводе американских войск из Сирии.
Тем не менее, рассказ захваченного боевика ИГИЛ и недавняя атака смертника в Манбидже на севере Сирии, унесшая жизни двоих американских военных, одного гражданского служащего Пентагона и одного гражданского контрактника, говорят о том, что заявления обеих стран о полной победе над террористами, как минимум, сильно преувеличены.
13 января «Сирийские демократические силы», костяк которых составляют курдские «Отряды народной самообороны», захватили в плен англоговорящего бойца ИГИЛ Мохаммеда Абдуллу Мохаммеда. Мохаммед эфиопского происхождения, он вырос в Канаде, а в 2013 году присоединился к «ИГ» в Сирии.
«Я был захвачен ими (курдскими силами) после того, как принял участие в атаке на одну из их позиций и вступил с ними в перестрелку», — говорит задержанный на видео СДС.
Мохаммед Абдулла Мохаммед, также известный как Ридван аль-Канади, неоднократно появлялся в пропагандистских фильмах ИГИЛ и озвучивал их. В 2014 и 2017 он был «голосом» первой и второй частей пропагандистского фильма «Пламя войны». Он также появлялся в кадре в камуфляжной форме, при этом его лицо скрывала балаклава. В одном из фильмов он участвовал в убийстве заложников, в другом — руководил массовой казнью группы мужчин. Джихадист свободно переключался с арабского языка на английский. Своим английским он и привлек внимание спецслужб США, которые с тех пор пытались установить его личность.
По информации канадского исследователя Амарнатха Амарасингама, Мохаммед родился в Саудовской Аравии в 1983 году (хотя на видео он сам утверждает, что родился в Эфиопии), а в 1988 переехал в Канаду. В Сирию он попал через Турцию в 2013 году.
Оказавшись в провинции Идлиб, боец присоединился к группировке «Джейш-аль-Мухаджирин валь-Ансар», которая позднее присягнула на верность ИГИЛ. Вскоре аль-Канади перебрался в «столицу ИГИЛ» — Ракку, где находился несколько лет.
На видео СДС джихадист рассказал о своих перемещениях в Сирии в составе «ИГ» и о текущем положении группировки. По словам захваченного бойца, боевики контролируют анклав протяженностью примерно в 8 километров с севера на юг от населенного пункта Эс-Суса до Эль-Багуз-Фокани (17 января появилась информация о взятии Эс-Сусы силами СДС). Пленный также отметил, что в этом анклаве скопились тысячи боевиков, в том числе выходцы из России, Таджикистана, Туниса, стран Аравийского полуострова и даже Тринидада и Тобаго.
Из-за авиаударов коалиции по позициям боевиков и по их стратегически важным объектам в тылу группировка изменила свою тактику. Теперь они избегают открытых пространств, роют окопы и тоннели, а в боях принимают участие малыми группами, избегая так обстрелов с воздуха, в том числе с беспилотников.
Несмотря на то, что из-за осады анклав испытывает проблемы с продовольствием, сами боевики завладели достаточным количеством продуктов, чтобы продолжать сражаться. При этом на видео пленный отмечает, что многие джихадисты и мирные жители приняли решение покинуть осажденный анклав и пробираться в Турцию.
Еще в декабре 2017 года начальник российского генштаба Валерий Герасимов заявил о полной победе над ИГИЛ. «Все бандформирования ИГИЛ на территории Сирии уничтожены, а сама территория освобождена», — заключил Герасимов.
Год спустя президент США Дональд Трамп также заявил, что террористическая группировка в Сирии побеждена. Заявление Трампа прозвучало вскоре после того, как стало известно о готовящемся выводе американских войск из Сирии.
Тем не менее, рассказ захваченного боевика ИГИЛ и недавняя атака смертника в Манбидже на севере Сирии, унесшая жизни двоих американских военных, одного гражданского служащего Пентагона и одного гражданского контрактника, говорят о том, что заявления обеих стран о полной победе над террористами, как минимум, сильно преувеличены.
Twitter
[NEW] Afarin Mamosta
SDF interviews recently captured ISIS foreign fighter from #Canada. [IN ENGLISH PART 1] https://t.co/4uHDizSXcx
Шореш Абы, "Мирный процесс как позитивный политический опыт в северном Курдистане":
"Политические события, изменившие карту Ближнего Востока и разделившие земли Курдистана и единый курдский народ, положили начало новому историческому периоду. Курдские земли, поделённые между суверенными государствами после развала Османской империи, стали настоящей ареной противостояния геноциду, дискриминации и запрету на свободу самоопределения. Обширные территории единого региона были превращены в многочисленные колонии, изолированные друг от друга, уклад жизни курдских общин разрушался на протяжении длительного периода времени в угоду проводимым политическим реформ.
