Председатель Великого Государственного Хурала (парламента) Дашзэгвийн Амарбаясгалан выступил с поздравлением по случаю 34-летия создания постоянно действующего парламента Монголии.

В своем поздравлении спикер парламента отметил: “Хочу поздравить весь монгольский народ, парламентариев всех поколений, сотрудников Администрации парламента с 34-летием со дня создания постоянно действующего парламента, который является гарантией независимости, суверенитета, иммунитета демократического правления, верховенства закона, права и свободы человека.
13 сентября 1990 года Государственный Малый Хурал созвал свою первую сессию, и менее чем за два года был разработан проект новой Конституции на основе общечеловеческих ценностей и прошел переходный путь определения правовой основы регулирование общественных отношений. Развитие парламентаризма в подлинном их значении началось, когда созданный в 1992 году парламент был избран всем народом и стал высшим органом государственной власти с единоличной законодательной властью.
В рамках конституционных поправок 2023 года на девятых парламентских выборах впервые был создан парламент из 126 членов, что открыло совершенно новую страницу в истории парламента Монголии.
Изменения в системе укрепили парламентское управление, улучшили возможности народного представительства, создали базовые условия для конкуренции и плюрализма мнений в государственной политике и заложили основу для формирования прозрачного, эффективного и современного парламента, обеспечивающего представительство многих партий и социальные группы.
Недавно сформированный парламент создал 53 рабочие группы в рамках закона и правовых реформ, включая разработку стратегического плана на следующие четыре года. В качестве спикера парламента выдвинул “Политику трех совершенств” или инициативу по созданию комплексной и понятной нормативно-правовой среды, ориентированной на человека, отвечающей требованиям времени. Также, предоставив возможность общественности участвовать в законодательном процессе, сделав ее деятельность более открытой для средств массовой информации, строго соблюдая этику и ответственность депутатов, мы восстановим доверие общества к парламенту и активизируем региональное межпарламентское сотрудничество.
Парламент является ядром управления, которое несет надежды народа и служит их интересам, а также является гарантией демократии. Поэтому общей целью нашего парламента является уважение человека, соответствие международным тенденциям, принятие законов, которые идут в ногу с быстрым развитием современного общества, контроль за их выполнением и сохранение их в неизменном виде.

Пусть вечно укрепляется парламентская демократия Монголии и процветает наша Родина

Из книги
КОРСАКОВ В. В.
В СТАРОМ ПЕКИНЕ
Очерки из жизни в Китае
(часть, посвящённая Монголии)

