Хорошо, что я не верю в гадания по утреннему кофе🤣

Лимоновские чтения в Петербурге

2 декабря, в «Ионотеке» выступят:
XIIIMI3M / Лобовая атака
Дима Шокк
Михаил Енотов
Арсений Ярмадов
Ринат Ледоруб
Никита Рогозин
Dick'o извиняюсь
Зангези

И многие другие!

Новые Лимоновские чтения будут приурочены к дню рождения газеты «Лимонка», вышедшей в свет 28 ноября 1994 года. Её основателем был Эдуард Лимонов. В те дни начиналась первая Чеченская война - газета выступила на стороне русского солдата. В дальнейшем «Лимонка» задала стиль для молодёжного русского протеста на многие годы вперёд, находясь на стыке политики и контркультуры.

На сцене «Ионки» выступят различные поэты и музыканты, ценящие наследие поэта, писателя, политика, аятоллы и визионера, чьи мрачные пророчества сбываются одно за другим.

Вход свободный. Начало - в 19-00. На мероприятии будут повышенные меры безопасности.

Паблик в ВК

Как безошибочно вычислить альтер эго Прилепина в любом его произведении? Просто найдите в тексте героя, который водит свой "паджерик" (или другой какой внедорожник) на бешеных скоростях.

ультраправый - это тот националист, который "жечь жидов и коммунистов"
того, который "за веру, царя и отечество" зови просто очень правый.

Достоевский

Из всех портретов писателей в классе литературы мне с самого начала больше всех нравился портрет Достоевского.

Тот самый портрет кисти Василия Перова, где в центре ярко освещённое лицо Достоевского, который на зрителя не смотрит – думает. Пишут, что, прежде чем приступить к работе, Перов неделю беседовал с писателем и спорил с ним, чтобы запомнить выражение его лица в момент погружения в глубокие рассуждения. К тому времени у писателя за спиной уже были «Преступление и наказание» и «Идиот», тогда он работал над «Бесами».

В семье нас было шестеро, поэтому у нас была няня, которая по совместительству работала учителем русского языка и литературы. Она-то мне и сказала в детстве, достав с нашей книжной полки томик Достоевского, что когда я подрасту, то обязан буду прочитать этого писателя, чтобы что-то понимать про русских и себя.

Наверное, я прочитал его чуть раньше, чем стоило.
Многие вещи принял слишком близко к сердцу и больше их уже выкинуть из себя не смог.

Юноша, который чувствует духовное родство с Достоевским, безусловно, слишком наивен и романтичен, но тем не менее иногда это может повлиять на всю его жизнь.

В 11-м классе я обалдевшей комиссии из разных учителей (которые были в курсе, как я учусь по остальным предметам) на выпускном экзамене по литературе отчеканил свой доклад по экзистенциализму в целом и Фёдору Михайловичу в частности. Никто не мог поверить, что такой дегенерат, как я, мог всё это прочитать. А я читал. Работая летом ночным сторожем или продавцом бытовой техники, да просто дома – в своё удовольствие. Очень хотелось что-то понять «про русских и себя».

В армии в нарядах развлекал себя тем, что вспоминал отрывки из «Записок из мёртвого дома», а затем, попав в госпиталь и найдя там потёртое «Преступление и наказание», перечитал его ещё разок, немного оправдываясь перед сослуживцами за такой странный досуг. «Ну а хули делать, пацаны?»

С женой я познакомился на сайте, который был посвящён его творчеству.

Она прокомментировала фотографию, где я сижу в кресле, читая роман «Бесы» (сестра сфоткала), мол, «вы мне нравитесь», я ответил, что теперь она мне тоже нравится. Пришлось ездить друг к другу за тысячу километров. Пару раз съездили и сразу поженились – на билетах можно было разориться.

Живём уже 12 лет.

Затем переехали в Петербург, с детства ещё хотели, ну вы поняли…

Про азартные игры не буду подробно…

Второго сына назвали Фёдор.

Я занимаюсь тем, что в своих колонках всячески издеваюсь над либеральными идеями и их представителями, а также уже лет пятнадцать делаю разную мрачную русскую музыку.

