Нужно только удивляться громадности того народонаселения, которое занимало эти местности Кавказа лет десять тому назад. На каждой версте можно найти следы бывших аулов. Аульные места можно узнать теперь только по остаткам садов, да по столбам, на которых стояли различные хозяйственные постройки черкесов, в роде амбаров и т.п.
Сами же постройки частью были сожжены во время войны, частью разобраны теперешними поселенцами-станичниками; есть целые станицы, где дома выстроены из черкесского леса. У черкесов доски были не пиленые, а тесаные, иногда вершков 12 шириною и в 1,5-2 вершка толщиною.
Амбары они устраивали на высоких столбах в 1,5 -2 аршина вышиной, на каждый столб накладывалась широкая тонкая каменная плита, которая заменяла те чугунные колокола, которые употребляются в Англии на столбах подстожья для воспрепятствования проникновению мышей в стоги. На этих плитах уже воздвигались постройки, и эти плиты также препятствовали проникновению мышей в черкесские амбары.
Каждая ровная площадка на горах была культивирована черкесами. И теперь еще ясно видны остатки этой культуры; каждая площадка на горе, способная к возделыванию хлеба, была обнесена довольно широкой и густой изгородью из бука. Вы можете видеть целые горы, разделенные на неровные гладкие участки, когда то культивированные, и каждый подобный участок обнесен живой изгородью. Другие горы, сплошь покрытые хорошим строевым лесом, не были культивированы. Вся обработка этих культивированных пространств производилась руками, при помощи сапок или мотыг.
Дороги у черкесов были не особенно хороши, но по ним все-таки можно было удобно ездить на арбах. Местами, именно там, где дорога шла крутыми косогорами, ставились плетни для того, чтобы арбы не могли скатываться. Этот плетень... простоявший на такой дороге более 10 лет, еще очень хорошо сохранился и очень крепок.
Вот в каком виде представлялась Туапсинская долина и окружающие ее, на несколько десятков верст в окружности, горы лет 10 тому назад (первые поселенцы, русские станичники пришли в эти места в 1864 году). В настоящее время все изменилось. Черкесов уже нет, местность совершенно опустела и ждет пока новых деятелей. Скоро ли явятся они и скоро ли примутся за создание нового – отвечать на эти вопросы еще нельзя.
Источник – «Земледельческая газета» № 10 за 1874 год.
Сами же постройки частью были сожжены во время войны, частью разобраны теперешними поселенцами-станичниками; есть целые станицы, где дома выстроены из черкесского леса. У черкесов доски были не пиленые, а тесаные, иногда вершков 12 шириною и в 1,5-2 вершка толщиною.
Амбары они устраивали на высоких столбах в 1,5 -2 аршина вышиной, на каждый столб накладывалась широкая тонкая каменная плита, которая заменяла те чугунные колокола, которые употребляются в Англии на столбах подстожья для воспрепятствования проникновению мышей в стоги. На этих плитах уже воздвигались постройки, и эти плиты также препятствовали проникновению мышей в черкесские амбары.
Каждая ровная площадка на горах была культивирована черкесами. И теперь еще ясно видны остатки этой культуры; каждая площадка на горе, способная к возделыванию хлеба, была обнесена довольно широкой и густой изгородью из бука. Вы можете видеть целые горы, разделенные на неровные гладкие участки, когда то культивированные, и каждый подобный участок обнесен живой изгородью. Другие горы, сплошь покрытые хорошим строевым лесом, не были культивированы. Вся обработка этих культивированных пространств производилась руками, при помощи сапок или мотыг.
Дороги у черкесов были не особенно хороши, но по ним все-таки можно было удобно ездить на арбах. Местами, именно там, где дорога шла крутыми косогорами, ставились плетни для того, чтобы арбы не могли скатываться. Этот плетень... простоявший на такой дороге более 10 лет, еще очень хорошо сохранился и очень крепок.
Вот в каком виде представлялась Туапсинская долина и окружающие ее, на несколько десятков верст в окружности, горы лет 10 тому назад (первые поселенцы, русские станичники пришли в эти места в 1864 году). В настоящее время все изменилось. Черкесов уже нет, местность совершенно опустела и ждет пока новых деятелей. Скоро ли явятся они и скоро ли примутся за создание нового – отвечать на эти вопросы еще нельзя.
Источник – «Земледельческая газета» № 10 за 1874 год.