Установление новых границ происходило без учёта этнических, религиозных, родоплеменных и лингвистических факторов. На данный момент под Курдистаном понимают не самостоятельную политическую единицу, а отдельные регионы, населенные курдами. В каждой из стран курдское этническое население вовлекалось в политическую систему нового правительства. Народ подвергался дискриминации, геноциду с целью подавления национальной идентичности, что и стало одним из факторов, провоцирующих нестабильную политическую ситуацию на Ближнем Востоке.
На сегодняшний день под «курдским вопросом» чаще понимают именно национально-освободительное движение курдов. Однако, курдский вопрос представляет собой сложную комплексную политическую и историко-культурную проблему, стержнем которой является стремление курдов несмотря на сложную военно-политическую ситуацию сохранить национальную культуру, язык, древние традиции, обычаи и возродить национальное самосознание"
https://prometej.info/blog/diskussiya/mirnyj-process-v-severnom-kurdistane/
"Политические события, изменившие карту Ближнего Востока и разделившие земли Курдистана и единый курдский народ, положили начало новому историческому периоду. Курдские земли, поделённые между суверенными государствами после развала Османской империи, стали настоящей ареной противостояния геноциду, дискриминации и запрету на свободу самоопределения. Обширные территории единого региона были превращены в многочисленные колонии, изолированные друг от друга, уклад жизни курдских общин разрушался на протяжении длительного периода времени в угоду проводимым политическим реформ.
Установление новых границ происходило без учёта этнических, религиозных, родоплеменных и лингвистических факторов. На данный момент под Курдистаном понимают не самостоятельную политическую единицу, а отдельные регионы, населенные курдами. В каждой из стран курдское этническое население вовлекалось в политическую систему нового правительства. Народ подвергался дискриминации, геноциду с целью подавления национальной идентичности, что и стало одним из факторов, провоцирующих нестабильную политическую ситуацию на Ближнем Востоке.
На сегодняшний день под «курдским вопросом» чаще понимают именно национально-освободительное движение курдов. Однако, курдский вопрос представляет собой сложную комплексную политическую и историко-культурную проблему, стержнем которой является стремление курдов несмотря на сложную военно-политическую ситуацию сохранить национальную культуру, язык, древние традиции, обычаи и возродить национальное самосознание"
https://prometej.info/blog/diskussiya/mirnyj-process-v-severnom-kurdistane/
prometej.info
Мирный процесс как позитивный политический опыт в северном Курдистане
На сегодняшний день под «курдским вопросом» чаще понимают национально-освободительное движение курдов. Но это сложная проблема, стержнем которой является стремление курдов сохранить национальную культ
Forwarded from Черных и его коростели
Наша коллега-арабистка Марианна Беленькая написала потрясающий текст про события 1979 года - и то, как они до сих пор влияют на нашу жизнь. Потрясающий, очень интересный и поэтичный текст, очень советую всем.
«...именно 1979-й стал точкой невозврата, которая в итоге привела к терактам 11 сентября и «Исламскому государству». Это год, «когда ислам потерял тормоза», а Ближний Восток — такой, каким он был в глазах человека с западным мировоззрением,— был потерян навсегда. 1979 год начался с исламской революции в Иране и закончился вводом советских войск в Афганистан".
https://www.kommersant.ru/doc/3869091
«...именно 1979-й стал точкой невозврата, которая в итоге привела к терактам 11 сентября и «Исламскому государству». Это год, «когда ислам потерял тормоза», а Ближний Восток — такой, каким он был в глазах человека с западным мировоззрением,— был потерян навсегда. 1979 год начался с исламской революции в Иране и закончился вводом советских войск в Афганистан".
https://www.kommersant.ru/doc/3869091
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жители возвращаются в отбитый бойцами Рожавы у ИГ Хаджин, один из последних оплотов боевиков на Евфрате
Читатели просят прояснить о взаимоотношениях Рожавы и Израиля — поясняем.
