Алексей Иванович Недогонов — участник советско-финской войны 1939-1940 годов (рядовой 241-го стрелкового полка), был тяжело ранен в руку под Выборгом. Во время Великой Отечественной войны в звании капитана военный корреспондент газеты «За нашу победу» (1-я гвардейская армия Западного фронта), с октября 1943 года — газеты «Советский воин» (3-й Украинский фронт). Жизнь молодого поэта трагически оборвалась 13 марта 1948 года. Он был сбит трамваем и от полученных ранений скончался.

Вот, что Недогонов писал по поводу вторжения французских войск в Германию (Саарская наступательная операция) в сентябре 1939 года:

Руша преграды, мои враги
в лютых ночах идут,
снова солдатские сапоги
рейнские травы мнут.
<...>
Разве знают мои враги
вечность таких минут,
враги, чьи солдатские сапоги
рейнские травы мнут?

("Двое юношей")

И это никому не резало глаза, никто на это не обращал внимания? При том, что именно это стихотворение множество раз печатали в различных сборниках после войны, в том числе и в сборнике избранной лирики тиражом 142 тысячи экземпляров. Вероятно их просто никто не читал. Это, конечно, не так откровенно, как записи из дневника Пришвина (да, того который про зверушек писал). Но замечу, что дневник Михаила Пришвина велся тайно, полностью его начали издавать после 1991 г., а записи за 1940-1941гг. были изданы только в 2012 г. И вот, что там есть:

11 Июня 1940
Немцы подошли к Сене. Мне почему-то приятно, а Разумнику неприятно, и Ляля тоже перешла на его сторону. Разумник потому за французов (мне кажется), что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев — что они были против нас (хуже нас никого нет). А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера. Но в сущности я стоял за Гитлера по упрямству, по чепухе какой-то. На самом деле единственное существо, за кого я стоял — это Ляля. Я дошел в политике до этого: «за Лялю!». И мне вовсе не совестно, потому что довольно было всего — будет, пора! не за Гитлера, не за Англию, не за Америку — за одну единственную державу стою, за Валерию.

P.S. Послушать поэзию Алексея Недогонова и других советских поэтов в исполнении Дмитрия Евгеньевича можно за этим таймкодом.

Оптимистичный прогноз Олдоса Хаксли из книги "Возвращение в дивный новый мир" дополняет лекции Бонифация про социальных многоклеточных:

С точки зрения биологии человек — умеренно стадное животное, по степени общественности он скорее ближе к волкам и слонам, чем к муравьям и пчелам. В своей изначальной форме человеческие общества ничем не напоминали муравейник или улей — люди собирались в простые стада. Цивилизация, помимо всего прочего, это процесс превращения примитивных стад в грубое механическое подобие сообществ, образуемых социальными насекомыми. В настоящее время давление перенаселенности и развитие технологий ускоряют его. Термитник стал казаться достижимым идеалом, некоторые к нему стремятся. Излишне напоминать, что идеал недостижим. Пропасть отделяет социальных насекомых от не слишком общественных млекопитающих, обладающих более развитым мозгом, и как бы ни старались млекопитающие походить на этих насекомых, она все равно остается. Несмотря на все усилия, человек не способен создать социальный организм — он может сформировать только социальную организацию. В процессе порождения социального организма образуется лишь тоталитарный деспотизм.

В заключительной лекции про коммунизм Клетчатый говорит, что "коммунизм это кока-кола", бесполезная вещь, которая не утоляет жажду, "просто фикция, суррогат, и поэтому, чтобы реально продавать кока-колу или пепси-колу, фанту, другие такие напитки, нужно тратить огромные, колоссальные, астрономические деньги на рекламу". Это верно лишь отчасти. Для стран с жарким климатом (Мексика, Гондурас, Ирак, Египет и т.д.) кока-кола жизненно важный продукт, необходимый элемент аптечки. Если человек перегрелся на солнце обычную воду пить нельзя - станет только хуже. Но если выпить 0,5 литра кока-колы - человек сразу станет как огурчик и никакая жажда не будет его мучить ещё очень долго. Значение кока-колы для стран с жарким климатом сравнимо со значеним водки в северных странах и на полярных станциях. Не ради пьянства окаянного, а ради спасения жизни пьются эти напитки.