Forwarded from Rihaniya
Подсадной выдал фантастический бред на благородную инициативу Астемира Шебзухо снять цикл документальных фильмов о черкесском садоводстве от Шапсугии (причерноморское побережье) до Джилахстанея (преимущественно современный Терский район КБР).
Подсадной утверждает, что князь Атажукин не следил за своим садом, из-за чего он пришел в запустение; утверждает, что садоводством кабардинцы начали заниматься только в советское время; и, наконец, утверждает, что кабардинцы "переезжали с места на место каждые несколько лет, что не позволяло им заниматься садоводством".
Приведем несколько документальных фактов.
Графиня Прасковья Уварова, президент Московского археологического общества, в ходе своей кавказской экспедиции 1886 года с горечью отмечала: «На многочисленных полянах видим запущенные черкесские сады с множеством фруктовых деревьев, ныне одичалых. Речь идет даже не об отдельных плодовых посадках, а о целой фруктовой империи…"
В начале 20 века сам академик Мичурин написал статью с красноречивым заглавием «Черкесские сады ждут своих селекционеров». Приведем цитату: «Об изумительном богатстве так называемых старых черкесских садов мне известно давно. Дикие заросли плодово-ягодных растений представляют собой ценнейший исходный материал для селекционеров Кавказа».
И, наконец, момент с утверждением, что Атажукин запустил свой сад. Вашему вниманию цитата видного публициста Якова Абрамова, написанного в 1883 году в труде «Кавказские горцы»: "В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Верстах в 7-8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русских, как и Атажукин, и в настоящее время представляет еще большую мерзость запустения, чем последний..."
Остаётся загадкой, как Подсадной в такой короткий пост уместил столько лжи
Подсадной утверждает, что князь Атажукин не следил за своим садом, из-за чего он пришел в запустение; утверждает, что садоводством кабардинцы начали заниматься только в советское время; и, наконец, утверждает, что кабардинцы "переезжали с места на место каждые несколько лет, что не позволяло им заниматься садоводством".
Приведем несколько документальных фактов.
Графиня Прасковья Уварова, президент Московского археологического общества, в ходе своей кавказской экспедиции 1886 года с горечью отмечала: «На многочисленных полянах видим запущенные черкесские сады с множеством фруктовых деревьев, ныне одичалых. Речь идет даже не об отдельных плодовых посадках, а о целой фруктовой империи…"
В начале 20 века сам академик Мичурин написал статью с красноречивым заглавием «Черкесские сады ждут своих селекционеров». Приведем цитату: «Об изумительном богатстве так называемых старых черкесских садов мне известно давно. Дикие заросли плодово-ягодных растений представляют собой ценнейший исходный материал для селекционеров Кавказа».
И, наконец, момент с утверждением, что Атажукин запустил свой сад. Вашему вниманию цитата видного публициста Якова Абрамова, написанного в 1883 году в труде «Кавказские горцы»: "В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Верстах в 7-8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русских, как и Атажукин, и в настоящее время представляет еще большую мерзость запустения, чем последний..."
Остаётся загадкой, как Подсадной в такой короткий пост уместил столько лжи
Telegram
PODSADNOY
До реформы, инициированной Ермоловым и воплощенной по проекту Бековича-Черкасского, образ жизни кабардинцев, переезжавших с места на место каждые несколько лет, не позволял им заниматься садоводством.
Первый кабардинский сад был посажен для князя Атажукина…
Первый кабардинский сад был посажен для князя Атажукина…
Forwarded from The Circassian Times Ⓣ
Астемир Шебзухо:
"Я хочу снять цикл документальных фильмов о моих предках - созидавших и творивших, о нас с вами, о наших перспективах на будущее.
В частности я хочу:
▪️пролить свет на то, что происходило в лесах и садах на всем пространстве от Шапсугии до Джилахстанея;
▪️изучить генетическую базу черкесских плодовых культур;
▪️реконструировать и восстановить черкесский садоводческий, ботанический понятийный аппарат;
▪️поразмышлять о том, каково место всему этому в нашем настоящем и будущем.
Наверное, прозвучало очень самонадеянно. Может и так, но стоящие дела требуют больших амбиций.
Как и всегда, любое дело нуждается в некоторых инвестициях. Просить финансовой помощи для себя вне черкесского менталитета. Я никогда этого не делал, но ради желания осуществить задуманное, решился . Прошу всех, кто считает затеянное мною дело правильным, помочь финансово в силу своих возможностей.
Дальше я оставляю реквизиты своей банковской карты:
💳 4276 6000 2918 7594 (Астемир Асланович Ш.)
