Если присмотреться, каждый раз к приближению 21 мая, вперемешку с постами -напоминалками можно заметить другие, посты - обвинения. И нет, не тех, кого стоило бы.
Посты с обвинениями молодежи, да и в целом нынешнего поколения в потере чего-то там духовного и интеллектуального, высокого и т.д. Прежде чем говорить о нравах современного поколения, стоило бы вспомнить, какое его воспитало🥹

На самом деле, это наглядное подтверждение того, что все совковые модели социального воспитания - полная шляпа. Даже в рамках догмы «раб воспитывает раба» она себя не оправдала, потому что новое поколение «бунтарей» не соответствует ожидаемому результату.
Этот фейл, в то же время, счастье для нас. Потому что на выходе мы имеем людей, которые не подвержены желанию быть частью стада.
Мой отец часто говорил, что телевизор зомбирует мозги. Только сейчас я понимаю, что это было не про «Наруто», которое я смотрела 24/7. Телевизор и правда промывает мозги, это не про конспирологию, иф ю ноу уат ай мин. Но где вы найдете представителя нового поколения, который щелкает каналы?

Молодежь щелкает закаты, еду и горы. А потом щелкает посты в социальных сетях. В социальных сетях, в которых есть доступ к бесконечному объему информации и новостей, у предыдущего были проблемы и с первым, и со вторым. Новостей с разных источников, обзор событий с разных ракурсов, это важно! У молодежи есть критическое мышление. Так что, может нам стоит решать проблему «незаинтересованности» не просто потоком необоснованных обвинений, а использовать все доступные возможности и площадки, для привлечения молодежи?

Я не соглашусь с тем, что молодежь далека от «духовного». Вообще нет.

Колониальная политика всегда бьет по самосознанию. И в послевоенное время под давлением проблем экономических/политических и пропаганды, самосознание полностью притупляется.
Относительно предыдущих лет, когда наш этнос пытался прийти в себя, после русско-кавказской, сейчас у нас есть условия. Условия и время, для того чтобы человек МОГ думать о «духовном, высоком и интеллектуальном» не опасаясь, что ему нечего будет завтра есть. Нам все ещё есть к чему стремиться. Все еще есть безучастные, представители нового поколения. Но опять же, основы их воспитания закладывались предыдущим поколением. Но людей с критическим мышлением гараздо проще привлечь, чем догматиков, живущих по готовым паттернам.
А ещё, заметьте, что только с недавних пор, появилась возможность совмещать заработок с «адыгэ 1уэху».
Это замечательно. Это значит, что финансовые проблемы не выбьют из человека его энтузиазм.

Сытми, не знаю, меня пока устраивает развитие событий в молодежной среде.

Фигу зыгуэр къигъэк1ыжрэ?

Демонизация или дегуманизация врага

- механизм создания образа врага посредством приписывания ему демонических черт либо прямого увязывания с «тёмными силами» в религиозных дискурсах. Представляет собой технологию чёрной пропаганды через формирование общественного мнения посредством создания образа врага как агрессора, представляющего собой угрозу и преследующего только разрушительные цели. Демонизация направлена на создание устойчивого стереотипа о личности, группе, или идее, целом государстве, а также на внушение ненависти к врагу, которая необходима для ведения борьбы с ним более простыми средствами, для объединения вокруг себя союзников и деморализации противниака.

Демонизация врага больше стимулирует страх общества перед неизвестным, преследуя цель идеологиисплочения общества перед лицом врага. Лучший способ доказательства демонической природы врага — живые примеры зверств, желательно с участием женщин, детей, стариков, священников и монахинь.


Генерал Слепцов, 1844 год:
«Какое имеют право эти дикари жить на такой прекрасной земле? Перстом Господа миров наш Августейший Император повелел нам уничтожить их аулы, всех мужчин, способных носить оружие уничтожить, сжечь посевы, беременным женщинам вырезать животы, чтобы они не рожали бандитов….»

