Борисоглебское крестьянство: В трудные двадцатые…
Нам сегодня почти невозможно представить, до какой степени дошло разорение крестьянства в результате первой мировой и гражданской войн, какая разруха наступила в крестьянской России. Вот довольно красноречивый документ – протокол заседания Борисоглебского волостного съезда Советов депутатов от 2 декабря 1919 года. В ответ на требование уездного продовольственного комитета о «доставке в Ростовский Упродком 62 голов крупного и 55 голов мелкого скота» съезд постановляет:
«Со дня существования Советской власти все бывшие мобилизации как лошадей, так и требования на рогатый скот выполнялись по всей силе возможности, хотя и в ущерб сельского хозяйства. А настоящее требование является уже непосильным…
http://rostland.blogspot.com/2014/07/blog-post_1.html?m=0
Нам сегодня почти невозможно представить, до какой степени дошло разорение крестьянства в результате первой мировой и гражданской войн, какая разруха наступила в крестьянской России. Вот довольно красноречивый документ – протокол заседания Борисоглебского волостного съезда Советов депутатов от 2 декабря 1919 года. В ответ на требование уездного продовольственного комитета о «доставке в Ростовский Упродком 62 голов крупного и 55 голов мелкого скота» съезд постановляет:
«Со дня существования Советской власти все бывшие мобилизации как лошадей, так и требования на рогатый скот выполнялись по всей силе возможности, хотя и в ущерб сельского хозяйства. А настоящее требование является уже непосильным…
http://rostland.blogspot.com/2014/07/blog-post_1.html?m=0
Forwarded from Ростовский Кремль
🗓 27 сентября - День воспитателя и всех дошкольных работников в России
Немало программ нашего музея ориентированы на самую юную возрастную категорию – дошкольников. Мы убеждены, что культурные прививки надо делать вовремя, и стараемся, чтобы детям было не только познавательно, но и интересно. Проводниками в мир музея для детсадовцев становятся их воспитатели. Поздравляем работников дошкольных учреждений с профессиональным праздником, желаем успехов!
Музейная коллекция фотоматериалов содержит немало документальных свидетельств разных лет о деятельности дошкольных учреждений Ростова. Например, эти снимки 1930-1950-х годов представляют такие события из жизни детсадов: занятие рисованием в старшей группе детского сада №3 (1950-е); детсад №9 и 10 на летней даче в лесу (1947); разучивание танца в детском саду №14 (1930); полдник в детском саду №14 (1939).
Немало программ нашего музея ориентированы на самую юную возрастную категорию – дошкольников. Мы убеждены, что культурные прививки надо делать вовремя, и стараемся, чтобы детям было не только познавательно, но и интересно. Проводниками в мир музея для детсадовцев становятся их воспитатели. Поздравляем работников дошкольных учреждений с профессиональным праздником, желаем успехов!
Музейная коллекция фотоматериалов содержит немало документальных свидетельств разных лет о деятельности дошкольных учреждений Ростова. Например, эти снимки 1930-1950-х годов представляют такие события из жизни детсадов: занятие рисованием в старшей группе детского сада №3 (1950-е); детсад №9 и 10 на летней даче в лесу (1947); разучивание танца в детском саду №14 (1930); полдник в детском саду №14 (1939).
Толкучий рынок (из прошлого местного самоуправления)
Сейчас центр нашего города почти лишен присущего обычно центральной части любого поселения оживления. С выселением торговых заведений из гостиного двора, из корпусов лавок, пристроенных к соборной ограде, тихо и пустынно стало здесь.
