​​«Дети Огня» — пламенный саботаж по-курдски 🔥

Далеко не все знают про инициативу «Дети огня» (курд. Inisiyatifa Zaroken Agir). А ведь это, пожалуй, самая масштабная формация революционных поджигателей за всю историю. Сеть курдских групп, организующая массовый саботаж объектов правительственной инфраструктуры и промышленности в Турции и Северном Курдистане. Они - сторонники Рабочей партии Курдистана и борются за конфедералистский проект для своего региона.

Это ещё одна история о дисбалансе медиа-внимания. Если в Европе даже символические акции саботажа нередко попадают в новости, то «Дети огня» по идее не должны сходить с первых полос и выпусков breaking news.

В 2021 году деятельность сети достигла такого масштаба, что саботаж в Турции происходит без преувеличения почти каждый день, а иногда и по нескольку раз. Перед нами ярчайшая иллюстрация, какого размаха и значения могут достичь самые простые и доступные практики саботажа. Конечно, с нуля такое не организуешь. «Дети огня» очевидно опираются на инфраструктуру и опыт своих старших товарищей из РПК. И всё это ясное свидетельство: широкомасштабная «поджигательная» борьба возможна. Чем не урок для других стран, где свирепствуют тирании?

Интересно, что этим летом в разгар лесных пожаров в Турции пропагандоны президента Эрдогана не нашли ничего умнее, чем обвинить «Детей огня» в поджогах лесов, сфабриковав их заявление. Грязные приемы врагов это тоже пример и опыт для нас.

У отчаянных ночных саботажников есть свой телеграм-канал и сайт, где можно найти тонны вдохновляющих видео.

Сама книга неоднородна: в ней представлены мнения журналистов и академиков, аналитиков и этнографов. Казалось бы, все смешано, но работа от этого не проигрывает. Авторы стараются в своих статьях сочетать личное отношение к этому вопросу и аналитический подход, предлагая читателям весьма познавательный и насыщенный фактами материал.

Книга разделена на три части: «Свидетельства», «Аналитика» и «Теория». В первой части авторы с опорой на «работу в поле» предпринимают попытку показать сущность такого образования, как Рожава (Западный Курдистан). Особый интерес вызывает подраздел «Экономика». Ключевая идея этой части заключается в том, что дальнейшее развитие Рожавы невозможно без хотя бы ограниченного экономического взаимодействия с внешним миром. Часть «Аналитика» передаёт современное состояние Рожавы и ее дальнейшие перспективы в контексте региональной трансформации. В главе «Теория» раскрываются теоретические основы существования этого образования. Особенно хотелось бы выделить послесловие. Дмитрий Окрест, Дмитрий Петров и Константин Труевцев подводят итог работе, и из их мнений явно следует, что реализация проекта Рожава встречает множество трудностей. От того, как курды будут с ними справляться, во многом и зависит его будущее. Авторы вновь подчёркивают разобщённость курдов и необходимость поиска внутренних сил и средств для реализации своих целей.

Хотелось бы заверить тех, кто боится пропаганды, что эта работа не манифест о необходимости создания курдского государства, и в книге не раскрывается политика России по курдскому вопросу. Скорее, это попытка осмыслить значение возросшего курдского фактора в регионе во время кризиса, что особенно актуально и в период понимания собственно роли России в Западной Азии. Прагматизм в книге идет рядом с осторожностью. Авторы не раз подчёркивают трагичность прошлого и сложность настоящего и будущего курдского проекта. Книга написана достаточно живым языком, что делает ее доступной для широкого круга читателей.


Руслан Мамедов

К.и.н., старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН, эксперт РСМД

https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/siriya-sokhranyaya-nadezhdy-na-budushchee/

«Курдистан. Реальная демократия в условиях войны и блокады» - это труд Ани Флах, Эркана Айбоги, Михаэля Кнаппа. Это результат четырехнедельной поездки группы немецких левых в Рожаву в мае 2014 г.

Они побывали только в кантоне Джазира, изучив жизнь демократической автономии в самых разных аспектах – от здравоохранения до тюремной системы. Немецкие левые общались с множеством активистов из разных курдских областей, что позволило им создать целостную картину происходящего во всей Рожаве.

Одним из немаловажных достоинств этой книги является наличие широкой панорамы истории сирийского общества, в которую органично вписана линия курдского сопротивления. Сложность курдского вопроса определяется во многом тем, что его невозможно понять без хорошо знания истории тех стран, в которых проживали курды.

В этой связи авторами очень удачно выбрана композиционная структура книги – после общей истории Сирии дано подробнейшее описание создания и устройства Рожавы.