Генерал Ермолов
«Кабардинцы менее гораздо ста лет назад были идолопоклонниками. Правительство допустило мусульманскую веру водвориться, явились озлобленные против христиан священнослужители; Порта с намерением таковых подсылала, тайно расточаемы были подарки, обещания, и проповедуемая вера, льстя разврату, снисходя порокам, жителей спокойных, сделавших к нам привычку, долго не могла поколебать в их приязненном к нам отношении.Но слишком равнодушное ко всем сим переменам начальство тогда предприняло противиться оным, когда меры насилия были необходимы и убеждению не давал места фанатизм. Люди, прежде нам желавшие добра, охладели, неблагонамеренные сделались совершенными злодеями. Веру и учреждения свои решились все защищать единодушно.»

Фредерик Дюбуа де Монпере (Франция, 1823 г):
"Черкесов обычно представляют себе как некое сборище разбойников, дикарей, не имеющих ни веры, ни закона: это мнение ошибочно... Это образец феодальной, рыцарской, средневековой аристократии или героической аристократии в античной Греции."

Генерал Цицианов, «Покоренный Кавказ», 1804 год:
«Истреблю вас всех с лица земли, пойду с пламенем и сожгу все, чего не займу войсками; землю вашей области покрою кровью вашей и она покраснеет, но вы, как зайцы, уйдете в ущелья, и там вас достану, и буде не от меча, то от стужи околеете…».

Гукъыдэж щызимы1эхэм мыбы соплъыж.

"Грабежи" "хищники" и другие жертвы новояза Российской империи во время русско-кавказской войны.

Изучая историю Русско-Черкесской войны, читая архивные записи русских офицеров, в адрес черкесов защищавших свою страну, мы натыкаемся на такие слова как "хищник" "грабеж" и т.д.
Такие слова использовались не иначе как для оправдывания своих действий.
Тем самым создавая иллюзию отсутствия войны. Якобы там, на южных рубежах страны, славные сыны отечества борются с полудикими горцами которых при этом снабжает Турция и Великобритания оружием.
Но:
1. Крепости и села стояли на землях Черкесии. А юридическим основанием считать эти земли своими, являлись "фиктивные" договоры с Османской империей. Даже сами русские офицеры, признавали этот факт нелегетимным, зная что черкесское общество не признает над собой никакой власти кроме как собственного закона. Крепости и села подвергавшиеся нападениям стояли не в Москве, Калуге и Чернигове, а на берегах реки Кубань, Лаба и Терек, территории которых являлись конными пастбищами черкесского народа.
2. Так называемые "хищники" это подготовленные, профессиональные воины, готовые к ведению боевых действий у себя на Родине.
3. Так называемые "набеги" являлись частью антиколониальной борьбы, ибо с большой империей которая не жалела ни своих ни чужих солдат, можно бороться только партизанским методом ведения войны.

"Война - это набег
Воин - это хищник".
1984 1864

Вашему вниманию, выше представлен музыкальный альбом-летопись о Русско-Кавказской войне.
Уже по форме альбома можно понять содержание и посыл материала - бравые русские сыны, в лице Георгия, спасают Гевал(Кавказ) от злого змея(кавказцев). Впрочем, как обычно, сравнение поражает своей безграмотностью и наглостью. Всегда любопытно взглянуть на правду агрессора, которую он сам себе надумал. Неоспоримая уверенность в собственной правоте и исключительности, закреплённая ощущением бога на своей стороне. Бравада так знакомого нам победителя всегда насыщена фальцетами в честь белого царя и генералов. Ниже разберем примеры...

Сражавшиеся на своей земле и за свою свободу люди, чьи жизни пренадлежали им самим, оклеветаны и превращены в мифическую змею опустошительницу, а виновные вины не видят, её для них нет, они слепы от своей святой исключительности.

Далее...

21 may

В этом мире стабильно только одно:
Сохроков и его шедевроспич вызывающий дикое возмущение у толпы.

Баланс вселенной рухнет, если он перестанет это делать.

Сашыхьа мыгъуэщ, фызыхуэсакъ

это нужно вспомнить, потому что сегодня говорим об Эрвине Смите

Хьэзырщ
Хьэтияк1уэ баш сощ1
Фыфай щытмэ къэфтх