Всё-таки ноябрьские праздники - всегда отвратная погода. Гнать поляков - ещё понимаю, но революцию точно стоило делать в более благоприятное время. Ну летом, ну зимой, ну в начале октября, наконец. А тут снег с дождем, кокаин, пьяные матросики по всему городу. Ограбленные винные подвалы, срач в Зимнем. Тоскааааа.

Пятьдесят лет тому назад, 1 ноября 1974 года покончил с собой Геннадий Шпаликов. Ему было 37 лет, классика. Проживёшь в два раза больше, а потом спросишь себя - а толку? Чтоб узнать то, что знать не хотел ни при каких обстоятельствах?
Вот прекрасный пост Марата Исенова, стихотворение:

Портрет Геннадия Шпаликова

На листе пароходик -
парусиновый клёш.
В белизну он уходит,
а на нём ты плывёшь.

Капитан из матросов
весь в тельняшке, глядит,
как струится вопросом
в небеса антрацит.

Плещет синими волнами
с острия карандаш.
Пассажиры с погонами,
и в рубашках "апаш".

Ах, да ладно, ну, полноте.
Там, в далёкой дали
открываются комнаты
в память парка Чаир.

Облака невесомые,
золотистый песок -
лёгкий мир, нарисованный
за Садовым кольцом.

Когда кончается дождь и перестает идти мокрый снег, в городское предзимье приходит такая прозрачность, что кажется по щелчку пальцев границы между временами исчезнут, и ты увидишь смещенный мир за левым плечом. Только автомобили отвлекают

Даниэль Орлов, из-за которого я сегодня спорил все утро, жжет
.https://yangx.top/daniel_orlov/762 И самое главное, что он прав. У меня об этом был рассказ-не рассказ в давние первосентябрьские времена

Это, конечно, не совсем тот текст, который мог быть ответом Даниэлю Орлову, но что то в том же роде и из той же эпохи. Жанр промежуточный.

Сперва я нашел не ту публикацию, официальную, в ПС. И это тоже дань эпохе. Из нашего времени в то мосты перекидываются с усилием. Ещё одно усилие - и будет проще

И, вопреки всему, от Брахмана, Кастоправда

Много в ноябре праздников для радости всякой твари. А у кастоправов и единочаятелей - еще один!

Это день рождения Кастоправды - проекта, сайта, соборности Вольных Кастоправов, Дао де Дрын и всякой кастоправильной движухи!

Трава была зеленой и точно мы не запомнили, в какой именно день в начале ноября 2000 года все сошлось. 4-е, 7-е, первое воскресенье? Но событие в вечности - событие в любой точке времени. Такие моменты кастоправ узнаёт без труда, даже безо всякого на то устремления.

Поэтому мы открываем празднования в честь 25-го Дня рождения Кастоправды, которые, как водится, можно продолжать круглый год. 

Пусть у вас все будет, как на нашем первом стикере 👆!

За хорошей новостью тут же следует печальная. В Таллине 2 ноября умер Александр Дормидонтов , Сась, первый хиппи Советского Союза, держатель домашнего музея и уникального архива русской Эстонии в период их независимости, с 18 по 40 й год, когда там ещё все было как-то по человечески. Он был 50-го года, так что возраст смертный...
Дед Сася служил священником Таллинского кафедрального собора, где служил и наш патриарх Алексий Второй. И вообще...
Я не то, чтоб дружил, но был хорошо знаком и приятельствовал с Сасем в относительно короткий период тесной дружбы с Андреем Мадисоном, в 82-84 годах, и ещё несколько лет, когда послевкусие этой дружбы, распавшейся, как и многие отношения людей с АОМ, если они становились чересчур близкими, дало довольно интенсивное общение с Ави Недзвецким, тогда пианистом в их общей с Мадисоном группе Белый Аквилон, а потом тончайшим израильским композитором и музыкантом Ави Беньямином.
Все это дела очень давно ушедших дней. Сась жил в дедовском ещё доме на Пярнусском шоссе, и все время, сколько я его знал, укреплял фундамент. Мы подолгу говорили, слушали музыку, читали вслух забавнейший дневничок, жемчужину его коллекции, от какого-то офицера, обожавшего пороть гимназисток, и чтоб его пороли гимназистки.
Такие были забавы. Какой сейчас за это по всему миру дают срок - страшно себе представить...
...Мой прадед, штабс-капитан, а потом полковник Николай Никольский, служивший комендантом Ревеля в Первую мировую войну и ушедший от Юденича к Деникину через большевистскую Россию, тоже был в этом архиве в виде нескольких фотографий. Так семейная история с бесконечными рассказами бабушки о ее первой юности обретала совершенно неожиданную плоть и романическое окружение.
...Уже в нынешнюю пору, когда я приехал в Питер, мы виделись с Сасем пару раз на сходняках-вечеринках типа Сайгонской. Он становился старше, но не становился другим. Правда, того электричества уже не было. Привет - привет, ты как? а помнишь? а этот? а эта? - что ещё было сказать.
И вот теперь он умер. Как-то так, в субботу, 2 ноября.
Сегодня ночью очень плохо спалось. Боялся одного, случилось другое.

