Сентябрь Года культурного наследия народов России пройдет под знаком национальных праздников и обрядов.
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
с 17 по 21 октября пройдет Региональный этап Всероссийского конкурса творческих работ учащихся «Я и Россия: Мечты о будущем».
Приглашаем принять участие обучающихся образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования и иных организаций в возрасте от 9 до 17 лет. Один обучающийся может заявить только одну работу.
Номинации:
💎 Рисунок;
💎 Плакат.
Для участия в конкурсе необходимо до 17 октября 2022 года направить на электронный адрес [email protected] заполненную заявку, фото работы и перечень документов, указанных в Положении конкурса. Информация о Конкурсе на сайте https://clck.ru/32BnmS
Комиссия выберет лучшие работы, которые примут участие в федеральном этапе Конкурса. Подробная информация по телефону: 8 (4132) 61-70-24, доб. 207 - Дарья Юрьевна
#ЯиРоссия #МечтыоБудущем #Конкурс
#ОдаренныеДети #ЮныеХудожники
#ВсероссийскийКонкурс #РегиональныйЭтап
#ГАУКОТОК #Длядетей #ТворческиеРаботы
#Магадан #Магаданскаяобласть
#Культура #Культура49
Приглашаем принять участие обучающихся образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования и иных организаций в возрасте от 9 до 17 лет. Один обучающийся может заявить только одну работу.
Номинации:
💎 Рисунок;
💎 Плакат.
Для участия в конкурсе необходимо до 17 октября 2022 года направить на электронный адрес [email protected] заполненную заявку, фото работы и перечень документов, указанных в Положении конкурса. Информация о Конкурсе на сайте https://clck.ru/32BnmS
Комиссия выберет лучшие работы, которые примут участие в федеральном этапе Конкурса. Подробная информация по телефону: 8 (4132) 61-70-24, доб. 207 - Дарья Юрьевна
#ЯиРоссия #МечтыоБудущем #Конкурс
#ОдаренныеДети #ЮныеХудожники
#ВсероссийскийКонкурс #РегиональныйЭтап
#ГАУКОТОК #Длядетей #ТворческиеРаботы
#Магадан #Магаданскаяобласть
#Культура #Культура49
Forwarded from Национальный акцент
❗️В общины коренных малочисленных народов могут начать включать не только их представителей
Несколько поправок в соответствующий законопроект (№ 28409-8) утвердили ко второму чтению за заседании Комитета Госдумы по делам национальностей:
🔺Членами общин могут быть не только представители КМН, но и члены их семей - дети, в том числе усыновленные и удочеренные, внуки, родители, дедушки, бабушки, братья, сестры, а также находящиеся под их опекой.
🔺 Учредителями общин могут быть только дееспособные граждане, относящиеся к КМН
🔺При выходе человека из общины за ним сохраняется право вести традиционный образ жизни и традиционную хозяйственную деятельность
🔺За общинами закрепляется право на возмещение убытков, причиненных в результате нанесения ущерба исконной среде обитания хозяйственной деятельностью людей и компаний.
@nazaccent
Несколько поправок в соответствующий законопроект (№ 28409-8) утвердили ко второму чтению за заседании Комитета Госдумы по делам национальностей:
🔺Членами общин могут быть не только представители КМН, но и члены их семей - дети, в том числе усыновленные и удочеренные, внуки, родители, дедушки, бабушки, братья, сестры, а также находящиеся под их опекой.
🔺 Учредителями общин могут быть только дееспособные граждане, относящиеся к КМН
🔺При выходе человека из общины за ним сохраняется право вести традиционный образ жизни и традиционную хозяйственную деятельность
🔺За общинами закрепляется право на возмещение убытков, причиненных в результате нанесения ущерба исконной среде обитания хозяйственной деятельностью людей и компаний.
@nazaccent
Сентябрь Года культурного наследия народов России пройдет под знаком национальных праздников и обрядов.
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с охотничьим обрядом «синкэлевун» или «шинкэлевун» - «Добывание удачи».
В жизни наших предков большую роль играли различные обряды, связанные с основным занятием - охотой. При охоте, из-за несовершенства орудий охоты они встречались со многими трудностями, которые приводили к печальным последствиям: гибели охотников, смерти от голода целыми семьями. По верованиям эвенков эти трудности можно было устранить через общение с духами - хозяевами определенных местностей и победы над душами животных, обитаемых в бескрайней тайге. Наши предки твёрдо верили в всепобеждающую силу Духов, по-этому очень часто прибегали к их помощи через обряды. Магическое действие обрядов должно было сработать при охоте на всех животных, особенно на хищных.
Для того, чтобы предстоящий промысел стал успешным, охотники проводили обряд, который называется «синкэлевун» или «шинкэлевун». Во время него выполнялось магическое забивание изображения животного, на которое собираются выходить мужчины.
Первым делом, охотник связывал из прутьев изображение лося или дикого оленя, а затем приготовлял маленький лук, стрелу и уходил, забрав всё это, в тайгу. Там он ставил изображение на землю, и отойдя на некоторое расстояние, стрелял в него. Если оно попадало, то охота должна была быть удачной. Затем охотник имитировал разделку туши животного. А потом как бы прятал часть туши и забрав «часть туши» уходил домой, чтобы из дома отправиться на охоту.
Существуют ещё другие варианты этого обряда. Например, в одном из вариантов сохранился наиболее древний способ охоты - перед тем как стрелять из лука, на изображение животного набрасывали аркан. Другой вариант - магическая охота с собакой. Теперь уже охотник брал с собой изображение собаки. Если от выстрела изображение животного не падало, «собаку» били и выбрасывали в тайгу, а затем стреляли вторично.
