Как я и говорил, следственный судья освободил Павла Дурова из под стражи

И ещё один момент на счёт идеологического компонента по названиям улиц. Подняли тему Калиновского. На мой взгляд уж очень зациклились и сделали из него какую-то идеологическую тряпку. Но те, кто пытаются его переосмыслить с царистских позиций, т.е сделать врагом №1, мне кажется, пытаются через эту противоречивую личность отбелить и даже героизировать царизм. А теперь вопрос: являлся ли царизм положительным элементом в ХIX-нач ХХ вв. для Беларуси и России?
Царизм в это время представлял сословный режим, где для Романовых была ближе любая аристократия, хоть польская, хоть немецкая или английская, но никак не белорусский и даже не русский мужик. Гнилые барины любили кувыркаться в домах польских проституток типа Каролины Сабаньской или поинтриговать с польскими и им подобными авантюристками типа Катажины Радзивилл. Сословный режим строится на наследуемом снобизме элитарной культуры барина/пана в отношении "плебейской" культуры мужика.
Отсюда и ответ, почему полякам цари и Царство создали, и должности, и польскую шляхетскую культуру сделали главенствующей в белорусских губерниях. Потому что сословное братство. И здесь возникает вопрос, кто является героем для нас, белорусов? Те, кто служили этому режиму, охраняли его со снобизмом, чванством и высокомерием относились к языку, быту и культуре белорусского мужика, или те, кто боролся с царизмом? Вот Игнатий Гриневицкий, Иосиф Сталин или же Якуб Колос. Они герои борьбы с царизмом. Каждый из них положил свой кирпичик в основание революции и свержение сословного режима. Те же, кто сегодня себя объявили "великими русофилами", на самом деле являются апологетами Романовщины. Для них русофобами выступают все, кто против царизма, в том числе и те иерархи Русской Православной Церкви, которые в 1917 году приветствовали свержение царизма, т.к видели в нем синодальную удавку.
И здесь ответ, почему в честь царкц и их пособников устанавливать памятники и переименовывать улицы в Беларуси не будут.