Чем дольше Д-евкуризация, тем дальше А-калиматизация
Китайский пуэр, заваренный в финском чайнике, запиваемый Зам-Замом побуждает к публичной рефлексии, своим контрастом между землей и энергией. Загружаясь прагматизмом и большой семьей, как-то выпадаешь из роли вещателя, становясь поглотителем информации. Но как известно из Сулейманового правила цикличности – ничто не вечно, даже молчание.
Деконструкция при зорком взгляде из генштаба, процесс долгий и сложный, учитывая задетые амбиции не взятых в Москву, он еще и болезненный. Затягивание до весны как-то приемлемо, ведь коллективное сознание, пережившее сверхнапряжние в течение 10 месяцев, будет ровно столько же реабилитироваться. И если весна ударит своим цветением в текущую проблему, то это аннулирует эффект рокировки…
А потом когда-нибудь, когда все стороны обнулят претензии, встанет вопрос – куда или кого дальше. Учитывая отсутствие позитивной повестки и привычной импульсивности, мы по Блоку «начнем опять сначала», любимое занятие юнцов. Юность народа-старца в глобализирующемся мире обосновано отведет ВОЙНАхам роль зрителя, с последним всплеском пассионарности уже зарытом в песках где-то между Ефратом и Суэцом. Плавное осваивание youtube по переходам из whatsapp и instagram, незаметно земенит каракулевую шапку - хабибовским мехом, от которого окосеем. С таким косоглазием куда-бы не смотрели, все равно будет не туда. Придется очки одеть, после чего раннеоктябрьским закатом у назрановского пруда особо не полюбуешься.
Китайский пуэр, заваренный в финском чайнике, запиваемый Зам-Замом побуждает к публичной рефлексии, своим контрастом между землей и энергией. Загружаясь прагматизмом и большой семьей, как-то выпадаешь из роли вещателя, становясь поглотителем информации. Но как известно из Сулейманового правила цикличности – ничто не вечно, даже молчание.
Деконструкция при зорком взгляде из генштаба, процесс долгий и сложный, учитывая задетые амбиции не взятых в Москву, он еще и болезненный. Затягивание до весны как-то приемлемо, ведь коллективное сознание, пережившее сверхнапряжние в течение 10 месяцев, будет ровно столько же реабилитироваться. И если весна ударит своим цветением в текущую проблему, то это аннулирует эффект рокировки…
А потом когда-нибудь, когда все стороны обнулят претензии, встанет вопрос – куда или кого дальше. Учитывая отсутствие позитивной повестки и привычной импульсивности, мы по Блоку «начнем опять сначала», любимое занятие юнцов. Юность народа-старца в глобализирующемся мире обосновано отведет ВОЙНАхам роль зрителя, с последним всплеском пассионарности уже зарытом в песках где-то между Ефратом и Суэцом. Плавное осваивание youtube по переходам из whatsapp и instagram, незаметно земенит каракулевую шапку - хабибовским мехом, от которого окосеем. С таким косоглазием куда-бы не смотрели, все равно будет не туда. Придется очки одеть, после чего раннеоктябрьским закатом у назрановского пруда особо не полюбуешься.
Представьте что 5 лет назад вы открыли чебуречную, которая из года в год растёт по всем параметрам. В конце каждого квартала подводя итоги, вы видите положительную динамику. А теперь вообразите, что изо дня в день слышите критику в адрес продаваемых чебуреков, которая сопровождается прогнозами о скором банкротстве вашего предприятия и фразой «чебуреки уже не те, мы к вам не придём».
У бизнеса цель не собирать комплименты, а зарабатывать и увеличивать заработок, что возможно только создавая качественный продукт на который растёт спрос. Никому не нужно всеобщее признание без выручки, это уже благотворительность, хотя и этих умудряются критиковать.