Больше всего мне трудно было решиться на публикацию этого сообщения из-за боязни быть обвиненным в том, что собираюсь эти деньги присвоить себе. Я отчитаюсь за каждую копейку, буду публиковать размер всех поступлений."
"Я хочу снять цикл документальных фильмов о моих предках - созидавших и творивших, о нас с вами, о наших перспективах на будущее.
В частности я хочу:
▪️пролить свет на то, что происходило в лесах и садах на всем пространстве от Шапсугии до Джилахстанея;
▪️изучить генетическую базу черкесских плодовых культур;
▪️реконструировать и восстановить черкесский садоводческий, ботанический понятийный аппарат;
▪️поразмышлять о том, каково место всему этому в нашем настоящем и будущем.
Наверное, прозвучало очень самонадеянно. Может и так, но стоящие дела требуют больших амбиций.
Как и всегда, любое дело нуждается в некоторых инвестициях. Просить финансовой помощи для себя вне черкесского менталитета. Я никогда этого не делал, но ради желания осуществить задуманное, решился . Прошу всех, кто считает затеянное мною дело правильным, помочь финансово в силу своих возможностей.
Дальше я оставляю реквизиты своей банковской карты:
💳 4276 6000 2918 7594 (Астемир Асланович Ш.)
Больше всего мне трудно было решиться на публикацию этого сообщения из-за боязни быть обвиненным в том, что собираюсь эти деньги присвоить себе. Я отчитаюсь за каждую копейку, буду публиковать размер всех поступлений."
Forwarded from The Circassian Times Ⓣ
«По одному лишь отношению к Атажукиному саду в Нальчике можно судить о русских»
Яков Абрамов, 1883 год, «Кавказские горцы».
Проводя три последние лета в Терской области, я неоднократно задавал вопрос членам администрации, местным ученым и просто обывателям о причинах современного выселения горцев.
Большинство из них в ответ говорили о дикости горцев, о том, что, по общему историческому закону, при столкновении двух народностей менее культурная должна неминуемо так или иначе погибнуть, о лености, нерадение и тупости туземцев Терской области и т. д.
Действительно, таково ходячее, наиболее распространенное, мнение о причинах выселения горцев. Но, присматриваясь ближе к делу, я убедился, что все приведенные ламентации, направленные против горцев, не имеют решительно никаких оснований в действительности.
Если сравнить то, что сделано на Кавказе туземцами и нами, русскими, то менее культурною и менее трудолюбивою нациею придется признать именно русских. Я уже говорил о запустении под русским владычеством огромных пространств на Западном Кавказе, которые были покрыты прежде горскими нивами, лугами и виноградниками.
То же явление приходится наблюдать и в Терской области. Все три лета, которые я провел здесь, я жил по нескольку времени в Нальчике, русской слободке и в то же время центральном пункте Большой Кабарды, и здесь мне пришлось вволю насмотреться на то, с каким бесстыдством русские истребляли продукты кабардинской культуры и многолетнего труда.
Около самого Нальчика находится так называемый Атажукин сад, от которого теперь остались только жалкие остатки. Это был один из тех громадных садов, подобные которым можно встретить только на Кавказе. Это был сад-лес. Он разделялся на две части, из которых одна представляла полукруглую террасу, довольно круто спускающуюся в долину, а другая саму долину, по которой протекает река Нальчик.
Терраса была искусственно разделена на несколько малых террас, которые, представляя каждая правильный полукруг, возвышались друг над другом порогами. Все эти террасы были превращены в великолепные виноградники.
Нижняя часть сада была засажена самыми разнообразными плодовыми деревьями – грушевыми, яблонями, «шишками», алычою, вишнями, черешнями, барбарисом, персиком, тутовником и т. п. Были здесь великолепные аллеи из лип и акаций, была превосходная круглая лужайка, обсаженная огромными персиками и тутовыми деревьями, и т. д.
Для поливки виноградников и некоторых частей нижнего сада был проведен на несколько верст канал. В таком виде находился сад в кабардинских руках. Совсем иной вид приобрел он с тех пор, как русские получили возможность хозяйничать в нем. Канал заброшен. Виноградники не обрабатываются, и зеленые лозы одичавшего винограда, скашиваются на корм скоту, вместе с травою, которой заросли террасы.
Плодовые деревья вырыты и пересажены в обывательские сады, а более старые – срублены на топливо. Липовые и акациевые аллеи истреблены самым беспощадным образом, и я лично был свидетелем, того, как истреблялись остатки этих аллей, причем в этом расхищении общественного достояния не церемонились принимать участие наиболее интеллигентные члены местного русского населения.