А ведь в былые времена здесь было очень оживленно. Именно здесь, напротив главного фасада гостиного двора, находился в Ростове до начала 80-х годов прошлого века толкучий рынок. Документы того времени сохранили такое его описание:
«…В городе Ростове существует так называемый толкучий рынок на самом главное пункте против магазина купца Иванова, где постоянно происходит езда в экипажах, по базарным же дням на этом рынке нет прохода, а не только проезда: на эту небольшую площадку торговцы ставят столы, лари, лавочки, затем тут ж по дороге складывают старое платье, устраиваются со скамейками булочники, торговки с грушею, орехами и проч.».
http://rostland.blogspot.com/search/label/Гостиный%20двор?m=0
Сейчас центр нашего города почти лишен присущего обычно центральной части любого поселения оживления. С выселением торговых заведений из гостиного двора, из корпусов лавок, пристроенных к соборной ограде, тихо и пустынно стало здесь.
А ведь в былые времена здесь было очень оживленно. Именно здесь, напротив главного фасада гостиного двора, находился в Ростове до начала 80-х годов прошлого века толкучий рынок. Документы того времени сохранили такое его описание:
«…В городе Ростове существует так называемый толкучий рынок на самом главное пункте против магазина купца Иванова, где постоянно происходит езда в экипажах, по базарным же дням на этом рынке нет прохода, а не только проезда: на эту небольшую площадку торговцы ставят столы, лари, лавочки, затем тут ж по дороге складывают старое платье, устраиваются со скамейками булочники, торговки с грушею, орехами и проч.».
http://rostland.blogspot.com/search/label/Гостиный%20двор?m=0
V Тверская археологическая конференция. Сидоров. Дневник неолитизации
Недавно был на V Тверской (с международным участием) археологической конференции. Привёз оттуда замечательный 9 Тверской археологический сборник.
Там сразу три статьи, основанной в том числе на ростовском материале:
1. Александровский А.Л., Воронин К.В., Александровская Е.И., Мамонтова Д.А., Долгих А.В. Почвенно-геохимические методы изучения стратиграфии многослойных доисторических памятников // С. 79-90.
2. Воронин К.В. Комплексы бронзового века поселений Песочное I и Дмитриевская Слобода II // С. 329-344.
3. Александровский А.Л., Воронин К.В., Долгих А.В. Палеосреда голоцена и стадии формирования почв и культурного слоя поселений Песочное-1 и Липовка-1 на озере Неро // С. 345-360.
http://rostland.blogspot.com/2013/04/v.html?m=0
Недавно был на V Тверской (с международным участием) археологической конференции. Привёз оттуда замечательный 9 Тверской археологический сборник.
Там сразу три статьи, основанной в том числе на ростовском материале:
1. Александровский А.Л., Воронин К.В., Александровская Е.И., Мамонтова Д.А., Долгих А.В. Почвенно-геохимические методы изучения стратиграфии многослойных доисторических памятников // С. 79-90.
2. Воронин К.В. Комплексы бронзового века поселений Песочное I и Дмитриевская Слобода II // С. 329-344.
3. Александровский А.Л., Воронин К.В., Долгих А.В. Палеосреда голоцена и стадии формирования почв и культурного слоя поселений Песочное-1 и Липовка-1 на озере Неро // С. 345-360.
http://rostland.blogspot.com/2013/04/v.html?m=0
Какая трогательная перекличка)))
Мы в Тотьме, в Музее мореходов, в здании Входоиерусалимской церкви. В советскую старину - винзаводс с 1947 по 1985.
Вспомнился фильм «Тридцать три» с Евгением Леоновым - его герой работал технологом завода безалкогольных напитков, который ра мешался в здании церкви Николы на Подозерке))
#ШМР2022
https://www.rostmuseum.ru/posetitelyam/dostoprimechatelnosti/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-na-podozere/
Мы в Тотьме, в Музее мореходов, в здании Входоиерусалимской церкви. В советскую старину - винзаводс с 1947 по 1985.
Вспомнился фильм «Тридцать три» с Евгением Леоновым - его герой работал технологом завода безалкогольных напитков, который ра мешался в здании церкви Николы на Подозерке))
#ШМР2022
https://www.rostmuseum.ru/posetitelyam/dostoprimechatelnosti/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-na-podozere/
Forwarded from Ростовский Кремль
МЕСЯЦЕСЛОВ
1 октября – празднование Молченской иконе Богоматери.
