​​МАРИНА И ЕЕ МОЛОТ

В кабинете директора Македонской тюрьмы увидел однажды икону - Святая Марина, побивающая беса. Был очень удивлен необычному сюжету. Спросил, что для него значит этот образ:
- Избавляет от бед, спасает от несправедливого суда и приговора.

Постеснялся спросить директора, для защиты себя или своих подопечных он разместил в кабинете эту икону. Директор, правда, произвел хорошее впечатление и показался хотя и суровым, но гуманистом.
Через несколько лет имел возможность пообщаться с македонским византиноведом Цветаном Гроздановым (увы, Цветан уже ушел из жизни), бывшим президентом Македонской академии наук и министром культуры Македонии. Спросил про эту икону. Оказывается, образ Марины Антиохийской особенно почитаем на Балканах. История такова: правитель Олимвий принуждал Марину отказаться от веры. За свой отказ девушка была помещена в тюрьму и подвергнута череде бесчеловечных пыток и  мучений, но Марина их преодолевала, несмотря на физические страдания.
Марине являлся сатана. Сначала он принял образ змея и попытался проглотить пленницу. Но Марине удалось совершить в его чреве молитву, от которой змея разорвало на части. В другой раз она вступила в прямое противоборство с дьяволом, победив его. Марина заметила лежащий в углу темницы медный молот. Схватив его, она начала бить им сатану по голове, удерживая его за рога. После этого небеса раскрылись, тело Марины получило исцеление от ран, а голос свыше приказал ей ничего не бояться. Несмотря ни на что, Олимвий приказал казнить девушку.
Икона особенно почитается в тюрьмах на Балканах.

Вышел фильм «Контекста» о ПЖ - осужденных пожизненно.
Приятно увидеть профессора А.П. Деткова, который довольно редко соглашается на разговор о канувшем в Лету «Черном беркуте»

КАТАЛОГ УЧРЕЖДЕНИЙ УИС

Мой студент Егор Гатауллин провел кропотливую работу (под моим чутким руководством😎), составил каталог российских учреждений УИС: СИЗО, тюрем, ЛИУ, ВК и всех ИК. По каждому учреждению приведены данные: вид учреждения, лимит наполнения, место дислокации. Задача каталога - собрать воедино разрозненную информацию обо всех учреждениях УИС страны.
В соответствии с недавними поправками в Закон РФ от 21.07.1993 г. «Об учреждениях и органах уголовно-исполнительной системы РФ» в России должна появиться Генеральная схема размещения учреждений УИС (утверждается Правительством РФ). Задача схемы - создать комплекс эффективных проектно-управленческих решений, направленных на создание различных видов учреждений с учетом региональной специфики, а также мнения субъектов Российской Федерации и заинтересованных государственных органов.
Сегодняшняя УИС построена на осколках советской системы исполнения наказания, абсолютно новых учреждений в системе - единицы. Есть регионы, где вообще нет учреждений УИС, а есть регионы с их очевидным переизбытком. Отрадно, что географию ФСИН пытаются поставить на научные рельсы, дай Бог, получится.
А пока будем изучать то, что есть. Несколько комментариев:
1. Каталог готовился строго на основе открытых сведений с официальных сайтов территориальных органов ФСИН, данных ЕГРЮЛ, нормативных документов (никаких «сизо.ру» и Википедий). Там, где сведений нет, - все честно отражено символом «?»
2. Женские учреждения отмечены буквой «Ж» после данных о типе учреждения.
3. Лимиты наполняемости учреждений, наверное, не все актуальны, наши сомнения в каждом конкретном случае оговорены в примечании (крайний правый столбец).
4. Каталог будет обновляться регулярно, поэтому он вывешен в виде ссылки на внешний ресурс Яндекса. В перспективе планируем дополнить каталог данными о времени создания каждого учреждения, неофициальных названиях.
5. В каталоге нет уже закрытых (юридически) ИУ.