Один из этих «интеллигентов», вырубивший много липовых и акациевых деревьев, чтобы не покупать дров, на мой вопрос о том, не чувствует ли он некоторой неблагодарности в своем поступке, ответил мне, что «здесь этим деревьям стоять не полагается». Громадные деревья, входившие в состав великолепного «круга», тоже большею частью вырублены, а оставшиеся потеряли боковые ветви и полузасохли.
В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Несомненно, однако, что участь и этих памятников старины очень непрочна.
Верстах в 7-8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русски
Яков Абрамов, 1883 год, «Кавказские горцы».
Проводя три последние лета в Терской области, я неоднократно задавал вопрос членам администрации, местным ученым и просто обывателям о причинах современного выселения горцев.
Большинство из них в ответ говорили о дикости горцев, о том, что, по общему историческому закону, при столкновении двух народностей менее культурная должна неминуемо так или иначе погибнуть, о лености, нерадение и тупости туземцев Терской области и т. д.
Действительно, таково ходячее, наиболее распространенное, мнение о причинах выселения горцев. Но, присматриваясь ближе к делу, я убедился, что все приведенные ламентации, направленные против горцев, не имеют решительно никаких оснований в действительности.
Если сравнить то, что сделано на Кавказе туземцами и нами, русскими, то менее культурною и менее трудолюбивою нациею придется признать именно русских. Я уже говорил о запустении под русским владычеством огромных пространств на Западном Кавказе, которые были покрыты прежде горскими нивами, лугами и виноградниками.
То же явление приходится наблюдать и в Терской области. Все три лета, которые я провел здесь, я жил по нескольку времени в Нальчике, русской слободке и в то же время центральном пункте Большой Кабарды, и здесь мне пришлось вволю насмотреться на то, с каким бесстыдством русские истребляли продукты кабардинской культуры и многолетнего труда.
Около самого Нальчика находится так называемый Атажукин сад, от которого теперь остались только жалкие остатки. Это был один из тех громадных садов, подобные которым можно встретить только на Кавказе. Это был сад-лес. Он разделялся на две части, из которых одна представляла полукруглую террасу, довольно круто спускающуюся в долину, а другая саму долину, по которой протекает река Нальчик.
Терраса была искусственно разделена на несколько малых террас, которые, представляя каждая правильный полукруг, возвышались друг над другом порогами. Все эти террасы были превращены в великолепные виноградники.
Нижняя часть сада была засажена самыми разнообразными плодовыми деревьями – грушевыми, яблонями, «шишками», алычою, вишнями, черешнями, барбарисом, персиком, тутовником и т. п. Были здесь великолепные аллеи из лип и акаций, была превосходная круглая лужайка, обсаженная огромными персиками и тутовыми деревьями, и т. д.
Для поливки виноградников и некоторых частей нижнего сада был проведен на несколько верст канал. В таком виде находился сад в кабардинских руках. Совсем иной вид приобрел он с тех пор, как русские получили возможность хозяйничать в нем. Канал заброшен. Виноградники не обрабатываются, и зеленые лозы одичавшего винограда, скашиваются на корм скоту, вместе с травою, которой заросли террасы.
Плодовые деревья вырыты и пересажены в обывательские сады, а более старые – срублены на топливо. Липовые и акациевые аллеи истреблены самым беспощадным образом, и я лично был свидетелем, того, как истреблялись остатки этих аллей, причем в этом расхищении общественного достояния не церемонились принимать участие наиболее интеллигентные члены местного русского населения.
Один из этих «интеллигентов», вырубивший много липовых и акациевых деревьев, чтобы не покупать дров, на мой вопрос о том, не чувствует ли он некоторой неблагодарности в своем поступке, ответил мне, что «здесь этим деревьям стоять не полагается». Громадные деревья, входившие в состав великолепного «круга», тоже большею частью вырублены, а оставшиеся потеряли боковые ветви и полузасохли.
В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Несомненно, однако, что участь и этих памятников старины очень непрочна.
Верстах в 7-8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русски
Иорданием щыпсэу ди къуэш адыгэхэм "Сосрыкъуэ" зи фӏэщыгъэцӏэ Регби гуп къызэрагъэпэщащ! 👏👏👏 Тхьэм фыригъэфӏакӏуэ ди къуэшхэ! 👍👍 Дэнэ дыщымыlами дызэрыАдыгэр зыщыдвмыгъэгъупщэ!