Odi et amo
В конце февраля ветеран АТО, ветеран ВСУ, тяжело раненый и потерявший глаз на войне украинский адвокат Маси Найем, родной брат одного из самых молодых лидеров Майдана, тележурналиста, немного киноактёра и до недавнего времени заместителя министра инфраструктуры Украины Мустафы Найема, дал интервью «Немецкой волне», где заявил, что Украина, если она не предпримет чрезвычайных мер, не проведет тотальной мобилизации, не соберёт на фронт женщин, рухнет к маю. Сообщение облетело ТГ-каналы и прессу, кто смог, тот на нём свою копейку заработал. Не само признание меня зацепило, - такого нынче много, и, честно говоря, их бы устами да мёд пить. Меня задел образ говорящего.
Муси Найем и старший брат его Мустафа родились в Кабуле, соответственно в 1984 и 1981 годах. Оба брата – мусульмане и пуштуны, убеждённые майданщики, связаны так или иначе с фондом Сороса, заклятые наши враги. Безумная смесь. Тот случай, когда примирение невозможно. Тот, кто знаком с пуштунским кодексом чести «Пуштунвали» понимает это с предельной ясностью.
Но я о другом.
Отец братьев – Мухаммед Найем (или Наим – вопрос транскрипции) - плоть от плоти пуштунской аристократии. Во второй половине 70-х годов он занимал пост заместителя министра образования в последнем дореволюционном правительстве Афганистана, при Дауде, свергнувшем короля Захир-шаха и фактически ввергнувшем Афганистан в его пятидесятилетнюю катастрофу.
Мать – Латифа Роза, умерла при родах младшего Муси.
История любви Мухаммеда и Латифы почище истории Ромео и Джульетты. Кто-то из них был из шиитского рода, кто-то из суннитского, врать не буду, но кажется Мухаммед – шиит, а Латифа - суннитка. Любовь этих людей была почти невозможна, и, в конечном итоге, к радости местных моралистов, закончилась печально.
Социалистическую революцию Нур Мухаммеда Тараки Найем-старший не принял, но остался в Афганистане. Западные источники в один голос сообщают, что он не принял именно советского вторжения, но это неправда. Такая манипуляционная передержка, типичная для западной пропаганды.
И при Бабраке Кармале, и при его приемнике злосчастном Наджибулле Найем старший работал в Кабуле, преподавал в университете. А в 1986 году отправился в Москву, в аспирантуру Института психологии, где защитил кандидатскую диссертацию. Там же в Москве он встретил девушку украинского происхождения Валентину Колечко, которая училась на педагогическом. Роман был долгим и непростым, культурная дистанция – огромной, но в 1990-м году они поженились. Опять же в Москве.
В 1989 году, в разгар вывода советских войск из Афганистана (!) отец забрал из Кабула старшего – Мустафу. В школу Мустафа пошёл в Москве. В 1992 – м, накануне падения Кабула, когда моджахеды стояли уже у его границ, родственники отдали и младшего – Муси. На эти даты никто из тех, кто писал о Найемах, не обращает внимания. По понятным причинам.
…После аспирантуры Валентина уехала домой, в Киев. С ней же уехал и Мухаммед. У них родилась дочь Мариам – Маша – ныне относительно известная художница. К счастью, вопреки заклинаниям брата – пока не воюет.
Потом случился 1991 год. И с ним – распад СССР. В Киеве Мухаммед, который, как рассказывают его дочь, за домашней трапезой любил цитировать Аристотеля, открыл сувенирный киоск в переходе, чтоб прокормить семью.
На этом почти всё. Морали не будет. Но то, насколько случайно порой определялась сторона в нашей трагической войне, даже в таких киношных и романических сюжетах, должно быть ясно. И сейчас, и тем более в тот день, когда наконец наступит мир.