«ОТПУСКА» ПОЖИЗНЕННИКОВ ПОДОРОЖАЮТ

15 мая 2024 г. вступают в силу поправки, внесенные в ст. 131 и 132 УПК РФ (Федеральный закон от 14.02.2024 № 9-ФЗ «О внесении изменений в статьи 131 и 132 УПК РФ»), в соответствии с которыми в состав процессуальных издержек включены расходы на доследственную проверку. Следователь еще до возбуждения уголовного дела на стадии доследственной проверки проводит процессуальные действия, требующие материальных затрат.
Так, в соответствии с ч. 1 ст. 144 УПК РФ при проверке сообщения о преступлении дознаватель, орган дознания, следователь, руководитель следственного органа вправе получать объяснения, образцы для сравнительного исследования, осмотреть место преступления, назначать судебную экспертизу и т.д.

У этого закона, восполнившего пробел в правовом регулировании возмещения процессуальных издержек, есть неочевидный «побочный» эффект, касающийся осужденных.
Нередко осужденные к ПЛС, устав от однообразия тюремной жизни, делают заведомо ложные сообщения о фактах якобы совершения ими до осуждения других преступлений с одной простой целью – принять участие в процедуре доследственной проверки. Такая процедура требует в том числе доставки осужденного к месту совершения «преступления». Они это называют «съездить в отпуск».

Теперь расходы на «отпуск» государство сможет возместить с самих осужденных.

Этот текст я уже однажды публиковал на другом ресурсе. По просьбе читателей публикую в телеграме. История реальная, но некоторые имена изменены.

ЦЫГАНСКИЙ СУД

Получаю смс: «Сегодня сходка, в 5 часов в доме Чирикло». Сходка - это не то, о чем вы подумали, а давно обещанное мне неофициальное присутствие на настоящем цыганском суде.
Фабула дела известна мне давно со слов одной из сторон: молодой парень (назовём его Януш) вместе с семьей - женой (назовём ее Анжела), сыном и двумя дочерьми - переселился из котлярского табора в другой город (Новосибирск), где мало того что жил в обычной многоэтажке, так ещё и устроился на работу в офисе, и (тут уж совсем крамола!) стал подрабатывать в качестве модели на фотосъемках. Верхом его «преступной» карьеры стало рекламное фото салона красоты, где он по сюжету целует девушку. Это фото через Инстаграм распространилось среди цыган. Родители Анжелы посчитали его действия порочащими и созвали суд. Поскольку все герои истории живут в разных городах, «сходку» ожидали несколько месяцев.

Дом Чирикло (это прозвище отца Януша) находится на окраине табора. Покосившаяся изба с наскоро сбитой из какого-то строительного хлама огромной жилой пристройкой. Женщины в ярких платках и в неизменных длинных цветастых юбках сгруппировались вокруг печи на кухне и показывают мне путь в «зал суда». На всех лицах читаются тревога и волнение.
В зале за длинным столом и вокруг него собрались несколько десятков мужчин разного возраста. Мне позволено сесть в углу и молчать. Все напряженно курят, без типичного для цыганских посиделок шума и смеха. В комнату заходит грузный дядька с тростью, украшенной фигуркой тигра. На руке - циклопических размеров золотой перстень с головой лошади. Шёпот присутствующих донёс, что это «истец», отец Анжелы, приехал из Ижевска. Назовем его «Коля». За Колей в комнату зашли два парня, братья Анжелы, а за ними сам Чирикло, отец Януша, бледный-пребледный. Закрывается дверь. Януш тоже прибыл в табор по требованию отца, но на суд он не пришёл.
Заметно, что сторона истцов по статусу в цыганском мире выше: дорогая одежда, статная походка, повышенное внимание со стороны других. Богатство - настоящий культ у цыган. Если ты богат, то отношение к тебе как к избраннику Бога, ведь богатство раздаётся «сверху».
Женщины заносят в зал огромный кипящий пузатый самовар и поднос с кружками. В каждой кружке - по куску яблока, это для цыганского фруктового чая.
Когда женщины уходят, Чирикло начинает о чем-то тихо говорить с седым бородатым стариком рядом. Затем слово берет старик:
⁃ Ромалэ, чавалэ, дай Бог всем счастья, здоровья, долгих лет. Мы собрались здесь обсудить дела по нашему цыганскому быту. В нашем народе есть определённые тонкости, которым мы должны следовать для сохранения нашего рода-племени. Здесь собрались уважаемые люди из Тюмени, Перми, Ижевска и Кирова. Первым пусть скажет Николай, прибывший из Ижевска. Дай Бог его семье здоровья и благополучия, сто лет жизни ему.
⁃ Спасибо, дай Бог здоровья и благополучия. Чавалэ. Каждый может считать себя правым. Но вот нам предписано, чтобы мы обращались за разъяснениями по цыганскому быту к нашим старикам, которых мы ценим и уважаем.
Далее Николай достаёт из кармана распечатку скрина из инстаграма и передаёт всем ознакомиться. На фото действительно Януш целует, обнимает одной рукой блондинку, другой рукой держит подарочный сертификат салона красоты. Под скрином множество коротких комментариев на цыганском. Николай продолжает:
⁃ Наша нация верна тому, что нам сказали отцы. Может меня не тому отцы научили, пусть старики тогда правильно скажут. Но когда женатый цыганский парень целует публично гаджи (нецыганку), это неправильно. Когда отрывается от дома отца и живет как гаджё, тоже неправильно. Как можно: в многоквартирном доме, где много срама. Как дети могут расти вдали от семьи. Какими вырастут мои внуки? Я подумал, что стариков надо поставить за стол, позвать молодых, чтобы остановить этот позор.
Слово перехватывает бойкий усатый старичок:
⁃ Верно говорит Николай, дай Бог ему 100 лет жизни, здоровья и благополучия.
Продолжение⬇️⬇️⬇️