Адыгэ Псори дызэшщ!
Дызэкъуэтщи дылъэщщ! 💪
@sosrukarugbyamman
• • • • • •
University of Petra جامعة البترا
Thank you, our people and our families, for supporting Sosruka Rugby on their 1st battle! We lost the score, but the war has just begun. More to come, inshAllah! -Sosruka Dekhqan
__________
Фыпсэу, ди унагъуэхэмрэ ди лъэпкъ лъапlэмрэ, Сосрыкъуэ Регби джэгу гупыр къызэрыддэфlыгъамкlэ! Зы джэгугъуэм къыттекlуами, зауэр убла гъащlэщ.
Иджыри дызэпеуэнущ, Тхьэм жиlэмэ! -Сосрыкъуэ Дыхъкъан
Адыгэм мыпхуэдэу жеӏэ!
( Е улӏын Е улӏэн)
Адыгэ уей уей,
Дызэкъуэтщи Дылъэщщ .
Адыгэ Псори дызэшщ!
Дызэкъуэтщи дылъэщщ! 💪
@sosrukarugbyamman
• • • • • •
University of Petra جامعة البترا
Thank you, our people and our families, for supporting Sosruka Rugby on their 1st battle! We lost the score, but the war has just begun. More to come, inshAllah! -Sosruka Dekhqan
__________
Фыпсэу, ди унагъуэхэмрэ ди лъэпкъ лъапlэмрэ, Сосрыкъуэ Регби джэгу гупыр къызэрыддэфlыгъамкlэ! Зы джэгугъуэм къыттекlуами, зауэр убла гъащlэщ.
Иджыри дызэпеуэнущ, Тхьэм жиlэмэ! -Сосрыкъуэ Дыхъкъан
Адыгэм мыпхуэдэу жеӏэ!
( Е улӏын Е улӏэн)
Адыгэ уей уей,
Дызэкъуэтщи Дылъэщщ .
Forwarded from Адыгэ Хэку
Языковые школы Адыгеи и Шотландии договорились об экспорте образовательных услуг.
От себя добавлю:
По данным переписи 2011 года на гаэльском языке (один из кельтских языков) говорит всего 1% населения Шотландии. Автономия старается переломить ситуацию и не дать языку шотландцев окончательно умереть. В последние годы знание языка особенно активно пропагандируется в молодежной среде, проводятся фестивали и другие тематическое мероприятия, но главное - открываются садики и школы, где преподавание ведется на гаэльском. Очевидно, что у шотландских ученых филологов накопился бесценный опыт возрождения родного языка. Конечно, им очень помогает расширенная автономия Шотландии, дающая полномочия, о которых Адыгея и другие республикам России, даже, не смеют мечтать. Но что есть, то есть. Будем надеяться, что у нас смогут воспринять и использовать опыт шотландцев на благо адыгабзэ.
От себя добавлю:
По данным переписи 2011 года на гаэльском языке (один из кельтских языков) говорит всего 1% населения Шотландии. Автономия старается переломить ситуацию и не дать языку шотландцев окончательно умереть. В последние годы знание языка особенно активно пропагандируется в молодежной среде, проводятся фестивали и другие тематическое мероприятия, но главное - открываются садики и школы, где преподавание ведется на гаэльском. Очевидно, что у шотландских ученых филологов накопился бесценный опыт возрождения родного языка. Конечно, им очень помогает расширенная автономия Шотландии, дающая полномочия, о которых Адыгея и другие республикам России, даже, не смеют мечтать. Но что есть, то есть. Будем надеяться, что у нас смогут воспринять и использовать опыт шотландцев на благо адыгабзэ.
Юга.ру
Языковые школы Адыгеи и Шотландии договорились об экспорте образовательных услуг
В Адыгею 5 февраля с ознакомительным визитом приехал директор школы-пансиона Loretto School в Эдинбурге доктор Грэм Хоули
Адыгэ псапащIэ и щIасэ
Онлайн апщий.
Адыгэ жыгзехьэ кIулътIурэм теухуауэ нэтын тетхынухэм папщIэ хэпшынэ есшэжьам кIэIунэ естыжыну сыхуейт. Тхьэмахуэ хуэдизым жылэ утыку сыщIихьа мылъку-былымыр зэпэщащ. Хэти игугъэнт апхуэдизу псынщIэу ди Iуэху зыхуей хуэзэну?! Ныщхьэбэр къыздэсым сом мин 176 208-рэ си банк картэм къралъхьащ. ИпэIуэкIэ зи гугъу сщIа кIахэ щIалэм илъэскIэ узэIэбэкIыжмэ къыхилъхьа мин 15-р дыщIыбгъужмэ сом мин 191 208-рэ мэхъу. Ар зэхуэсхьэсын сигугъам нэхърэ сом мин 18 203-кIэ нэхъыбэщ.