(продолжение)
В ламской Урге самая священная часть и самое большое здание это кумирня Майдари. В этой кумирне находится громадных размеров, сажень семь-восемь в вышину идол Майдари. Он отлит из меди и густо [20] покрыт позолотой. Выделка идола совершалась в мастерских Долон-Нора и он по пастям был оттуда доставлен в Ургу, где и собирался на месте. Кумирня, в которой находится Майдари, тибетской архитектуры; она высока, снаружи красива, но внутри очень тесна и вся полна идолами, бурханами, как их называют. Для посетителя самый интересный сам Майдари, сидящий с поджатыми ногами под балдахином посреди кумирни.
Майдари еще не явился в мир, в настоящее время он владыка в царстве теней, но должен скоро объявиться в мире. Майдари изображен с благословляющими руками.
Перед идолом стоят бронзовые курильницы, высокие красного цвета четыреугольные восковые свечи в подсвечниках, в вазах искусственно сделанные цветы священного лотоса. Сверху из — под балдахина спускается много длинных шелковых разноцветных полос материи.
Кроме больших размеров идолов, находящихся в кумирне, вдоль стен поставлены громадные открытые шкафы и на полках размещено множество мелких и крупных бронзовых бурханов и бурханитов. Многие из них замечательно изящной и [21] художественной работы. На свободной площадке кумирни перед идолом Майдари размещен ряд скамей и кресел для лам.
В верхней части кумирни устроены хоры, идущие вокруг, и из них ход в боковые отделения. Освещается кумирня сверху небольшими окнами с цветными стеклами. Кумирня Майдари произвела на меня впечатление большого музея, полного предметов религиозного буддийского верования и поклонения. Каждое свободное местечко в кумирне чем-нибудь занято: или вышитыми на шелковых материях изображениями будд, или нарисованными, или принадлежностями буддийского культа. Масса предметов при тесноте их расположения, при яркости красок и однообразии чрезвычайно утомила нас и оставила по себе в памяти какой-то зрительный сумбур от всего виденного.
При кумирне Майдари находится дежурный лама, который за разрешаемый осмотр довольствуется серебряным "на чай " рублем.
Из кумирни мы пошли посмотреть дамское духовное училище. Своим видом училище походило на огромный сарай, все уставлено вплотную скамьями, на которых тесно друг к другу сидели ученики — будущие ламы, разных возрастов, от малышей до зрелых юношей. Их было не менее 1,000 [22] человек. По свободным промежуткам этой аудитории расхаживал жирный и с тупым взглядом, в желтом одеянии и с посохом в руках лама. Наше присутствие наружно не произвело никакого впечатления на массу юношей. Была буквально мертвая тишина, никто не шелохнулся, не вскинул глазами, наоборот, ближайшие к нам опустили глаза в землю, а некоторые забормотали что-то, вероятно, молитву. Был ли это урок созерцательного внимания или дисциплины — не знаю, но эта мертвая тишина подавляла нас и заставила скорее уйти из удручающей аудитории.
Выйдя из школы, мы пошли к дворцу хутухты. При всем моем желании осмотреть дворец хутухты — это оказалось невозможным: никто, кроме лам, не может переступать порога его святилища. Сам же хутухта в великие праздники показывается богомольцам, выносимый ламами на носилках на площадь, где его ожидает, молитвенно падая на землю, многотысячная толпа. Пришлось удовольствоваться видом только наружных стен его дворца, ничего особенно не представляющего.
От дворца хутухты мы отправились по направлению к монгольскому городу Маймачэну. Проходя мимо одного здания, я был [23] поражен лежавшими и сидевшими у стены преступниками, закованными в цепи и с цепями на шее, свободный конец которых был в руках стражи.
Это здание было китайское присутственное место — ямынь. Изнутри доносились стоны и крики наказываемых и пытуемых. Пытки, самые разнообразные и жестокие и до сего дня в большом употреблении и у китайцев, и у монголов.

Сейчас же за дворцом хутухты расположилась монгольская часть с их войлочными юртами, мазанками, грязью, массой нищих, собак, сору и всякого отброса. Монгольская часть полна народа, полна движения; то величаво проходит караван верблюдов, то мчится монгол-наездник, то чинно проходит китаец, прикрывая веером со стороны солнца свою голову. В этой же части находятся и дома русской торговой колонии. Эта часть самая оживленная, самая многолюдная. Сюда стекается на поклонение хутухте и Майдари десятки тысяч богомольцев в известные дни праздников. Богомольцы приносят обязательно дары по мере средств своих, обогащая лам. Нищие и собаки также собираются здесь в громадные скопища, становясь под защиту буддийской святыни. Различие невообразимо резко здесь между [24] ламами и простыми монголами, а тем более нищими. Нет ничего ужаснее нищих Востока: это изъязвленные, основавшие свое местопребывание среди груд мусора и разных отбросов, часто здесь и умирающие, и съедаемые собаками, покрытые струпьями, изможденные, в рубищах. Несчастные эти повергаются на землю, прося милостыни у проходящих. Ламы, гладко выбритые, сытые и жирные, надменно-самодовольные, в ярких красных и желтых шелковых мантиях, производят среди этого бедствия отвратительное впечатление. Ламы разоряют монголов ужасными поборами на содержание хутухты и за отправление религиозных треб. Они развращают народ и заражают его сифилисом. Проституция в разных формах развита здесь весьма сильно, что поддерживают не одни ламы, но и торговцы китайцы, которые живут все без жен.
Подобно нищим и множество собак в Урге также тощи, несчастны и покрыты паршами. В Урге две категории собак: обыкновенные уличные и собаки трупоеды, свирепые и сильные, бродящие стаями за Ургой. Монголы не хоронят своих мертвецов, а выносят их в поле и оставляют на съедение, и чем скорее труп съедят и растаскают собаки, тем, значит, был [25] праведнее покойник. Поэтому не только за Ургой молено всегда найти человеческие кости, но даже и в самую Ургу затаскивают собаки части трупа. Бывали случаи, что стаи этих собак, будучи голодными, нападали на одинокого путника и растерзывали его.
Ургу по всей справедливости можно назвать городом лам, нищих и собак.
У монголов нет своей монеты, нет денежных знаков и в торговых сношениях с китайцами они или ведут меновую расплату на кожи, шерсть, масло, или расплачиваются на китайское серебро в слитках, что доступно только монгольским князьям. Вся же обычная торговля и все обычное обращение совершается или при посредстве кирпичей чая или при посредстве так называемых "ходаков".
Кирпич чая это спресованный чай в форме кирпича имеет стоимость 35-40 коп., а "ходак" это полоса материи от самой грубой, простой до дорогой шелковой и стоимостью от 1 копейки до 5 рублей. Ценность ходака зависит исключительно от величины его и качества материала.
Этот торг на "ходаки", груды и связки ходаков на монгольском базаре, представляют много интересного для наблюдателя.
Довольные, хотя и усталые, мы вернулись [26] в консульство и остаток дня посвятили осмотру консульства и его окрестностей.