Окончание текста ⬇️⬇️⬇️

Не нужны нам нововведения, мы сами знаем, как нам подобает жить и что подобает делать. Пусть гаджё живут гаджёса, ромы должны жить романоса. С каких пор наши парни целуются с нецыганками и выставляют это напоказ, чтобы все видели бесчестие семьи? Как он может смотреть жене в глаза? Да ещё и не пришёл на собрание!
Николай добавляет:
⁃ Если не пришёл не сходку, значит должен принять решение и выполнять. Если нарушает наш человеческий цыганский закон, то спросим с него так, сколько есть у нас сил, а если надо - по голове дадим, если надо - ухо отрежем.
Далее речи в духе советского партсобрания, но с элементами цыганского колорита продолжаются ещё полтора часа. Большую часть речей я не понимал, поскольку «стороны судебного разбирательства» говорили в основном на цыганском. Причём самые фанфарные фразы они предпочитали произносить на русском или на гремучей смеси языков. Неожиданно в комнату вталкивают «подсудимого», Януша. Молодой отец троих детей действительно мало похож на своих сородичей ни по одежде, ни по внешнему виду. Януш садится за спиной отца. Старики презрительно смотрят в его сторону. Слово берет Чирикло.
⁃ Ромалэ, чавалэ, все было сказано верно. Януш, один из моих шести сыновей, но будто из другого теста сделан. Говорят у нас, «пхабай чи перэл дур катай пхабелин» (яблоко от яблони…), но здесь все не так. Мы сына воспитали в цыганском законе, с детства с нами на стройках. Зимой помогал с металлом. Грехов никогда не водилось. Получил образование, 6 классов, научен делу. Но вот связался с гаджё, и они его научили порочному поведению. Докатился до фотографий. Нам стыдно, что мы не смогли его вовремя остановить. Потом он сказал, что нашёл работу в Сибири, стал зарабатывать. Но жить там он стал как гаджё.
Бойкий усатый старик хватает Януша за руку, поднимает и спрашивает, как он мог так опозорить две семьи?
⁃ А что я опозорил? Сделал работу, получил нормальные деньги. Девушку целовал не по-настоящему. Жена знала об этом. Да и что такого в этом? Как фильмы снимаются-то? Цыганский закон уважаю, дочерей выдам замуж по-цыгански, а вот сыну дам образование и другую судьбу. Вы все рвётесь за быстрым заработком, хватать и все, а в современном мире так не живут.
После выступления Януша все стали кричать, что-то типа «Позор!», поднялся крик. Я с моим знакомым Лоло в этот момент вышел из «зала суда».
⁃ На чьей ты стороне, Лоло?
⁃ Януш не прав, так нельзя. Неуважение. Тем более семья его жены Анжелы и так сделала им одолжение, отдав ее ему в жёны. И тут такое бесчестие.
⁃ То есть фото поцелуя - бесчестие?
⁃ Фото все увидели, стали обсуждать, пересылать по таборам, это же стыдно просто. Ну и вообще он ушёл от всех, это как пощёчину сделал.
⁃ А что кричал бойкий дед, когда мы уходили?
⁃ «Чи халя во инкэ кодо манро те порончил мангэ», «Чи дав пе лесте эк пурум». Это серьёзные обвинения!
⁃ ?
⁃ «Сколько хлеба он съел, чтоб указывать мне?», «Цена ему меньше одной луковицы»!