Песни такие, знаете… с театральным мелодраматизмом, лёгкой истерикой и болезненной религиозностью, дополняется всё это странной идеей русской исключительности. Ну и грустные, само собой.

Ничего не напоминает?

Так случилось, я не виноват. Или виноват. «А хули делать, пацаны?»

С днём рождения, ФМ!

@rich_triphop

Меня всегда раздражал этот афоризм, приписываемый Черчиллю: "Кто в молодости не был либералом — у того нет сердца, кто в зрелости не стал консерватором — у того нет ума", не потому, что он примитивен по мысли, и не из-за ложной дихотомии, а потому, что он прямо противоречит тому, что я каждый день вижу вокруг себя — молодых, умных, бойких консерваторов.

Либерализм — старость духа, одно уныние и уязвленная гордость. Это хорошо показано у Достоевского — все носители либеральных идей, западопоклонники, зазубрившие мантру "гуманизм-индивидуализм-демократия", у него сплошь провинциальные никому не нужные дебилы. Возьмите хоть Степана Трофимыча из "Бесов", Лужина из "Преступления и наказания", Миусова из "Братьев" и т.д. И напротив — хоть какую-то свою собственную мысль могут высказать только персонажи укорененные, пускай и рвущиеся прочь и со всем рвущие, — в вере, семье, отечестве. И такое положение в его прозе продиктовано, конечно, никакой не идеологической предвзятостью писателя, а одними только требованиями реализма, то есть, самой реальностью.

Либерализм — самый настоящий яд, превращающий молодых и энергичных людей в ходячих трупов с нависшими на подбородке "гуманизмом-индивидуализмом-демократией".
ЭТО БАЗА.

Перечитываю «Преступление и наказание», и вот какая забавная мысль в голову вдруг пришла. Ведь это - идеальный материал для аниме. (Я теперь большой специалист чуть больше, чем раньше, знаю про аниме, хе-хе.)

Дело в том, что это ведь формульный жанр. Есть определённый набор эмоций, каждая из которых обозначается таким-то рисунком и таким-то звуком. Отсюда прямо следует, что в эмоциях этих не может быть полутонов, это ограниченный набор возведенных в предел чувств. Горе - вселенское, ненависть - лютая, радость - экстатическая. В общем, все - экстатическое. Герой либо округляет глаза, либо схлопывает их в точку, либо кричит на высоких тонах, либо кричит на низких. Иной неискушенный зритель может подумать: что это они все время в истерике бьются по любому поводу? А это просто жанр такой, со своей системой условностей.

Так ведь и у Достоевского то же самое, сплошной экстаз, и все все время плачут, кричат и пребывают в восторге. Видимо, где-то тут кроется ответ на вопрос, почему именно японцы так любят Достоевского, хотя вся религиозно-мистическая проблематика должна быть им не просто чужда, а даже непонятна, то есть попросту непереводима ввиду отсутствия соответствующего понятийного аппарата в языке.

А я всё время заглядываю попутчикам в смартфоны – это мне вместо социологических опросов. О вкусах и интересах соотечественников что-то понимаю, уровень вовлеченности в дела СВО прикидываю, определяю интенсивность реликтового излучения ереси покинувших нас агентов влияния. Кстати, о новых телеграм-каналах так узнаю, о резонансных интервью.

Вчера и сегодня вижу, что люди смотрят Прилепина у Собчак, и почти не удивляюсь, только тихо радуюсь. И всё кажется, что ещё пара тройка таких – с Секацким, с Трофименковым, с Ольшанским, – и что-то в головах либеральных ширнармасс перещёлкнет. Но не перещёлкнет. Однако было бы элементарно приятно видеть их лица на экранах своих попутчиков в автобусах и метро, больше бы нежности к окружающим испытывал, определенно.

Кое-какого репа записал для вас, уважаемые. Скоро покажу.
Кстати, если вы крутой битмарь, вас тут ждут - читаю хрен знает под что.