Мыри жыIэпхъэщ - зыгуэрхэм я фIэщ сыщIэмыхъуар сом дызыхуэныкъуэу згъэлъэгъуар етхьэжьа Iуэхум и инагъым елъытауэ зэрафIэмэщIаращ. Ди Iуэху и гупсысащхьэр къэралрэ-жылэкIэ хабзэ зэрытхуэхъуауэ пцIы дыупсу ахъшэ дызыхуэмей зэхуэтлъэфэсу зэхэтшхыхьэныракъым, атIэ дызыщIэхъуэпсыр зэрыхъукIэ мылъку нэхъ мащIэ текIуадэу зэфIэтхыныращ. ЦIыху куэд ди Iуэху псапапщIэу хэтщ, ахъши бохъши жамыIэу. Ахэми дащытепсэлъыхьын къытхуихуэнщ.
Си картэм илъыр жылэ ахъшэщ, абыкIэ жылэм я пащхьэ жэуап щызохь. ЗэрыжысIам хуэдэу, сом къэс зэрызгъэкIуэдыр утыку къислъхьэжурэ сщIынущ.
Къызыхэфх ныкъуэ мыхъуу Тхьэм фыщигъыIэ. Псалъэ гуапэ къызжезыIаи, си щыщIэныгъэ сэзыгъэлъэгъужаи, зы сомкIэ нэхъ мыхъуми къыхэпшынаи, ди Iуэхур хэIущIыIу зыщIаи - псори Тхьэм фигъэузыншэ. Фи фIэщ сыхъуащи, си фIэщу фыкъыщIэзгъэгугъа Iуэхум сыпэрытыну псалъэ фызот.
Мы тхыгъэр зыгуэрым лъэмыIэсу картэм ахъшэ кърилъхьэ хъумэ, хабзэ зэрыхъуауэ си напэкIуэцIым къыщызгъэлъагъуэурэ сщIынущ.
Ди Iуэху ахъшэ къыхэзылъхьауэ хъуар:
1. + 1000 руб (аноним)
2. + 5000 руб (аноним)
3. + 1000 руб (Людмила Заурбековна Н.)
4. + 500 руб (Анзор Хасанбиевич Ш.)
5. +500 руб (Чарим Заурович Ж.)
6. +1000 руб (Мухадин Викторович. Ш)
7. +100 руб (Марьят Хасанбиевна Ш)
8. +1000 руб (Сара Алиевна Б.)
9. +1000 руб (Асият Асламбиевна Ш.)
10. +500 руб (Милана Хасановна Х.)
11. +500 руб (Ася Аслановна Г.)
12. +500 руб (Абубекир Исмелович Ш.)
13. +100 руб (Артур Абдулкеримович М.)
14. +1000 руб (Зара Анурбиевна Ш.)
15. +200 руб. (Нафсет Хасановна Ш.)
16. +500 руб. (Темирлан Тауканович К.)
17. +500 руб (платёж поступил без имени)
18. +300 руб (Леван Васильевич О.)
19. + 10 000 руб (Тамара Руслановна К.)
20. + 1000 руб (Щэхуу)
21. +30 000 руб (Аноним)
22. +2000 руб (Мухамед Асланович Б., сообщение "Хэкурэ хабзэрэ")
23. +45 000 руб (Аноним)
24. +1000 руб (Сюзанна Артуровна Т.)
25. + 15 000 руб (Ксения Хатамовна Е.)
26. +30 008 руб (аноним)
27. +500 руб (Азамат Мухарбиевич О.)
28. +1000 руб (Дарина Хажмуратовна Ш)
29. +1000 руб (Ильяна Замудиновна М.)
30. +500 руб (Арина Фуадовна Х.)
31. +500 руб (Марита Хажбаровна Б.)
32. +3000 руб (Ляна Альбертовна Б.)
33. +1000 руб (аноним)
34. +1000 руб (Марьям Абдурашидовна Б.)
35. +500 руб (Асият Мухарбиевна С.)
36. +3000 руб (аноним)
37. +15 000 руб (Асланби Шихарбиевич Ж.)
