ДВЕРЬ КОСМОПОЛИТИЗМА НЕ ЗАКРЫТЬ

И это правда. Но откуда эта правда?

Есть два гендера. Один спускается под лёд без батискафа, другой пробивает этот лёд ледорубом. Оба гендера русские. «Ледорубом» руководит Ринат Есеналиев и недавно он взял самое магическое интервью в своей журналистской карьере у военкора Глеба Эрвье. Ну, как интервью: получилась арт-хаус беседа, выдержанная в экзистенциалистских тонах «Зелёного слоника», поэтики Тарковского и невыносимой русскости бытия — такой невыносимой, что появляющийся под конец двойник рэпера Рича сам характеризует эту беседу так, что поэтом его приходится звать на полтона выше.
 
Для понимания реплики про космополитизм полезно сделать показательный экскурс в недавнее прошлое. У Глеба Эрвье был занимательный дебат с неоязычником Евгением Нечкасовым (столь занимательный, что однажды эти дебаты упоминала… рэпершаманка Нина Потехина… в гостях у… Николая… Росова…).

Главное расхождение в позициях Глеба и Евгения — степень (не)приятия «модерна» условными современными «новыми правыми» в самом широком смысле слова. Ответ Евгения (огрубляя) — reject modernity, уход в лес, но не как у Юнгера, а буквально. У Глеба позиция сложнее и динамичнее — в каком-то смысле наследуя автору одноименной утопии Фай(у) Гийому, он придерживается «археофутуризма», подразумевающего (вновь огрубляем) осторожную адаптацию Традиции под неизбежные современности. В том числе для того, чтобы не разбиваться о ложные надежды и не ассоциировать Традицию только с былым.

И в свете этой позиции нам становится понятна реплика Глеба в беседе с Ринатом: дверь космополитизма уже не закрыть. Аргумент: как только случилась глобализация — люди стали выстраивать под неё культурные паттерны. Под неё — и под марширующую с ней за руку крупную идентичность эдакого global homo.

Если задуматься, Глебом озвучена едва ли не единственная валидная линия критики даже чуть более радикального Традиционализма. Наверняка вы не раз слышали, как иные представители человечества критикуют того же Дугина — и зачастую всё сводится к попытке слепить соломенное чучело (притом ведя себя как пылающий от негодования соломенный человек, «потерявший свое сердце за красную монету»), к крикам о том, как дескать дугинисты хотят «вернуть нас в прошлое» и прочая уга-буга. Однако даже когда у Дугина встречаются тезисы, отдаленно напоминающие подобное желание — внезапно выясняется, что никакой аргументации против них у этих критиков… нету. А вот у Глеба — есть.

Ведь действительно, как только случилась не столько даже сама глобализация, но её миф, мода на веру в неё, жажда всячески поэтизировать идею этого global homo через самые разные стихи и фильмы, — мы выпустили из бутылки Позднякова коварного джинна (подписаться). Но побороть этого джинна можно лишь распознав его истинную силу. Иначе Йеннифер так и не поймет, любит она Геральта из-за загаданного желания или по приколу.

В этом смысле надежды на «деглобализацию» по какому-то старому образцу, «как раньше!» — не имеют особого смысла, и когда Путин говорит о конце однополярочки, а мы все радостно предвкушаем олдскульную многополярочку, стоит иметь в виду, что выглядеть это будет всё ещё очень и очень глобально, а местами даже и космополитично.

Ну и чего?

А вот чего: не можешь победить — возглавь!

Если дверь космополитизма не закрывается, остаётся лишь насытить выбивающую её идентичность по имени global homo правильными культурными кодами. Грубо говоря, чтобы глобальный человечек жил в мире не по рецепту «советы + трансгендеризация всей страны в мегаполисадниках из клипов Рики F», — а хотя бы, например, в будущем, описанном Фай(ё)м Гийомом.

Вот. А если какая-то из мыслей выше вам не нравится, можно ответить на них как Ринат — «Я это воспринимаю как обстоятельства, в которых меня хотят наебать», — и это тоже будет правдой. Неправдой будет лишь реплика Глеба про то, что крупные корпорации взяли на вооружение опыт советского социалистического планирования, но об этом мы поговорим уже завтра.

постскrapтум

Полагаю, что новости о произошедшем за это время ее неплохо так удивили:

https://yangx.top/rian_ru/199856

11 заседание философского собора "Великое русское исправление имён", посвящённое памяти Владлена Татарского, на тему "Русская теология войны", состоится 17 апреля в 19:00.

Переходите по ссылке, жмите "напоминание" https://www.youtube.com/watch?v=5de-OuaAL2k&t=1140

2 апреля 2023 года пособниками украинского террористического гособразования был совершен очередной теракт, в результате которого погиб военкор, писатель и ополченец первой волны Максим Фомин (Владлен Татарский).

Максим Фомин был не только военкором, он принадлежал к числу ополченцев первой волны, и был воином по призванию. Причем таким воином, который способен вести боевые действия сразу на нескольких фронтах: не только буквальном физическом, но и идейном, метафизическом.

Максим Фомин занимался снабженческой, волонтерской, журналистской работой, всеми силами помогал нашей армии одолеть врага, и свою собственную жизнь посвятил общему делу Победы, делу борьбы с врагом.