Не поддержав ни режим Асада, ни исламистов, ни умеренную оппозицию, курды пошли «третьим путём», начав строительство демократической автономии Рожавы на севере Сирии в составе «недемократичной» арабской республики.

Теперь они по заветам Апо* на практике создают систему самоуправляемой низовой демократии, пытаются построить кооперативную экономику и, не скатившись в курдский национализм, учесть интересы всех этно-религиозных групп, населяющих регион. Каждому вопросу посвящена отдельная глава.

Материал этот был собран в ходе месячной поездки авторов в один из трёх самоуправляемых кантонов автономии – Джазиру – которая состоялась ещё в мае 2014 года, поэтому примем во внимание, что все описанное авторами – лишь снимок ситуации двухгодичной давности, не претендующий на абсолютную беспристрастность. А ряд событий в регионе, в том числе и военная поддержка Рожавы США (или вмешательство в дела Рожавы), не могла не сказаться на радикальности изменений, происходящих в кантонах.

Тем не менее на тот момент авторы застали настоящую революцию, и репортажи с места событий полны восторженных впечатлений, в первую очередь – от эмансипирующегося общества. Женщины уходят в революцию. Их всё больше – в школах, муниципальных учреждениях, сельском хозяйстве. Занимаются они и общественной работой, идут в ополчение. В советах и судах начинает действовать принцип двойного лидерства – руководство отныне поручают двум людям, один из которых – женщина. Но и тут не всё гладко: женщина сталкивается с давлением в семье, патриархальным мышлением своих мужчин, привыкших доминировать во всех сферах.
Глава, посвящённая женщинам, одна из самых живых и, вероятно, является наиболее волнующей авторов темой. Но на фоне «жён игила» и даже турецких курдиянок положение женщины в Рожаве действительно одно из самых прогрессивных в регионе.

Раскрываются в издании также вопросы организации здравоохранения, образования в условиях эмбарго и дефицита. Пишут о независимой судебной системе, основой которой стали комитеты мира и согласия, действующие на уровне совета района. Рассказывают и о системе народной самообороны, благодаря которой жители Рожавы не только отстояли свою территорию, но и оказались одними из самых боеспособных в войне с «Исламским государство» (террористическая организация, запрещенная в России). В образовании главным прорывом стало открытое изучение курдского языка (необязательное), литературы, истории, наряду с арабским языком и культурой. В районах, населённых ассирийцами, началось преподавание арамейского. Организовано продлённое образование: учитель с учениками помимо учебы совместно занимаются хозяйственными делами, проводят досуг.

Но, пожалуй, главное достоинство книги – всеохватность, энциклопедичность содержания. Это не просто снимок ситуации на май 2014 года, это собранный с немецкой дотошностью обширный фактологический материал по истории края с древнейших времён до наших дней. Особое внимание авторы уделили истории установления границы между Сирией и тогдашней османской Турцией, постколониальной эпохе, возникновению панарабизма, развитию курдско-арабских отношений.

Проанализирован и неолиберальный курс социально-экономической политики Башара Асада, приведшей в конечном счёте к восстанию 2011 года, а в дальнейшем – и к гражданской войне. Как происходила милитаризация и исламизация восстания, какую роль сыграли внешние силы, как курдские организации фактически бескровно взяли под свой контроль север Сирии, вдохновляющая история Алеппской коммуны (курдский район в Алеппо) – словом, все те темы, на которых так легко спекулировать российским медиа, за неимением каких бы то ни было достоверных сведений о происходящем в регионе. Подробно описаны и основные этнические группы, населяющие север страны.

https://www.sensusnovus.ru/policy/2017/02/09/24633.html

Сегодня мир сотрясает другая война, на которой тоже гибнут анархисты - один из них недавно погиб под Харьковом. Этот текст чтит память Лоренцо Орсетти и Ахмеда Хебеба, убитых в последних днях войны против ИГИЛ в марте 2019

https://ru.crimethinc.com/2022/03/17/kazhdaia-buria-nachinaietsia-s-kapli-dozhdia-v-pamiat-o-dvukh-poghibshikh-v-rozhavie

Фильм о приезде лидера Рабочей партии Курдистана в Москву в 1998 году

https://youtu.be/Qb_DFB9Jpuo

18 апреля Турция объявила начало новой военной операции в Южном Курдистане против партизан РПК. Тем, кто хочет больше узнать о повстанцах Рабочей партии Курдистана и демократической автономии Рожавы, советуем книгу «Курдистан. Реальная демократия в условиях войны и блокады».