Russian Pentagram, a trilogue

Olga Andreeva
Andrei Polonsky
Vanessa Guzzelli Paim

vanessaguazzellipaim.com/russian-pentagram

Наши тексты о русской цивилизации с провокационным, но при этом добавляющим сотни значений и ассоциаций названии Русская Пентаграмма опубликованы в Бразилии и на каком-то международном портале. Язык - английский. Не понял до конца, может есть и португальская версия.

Обзор Андрея Полонского наименований нашей страны в истории и контекстах: от Руси до РФ.

Полонский давеча нарыл удивительный переплет в фамильном древе афгано-украинских братьев Найем, и получился четкий Рифф, преломляющий новостную ленту киношной семейной сагой.

Очаровательно! Камилла Харис потеряла тысячи голосов по почте, потому что зуммеры не умеют писать от руки и не способны поставить две одинаковые подписи. Уроки письма некоторое время назад были отменены в американских школах.
Это не шутка, это правда. За что боролись, на то и напоролись.

К Трампу претензий хоть отбавляй: биография, неизменный китч, беспечное отношение к «верности» слову. Чего только стоит случай с Хашогги: человека буквально расчленили в консульстве, а Трамп буркнул что-то формальное и тут же вернулся к business as usual, заключив очередную астрономическую сделку с саудитами на поставку оружия. Никаких сантиментов, ничего личного — чистый капитализм с его звериным оскалом. Интеллектуал? Конечно нет. Его бинарные рассуждения — от «great guy» до «doesn’t have a clue» и пресловутое «fake news» — говорят о примитивной картине мира, в которой между полюсами, кажется, расположилась зияющая пустота.

Достоинства порождают соответствующие им недостатки, но иногда это работает и в обратную сторону. Победа Трампа — это в какой-то степени победа XX века, который смотрит с укором на современность со всеми её «фем-обкомами», небинарными персонами, культурой отмены и прочим безумием. Трамп воплощает защитника старого порядка — не доиндустриальной эпохи, а именно капиталистического ража двадцатого века, готового поглотить мутные «метастазы» новой прогрессивной морали.

И так вышло, что вот именно этот китчевый капитализм, каким бы смешным он ни казался, остаётся островом свободы, пространством, где человек может защищать свои ценности, в том числе консервативные, не опасаясь сгореть за них на общественном костре. Он сохраняет возможность смотреть на мир с ощущением личной свободы — с её правом держать оружие, пользоваться частной собственностью и распоряжаться своей жизнью. Он защищает правду двадцатого века: каждый человек должен иметь пространство для своих поисков и своих убеждений, но соблюдать известные приличия, а самое важное — иметь возможность называть уродливое уродливым, а красивое — красивым. И те, кого Голливуд шельмует, презрительно клеймя реднеками и деревенщиной, защищают именно это. Люди эти никуда не исчезнут, даже когда уйдет Трамп, и долг порядочного человека – сопротивляясь социальному расизму, встать рядом с ними, когда их пытаются унизить, кем бы они ни были.

Они борются за право на свою традиционную жизнь, с семьёй, с оружием, с частной собственностью. «Реднек», отстаивающий эти ценности, куда человечнее, чем дежурная игра в «мораль» псевдопрогрессивной элиты. Люди и организации, которые поддержали Трампа — UFC, Джо Роган, Илон Маск — выступают рупорами простого и понятного стиля жизни. Как говорят нынче – близкий вайб. Они не говорят об «инклюзивности», но живут, создают, дерутся и обсуждают по-человечески простые истины — они настоящие, они олицетворяют нехитрую, но понятную жизнь.