📖 Икона была святыней путивльского Молченского Рождественского монастыря. Она явилась на болоте Молче близ Путивля, первоначально находилась в Молченской Софрониевой пустыни.
Среди святынь Ростовской земли в XIX веке почитался список Молченской иконы, хранившийся в Богоявленском храме заозерного села Угодичи. Именно такая икона в 2005 году поступила в музей «Ростовский кремль». Считается, что она датируется XVIII веком. На фото – изображение иконы, имеющей на обороте указание на связь с Угодичами. На такую связь указывает и гравюра середины XIX века из собрания Ростовского музея.
Интересно, что к распространению почитания угодичской иконы имеют отношение мастера ростовской финифти: финифтяная икона такой иконографии имеется в собрании Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства.
1 октября – празднование Молченской иконе Богоматери.
📖 Икона была святыней путивльского Молченского Рождественского монастыря. Она явилась на болоте Молче близ Путивля, первоначально находилась в Молченской Софрониевой пустыни.
Среди святынь Ростовской земли в XIX веке почитался список Молченской иконы, хранившийся в Богоявленском храме заозерного села Угодичи. Именно такая икона в 2005 году поступила в музей «Ростовский кремль». Считается, что она датируется XVIII веком. На фото – изображение иконы, имеющей на обороте указание на связь с Угодичами. На такую связь указывает и гравюра середины XIX века из собрания Ростовского музея.
Интересно, что к распространению почитания угодичской иконы имеют отношение мастера ростовской финифти: финифтяная икона такой иконографии имеется в собрании Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства.
Статья Н.Н. Воронина о рукописях А.Я. Артынова. Ч.1
Почитателям творчества А.Я. Артынова посвящается
В данном посте я публикую фрагмент оцифрованной статьи известного советского историка и археолога, доктора исторических наук Николая Николаевича Воронина (1904-1976). Для адаптации текста под интернет произведены следующие изменения: надстрочные номера ссылок поставлены в в строку в круглые скобки, сами ссылки перемещены в конец поста, авторская разрядка заменена на выделение жирным шрифтом, разделение на страницы не воспроизводится.
Н.Н. Воронин «СКАЗАНИЕ О РУСИ И О ВѢЧЕМЪ ОЛЗѢ» В РУКОПИСЯХ А.Я. АРТЫНОВА (К истории литературных подделок начала XIX в.) // Археогафический ежегодник за 1974 год. М., 1975. С. 175-198. В данном посте воспроизводится текст со стр. 175-180…
http://rostland.blogspot.com/2017/06/blog-post.html?m=0
Почитателям творчества А.Я. Артынова посвящается
В данном посте я публикую фрагмент оцифрованной статьи известного советского историка и археолога, доктора исторических наук Николая Николаевича Воронина (1904-1976). Для адаптации текста под интернет произведены следующие изменения: надстрочные номера ссылок поставлены в в строку в круглые скобки, сами ссылки перемещены в конец поста, авторская разрядка заменена на выделение жирным шрифтом, разделение на страницы не воспроизводится.
Н.Н. Воронин «СКАЗАНИЕ О РУСИ И О ВѢЧЕМЪ ОЛЗѢ» В РУКОПИСЯХ А.Я. АРТЫНОВА (К истории литературных подделок начала XIX в.) // Археогафический ежегодник за 1974 год. М., 1975. С. 175-198. В данном посте воспроизводится текст со стр. 175-180…
http://rostland.blogspot.com/2017/06/blog-post.html?m=0
Forwarded from Ростовский Кремль
МЕСЯЦЕСЛОВ
8 октября – память Преподобного Сергия Радонежского.
📖 В этот день вспоминается его преставление (1392 год).
На фото: раскрашенный офорт «Преподобный Сергий с житием». Он был подарен музею в 1884 году священником Александром Мизеровым.