38. +15 000 руб (Кӏахэм щыщ щӏалэм илъэс ипэ къыхилъхьар)
Псори зэхэту къыхалъхьар: сом мин 191 208
https://a-shibzukho.livejournal.com/93764.html
Онлайн апщий.
Адыгэ жыгзехьэ кIулътIурэм теухуауэ нэтын тетхынухэм папщIэ хэпшынэ есшэжьам кIэIунэ естыжыну сыхуейт. Тхьэмахуэ хуэдизым жылэ утыку сыщIихьа мылъку-былымыр зэпэщащ. Хэти игугъэнт апхуэдизу псынщIэу ди Iуэху зыхуей хуэзэну?! Ныщхьэбэр къыздэсым сом мин 176 208-рэ си банк картэм къралъхьащ. ИпэIуэкIэ зи гугъу сщIа кIахэ щIалэм илъэскIэ узэIэбэкIыжмэ къыхилъхьа мин 15-р дыщIыбгъужмэ сом мин 191 208-рэ мэхъу. Ар зэхуэсхьэсын сигугъам нэхърэ сом мин 18 203-кIэ нэхъыбэщ.
Мыри жыIэпхъэщ - зыгуэрхэм я фIэщ сыщIэмыхъуар сом дызыхуэныкъуэу згъэлъэгъуар етхьэжьа Iуэхум и инагъым елъытауэ зэрафIэмэщIаращ. Ди Iуэху и гупсысащхьэр къэралрэ-жылэкIэ хабзэ зэрытхуэхъуауэ пцIы дыупсу ахъшэ дызыхуэмей зэхуэтлъэфэсу зэхэтшхыхьэныракъым, атIэ дызыщIэхъуэпсыр зэрыхъукIэ мылъку нэхъ мащIэ текIуадэу зэфIэтхыныращ. ЦIыху куэд ди Iуэху псапапщIэу хэтщ, ахъши бохъши жамыIэу. Ахэми дащытепсэлъыхьын къытхуихуэнщ.
Си картэм илъыр жылэ ахъшэщ, абыкIэ жылэм я пащхьэ жэуап щызохь. ЗэрыжысIам хуэдэу, сом къэс зэрызгъэкIуэдыр утыку къислъхьэжурэ сщIынущ.
Къызыхэфх ныкъуэ мыхъуу Тхьэм фыщигъыIэ. Псалъэ гуапэ къызжезыIаи, си щыщIэныгъэ сэзыгъэлъэгъужаи, зы сомкIэ нэхъ мыхъуми къыхэпшынаи, ди Iуэхур хэIущIыIу зыщIаи - псори Тхьэм фигъэузыншэ. Фи фIэщ сыхъуащи, си фIэщу фыкъыщIэзгъэгугъа Iуэхум сыпэрытыну псалъэ фызот.
Мы тхыгъэр зыгуэрым лъэмыIэсу картэм ахъшэ кърилъхьэ хъумэ, хабзэ зэрыхъуауэ си напэкIуэцIым къыщызгъэлъагъуэурэ сщIынущ.
Ди Iуэху ахъшэ къыхэзылъхьауэ хъуар:
1. + 1000 руб (аноним)
2. + 5000 руб (аноним)
3. + 1000 руб (Людмила Заурбековна Н.)
4. + 500 руб (Анзор Хасанбиевич Ш.)
5. +500 руб (Чарим Заурович Ж.)
6. +1000 руб (Мухадин Викторович. Ш)
7. +100 руб (Марьят Хасанбиевна Ш)
8. +1000 руб (Сара Алиевна Б.)
9. +1000 руб (Асият Асламбиевна Ш.)
10. +500 руб (Милана Хасановна Х.)
11. +500 руб (Ася Аслановна Г.)
12. +500 руб (Абубекир Исмелович Ш.)
13. +100 руб (Артур Абдулкеримович М.)
14. +1000 руб (Зара Анурбиевна Ш.)
15. +200 руб. (Нафсет Хасановна Ш.)
16. +500 руб. (Темирлан Тауканович К.)
17. +500 руб (платёж поступил без имени)
18. +300 руб (Леван Васильевич О.)
19. + 10 000 руб (Тамара Руслановна К.)
20. + 1000 руб (Щэхуу)
21. +30 000 руб (Аноним)
22. +2000 руб (Мухамед Асланович Б., сообщение "Хэкурэ хабзэрэ")
23. +45 000 руб (Аноним)
24. +1000 руб (Сюзанна Артуровна Т.)
25. + 15 000 руб (Ксения Хатамовна Е.)
26. +30 008 руб (аноним)
27. +500 руб (Азамат Мухарбиевич О.)