Весьма разношёрстную группу поддержки Трампа, я думаю, объединяет ещё одна простая, но очень важная вещь: всем им тесно внутри куцего спектра возможностей проявить свою «богатую индивидуальность», который предлагает нынешняя прогрессивная повестка. У людей есть вкус к жизни, они ищут свободы, вольного воздуха. Ну так уж вышло, что более всего их мироощущению соответствует прошлый век. И если сейчас в фигуре Трампа возродились те черты, за которые прошлый век можно ценить, то и отлично, возрадуемся.

В конце концов, двадцатый век был наполнен всей палитрой человеческих страстей. Он не стеснялся ни юмора, ни откровенности, ни здорового напряжения между полами. Человек, грабящий магазин, был преступником, вне зависимости от цвета кожи или социального контекста, а мужчина и женщина могли спорить, смеяться, не понимать друг друга — и в этом было то, что делало нас живыми. Это век, где полагаться надо было на себя, а не на государство. Где трубить о том, что ты жертва по любому надуманному поводу было совестно. Жить в двадцатом веке означало иметь право быть собой, и в этом он и сегодня остаётся последним бастионом перед наступающей аномией двадцать первого века. И именно это символизирует победа Трампа. И пока двадцать первый век продолжает саморазрушаться, хотя бы один угол этого мира защищён теми, кто считает, что самоуважение и свобода важнее повесток.

К моему тексту об "именах России" было два исправления-уточнения, они, к сожалению, куда-то делись, я не успел ответить, хотя вопросы интересные. Оба. Первый - о переносе кафедры митрополита Всея Руси из Киева в Москву. Я писал о переезде митрополита Петра. Мне было справедливо указано, что первым на северо-восток переехал его предшественник, митрополит Максим, в 1299 году. По преданию, ему во сне явилась Богородица и похвалила за правильное решение. Но речь у нас в тексте шла именно о возвышении Москвы по сравнению с другими северными центрами - Тверью, Литвой, Новгородом. А Максим обосновался во Владимире, что естественно, так как юридически именно Владимир был тогда "великим княжением, и "исторически" - он казался главным. А на Москву как раз постепенно перебрался его преемник Петр. Максим в Москве по-моему даже и не был ни разу. Второй вопрос ещё более интересный. Я писал о том, что в присвоении Петру Первому титула императора было забвение своих корней, так как кесарь - царь - он собственно и есть император. Мне, не без оснований, заметили, что это филологический подход, а император - это было как раз юридически точный "возвышающий" термин, как "император Священной Римской империи", ну и так далее. Однако дело сложнее. Как раз не в тонкостях перевода, а в желании обратиться к западным понятиям, и было забвение корней. Россия наследовала византийской государственности, и в её понимании она была гораздо выше западных королевств. Это обстоятельство и было вымыто временем, забыто.

В комментариях Игорь Караулов написал, что Трамп хочет вернуть 20 век, потому что это был век Америки. Это чистая правда. Но не будем забывать, что как бы мы ни относились к сегодняшней памятной дате, 20 век был не только веком Америки, но прежде всего - веком СССР. И коммунистического похода - если не выбора, то вызова. То, чем это кончилось, и какие позиции в процессе занимали мы лично, не имеет никакого значения.

На фоне разворота, который, вне сомнения, происходит в мире, я бы внимательно прислушивался к тому, что говорят безумцы, люди с диагнозом, но не слабоумные, не утратившие интереса к действительности. У них "приемник" со сбитыми настройками, и они должны многое "слышать", что нам недоступно. Большая часть этих рассказов - пустой шум, чистый "бред сумасшедшего" в прямом значении этого слова, но слушать его надо, можно кое-что понять и расслышать. Если у вас есть знакомые люди с диагнозом, которые хотя бы смотрят телевизор, разговаривайте с ними чаще в ближайшие месяцы. Это может оказаться интересно, может - грустно и смешно, а может и спасительно.

Читаю Амира Сабирова, у которого сегодня день рождения. Которому 21 год. Вот время для поэта! Стихи о войне и на войне - это всегда ещё стихи за мир и о мире. Вопль: как же так!
Разные эпохи существуют одновременно в нашей реальности, наплывая друг на друга. И разные поэзии. Разные молодые, разные старые. Иногда это головокружительно, иногда одни в моем собственном сознании (говорю о нем) отменяют других, иногда поддерживают. Сигида, Сабиров, Пегов - да, это очень круто, просто как факт присутствия. И 21 год Амира, два с половиной из которых он провел на фронте - тоже очень круто.