На следующий день я узнал результат суда. Отец Анжелы забрал дочь с детьми в Ижевск. Отцу Януша дан срок искупить вину: он должен построить дом для семьи сына за один год. Именно отцу, не самому «подсудимому». А затем, если Януш «исправится», его жена с детьми вернутся. Решения цыганского суда принимаются по консенсусу. Значит, Чирикло тоже так голосовал, приняв на себя «вину».
Но самое интересное в этой истории другое. Скрин из инстаграма, которым размахивал Коля из Ижевска, к нему почти все комментарии: «ракло🔥», то есть примерно «вау, иностранец!». Авторы комментария - такие же молодые - на самом деле восхищаются Янушем. А это значит, что проблема отцов и детей не имеет национальности, а цыганское общество - стоит на пороге перемен. Но вот к чему эти перемены приведут, предсказать не получится.

КОТ

На старом тюремном жаргоне «КОТ» - это не пушистый и хвостатый зверек, это «коренной обитатель тюрьмы», некогда распространенная аббревиатура для татуировок профессиональных сидельцев. Татуировки в зонах вышли из моды, а вот настоящие коты и кошки остались.
Недавно посещал со студентами один из старейших следственных изоляторов России - Екатеринбургский централ, СИЗО N 1 (1828 года постройки). Кошки захватили там жизненное пространство всерьез и надолго, живут поколениями, свободно гуляют и чувствуют себя вольготно. Начальство выдало им ошейники от блох, а арестанты охотно подкармливают. Идиллия.

А сколько пушистиков насчитаете на этом фото?

Поддался настоятельной просьбе Евы Меркачевой и переименовал блог. Теперь так!

​​ГДЕ «СИДЯТ» В КАЗАХСТАНЕ?

Уголовное дело Куандыка Бишимбаева привлекло всеобщее внимание к юридической системе нашего южного соседа. Несмотря на общее прошлое, отличия правовых систем России и Казахстана существенные. Казахстанское право очень интересное и объективно заслуживает внимания. По-другому в Казахстане организована и система исполнения наказаний. Во многих вопросах казахстанцы нас опередили. Например, закон о пробации там появился в 2016 г. А вот
пенитенциарное ведомство - Комитет уголовно-исполнительной системы - находится в ведении МВД РК, тогда как в России УИС с конца 1990-х передана в Минюст.

Классификация исправительных учреждений не совпадает с российской. Существующая система вместо старой советской введена в РК в 2015 г. и напоминает американскую, где учреждения делятся по видам «безопасности».

Всего в РК 79 учреждений УИС, из них:

🔹Учреждения минимальной безопасности (напоминают российские колонии-поселения; далее наиболее близкие российские аналоги будут даны в скобках без дополнительных пояснений) - 16
🔹Учреждения средней безопасности (ИК общего режима) - 27
🔹Учреждение средней безопасности для содержания несовершеннолетних (воспитательные колонии) - 1
🔹Учреждения максимальной безопасности (ИК строгого режима) - 13. В учреждении такого типа и будет отбывать наказание К. Бишимбаев.
🔹Учреждение чрезвычайной безопасности (ИК особого режима для отбывающих пожизненное лишение свободы; лица с особо опасным рецидивом в РК с 2023 г. направляются в учреждения максимальной безопасности) - 1 (только для мужчин)
🔹Учреждение полной безопасности (тюрьма) - 1 (только для мужчин)
🔹Учреждения смешанной безопасности (аналог нашего проекта «гибридных» колоний, сегодня в России их пока нет) - 3
🔹СИЗО - 16
🔹Туберкулезная больница (аналог ЛИУ для больных туберкулезом в открытой форме) - 1

По состоянию на 16 февраля 2024 г. в Казахстане отбывают лишение свободы 29 тысяч мужчин, 2 тысячи женщин, а также 52 несовершеннолетних.