Данное правило нужно усвоить начинающим предпринимателям, на которых сыпется возмущение со всех сторон. Особенно если вы не госкорпорация, у вас нет административного лобби и вы не наследник больших капиталов. Выслушивать эмоциональные замечания без конструктива стоит только ради того, чтобы не обидеть критика игнорированием. Если вы заденете его этим, то он уже воспримет данный факт как личное оскорбление и будет чаще посягать на вашу репутацию.
У бизнеса цель не собирать комплименты, а зарабатывать и увеличивать заработок, что возможно только создавая качественный продукт на который растёт спрос. Никому не нужно всеобщее признание без выручки, это уже благотворительность, хотя и этих умудряются критиковать.
Данное правило нужно усвоить начинающим предпринимателям, на которых сыпется возмущение со всех сторон. Особенно если вы не госкорпорация, у вас нет административного лобби и вы не наследник больших капиталов. Выслушивать эмоциональные замечания без конструктива стоит только ради того, чтобы не обидеть критика игнорированием. Если вы заденете его этим, то он уже воспримет данный факт как личное оскорбление и будет чаще посягать на вашу репутацию.
Учил я его стрелять каждый день, а когда рука у него окрепла, он выстрелил в меня.
Арабская пословица
Арабская пословица
Forwarded from Magas Consulting (Magas Consulting)
Дистанция власти.
Недавно мы просили Вас пройти опрос, чтобы по методу профессора Хофстеде идентифицировать наши культурные особенности.
В этой статье разберём один из пяти показателей, предложенных Хофстеде, а именно - индекс дистанции власти.
Справка из Википедии:
Индекс дистанции власти (англ. Power Distance Index) — характеристика общества, которая описывает жесткость существующей в нем социальной иерархии и степень принятия такой иерархии членами этого общества. Индекс описывает не столько наличие иерархии, сколько ее влияние на взаимодействие между людьми и на функционирование социальных институтов.
Исследование Хофстеде показало, что носители разных культур, даже находясь в рамках одних и тех же типов социальных иерархий (например, начальник — подчиненный, учитель — ученик, пожилой — молодой человек и др.), демонстрируют разное поведение и разные паттерны взаимодействия. Как показали дальнейшие исследования, эти культурные паттерны имеют прямое влияние на эффективность работы организаций, производительность труда и даже общественную безопасность.
Индекс дистанции власти (PDI) в нашем случае равен 58.
Согласно теории Хофстеда, на уровне культуры происходит «коллективное программирование» сознания. Этапами «программирования» выступают семья, школа (университет) и работа. Влияние этих социальных институтов на мировоззрение человека велико. Сопутствующими факторами «коллективного программирования» являются государственная власть и идеология той страны, где живет человек.
Именно в семье начинается первый этап «ментального программирования». Традиции, правила и нормы поведения передаются ребенку от окружающих его взрослых людей.
Так, в семьях из стран с большой дистанцией власти ребенок должен уважать и слушаться старших - родителей, бабушек и дедушек, дядей и тетей и даже старших братьев и сестер. Непослушное, независимое поведение и самостоятельность не поощряются. В обществе с большой дистанцией власти ребенок познает мир через опыт родителей, а не сам. Как следствие, на протяжении всей жизни человек остается зависимым от родителей (например, принятие важных решений, только посоветовавшись с родителями), которые являются авторитетом для своих детей.
В семьях из стран с маленькой дистанцией власти,отношения родителей и детей основаны на равенстве. На детей распространяются те же права и ответственность, только пропорционально возрасту. Ребенку позволено возражать родителям, с раннего детства он учится говорить «нет». Поощряется самостоятельность и независимость. Родители позволяют ребенку самостоятельно познавать окружающий его мир, учат контролировать свои поступки.
При большой дистанции власти характерны следующие представления о реальности:
1. Родители учат детей безусловному послушанию.
2. Дети слушаются родителей.
3. Предполагается, что инициатива в классе полностью зависит от учителя.
4. Преподаватели - это учителя, которые передают персональную мудрость.
5. Люди придерживаются примерно одного того же взгляда на жизнь, независимо от образования.
6. Иерархия в организации означает объективную разницу между высшим и низшим.
7. Централизованное управление.