В мае 2014 года авторы книги Аня Флах, Эрджан Айбога и Михаэль Кнапп отправились в Рожаву, чтобы подробнее изучить жизнь автономии в различных аспектах — от альтернативной системы правосудия и уникальной экономики до самоуправления и системы народной самообороны.

Подробнее: https://www.rtpbooks.info/product/kurdistan-realnaya-demokratiya-v-usloviyakh-voyny-i-blokady/

Наступление иракской армии на Синджар (Шенгал)

Тем временем военная операция против РПК и союзных ей сил в Ираке продолжается. На этот раз в наступление перешла иракская армия, которая пытается выбить из района населенного езидами Синджара (Шенгала) местное ополчение (Yekîneyên Berxwedanа Şingal), которое было там сформировано при поддержке РПК в 2014 г. Тогда отряды Барзани оставили Синджар без боя, что привело к настоящей резне местных езидов, которых джихадисты считают дьяволопоклонниками. Мужчин убивали, а женщин продавали в рабство. До сих пор сотни езидских женщин не возвращены в свои семьи. Естественно, что после такого предательства местные езиды, которые всегда держались обособленно от курдов мусульман, создали в Синджаре отряды самообороны и структуру самоуправления (мини-вариант Рожавы).

На днях иракская авиация разбомбила военную школу РПК в Дугри. Действия иракских военных явно скоординированы с Турцией и нацелены если не на полное уничтожение РПК, то на серьезное ослабление позиций партии на севере Ирака. За апочистов взялись на этот раз серьезно. Вырисовывается коалиция против РПК в виде треугольника: Турция – Демократическая партия Курдистана – Ирак. Не хватало еще, чтобы и иранцы нанесли удар по Кандилю. Тогда РПК будет крайне тяжело, хотя и сейчас несладко.

Более подробная информация - https://www.middleeasteye.net/news/iraq-sinjar-yazidis-flee-offensive-armed-group

Критика и самокритика занимает особое место в политической культуре Рабочей партии Курдистана. Регулярно в любой околопартийной ячейке проводится собрание под названием "такмиль". Это сеанс критики и самокритики, призванный помочь прогрессу соратников и исправлению ошибок.

Это частый элемент досуга у партизан - такие сценки можно видеть во множестве документальных фильмов. Мы проводили в коллективе подобные штуки - в самом деле помогает сохранять здоровую атмосферу товарищества.

Более серьезный формат - это "платформа". Ее считают более тяжёлым типом встреч. В этом случае человек или люди (в отношении которых она проводится), встают и их специально с особо критической точки зрения анализирует большой коллектив. После этого выдвигаются варианты мер, принимаемых для исправления товарищей (иногда и наказания). Предложения выносятся на голосование.

Подобный тип мероприятий важен, поскольку, насколько мы можем судить, он заметно влияет и на организацию уголовного судопроизводства на территориях, где РПК является доминирующей политической силой. В литературе сообщается, что такмиль и платформа вероятно заимствованы из маоистской практики.

Например, Мао пока не погряз в любви к роскоши в теоретических работах называл критику "лечением недуга". Уже в наше время один из рэпперов-симпатизантов читает: "Критикуй товарища, принимай критику от товарища". В свою очередь сам Мао ссылался на Краткий курс истории ВКП(б), но мы-то знаем, чем все это закончилось.

Такмиль — это инструмент коллективной рефлексии. Корни самого такмиля можно найти в таких авторитарных исторических эпизодах, как сталинизм или маоистская партия Китая — впрочем, Мао был первым представителем этих течений, кто придал так много значения методам критики и самокритики. В целом, можно сказать, что критика и самокритика представляет ценность для революционных движений в целом, и никогда не была чуждой антиавторитарным движениям. В контексте Рожавы, такмиль можно перевести как «рапорт» — далее, можно проследить развитие и трансформацию этого значения в зависимости от ситуации. И всё же, имеет смысл помнить дословный перевод — скромность и краткость в такмиле ценятся. В нём заложено множество культурных кодов и механизмов, идеологических предпосылок, и он требует понимания и прочных философских и идейных основ.

Читать дальше: https://telegra.ph/Takmil-04-28

Вчера власти Турции сформировали список условий, при выполнении которых эта страна готова одобрить вступление в НАТО Швеции и Финляндии.

Как сообщили агентству Bloomberg три источника в правительственных кругах, в частности, Турция требует, чтобы Швеция и Финляндия признали Рабочую партию Курдистана и связанные с ней структуры террористическими организациями.

Также Турция, по данным собеседников агентства, рассчитывает получить новую партию истребителей F-16 и провести модернизацию таких самолетов, уже стоящих на вооружении.