ПС: на картинке старый Семипалатинский СИЗО 1773 г. постройки. Учреждение закрыто и уже снесено.

​​ТЮРЬМЫ НЕПРИЗНАННОГО РЕЖИМА

Как отбывают наказание в Приднестровье


В 2012 г. мне удалось побывать в непризнанной Приднестровской Молдавской Республике. Кстати, по-молдавски она называется очень красиво - Нистрения. Очень интересная территория, настоящий заповедник советской жизни. В Тираспольскую тюрьму меня тогда не пустили, не положено. Но уголовно-исполнительная система там очень интересная.

В соответствии с УК ПМР (ст. 55) и УИК ПМР (ст. 4) перечень ИУ в Приднестровье идентичен российскому, как и правила распределения осужденных по учреждениям. Однако на практике все выглядит не так.
Тюремное ведомство - Государственная служба исполнения наказаний Минюста ПМР (ГСИН). Система передана из МВД в 2000 г.
Всего в ПМР пять учреждений:

🔹Учреждение исполнения наказаний № 1 (Григориопольский район, п. Глиное)
🔹Учреждение исполнения наказаний № 2 (г. Тирасполь)
🔹Учреждение исполнения наказаний № 3 (г. Тирасполь)
🔹Тюрьма-1 (Григориопольский район, п.Глиное)
🔹Воспитательное учреждение (Каменский район, с. Александровка)

При тюрьме и учреждениях функционируют участки СИЗО.
Получается, что перечень учреждений в написанных по российским образцам приднестровских законах не совпадает с фактически имеющимися. Оно и понятно: для столь небольшой территории нет смысла создавать разветвленную сеть учреждений. Поэтому власти ПМР создали три гибридные колонии - «учреждения исполнения наказания», на территории которых выделены участки для женщин, рецидивистов, пожизненников и т.д.

Вишенкой на торте приднестровских тюрем являются два пенитенциарных учреждения (N8 и 12), находящихся в юрисдикции Молдовы в г. Бендеры. По соглашению о приднестровском урегулировании 1992 г. в этом городе ограниченно представлены правоохранительные органы Молдовы, в том числе СИЗО и туберкулезная больница. Эти учреждения стали «тюрьмами раздора». ПМР считает, что Молдова злоупотребляет правом, так как учреждения были размещены временно, на период давно завершившегося постконфликтного урегулирования. Молдова же не хочет терять островки своего присутствия в ПМР. В итоге молдавским тюрьмам отключили электричество и воду, но они продолжают работать на дизель-генераторах и с цистернами воды из Молдовы. Завоз спецконтингента туда осуществляется под контролем приднестровских властей.

Еще один интересный факт. Несмотря на то, что Правила внутреннего распорядка для ИУ ПМР предусматривают выдачу униформы, осужденные там сплошь в гражданской одежде (см. фото ниже). Видимо, непризнанное право не всегда обязательно к применению.

ОДЕНУТ ПО-НОВОМУ

Минюст опубликовал анонсированные в конце апреля изменения в приказ Минюста России от 03.12.2013 N 216 «Об утверждении норм вещевого довольствия осужденных
к лишению свободы и лиц, содержащихся в следственных изоляторах» (приказ от 15.05.2024 N 151).

Одежда осужденных стала более разнообразной. Хотя ожидалось, что новации затронут все категории осужденных, вышедший приказ касается только норм для воспитательных колоний (преимущественно для осужденных женского пола), домов ребенка и отбывающих принудительные работы. Всех осужденных к лишению свободы коснулись изменения в обуви. Посмотрим, как это будет выглядеть на практике.

ОБНОВЛЕН КАТАЛОГ РОССИЙСКИХ ИУ

Мы с Егором доработали каталог российских исправительных учреждений.
Из нового:
1. Стала наполняться колонка «Категория осужденных» (в соответствии со ст. 80 УИК РФ установлено отдельное, раздельное и изолированное содержание определенных категорий осужденных. Эта норма предполагает создание отдельных учреждений для некоторых категорий осужденных).
2. Обновлены лимиты наполнения ИУ. Там, где информация показалась нам устаревшей, сделан соответствующий комментарий в примечании.
3. Дополняется информация о наличии при учреждении изолированных участков, участков колоний-поселений и т.д.
4. Каталог дополнен колонкой с народными (неофициальными) названиями учреждений.
5. Учреждения, ликвидированные со времени публикации предыдущей версии каталога (такое обнаружилось одно), отмечены красным цветом и снабжены соответствующим комментарием.