Уголок Гандана, начало ХХ-го века

Продолжает фиксироваться системная русофобия в учебных программах бывших южных республик СССР. И, что бы ни заявляли высшие руководители этих республик, русофобии этой меньше не становится. В местных школьниках натурально воспитывается чувство ненависти в отношении русских. По данным Отдела Ближнего и Постсоветского Востока ИНИОН РАН: "Развивается навязываемая идея о колониальной политике российского государства, во многом созданная на основе западных подходов и с учетом советского опыта борьбы с империализмом – направленной в том числе и против Российской империи. Проще говоря, советский антиколониальный дискурс перекладывается с имперского периода и на советский, а где-то и на современный российский".

Что ж, ситуация, в общем, предсказуемая. Для начала, давайте понимать, что данная картина формировалась не год и не два. Над её созданием долго и системно работали местные «национальные» элиты (обосновывающие таким образом собственную власть и то, почему люди должны радоваться, что им стало хуже жить после развала СССР) и западные структуры, начиная от прямых агентов спецслужб, до разнообразных соросят и тех, кто у них на грантах. При этом власти РФ тридцать лет никак на это не реагировали (у них, конечно же, были дела поважнее). В итоге, получилось то, что получилось. Нет смысла рвать волосы на разных местах организма – это надо осмыслить и принять. После чего начать, наконец, принимать меры. Делать это придётся точно также долго, упорно и системно. Результатов сразу не будет. Это тоже надо понимать сразу. Но здесь важно начать. Всерьёз начать. А не «осваивать бюджеты», как делала годами похабная контора «Россотрудничество» (руководство которой надо просто посадить в тюрьму за то, что они наделали).

А ещё надо понимать вот что. Теперь всерьёз надавить на власти тех самых республик м ы сможем не раньше, чем выиграем войну. Это – факт объективной реальности. Они сейчас тихо сидят и смотрят, чья возьмёт. Это нормально. И дело за малым. Вы знаете, за чем. Ситуация в этом смысле, предельно проста: будет Победа – будет всё. В том числе и это.

Интересно, а что сегодня пишут в монгольских школьных учебниках истории? Мы для монголов тоже "колонизаторы" и "угнетатели", или всё-таки ещё что-то помнят?
У кого-нибудь есть такая возможность - полистать такие учебники? И посмотреть, на какие средства они разработаны - на государственные или на гранты от Сороса?...