Кроме этого власти Турции рассчитывают, что страну вновь включат в программу поставок истребителей F-35, из которой ее исключили после покупки российских систем С-400 в 2019 году. Также Турция рассчитывает, что с нее снимут и другие ограничительные меры, наложенные из-за этой сделки.

Сегодня власти Турции заблокировали начало переговоров о вступлении Финляндии и Швеции в НАТО. Об этом сообщают агентство DPA и газета Financial Times со ссылкой на источники.

По словам собеседников изданий, 18 мая в НАТО планировали обсудить поданные послами Финляндии и Швеции заявки на включение этих стран в число членов альянса

«Турция — мир на разломе истории». В сборник вошли статьи, посвященные политической истории Турции XX-XXI века, а одной из его центральных тем является курдское национально-освободительное движение.

Автор - историк Максим Лебский, также написал книгу «Курды. Потерянные на Ближнем Востоке»

Что почитать на тему Курдистана?

Мы уже советовали книгу «Курдистан. Реальная демократия в условиях войны и блокады», кроме того у нас есть замечательное издание дневников курдской революционерки Сакине Джансыз под названием «Сара. Вся моя жизнь была борьбой».

Сакине — одна из основателей Рабочей партии Курдистана и курдского женского движения. В 2013 году вместе с двумя другими активистками РПК она была застрелена в Париже, но оставила воспоминания о своём нелегком, но ярком жизненном пути.

Эта книга — не просто автобиография человека необычайной силы и мужества, но и возможность лучше познакомиться с историей курдского революционного движения.

Подробнее на сайте: https://www.rtpbooks.info/product/sara-vsja-moja-zhizn-byla-borboj-sakine-dzhansyz

28-летний британец Эйден Эслин родился в Ньюарке и раньше работал в службе опеки. В 2015 году он поехал в Сирию, где присоединился к курдским отрядам народной самообороны. По возвращении Эслин попал под следствие по подозрению в терроризме, но позже обвинения были сняты, и он отправился путешествовать. Оказавшись в Украине, он встретил в Николаеве свою будущую невесту и позднее решил остаться в стране.

В 2018 году Эслин вступил в ВСУ, где его определили в 36-ю бригаду морской пехоты, которая после начала войны вместе с батальоном «Азов» защищала Мариуполь. 12 апреля в твиттере британца появилось сообщение, что он попал в плен: «Прошло 48 дней, мы изо всех сил старались защитить Мариуполь, но у нас нет другого выбора, кроме как сдаться российским войскам. У нас нет еды и боеприпасов. Это было честью. Я надеюсь, что эта война скоро закончится».

25 мая на ютубе появился канал под названием Aiden Aslin. К 5 июня на нем опубликовали четыре ролика с участием Эслина

Новый выпуск "Вестника бури" на основе нашей книги

https://youtu.be/lHCMuuk3H8I

Кандидат исторических наук Анжелика Победоносцева Кая рекомендует литературу

https://gorky.media/books-collection/5-knig-o-tom-kto-takie-kurdy/

Турция поддержит заявку Финляндии и Швеции на вступление в НАТО, заявила канцелярия финского президента.

Генеральный секретарь НАТО Йенс Столтенберг подтвердил подписание трехстороннего меморандума и сообщил, что Финляндия и Швеция согласились сотрудничать с Турцией по обеспечению ее безопасности - прежде всего, в отношении курдского освободительного движения. Финляндия и Швеция внесут поправки в законодательство в сфере борьбы с терроризмом. Сейчас в обеих странах большие курдские диаспоры, в которых немало политических эмигрантов из Турции.

Ранее Анкара отказывалась поддерживать заявки Швеции и Финляндии на вступление в НАТО. Анкара требовала выдачи из этих стран членов Рабочей партии Курдистана (РПК), которых считает террористами, закрытия всех организаций, связанных с РПК, а также предоставления гарантий.

Сакине Джансыз (боевое имя Сара) — одна из центральных фигур этого движения. Весь её жизненный путь — это архетипическая картина бытия революционерки. 9 января 2013 года Сара погибла от рук убийц, ворвавшихся в Курдский Центр в Париже.

Она оставила нам воспоминания "Сара. Вся моя жизнь была борьбой". В них героиня взрослеет и крепнет вместе с революционным движением Турции и Курдистана. Ей приходится преодолеть давление семьи, общества и собственных сомнений, столкнуться с суровыми репрессиями государства.

Вчерашний наивный подросток превращается в несгибаемого борца и умелого организатора, стойко переносящего удары судьбы.

Бумажная книга https://www.rtpbooks.info/product/sara-vsja-moja-zhizn-byla-borboj-sakine-dzhansyz/