8. Очень большая разница между минимальной и максимальной зарплатой в организации.
9. Подчинённые ждут от руководства строгих указаний.
10. Идеальный начальник - строгий автократ («строгий, но справедливый отец»).
11. Привилегии и символы, подчёркивающие высокий статус менеджера, считаются справедливыми.
12. Разница между людьми нормальна и поощряема.
13. Люди, не обладающие властью, должны зависеть от людей, обладающих властью.
Некоторые исследования утверждают, что между коррупцией и индексом дистанции власти существует прямая корреляция, т. е. чем выше индекс дистанции власти, тем больше коррупции в обществе.
Magas Consulting
Недавно мы просили Вас пройти опрос, чтобы по методу профессора Хофстеде идентифицировать наши культурные особенности.
В этой статье разберём один из пяти показателей, предложенных Хофстеде, а именно - индекс дистанции власти.
Справка из Википедии:
Индекс дистанции власти (англ. Power Distance Index) — характеристика общества, которая описывает жесткость существующей в нем социальной иерархии и степень принятия такой иерархии членами этого общества. Индекс описывает не столько наличие иерархии, сколько ее влияние на взаимодействие между людьми и на функционирование социальных институтов.
Исследование Хофстеде показало, что носители разных культур, даже находясь в рамках одних и тех же типов социальных иерархий (например, начальник — подчиненный, учитель — ученик, пожилой — молодой человек и др.), демонстрируют разное поведение и разные паттерны взаимодействия. Как показали дальнейшие исследования, эти культурные паттерны имеют прямое влияние на эффективность работы организаций, производительность труда и даже общественную безопасность.
Индекс дистанции власти (PDI) в нашем случае равен 58.
Согласно теории Хофстеда, на уровне культуры происходит «коллективное программирование» сознания. Этапами «программирования» выступают семья, школа (университет) и работа. Влияние этих социальных институтов на мировоззрение человека велико. Сопутствующими факторами «коллективного программирования» являются государственная власть и идеология той страны, где живет человек.
Именно в семье начинается первый этап «ментального программирования». Традиции, правила и нормы поведения передаются ребенку от окружающих его взрослых людей.
Так, в семьях из стран с большой дистанцией власти ребенок должен уважать и слушаться старших - родителей, бабушек и дедушек, дядей и тетей и даже старших братьев и сестер. Непослушное, независимое поведение и самостоятельность не поощряются. В обществе с большой дистанцией власти ребенок познает мир через опыт родителей, а не сам. Как следствие, на протяжении всей жизни человек остается зависимым от родителей (например, принятие важных решений, только посоветовавшись с родителями), которые являются авторитетом для своих детей.
В семьях из стран с маленькой дистанцией власти,отношения родителей и детей основаны на равенстве. На детей распространяются те же права и ответственность, только пропорционально возрасту. Ребенку позволено возражать родителям, с раннего детства он учится говорить «нет». Поощряется самостоятельность и независимость. Родители позволяют ребенку самостоятельно познавать окружающий его мир, учат контролировать свои поступки.
При большой дистанции власти характерны следующие представления о реальности:
1. Родители учат детей безусловному послушанию.
2. Дети слушаются родителей.
3. Предполагается, что инициатива в классе полностью зависит от учителя.
4. Преподаватели - это учителя, которые передают персональную мудрость.
5. Люди придерживаются примерно одного того же взгляда на жизнь, независимо от образования.
6. Иерархия в организации означает объективную разницу между высшим и низшим.
7. Централизованное управление.
8. Очень большая разница между минимальной и максимальной зарплатой в организации.
9. Подчинённые ждут от руководства строгих указаний.
10. Идеальный начальник - строгий автократ («строгий, но справедливый отец»).
11. Привилегии и символы, подчёркивающие высокий статус менеджера, считаются справедливыми.
12. Разница между людьми нормальна и поощряема.
13. Люди, не обладающие властью, должны зависеть от людей, обладающих властью.