"Ну что, Федор Константинович", начал Щеголев, утолив первый голод, "дело, кажется, подходит к развязке! Полный разрыв с Англией, Хинчука по шапке... Это, знаете, уже пахнет чем-то серьёзным. Помните, я еще так недавно говорил, что выстрел Коверды — первый сигнал! Война! Нужно быть очень и очень наивным, чтобы отрицать ее неизбежность. Посудите сами, на востоке Япония не может потерпеть... ".
И Щеголев пошел рассуждать о политике. Как многим бесплатным болтунам, ему казалось, что вычитанные им из газет сообщения болтунов платных складываются у него в стройную схему, следуя которой логический и трезвый ум (его ум, в данном случае) без труда может объяснить и предвидеть множество мировых событий. Названия стран и имена их главных представителей обращались у него вроде как в ярлыки на более или менее полных, но по существу одинаковых сосудах, содержание которых он переливал так и этак. Франция того-то боялась и потому никогда бы не допустила. Англия того-то добивалась. Этот политический деятель жаждал сближения, а тот увеличить свой престиж. Кто-то замышлял и кто-то к чему-то стремился. Словом — мир создаваемый им, получался каким-то собранием ограниченных, безъюморных, безликих, отвлеченных драчунов, и чем больше он находил в их взаимных действиях ума, хитрости, предусмотрительности, тем становился этот мир глупее, пошлее и проще. Совсем страшно бывало, когда он попадал на другого такого же любителя политических прогнозов. Был, например, полковник Касаткин, приходивший иногда к обеду, и тогда сшибалась щеголевская Англия не с другой щеголевской страной, а с Англией касаткинской, такой же несуществующей, так что в каком-то смысле войны международные превращались в межусобные, хотя воюющие стороны находились в разных планах, никак не могущих соприкоснуться. Сейчас, слушая его, Федор Константинович поражался семейному сходству именуемых Щеголевым стран с различными частями тела самого Щеголева: так, "Франция" соответствовала его предостерегающе приподнятым бровям; какие-то "лимитрофы" — волосам в ноздрях, какой-то "польский коридор" шел по его пищеводу; в "Данциге" был щелк зубов. А сидел Щеголев на России.

И ведь нельзя сказать, что Щеголев был в чем-то неправ. Ужас ситуации в том, что Щеголев и ему подобные правы во всем. Этот безумный мир полностью принадлежит им, они читают его как открытую книгу.

Для западного человека форма это форма, но форма не злорадная. Форма, не злящаяся на то, что она форма, а не содержание. А русский:
– Ага, у них справки. Значит, карманы зашивай, а то кошелёк свистнут. У меня же нет справки на кошелёк.
Он пришёл получить выписку из ЖЭКа, а там уже не люди. Если нет справки, что он пошёл в ЖЭК, они его там в ЖЭКе убьют и съедят. А чего, кто докажет?! И русский начинает «доказывать». Карандаш на верёвку, кружку на цепь.
Русский химик или физик, русский экономист, русский юрист, русский историк (не историософ, а фактограф) это, как правило, нечто невыносимое. Еврей-учёный – какая весёлость, ироничность, лёгкость, свобода. И чем «учёнее», чем позитивнее и техничнее, тем легче, лучше. А русский – зуда. И зудит, зудит, зудит. Тупость чудовищная. Утилитарный абстрактный ум. Грубый, славянский. Извилин мало, зато кора толстая. Русский экстраверт – вещь тяжёлая, тяжёленькая. И главное, всё тянет туда. Это не расовая аномалия, а некоторый русский тип, тип, очень часто встречающийся.