Сегодня 29-летие со дня выхода первой газеты «Лимонка», который лимоновцы считают днем рождения своей партии. Давно хотел публично выразить свое отношение к ДРЭВЛянам, так что воспользуюсь этим поводом.

Нацболы для меня – одно из главных открытий политической жизни последних лет. Партия, которая многим и мне в том числе казалась типично вождистской и держащейся в основном на харизме Лимонова, не только не затухла после смерти Деда, но как будто получила второе дыхание. Значительная часть нынешних нацболов пришла в партию уже тогда, когда в ней не было ярких лидеров, то есть люди шли за чистой идеей. Но главное, что этот движ не превратился в «толкиенизм» или стилёвую тусовочку – молодые нацболы смогли воспринять забронзовевшие, казалось бы, максимы «Россия – все, остальное – ничто!» и «Да, смерть!» предельно всерьез – как руководство к прямому действию. Это поразительно.

Десять лет назад, когда я сам был молод, в моем окружении попросту не было патриотов. А те патриоты, которых я встречал, не располагали к общению по причине узости их интересов, особенно в плане эстетики. В творческом кругу я чувствовал себя буквально своим среди чужих, а на патриотических мероприятиях – чужим среди своих. Даже радость Русской весны не с кем было разделить. Сейчас я вижу множество молодых, умных, смелых и в хорошем смысле продвинутых русских, которые готовы служить Отечеству даже тогда, когда россиянское государство последовательно предает национальные интересы. И среди этой по-настоящему золотой молодежи нацболы – авангард. Я не знаю, может ли какая-то партия РФ похвастаться таким количеством участников СВО даже в абсолютных цифрах, не говоря уже о проценте от общего числа членов.

В эти военные годы жизнь все чаще сводит меня с нацболами. Забавное совпадение: когда я вернулся в Питер после пандеменционной эмиграции в Беларусь, закончившейся аккурат с началом СВО, то поселился в доме на 4-ой Советской, где располагалась отличная столовка «Волшебная сковородка», которая, как оказалось, была точкой сбора нацболов еще с нулевых. И я этого не знал, когда в 10 утра именно туда повел вернувшегося с фронта товарища-нацбола и его совсем юного однопартийца выпить пива. Провидение, не иначе.

Как правильно написал питерский другорос Андрей Песоцкий, нацболы – это не просто сокращение от «национал-» и «большевик», не коктейль из двух доктрин прошлого, а новое слово в русском языке, обозначающее единственную молодёжную субкультуру в России, которая не являлась калькой с Запада, обезьянничаньем и копированием. К этому можно добавить, что нацболы – это те, кто еще сто лет назад сумел, пусть хотя бы в умах, примирить Красную и Белую Россию, ведь сколь яркими бы ни были последователи Лимонова, национал-большевизм уходит корнями в 20-е годы прошлого века. А ведь пресловутый красно-белый срач не утихает по сей день...

Лично я для себя трактую национал-большевизм буквально-корнесловно – как движение за национальное убольшение во всех сферах и смыслах. В таком понимании я тоже нацбол, пусть и не признающий партий. Поэтому на грядущих Лимоновских чтениях я обязательно буду.

Честно говоря, если бы еблю МЖ кто-то тоже попытался политизировать, я бы запретил и эту организацию.

А вообще, подсказываю единственно верный выход из сложившейся позорной ситуации - сразу за запретом ЛГБТ как политического движения, юридически узаконить в какой-нибудь форме союз двух взрослых людей без оглядки на пол. Без уточнений, что это за союз - дружеский, романтический, да хоть межпланетный - чтобы два лучших кента, не сумевшие (или не посчитавшие это нужным) создать классическую семью, могли взять ипотеку на двоих, посещать друг друга в постоперационной и т.д.
Жаль, что это слишком оригинально и тонко для наших неповоротливых чиновников.

Менты любят патриотов. Лимоновские чтения, Санкт-Петербург, наши дни.

"Грязная работа" вчера на Лимоновских чтениях. Спонтанное чудо!
Вот они мы слева направо:

@elpicahielo
@rich_triphop
@gorodetsky_vlad

Лимоновские чтения, 2023

Фото: ucubraz