Некоторые исследования утверждают, что между коррупцией и индексом дистанции власти существует прямая корреляция, т. е. чем выше индекс дистанции власти, тем больше коррупции в обществе.
Magas Consulting
Forwarded from Magas Consulting (TelepostBot)
Коллективизм и индивидуализм в Республике Ингушетия
В продолжении цикла статей, на базе исследования культурных особенностей жителей Республики Ингушетия по методике Г. Хофстеде, в данной публикации мы поговорим об уровне индивидуализма (IDV) жителей региона.
В концепции Хофстеда индивидуализм характеризует общество, в котором связь между индивидами незначительная: предполагается, что в первую очередь каждый заботится о себе и своей семье.
Коллективизм характеризует общество, в котором люди от рождения растут и развиваются в сильных, сплоченных группах. Эти группы заботятся и оберегают своих членов на протяжении всей жизни, в обмен на безоговорочную лояльность.
Данный параметр измеряется от 0 до 100.
IDV жителей Республики Ингушетия равен 84.
Индекс индивидуализма наиболее высок для стран Западной Европы (особенно для США, Великобритании) и низок для стран Азии, Африки и Латинской Америки. Интересен тот факт, что почти все сильные и развитые страны имеют большой IDV, в то время как бедные страны занимают самые нижние позиции.
Существует зависимость между уровнем национального дохода и степенью индивидуализма в культуре страны.
В этом ключе, достаточно высокий показатель IDV Ингушетии (дотационный регион России) является исключением и предметом для углубленного изучения.
При высоком уровне индивидуализма характерны следующие представления о реальности:
1. Каждый заботится и отвечает только сам за себя и за самых близких людей.
2. Каждый человек идентифицируется как отдельная личность.
3. Детей обучают думать и говорить в терминах «Я».
4. Прямое высказывание собственного мнения в любой ситуации – признак честного человека.
5. Низкоконтекстные коммуникации.
6. Дурные поступки подлежат наказанию и ведут к потере самоуважения.
7. Цель обучения – научиться учиться.
8. Диплом повышает самоуважение и материальный достаток.
9. Отношения начальник-подчиненный – это договор, направленный на достижение взаимной выгоды.
Также следует отметить, что страны с большим индексом дистанции власти в основном принадлежат к коллективистским, а страны с маленьким индексом дистанции власти - к индивидуалистским.
Magas Consulting
В продолжении цикла статей, на базе исследования культурных особенностей жителей Республики Ингушетия по методике Г. Хофстеде, в данной публикации мы поговорим об уровне индивидуализма (IDV) жителей региона.
В концепции Хофстеда индивидуализм характеризует общество, в котором связь между индивидами незначительная: предполагается, что в первую очередь каждый заботится о себе и своей семье.
Коллективизм характеризует общество, в котором люди от рождения растут и развиваются в сильных, сплоченных группах. Эти группы заботятся и оберегают своих членов на протяжении всей жизни, в обмен на безоговорочную лояльность.
Данный параметр измеряется от 0 до 100.
IDV жителей Республики Ингушетия равен 84.
Индекс индивидуализма наиболее высок для стран Западной Европы (особенно для США, Великобритании) и низок для стран Азии, Африки и Латинской Америки. Интересен тот факт, что почти все сильные и развитые страны имеют большой IDV, в то время как бедные страны занимают самые нижние позиции.
Существует зависимость между уровнем национального дохода и степенью индивидуализма в культуре страны.
В этом ключе, достаточно высокий показатель IDV Ингушетии (дотационный регион России) является исключением и предметом для углубленного изучения.
При высоком уровне индивидуализма характерны следующие представления о реальности:
1. Каждый заботится и отвечает только сам за себя и за самых близких людей.
2. Каждый человек идентифицируется как отдельная личность.
3. Детей обучают думать и говорить в терминах «Я».
4. Прямое высказывание собственного мнения в любой ситуации – признак честного человека.
5. Низкоконтекстные коммуникации.
6. Дурные поступки подлежат наказанию и ведут к потере самоуважения.
7. Цель обучения – научиться учиться.
