❗️Что такое Иран и с чем его едят?

Поверхностное представление об Иране - одной из самых влиятельных стран Ближнего Востока, свойственно не только людям, проживающим далеко от региона, но и, как ни странно, азербайджанцам. Именно это и побудило меня написать пост об Иране.

Иран - это персы?

В Иране две государствообразующие нации - персы и тюрки (азербайджанцы). Но обо всем по порядку. Название Иран появилось в 1935 г. До этого эту страну в Европе называли Персией, в самом же Иране ее называли по имени правящей династии. Начиная с распада Империи Сасанидов и вплоть до 1925 г. государство управлялось тюркскими династиями - государство Сефевидов, Афшаров, Каджаров и т.д. Последней тюркской династией была династия Каджаров, после которой к власти пришла персидская династия Пехлеви. Последний представитель Пехлеви был свергнут в результате исламской революции 1979 г.

Впрочем, говорить о каком-либо разделении по этническому принципу вплоть до начала ХХ века не приходилось. На мусульманском востоке не существовало национальной идентичности, существовала лишь религиозная идентичность. Понятие наций - это европейский продукт, появившийся на стадии перехода обществ от аграрных к индустриальным. На Востоке нации стали появляться позже.

Долой монархию, да здравствует теократия

После свержения монархии в 1979 г. к власти пришло духовенство во главе с персом Хомейни. Иран превратился в теократическое, идеологизированное государство, по своей сути напоминающее большевистскую Россию. Исламский Иран в начале 80-х испытал на себе все прелести большевистской системы - чистки, расстрелы без суда и следствия, поощрения доносов, борьба с контрреволюцией, массовая политическая эмиграция, стремление распространения революции на Восток и т.д. Даже война с Ираком велась известными методами Красной Армии.

Национальное меньшинство - это не про азербайджанцев

Говорить о каких-либо национальных привилегиях применительно к теократическому государству вообще не приходится. На первый план при такой системе выходит фактор шиизма и преданность так называемым идеалам исламской революции. При этом на законодательном уровне в Иране национальные меньшинства существуют, среди них есть и персоязычные группы. Азербайджанские тюрки к меньшинствам не относятся и не могут относиться.

Сегодня во главе Ирана вновь стоит азербайджанец Али Хаменеи. Это тот самый Хаменеи, который дважды до этого был президентом Ирана и при котором правительство этой страны также возглавлял азербайджанец Мусави. Азербайджанцы представлены в управлении всей государственной машины Ирана. К примеру, глава Генштаба ИРИ, глава ВКС и значительная часть генералитета армии и КСИР - азербайджанцы. Азербайджанцев много в парламенте и среди духовенства. Ложные представления моих соотечественников связаны с языковым фактором. На протяжении всей истории, за редким исключением, государственным языком в Персии был фарси. Но в этом нет ничего удивительного. Фарси являлся языком просвещения на всем Востоке.

Таким образом, когда мы говорим об Иране, следует прежде всего понимать религиозно-идеологическую парадигму государственного устройства этой страны, в которой национальный фактор никакой роли не играет. Какой-либо дискриминации персов по отношению к азербайджанцам в этой стране нет и просто быть не может. Для подавляющей части иранских азербайджанцев Иран - это их государство, а Азербайджан - это отколовшаяся страна в результате русско-каджарских войн территория. У националистически настроенного иранского азербайджанца может быть неприязнь по отношению к персам, но среднестатистический иранский азербайджанец засмеется, если вы скажете, что Иран является государством персов, а азербайджанцы являются в нем угнетаемым национальным меньшинством. Он скажет вам, что вы просто не имеете никакого представления ни о сути Иранского государств, ни о его истории.

Расколоть Иран на национальной почве можно лишь за счет курдов. В целом же уязвимым местом Ирана является его религиозная составляющая. И это, судя по всему, поняли вражеские Ирану спецслужбы.

Последние массовые протесты в Иране носили именно антисистемный характер. Но и тут все не так просто, поскольку с одной стороны религиозные ограничения уже давно не идут ни в какое сравнение с тем, что было в первые годы революции, во-вторых, власть все еще слишком сильна.

Так что, уважаемые мои, Иран - это про теократию, а не про угнетение народов. Избавляйтесь от ложных представлений.

@JokerBaku