1) Нельзя забывать, что на первых порах РПК открыто сотрудничала с палестинским движением, организации делились боевым опытом и обменивались бойцами для обучения в тренировочных лагерях друг друга. К концу 1960-х г. отношения между палестинцами и растущим радикальным левым движением Турции сложились таким образом, что палестинские лагеря в Иордании и Ливане стали для турецких левых основными учебными центрами планируемой вооруженной борьбы.
Оджалан вдохновлялся всеми освободительными движениями того времени (от Кубы до Вьетнама). Палестина не была исключением. Неудивительно, что в роковом аресте вождя курдской революции в 1999 году приняли участие агенты Моссада.
2) Либертарный поворот движения на рубеже XX – XXI в., из которого по сути и родилось то, что мы сейчас обозначаем Рожавой или Конфедерацией Северной Сирии, одинаково отверг как источники бесконечных кризисов все ближневосточные национальные государства, как Израиль, так и его заклятых врагов, например Иран. Централизованные формации современных государств, постулирует Оджалан, не отвечают вызову лоскутного Ближнего Востока, где покой сотен этносов обеспечивался османскими управленческими техниками, исламской уммой и общей клановостью обществ; в XX в. в регион пришел национализм и разрушил в крах эту вековую систему.
В этой картине мира стремящийся в последнее время к моноэтничности и монорелигиозности националистический Израиль — анти-ролевая модель. С другой стороны, этот поворот интересным образом избавил движение от чрезмерной догматичности во внешней политике — покуда внешняя сила дает поддержку на осуществление либертарной революции и не вмешивается во внутреннее устройство, курды эту поддержку берут. В этом «геополитическом» смысле Израиль скорее союзник Рожавы, чем нет, особенно учитывая постоянные вспышки кризисов в отношениях автократа Эрдогана и из-за всех сил стремящегося к такому положению Нетаньяху.
3) Израиль несмотря ни на что остается плюралистичной страной с глубоко левыми корнями — львиная доля первых сионистов вышла из коммунистических и анархистских подполов европейских стран. И сейчас в Израиле действуют анти-апартеидные анархистские движения вроде «Единства» и «Анархистов против стены», да и в целом прогрессивные левые борются за размывание границ между евреями и арабами, да и за разрушение барьеров, отделяющих их от местных меньшинств — друзов, армян, даже африканских мигрантов.
Естественно, такие рифмующиеся с идеями Рожавы взгляды не могли не породить у израильских либертарных левых определенных симпатий. Одной из самых ярких ополченок из Израиля можно назвать Джилл Розенберг — американская еврейка, депортированная в Израиль за участие в телемаркетинговой пирамиде, была чуть ли не первой иностранкой, вступившей в YPG – потому что «там наши братья и сестры борятся со злом». В каком-то экзистенциальном смысле Израиль и Рожава и правда побратимы — светские демократические силы, где мужчины и женщины воюют наравне за свободу. Пусть кто-то за свободу еврейского государства, а кто-то — за абсолютную.
1) Нельзя забывать, что на первых порах РПК открыто сотрудничала с палестинским движением, организации делились боевым опытом и обменивались бойцами для обучения в тренировочных лагерях друг друга. К концу 1960-х г. отношения между палестинцами и растущим радикальным левым движением Турции сложились таким образом, что палестинские лагеря в Иордании и Ливане стали для турецких левых основными учебными центрами планируемой вооруженной борьбы.
Оджалан вдохновлялся всеми освободительными движениями того времени (от Кубы до Вьетнама). Палестина не была исключением. Неудивительно, что в роковом аресте вождя курдской революции в 1999 году приняли участие агенты Моссада.
2) Либертарный поворот движения на рубеже XX – XXI в., из которого по сути и родилось то, что мы сейчас обозначаем Рожавой или Конфедерацией Северной Сирии, одинаково отверг как источники бесконечных кризисов все ближневосточные национальные государства, как Израиль, так и его заклятых врагов, например Иран. Централизованные формации современных государств, постулирует Оджалан, не отвечают вызову лоскутного Ближнего Востока, где покой сотен этносов обеспечивался османскими управленческими техниками, исламской уммой и общей клановостью обществ; в XX в. в регион пришел национализм и разрушил в крах эту вековую систему.
В этой картине мира стремящийся в последнее время к моноэтничности и монорелигиозности националистический Израиль — анти-ролевая модель. С другой стороны, этот поворот интересным образом избавил движение от чрезмерной догматичности во внешней политике — покуда внешняя сила дает поддержку на осуществление либертарной революции и не вмешивается во внутреннее устройство, курды эту поддержку берут. В этом «геополитическом» смысле Израиль скорее союзник Рожавы, чем нет, особенно учитывая постоянные вспышки кризисов в отношениях автократа Эрдогана и из-за всех сил стремящегося к такому положению Нетаньяху.