Мы часто ездим на Конную Статую Чингисхана в местности Цонжин Болдог в 52-х километрах от нулевого километра на Площади Сухэ-Батора. Туристы восторгаются дизайном и огромными размерами самой большой в мире конной статуи 📸👍

Но вы скорее всего не видели как строилась Конная Статуя Чингисхана с января 2006 года и какая техника была задействована при строительстве. Если вы посмотрите ютуб-канал компании «Genco Tour Marketing», то там вы найдёте не только данное видео о строительстве, но и много других видео о работе компании, принадлежащей Халтмаагийну Баттулге, который является инициатором строительства и директором компании «Genco» 😎

Главным архитектором был Дорждамба Эрдэнэбэлэг. Особый акцент при строительстве был на золотом кнуте (алтан ташуур), который был найден Чингисханом в этой местности в 1177 году. Золотой кнут стал символом его власти и счастливым предзнаменованием будущих успехов 👍

При строительстве было использовано 250 тонн четырёхмиллиметровой стали и в строительстве помогали более 500 инженеров из Монголии, России, Южной Кореи, Германии, Китая и Чехии. 250 тонн стали монтировали 9 месяцев к 800-летнему юбилею Монгольской Империи в 2006 году. Такой памятник был построен впервые и GTB (Genco Tour Bureau) провела огромную работу при поддержке всей нации и правительства 🇲🇳

🖼🎨Открытие выставки картин художника-баталиста Банзрагчийн Дашням в Русском доме в Улан-Баторе🌟
✨ 17 сентября 2024 года состоялось открытие уникальной выставки картин выдающегося художника-баталиста, члена Союза художников Монголии — Банзрагчийн Дашням! Выставка приурочена к Международной научно-практической конференции «Победа на Халхин-Голе-наша общая победа» 🎨
⚔️🖼Выставка картин Заслуженного деятеля искусств Монголии, Заслуженного художника Республики Бурятия Банзрагчийн Дашняма посвящена военным событиям на Халхин-Голе в 1939 году. Экспозиция, организованная Русским Домом в Улан-Баторе, представляет картины “Маршал Х.Чойбалсан”, “Комиссар Ю.Цэдэнбал”, “Полководец Г.K.Жуков”, “Генерал-лейтенант Ж.Лхагвасүрэн”, “Герой МНР Л.Дандар”, “Герой МНР Д.Нянтайсүрэн”, портреты других исторических героев сражений на Халхин-Голе.
⚔️📷Зрители и участники научно-практической конференции также могли ознакомиться c фотовыставкой-триптих «Живая история подвига».
🙌 Выставка продлится до конца сентября.

Российский посол в Монголии Алексей Евсиков подтвердил заинтересованность страны поставлять на территорию ЕАЭС 375 видов экспортных товаров. Данное заявление дипломата прозвучало на многоотраслевой деловой миссии в Монголии под зонтичным брендом «Made in Russia». Подробности сегодня, 16 сентября, сообщает ТАСС.

И Россия, уточнил Евсиков, поддерживает стремление дружественной страны.

«Российская сторона поддержала просьбу Монголии о предоставлении беспошлинного доступа на союзный рынок ЕАЭС 375 видов традиционной экспортной продукции, такой как мясо и мясопродукты, кожа, шерсть, кожаные и шерстяные изделия, кашемир», — сказал Евсиков.

Всегда нравился немецкий актёр Тиль Швайгер. Рад, что он не только актер хороший, но и наш человек. Смотрите, как зрители на ток-шоу в Германии его поддерживают.

https://volkov.irkutsk.ru/posts/shangshung-samaia-vysotnaia-drievniaia-tsivilizatsiia/
Всем ревностным поклонникам тибетских тайн и чудес посвящается.

Вручен консульский патент Генеральному консулу Монголии в Иркутске госпоже Ичинхорлоо.

Руководитель Консульского департамента МИД Монголии Болд Бат-Очир вручил консульский патент Генеральному консулу Монголии в Иркутске Б. Ичинхорлоо.

Консульский округ Монголии в Иркутске включает территории Республики Саха (Якутия), Красноярского края, Иркутской и Кемеровской областей.