8. Диплом повышает самоуважение и материальный достаток.
9. Отношения начальник-подчиненный – это договор, направленный на достижение взаимной выгоды.
Также следует отметить, что страны с большим индексом дистанции власти в основном принадлежат к коллективистским, а страны с маленьким индексом дистанции власти - к индивидуалистским.
Magas Consulting
Forwarded from Magas Consulting (Magas Consulting)
Долгосрочная/краткосрочная ориентация в культурном коде жителей Ингушетии.
В этой статье мы коснемся достаточно интересного для нас параметра, как долгосрочная ориентация (LTO).
Среди шести показателей измерения культуры (дистанцированность от власти, индивидуализм, мужественность, избегание неопределенности, стратегическое мышление и индульгенция) Индекс долгосрочной ориентации и Индульгенция появились позже, но от этого они не менее интересны.
Долгосрочная ориентация характеризуется взглядом в будущее, проявляется в стремлении к сбережениям и накоплению, упорстве и настойчивости при достижении целей. Краткосрочная ориентация характеризуется взглядом в прошлое и проявляется в уважении традиций и выполнении социальных обязательств.
Индекс долгосрочной ориентации (LTO) в Республике Ингушетия равен 38, это характеризует регион, как регион с краткосрочной ориентацией общества.
Показатели LTO по странам:
1. Австралия – 31
2. Австрия – 31
3. Бельгия – 38
4. Бразилия – 65
5. Великобритания – 25
6. Гонконг – 96
7. Индия – 61
8. Ирландия – 43
9. Испания – 19
10. Италия – 34
11. Канада – 23
12. Китай – 118
13. США – 29
14. Япония – 80
15. Тайвань – 87
16. Филиппины – 19
При низком уровне Индекса долгосрочной ориентации характерно:
1. Уважение к традициям.
2. Уважение к общественным обязательствам.
3. "Жить одним днем", транжирство.
4. Иметь мало свободных средств для инвестиций.
5. Ожидание быстрых результатов.
6. Требование правды.
По мнению некоторых ученых, бедные страны, у которых индекс долгосрочной ориентации невысок, имеют, как правило, меньше шансов выйти на высокие экономические показатели, чем те бедные страны, у которых показатель LTO выше среднего.
Magas Consulting
В этой статье мы коснемся достаточно интересного для нас параметра, как долгосрочная ориентация (LTO).
Среди шести показателей измерения культуры (дистанцированность от власти, индивидуализм, мужественность, избегание неопределенности, стратегическое мышление и индульгенция) Индекс долгосрочной ориентации и Индульгенция появились позже, но от этого они не менее интересны.
Долгосрочная ориентация характеризуется взглядом в будущее, проявляется в стремлении к сбережениям и накоплению, упорстве и настойчивости при достижении целей. Краткосрочная ориентация характеризуется взглядом в прошлое и проявляется в уважении традиций и выполнении социальных обязательств.
Индекс долгосрочной ориентации (LTO) в Республике Ингушетия равен 38, это характеризует регион, как регион с краткосрочной ориентацией общества.
Показатели LTO по странам:
1. Австралия – 31
2. Австрия – 31
3. Бельгия – 38
4. Бразилия – 65
5. Великобритания – 25
6. Гонконг – 96
7. Индия – 61
8. Ирландия – 43
9. Испания – 19
10. Италия – 34
11. Канада – 23
12. Китай – 118
13. США – 29
14. Япония – 80
15. Тайвань – 87
16. Филиппины – 19
При низком уровне Индекса долгосрочной ориентации характерно:
1. Уважение к традициям.
2. Уважение к общественным обязательствам.
3. "Жить одним днем", транжирство.
4. Иметь мало свободных средств для инвестиций.
5. Ожидание быстрых результатов.
6. Требование правды.
По мнению некоторых ученых, бедные страны, у которых индекс долгосрочной ориентации невысок, имеют, как правило, меньше шансов выйти на высокие экономические показатели, чем те бедные страны, у которых показатель LTO выше среднего.
Magas Consulting