Несколько позже в некоторых группах эвенов в этом обряде начали принимать участие и шаманы, которые камланием будто бы «пригоняли» стадо лосей или диких оленей. Обязательно проводили обряды нимат - угощение мясом добытого животного и общение с хозяином тайги Барелаком через огонь.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Cинкэлевун #Шинкэлевун #обряд #удача
#ДобываниеУдачи #ОхотничийОбряд
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с охотничьим обрядом «синкэлевун» или «шинкэлевун» - «Добывание удачи».
В жизни наших предков большую роль играли различные обряды, связанные с основным занятием - охотой. При охоте, из-за несовершенства орудий охоты они встречались со многими трудностями, которые приводили к печальным последствиям: гибели охотников, смерти от голода целыми семьями. По верованиям эвенков эти трудности можно было устранить через общение с духами - хозяевами определенных местностей и победы над душами животных, обитаемых в бескрайней тайге. Наши предки твёрдо верили в всепобеждающую силу Духов, по-этому очень часто прибегали к их помощи через обряды. Магическое действие обрядов должно было сработать при охоте на всех животных, особенно на хищных.
Для того, чтобы предстоящий промысел стал успешным, охотники проводили обряд, который называется «синкэлевун» или «шинкэлевун». Во время него выполнялось магическое забивание изображения животного, на которое собираются выходить мужчины.
Первым делом, охотник связывал из прутьев изображение лося или дикого оленя, а затем приготовлял маленький лук, стрелу и уходил, забрав всё это, в тайгу. Там он ставил изображение на землю, и отойдя на некоторое расстояние, стрелял в него. Если оно попадало, то охота должна была быть удачной. Затем охотник имитировал разделку туши животного. А потом как бы прятал часть туши и забрав «часть туши» уходил домой, чтобы из дома отправиться на охоту.
Существуют ещё другие варианты этого обряда. Например, в одном из вариантов сохранился наиболее древний способ охоты - перед тем как стрелять из лука, на изображение животного набрасывали аркан. Другой вариант - магическая охота с собакой. Теперь уже охотник брал с собой изображение собаки. Если от выстрела изображение животного не падало, «собаку» били и выбрасывали в тайгу, а затем стреляли вторично.
Несколько позже в некоторых группах эвенов в этом обряде начали принимать участие и шаманы, которые камланием будто бы «пригоняли» стадо лосей или диких оленей. Обязательно проводили обряды нимат - угощение мясом добытого животного и общение с хозяином тайги Барелаком через огонь.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Cинкэлевун #Шинкэлевун #обряд #удача
#ДобываниеУдачи #ОхотничийОбряд
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В Год культурного наследия народов России с 13 по 15 октября в Магадане пройдет Всероссийская творческая акция «Звучат народные инструменты Дальнего Востока», в рамках Декады народной музыки.
Свое мастерство, в сопровождении Магаданского русского оркестра областной филармонии, покажут инструменталисты из шести субъектов Дальневосточного федерального округа: Республика Саха (Якутия), Камчатский, Приморский, Забайкальский и Хабаровский края, Магаданская область.
Концерты Всероссийской акции «Звучат народные инструменты Дальнего Востока » в рамках Декады народной музыки:
🔶14 октября в 19.00 – в Музыкальном и драматическом театре
🔶15 октября в 16.00 – в Хасынском Доме культуры
Также в программе:
💎14 октября с 10.00 в МКИ мастер-классы по освоению приемов, техник народного исполнительства;
💎«круглые столы» по актуальным проблемам современного состояния и развития национальной музыки;
💎презентации и выставки самобытных национальных музыкальных инструментов.
Декада народной музыки направлена на возрождение, сохранение, развитие и широкую популяризацию исконных традиций национальной музыки и самобытных музыкальных инструментов многонациональной России.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#ДекадаНароднойМузыки
#поддержитрадиции #декада #октябрь
#ДальнийВосток #ДВ #ГАУКОТОК
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
Свое мастерство, в сопровождении Магаданского русского оркестра областной филармонии, покажут инструменталисты из шести субъектов Дальневосточного федерального округа: Республика Саха (Якутия), Камчатский, Приморский, Забайкальский и Хабаровский края, Магаданская область.
Концерты Всероссийской акции «Звучат народные инструменты Дальнего Востока » в рамках Декады народной музыки:
🔶14 октября в 19.00 – в Музыкальном и драматическом театре
🔶15 октября в 16.00 – в Хасынском Доме культуры
Также в программе:
💎14 октября с 10.00 в МКИ мастер-классы по освоению приемов, техник народного исполнительства;
💎«круглые столы» по актуальным проблемам современного состояния и развития национальной музыки;
💎презентации и выставки самобытных национальных музыкальных инструментов.
Декада народной музыки направлена на возрождение, сохранение, развитие и широкую популяризацию исконных традиций национальной музыки и самобытных музыкальных инструментов многонациональной России.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#ДекадаНароднойМузыки
#поддержитрадиции #декада #октябрь
#ДальнийВосток #ДВ #ГАУКОТОК
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
ГАУК «ОТОК» pinned «В Год культурного наследия народов России с 13 по 15 октября в Магадане пройдет Всероссийская творческая акция «Звучат народные инструменты Дальнего Востока», в рамках Декады народной музыки. Свое мастерство, в сопровождении Магаданского русского оркестра…»