3) Израиль несмотря ни на что остается плюралистичной страной с глубоко левыми корнями — львиная доля первых сионистов вышла из коммунистических и анархистских подполов европейских стран. И сейчас в Израиле действуют анти-апартеидные анархистские движения вроде «Единства» и «Анархистов против стены», да и в целом прогрессивные левые борются за размывание границ между евреями и арабами, да и за разрушение барьеров, отделяющих их от местных меньшинств — друзов, армян, даже африканских мигрантов.
Естественно, такие рифмующиеся с идеями Рожавы взгляды не могли не породить у израильских либертарных левых определенных симпатий. Одной из самых ярких ополченок из Израиля можно назвать Джилл Розенберг — американская еврейка, депортированная в Израиль за участие в телемаркетинговой пирамиде, была чуть ли не первой иностранкой, вступившей в YPG – потому что «там наши братья и сестры борятся со злом». В каком-то экзистенциальном смысле Израиль и Рожава и правда побратимы — светские демократические силы, где мужчины и женщины воюют наравне за свободу. Пусть кто-то за свободу еврейского государства, а кто-то — за абсолютную.
Широкому кругу читателей представлен седьмой номер журнала Psychology Kurdî ("Курдская психология"). Издание является продуктом коллективной работы. Сотрудники издания отметили, что материала на диалектах курманджи и зазаки недостаточно для работы, в связи с чем они ощущают трудности в терминологии.
Редактор газеты говорит: “Безусловно курдский язык должен состояться в этих областях. Это для нас очень значимо. Конечно, это повлияет на духовное здоровье общества, посредством которого люди могут рассказать о своих психологических беспокойствах на родном языке и на нем же найти решение.”
На первых страницах журнал затрагивает вопрос детей войны и их травмы, который является продолжением предыдущей темы лечение травмы. В третьем номере журнала опубликовано интервью со специалистами, в котором говорится о практиках социального траура.
Четвертый номер затрагивает проблему родного языка и психологии образования. На страницах выпуска вышло интервью с лингвистом Дехамом Абдулфеетой и доктором Кемом Каптаноглу о методах терапии поддержки. Пятый номеру журнала рассказывает о социальной психологии, а шестой про наркотические вещества и зависимость от них.
Редактор газеты говорит: “Безусловно курдский язык должен состояться в этих областях. Это для нас очень значимо. Конечно, это повлияет на духовное здоровье общества, посредством которого люди могут рассказать о своих психологических беспокойствах на родном языке и на нем же найти решение.”
На первых страницах журнал затрагивает вопрос детей войны и их травмы, который является продолжением предыдущей темы лечение травмы. В третьем номере журнала опубликовано интервью со специалистами, в котором говорится о практиках социального траура.
Четвертый номер затрагивает проблему родного языка и психологии образования. На страницах выпуска вышло интервью с лингвистом Дехамом Абдулфеетой и доктором Кемом Каптаноглу о методах терапии поддержки. Пятый номеру журнала рассказывает о социальной психологии, а шестой про наркотические вещества и зависимость от них.
В этой книге впервые излагается история Курдистана, исторической родины и страны постоянного обитания одной из древнейших наций Западной Азии — курдов. Хронологические рамки работы — с эпохи арабских завоеваний, когда окончательно сформировалась курдская народность, до наших дней. Курды были участниками почти всех больших событий региона, внесли заметный вклад в региональную и мировую цивилизацию. Ныне 30-миллионный курдский народ упорно добивается своего законного права на самоопределение, а курдский вопрос является одним из самых актуальных вопросов современной международной жизни.
В центре внимания авторов — освободительные движения, красной нитью проходящие через всю курдскую историю.
Монография написана как на основе первоисточников и неизученной еще литературы, так и с использованием уже опубликованных работ самих авторов и других курдоведов.
http://kurdlib.online/book?id=1453&from=1920
В центре внимания авторов — освободительные движения, красной нитью проходящие через всю курдскую историю.
Монография написана как на основе первоисточников и неизученной еще литературы, так и с использованием уже опубликованных работ самих авторов и других курдоведов.
http://kurdlib.online/book?id=1453&from=1920