Работа над каталогом продолжается, приглашаем делиться информацией (строго верифицированной)!

Для удобства работы с каталогом рекомендуем его скачивать полностью, так как при предпросмотре с Яндекс.Диск возможно искажение формата таблицы

​​КНИЖНО-УГОЛОВНАЯ ЗАГАДКА

Уникальная рукопись хранится в научной библиотеке УрГЮУ - перевод Уголовного кодекса Китайской Республики 1935 г., выполненный ленинградским профессором Павлом Исаевичем Люблинским (1882-1938). Это одна из последних (если не последняя) работ П.И. Люблинского, датирована годом его ухода из жизни. Машинописный текст, сброшюрованный в три большие тома, с рукописными авторскими правками.

Поинтересовался у коллег, специализирующихся на китайском праве и выяснил, что этот перевод никому неизвестен. Нет его и в каталогах ведущих библиотек. Так что, вполне возможно, эта рукопись сохранилась в единственном экземпляре.
У книг бывает очень интересная судьба, иногда загадочная и даже детективная. Как эта рукопись попала в Свердловск (судя по штампу - в 1940 г., значит она попала не с эвакуированными ленинградскими профессорами)? Почему она не была издана? Могу предположить, что работу над книгой остановила смерть автора перевода, затем - война, а всего через несколько лет после войны этот документ утратил силу.

УК Китайской Республики (中華民國刑法) 1935 г. - это третья редакция Уголовного уложения 1912 г. (вторая была принята в 1928 г.). Более точно переводить название этого документа - «Уголовный закон» (法), а не «кодекс» (法典). Кстати, в КНР всего один документ называется «кодекс» - ГК. На материке закон 1935 г. был отменен в 1949 г., а на Тайване действует до настоящего времени.

Заглядывайте в библиотеки!

​​КТО НЕ С НАМИ… ТОТ У НИХ

Когда я впервые лет десять назад увидел слоган «Кто не с нами, тот у нас» на календарике одного из управлений ФСИН, подумал, что это шутка. Сейчас я уже собрал целую коллекцию таких календарей. И это официальная «сувенирка» региональных главков, не только для внутреннего пользования. В этом году мне попался даже ежедневник с этой фразой. Встретился и вариант: «Лучше быть рядом с нами, чем у нас» (календарь УФСИН по Ставропольскому краю).
В самой по себе фразе, наверное, нет ничего плохого. Скорее всего, это действительно изначально была чья-то шутка. Эдакий микс библейского «Кто не со Мною, тот против Меня», революционно-ленинского «Кто не с нами, тот против нас», а также народного: «От сумы да от тюрьмы…» и «Добро пожаловать на Колыму. - Нет, уж лучше вы к нам».

Но насколько уместно (этично?) сотрудникам ФСИН использовать эту фразу в качестве неофициального слогана?

В какой-то жуткой латиноамериканской тюрьме (уже и не вспомню, где) видел слоган «Справедливость. Милосердие. Надежда». Еще видел что-то вроде «Защита и Исправление». Куда приятнее.

ТЮРЬМА-МУЗЕЙ или 旅顺监狱旧址

В мире довольно много тюрем, превращенных в музеи. Один из самых больших в мире таких музеев - в Китае, в г. Далянь - «Люйшуньская старая тюрьма».

Интересно, что эту тюрьму начали строить русские инженеры в 1902 г. В то время там была крупная российская военно-морская база - Порт-Артур. В 1905 г. тюрьма стала японской, в очередной раз она поменяла флаг в 1945 г., вновь став советской до 1952 г.
В 1971 г. тюрьма получила статус музея.
Интересно, что русские и японские постройки отличаются цветом. Историческая русская часть построена из серого кирпича. Это штаб тюрьмы и здание всего на 85 камер. Вполне себе типичная российская тюрьма для уездного города. Все остальные масштабные красно-кирпичные постройки - японские.
Вот тут можно погулять по тюрьме с китайским блогером.