Неустанная страстная работа на Победу завершилась трагической гибелью русского воина Максима Фомина, он положил жизнь за други своя.

В память о нашем друге и соратнике мы проводим заседание философского собора «Великое русское исправление имен», посвященное теологии войны, которую разрабатывал Владлен Татарский, будучи глубоко православным и воцерковленным человеком. Максим учился на заочном отделении богословского факультета Свято-Тихоновского университета.

Эта сфера теологии сегодня крайне актуальна и востребована, поскольку и у нового мирового конфликта в целом, и у СВО в частности, очевидно, имеется религиозный подтекст, и всецело понять этот конфликт без православной теологии войны просто невозможно.

Выступающие:

Дугин Александр Гельевич, русский философ, доктор политологических наук, кандидат философских наук

епископ Зеленоградский Савва, викарий Святейшего Патриарха

отец Александр (Тимофеев), доктор богословия, священник храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне в Леонове г. Москвы

Варава Владимир Владимирович, доктор философских наук, профессор

Глеб Эрвье, военный корреспондент, философ, художник

Ведущие:

Андрей Коробов-Латынцев, кандидат философских наук, офицер народной милиции ДНР

Николай Арутюнов, руководитель культурного пространства "Солнце Севера"

О задачах и итогах Философского Собора можно прочитать по ссылке.

Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.

Несогласных с пенсионной реформой жестко дуплят силовики на одной из акций протеста. Свободная Европа, цитадель культуры и демократии.

Не то, что ваш кровавый Мордор...

С концом Союза нам навязали не только определенные политические институты, взгляд на человека и общество, но и серьезно ударили по кинематографу.

Хорошее отечественное кино, как и вообще качественное осмысление нашей истории или текущего момента стали скорее исключением, феноменами вроде Балобановского гения.

В широкий тираж выходила, в основном, откровенная халтура или копии с западного эталона. Мыслить аутентично стало не модно, не прибыльно, да и не вполне понятно было, что вообще происходит. Видимо, нужна была дистанция.

И вот, наконец, мы ее набрали достаточно, чтобы в свет вышел сериал "Король и Шут". Шедевр операторской и сценарной работы, шедевр постановки, шедевр рефлексии, шедевр мифологизации, шедевр попадания в русское бессознательное.

Я черт его знает, что тут писать. Лежу на диване после просмотра и стараюсь вынести из него очень важное. Так еще не снимали и огорчает лишь, что труд этот, как будто, абсолютно непригоден к переводу на другие языки. Не поймут.

Разве Россия не Рим?

— ветеранам войны дают бесплатно земельные наделы;
— потерявшие свободу могут вернуть ее сражаясь за Республику;
— уважаемые легаты и патриции Пригожиниус и Стрелковус собачатся друг с другом;
— нормальное снаряжение легионер должен купить себе сам;
— во время войны можно критиковать руководство;
— Сенат постоянно несёт хуйню;
— вспомогательные ауксиларии из разных народов;
— «Вар, верни мне мои БТГРы!»

@extra_vaganza

Шикарный репортаж от коллег с Первого. На это стоит посмотреть:

https://yangx.top/z4lpr/507

До встречи в эфире в 19:00 💪🏻

https://yangx.top/solsever/1351

Для русского рэпа, который стал просто тотальным жанром, у меня есть такой образ: он как агент Смит из Матрицы, который всё и всех превращает в себя, до чего бы ни дотронулся. Так и есть, рэперы всех превращают в рэперов. Кроме одного - украинствующих. Встретив украинствующего, рэпер почти всегда сам превращается превращается в украинствующего. Этот вирус, видимо, сильнее.

А вообще, кроме шуток, вот этого ублюдка, Джах Кхалиба, просто нельзя пускать ни в Москву, ни вообще в Россию. А если уж его наши власти по недосмотру или чрезмерному великодушию пустили, надобно гражданской инициативой сорвать гаденышу концерт, пусть танцует свой рэп в Киеве или Львове, аки Ванька Нойз снимет штаны и скачет с жовто-блокитным флагом на жопе по сцене - перед украинцствующими, которыми он так восхищается.

На нацболов и ЕСМ вся надежда. Парни, вы ведь знаете что делать.

https://yangx.top/news_forfree/24956

Ааааааа, как остановиться и перестать с этого орать)))))

https://yangx.top/elpicahielo/4204

Так как мы в этом интервью сделали упор на смыслы, а не на личность(не было плашек с именем), то один подписчик Ледоруба принял меня за Джа Калиба. Так родился этот мем)

https://yangx.top/elpicahielo/4208

Что и требовалось доказать. Теперь весьма интересно проявят ли компетентные органы подобающее внимание к лицам, организовавшим и пытавшимся, несмотря на возмущение общества, провести концерт этого персонажа. Их имена(и принадлежность к диаспоре) известны, они не стеснялись угрожать Акиму.

Может доведем дело до конца?

Скриншот взят с: t.me/OpenUkraine

Верно. Это важный акцент:

https://yangx.top/akimapachev/4356

Надо признать, что Вече достает шикарные кадры боевой работы и вообще хорошие люди, которые регулярно помогают с доставкой на фронт нашей гуманитарки. Уважаю.