Девочки, из сегодняшнего материала нашего заокеанского корреспондента вы наконец узнаете, почему мы называем Байдена Константином Устиновичем, а также, вероятно, удивитесь, как много общего у Камалы Харрис с Никитой Хрущёвым. Тем более, что в американском варианте им необязательно хронологически совпадать со своими предшественниками.

Видели, знаем

Цикл от канала "С берега Гудзона", часть XLIV)

Намедни поймал себя на мысли, что всё это уже видел. Что конкретно? Все эти разбитые фонари и автобусные остановки, выбоины на дорогах, облупившуюся краску, стихийные свалки, закрытые общественные туалеты, вечные стройки без единого строителя, свисающие с покосившихся столбов провода, неработающие фонтаны и грязные скамейки в парках. Весь этот позднесоветский антураж моего детства можно сейчас наблюдать в Нью-Йорке.

Кто-то злорадно потирает руки: «Скорее бы в Америке гражданская война!» Действительно, факторы, приближающие такой конфликт, налицо. От общественного раскола до сотен миллионов стволов на руках у населения. Ожидают начала войны и сами американцы, а я бы с таким прогнозом не торопился. Во-первых, эта вероятность с каждым годом, конечно, растёт, но даже при текущих тенденциях лет двадцать нынешняя система вполне может прокрутиться. Во-вторых, что важнее, нет причин исключать возможность того, что закончится дело не гражданской войной, а постепенной деградацией и распадом страны по советскому сценарию. Именно о такой возможности напоминает наблюдаемое постепенное разрушение общественной инфраструктуры.

При этом нужно отметить, что здесь, скорее, совпадение — наглядное проявление упадка другой мощной державы. В СССР были свои причины: отсутствие собственников, экономические проблемы, а зачастую просто дефицит необходимых средств. В Америке эти причины другие, с последним пока вообще всё очень благополучно, станок печатает, на треть только оборонной части бюджета можно было бы застроить полстраны сплошным метро, да и на велодорожки, пожалуй, хватило бы. Уверен, что среди читателей найдутся информированные, которые мне напомнят, что в современных США есть не только Нью-Йорк, но и более чистые и культурные населённые пункты. Бесспорно, есть, как были и в Советском Союзе национальные окраины, где жизнь была вполне неплохой, благодаря, правда, зачастую субсидиям из центра. Тем не менее, считаю корректным сравнение нынешнего Нью-Йорка, считающегося в американском фольклоре «столицей мира», с Москвой начала 90-х. Два характерных, на офисном языке, кейса.

Главная причина такого положения в современной Америке также показательна, она раскрывает суть американского упадка не хуже, чем причины, актуальные для СССР в конце 80-х. В одной из первых заметок для БП я объяснил, почему для того, чтобы в современных США что-то произошло, должна существовать влиятельная, организованная и платёжеспособная особая группа интересов, которую политики услышат. На примере с гигантским оборонным бюджетом это особенно очевидно — есть ВПК, лоббисты, конгрессмены, сенаторы, профсоюзы работников и т.д. Ещё Эйзенхауэр почти семьдесят лет назад, отработав президентом, обратил внимание соотечественников на то, что структуры это опасные. Лучше с ними отношения не портить, бюджет одобрять.

А вот кто пролоббирует, скажем, новые парки, станции метро, уборку мусора? Партии, что ли? Так ведь и нормальных партий с массовым членством и представительскими структурами нет, есть две команды для участия в электоральном спорте. На одних выборах побеждает одна, на других, критикуя первую, другая, а общественные туалеты так и стоят закрытыми и столбы с проводами клонятся всё ближе к земле.

С предыдущим материалом можно ознакомиться здесь.

А при чем здесь Америка?!, вправе спросить наши подписчики...
Ну как же!.., ведь Америка - это главный "третий сосед", это главный ориентир и вообще " сияющий град на холме".
Но, оказывается, с этим "градом" далеко не так всё благополучно, как это кажется из глубины Евразии...