​​«5+1+1» В ТЮРЬМАХ КИТАЯ

О китайских тюрьмах известно очень мало даже внутри Китая. Пенитенциарная система КНР - одна из самых закрытых в мире.
29 декабря 1994 г. принят закон КНР «О тюрьмах» (中华人民共和国监狱法), немного приоткрывший завесу тайн. Особенность правовой системы КНР - обилие подзаконных актов, влияние которых на правовое регулирование в той или иной сфере нередко более значимо, чем сам закон. В этом смысле закон о тюрьмах дает нам очень мало.
Китайские власти прямо-таки оберегают тюремную систему и статистку от исследовательского внимания. Основная причина - смещение акцента в зарубежной научной литературе на вопросы политики, а не на тему организации управления тюрьмами и процесса исполнения наказания.
Коллеги давно просят меня сделать обзор уголовно-исполнительной проблематики в КНР. Поэтому я задумал серию публикаций (буду отмечать тегом #тюрьмы_кнр), которую по мере накопления материалов буду предварительно размещать здесь.

Первое, о чем хочется рассказать, - система «5+1+1».
До 1994 г. в Китае существовали «лаогай» (劳改), нечто похожее на сталинские ИТЛ. Они окончательно оформились в 1954 г., когда было принято Положение о перевоспитании трудом (劳动改造条例). Документ устанавливал необходимость «…всех контрреволюционных заключенных и других уголовных преступников, заставить трудом перевоспитаться и стать новыми людьми…». Собственно, сам термин «лаогай» - сокращение от «лаодун гайцзао» (劳动改造), то есть «перевоспитание трудом». По идее авторов проекта 1954 г. преступников следовало «перековать в рабочий класс».
В 1994 г. все старые лаогай частично закрыли, а по большей части преобразовали в тюрьмы. Однако от идеи перевоспитания трудом никто не отказался. К труду, правда, добавилось обучение.
В Китае принято многие идеи передавать в виде чисел. Перевоспитание трудом, сочетающееся с обучением, сегодня обозначают как «5+1+1»: пять дней труда, один день учебы и один день отдыха (по-китайски: «5天劳动，1天学习，1天休息).
Так что «лаогай» вроде бы больше в Китае нет, но «лаодун гайцзао» никуда не исчезло.

​​WHAT IS УОТ?

Опубликован ФЗ от 29 мая 2024 г. N 126-ФЗ «О внесении изменения в статью 6 Закона Российской Федерации «Об учреждениях и органах уголовно-исполнительной системы». В соответствии с поправкой в УИС могут создаваться учреждения объединенного типа (УОТ). Их уже прозвали «гибридными».
К УОТ относятся исправительные колонии, в которых созданы изолированные участки с различными видами режима, изолированные участки, функционирующие как тюрьма (ПФРТ), а также помещения, функционирующие в режиме следственных изоляторов (ПФРСИ) Важно, что поправки не создают новый вид учреждения. То есть в приговорах лишение свободы с отбыванием в УОТ мы не увидим.
Между тем, это важная поправка. Существующие требования отдельного, раздельного и изолированного содержания вынуждают ФСИН создавать отдельные ИУ для некоторых категорий осужденных. Невозможно обеспечить их наличие в каждом субъекте. Поправка позволит группировать разные виды режимов в одном месте, при условии соблюдения требований об отдельном, раздельном и изолированном содержании.
Закон вступит в силу 9 июня 2024 г.
Хочется надеяться, что УОТ - не только смена вывесок на некоторых учреждениях, но и полноценное проектирование новых колоний. Первое учреждение такого типа уже проектируется для Калужской области (на картинке)

ОСВОБОДЯТ НЕМЕДЛЕННО

Сегодня опубликован долгожданный закон - «О внесении изменений в ст. 399 УПК РФ» (от 29.05.2024 N 109-ФЗ). Теперь постановления об освобождении осужденных по болезни (ч. 2 ст. 81 УК РФ) подлежат немедленному исполнению (не дожидаясь завершения срока на обжалование).
Уверен, что раздадутся голоса и тех, кто считает, что так ФСИН хочет улучшить статистику смертности осужденных в ИУ.

Этот закон обсуждался очень долго, преодолевая множество препятствий. И даже если статистика улучшится, закон вносит еще одну ноту гуманности в систему исполнения наказаний.