Обращает внимание подпись внизу листа с изображением: «Сергий родом ростовец от боляр...». Эта фраза была использована в конце 2013 года, когда Ростовский музей своими мероприятиями открыл российскую программу празднования 700-летия Преподобного Сергия Радонежского. Прошедшие в музее международная конференция и выставка получили тогда название «Преподобный Сергий, "родом ростовец..."».
Материалы конференции размещены в Электронной библиотеке сайта. https://www.rostmuseum.ru/museum/biblioteka/otdelnye-izdaniya-rostovskogo-muzeya/prepodobnyy-sergiy-rodom-rostovets-materialy-konferentsii-sost-a-g-melnik-s-v-sazonov-rostov-2014-34/
8 октября – память Преподобного Сергия Радонежского.
📖 В этот день вспоминается его преставление (1392 год).
На фото: раскрашенный офорт «Преподобный Сергий с житием». Он был подарен музею в 1884 году священником Александром Мизеровым.
Обращает внимание подпись внизу листа с изображением: «Сергий родом ростовец от боляр...». Эта фраза была использована в конце 2013 года, когда Ростовский музей своими мероприятиями открыл российскую программу празднования 700-летия Преподобного Сергия Радонежского. Прошедшие в музее международная конференция и выставка получили тогда название «Преподобный Сергий, "родом ростовец..."».
Материалы конференции размещены в Электронной библиотеке сайта. https://www.rostmuseum.ru/museum/biblioteka/otdelnye-izdaniya-rostovskogo-muzeya/prepodobnyy-sergiy-rodom-rostovets-materialy-konferentsii-sost-a-g-melnik-s-v-sazonov-rostov-2014-34/
Forwarded from Музей
Какую скульптуру предпочитал Петр Великий, показывают в Эрмитаже
Петр I собрал более 250 скульптур, сегодня известно примерно о 130 из них. Основная часть приобреталась для Летнего сада, сейчас они находятся в собрании Русского музея. Остальные разошлись по другим музеям и частным коллекциям.
@exponat
Петр I собрал более 250 скульптур, сегодня известно примерно о 130 из них. Основная часть приобреталась для Летнего сада, сейчас они находятся в собрании Русского музея. Остальные разошлись по другим музеям и частным коллекциям.
@exponat
The Art Newspaper Russia
Какую скульптуру предпочитал Петр Великий, показывают в Эрмитаже
Изящный проект к 350-летию царя посвящен его коллекции скульптуры, которую он во множестве закупал и для Летнего сада, и для себя. В его собрании было более 250 статуй — на выставке представлено 19 плюс 3, которые находятся в других залах Эрмитажа
Крест дьяка Стефана. Другой взгляд
Крест, поставленный дьяком Стефаном Бородатым на могиле сына Ильи у ростовской церкви Воскресения в 1458 г. является уникальным памятником русского искусства XV века.
Поэтому не случайно то, что в 2010 г. он (наряду с другими наиболее значимыми предметами древнерусского искусства) был выбран для экспонирования на выставке «Святая Русь» в Лувре.
Кресту уже был посвящен пост в этом блоге.
Здесь же представляю вашему вниманию фотографии, сделанные недавно Сергеем Григорьевым.
http://rostland.blogspot.com/2014/04/blog-post_7.html?m=0
Крест, поставленный дьяком Стефаном Бородатым на могиле сына Ильи у ростовской церкви Воскресения в 1458 г. является уникальным памятником русского искусства XV века.
Поэтому не случайно то, что в 2010 г. он (наряду с другими наиболее значимыми предметами древнерусского искусства) был выбран для экспонирования на выставке «Святая Русь» в Лувре.
Кресту уже был посвящен пост в этом блоге.
Здесь же представляю вашему вниманию фотографии, сделанные недавно Сергеем Григорьевым.
http://rostland.blogspot.com/2014/04/blog-post_7.html?m=0