28. +1000 руб (Дарина Хажмуратовна Ш)
29. +1000 руб (Ильяна Замудиновна М.)
30. +500 руб (Арина Фуадовна Х.)
31. +500 руб (Марита Хажбаровна Б.)
32. +3000 руб (Ляна Альбертовна Б.)
33. +1000 руб (аноним)
34. +1000 руб (Марьям Абдурашидовна Б.)
35. +500 руб (Асият Мухарбиевна С.)
36. +3000 руб (аноним)
37. +15 000 руб (Асланби Шихарбиевич Ж.)
38. +15 000 руб (Кӏахэм щыщ щӏалэм илъэс ипэ къыхилъхьар)
Псори зэхэту къыхалъхьар: сом мин 191 208
https://a-shibzukho.livejournal.com/93764.html
Livejournal
Адыгэ псапащIэ и щIасэ
Онлайн апщий. Адыгэ жыгзехьэ кIулътIурэм теухуауэ нэтын тетхынухэм папщIэ хэпшынэ есшэжьам кIэIунэ естыжыну сыхуейт. Тхьэмахуэ хуэдизым жылэ утыку сыщIихьа мылъку-былымыр зэпэщащ. Хэти игугъэнт апхуэдизу псынщIэу ди Iуэху зыхуей хуэзэну?! Ныщхьэбэр къыздэсым…
В Кабардино-Балкарии изучают "генетическую базу черкесских плодовых культур"
В Кабардино-Балкарии изучают "генетическую базу черкесских плодовых культур"
Активисты намерены изучить генетическую базу черкесских плодовых культур, реконструирование и восстановление черкесского садоводческого понятийного аппарата.
"Проект амбициозный, планов много. Надеюсь, всё осилим, успеем", – сообщил Астемир Шебзухо "Кавказ.Реалии".
Шебзухо удивлён, что тема черкесской агрокультуры, в частности садоводства, ещё не получила должного внимания со стороны общества и государства.
Организаторы собираются исследовать генетику некоторых плодовых культур совместно с учеными из разных областей – филологами, ботаниками и географами.
https://www.kavkazr.com/a/30428359.html
В Кабардино-Балкарии изучают "генетическую базу черкесских плодовых культур"
Активисты намерены изучить генетическую базу черкесских плодовых культур, реконструирование и восстановление черкесского садоводческого понятийного аппарата.
"Проект амбициозный, планов много. Надеюсь, всё осилим, успеем", – сообщил Астемир Шебзухо "Кавказ.Реалии".
Шебзухо удивлён, что тема черкесской агрокультуры, в частности садоводства, ещё не получила должного внимания со стороны общества и государства.
Организаторы собираются исследовать генетику некоторых плодовых культур совместно с учеными из разных областей – филологами, ботаниками и географами.
https://www.kavkazr.com/a/30428359.html
RFE/RL
В Кабардино-Балкарии изучают "генетическую базу черкесских плодовых культур"
Журналист из Кабардино-Балкарии Астемир Шебзухо с единомышленниками приступил к реализации проекта по черкесскому садоводству.
Активисты намерены изучить генетическую базу черкесских плодовых культу
Активисты намерены изучить генетическую базу черкесских плодовых культу
Forwarded from The Circassian Times Ⓣ
#нампишут
Черкесские «акции» на политическом рынке сегодня торгуются по бросовым ценам по причине полной «близорукости» их основных держателей - РФ и ТР .
Стоит вступить в эту игру хоть одному мало мальски серьёзному игроку и размер упущенных политических дивидендов для наших русско-турецких ( не правда ли гармонично звучит ?)«товарищей» будет иметь астрономические размеры.
Пора бы им обоим пересмотреть «Черкесскую доктрину» и перевести «игру» из под стола на открытую площадку , а иначе турко-русские отношения будут заменены «организаторами торгов» на черкесо-армянские отношения .....
Черкесские «акции» на политическом рынке сегодня торгуются по бросовым ценам по причине полной «близорукости» их основных держателей - РФ и ТР .
Стоит вступить в эту игру хоть одному мало мальски серьёзному игроку и размер упущенных политических дивидендов для наших русско-турецких ( не правда ли гармонично звучит ?)«товарищей» будет иметь астрономические размеры.
Пора бы им обоим пересмотреть «Черкесскую доктрину» и перевести «игру» из под стола на открытую площадку , а иначе турко-русские отношения будут заменены «организаторами торгов» на черкесо-армянские отношения .....