Вот и русский кинообзорщик, Мериам Базейдовна, туда же. Постоянное рвение что-то "доказать", надругаться над совой при помощи глобуса, не делает её контент интересным. Откуда Линчу пришла идея Твин Пикса? Ну ясно же как божий день - "Лолита" Набокова. Там Лола, здесь Лолита - всё сходится! И неважно, что Лиланд Палмер - родной отец Лолы, знавший её с пеленок. Неважно, что ни сюжетно, ни образно ничего общего у этих произведений нет. Кому какое дело? Вот Лола, вот Лолита - подписывайтесь на бусти. Но это ещё ладно, в этом ещё есть какое-то здравое зерно. Разбор "Убить Билла" превысил все ожидания. С тем же успехом можно сказать, что фильм "Чужой" (1979) Ридли Скотта снят о Российской империи, сравнение будет верным во всем кроме финала, в России чужой победил, все погибли, как в "Нечто" (1982) Карпентера. И если учитывать информацию Дмитрия Евгеньевича, о биологическом оружии, которое применили против белых, то ясно, что фильм о крахе Российской империи это body horror. В случае с "Убить Билла" схожесть есть только в кровавой бойне во время венчания в церкви. Россия не вышла из комы, не убила санитара, который её насиловал, не вылезла из гроба как Ума Турман и не убила этого Билла, который всё устроил.

Николай Чернышевский изобрел формат самого популярного жанра видеоконтента в 20-ых годах 21 века — политических стримов. Это заметил Набоков, о чем сообщает нам в четвертой главе "Дара" — романе о Чернышевском."Если бы человек мог все свои мысли, касающиеся общественных дел, заявлять в... собраниях, ему бы незачем делать из них журнальных статей. Вместо того, чтобы писать, он бы говорил, — продолжает Чернышевский; — а если мысли эти должны быть известны всем, не принимавшим участия в собрании, их бы записал стенограф".

Вы сразу поняли, что стенограф превратился в компьютер, интернет, микрофон и вебкамеру, а суть осталась та же. Зачем утруждать себя написанием текстов, если можно выйти перед собранием, т.е. завести стрим и рассказывать жаждущей публике о космических кораблях бороздящих большой театр? Набоков, конечно, же не мог до конца понять глубину этой мысли, хотя в его время уже активно работало радио. Однако, он заметил иронию судьбы Чернышевского, которого в 1862 году отправили в ссылку в Сибирь "где одни лиственницы да якуты слушали его". Идея "стримов" не покидает Чернышевского до самой кончины: "на самом закате жизни он сочиняет произведение, в котором мечту воплощает: из Астрахани, незадолго до смерти, он отправляет Лаврову свои "Вечера у княгини Старобельской" для "Русской Мысли" (не нашедшей возможным их напечатать), а затем посылает "Вставку" — прямо в типографию: "К тому месту, где говорится, что общество перешло из столового салона в салон, приготовленный для слушания сказки Вязовского, и описывается устройство этой аудитории... распределение стенографов и стенографисток на два отдела по двум столам или не обозначено там или обозначено неудовлетворительно. В моей черновой рукописи это место читается так: "По сторонам эстрады стояли два стола для стенографов... Вязовский подошел к стенографам, пожал им руки, и разговаривал с ними, пока общество выбирало места". Те строки беловой рукописи, которые по смыслу соответствуют цитируемому мною месту черновой, должны быть заменены следующими строками: "Между эстрадой и передним полукругом аудитории (пишет Чернышевский в несуществующую типографию), несколько правее и левее эстрады, стояли два стола; за тем, который был налево перед эстрадой, если смотреть из середины полукругов к эстраде..." и т. д. и т. д. — еще много слов в таком же роде, всё равно не выражающих ничего.."

Краткий ликбез по "Синей блузе" от Леонида Парфенова (НМДНИ-1923). Информация в духе "рабочие-крестьяне", но тем не менее неплохо иллюстрирует крайнюю лекцию Дим Димыча.

Книги "Евангелие от Соловьева" и "Апокалипсис от Владимира" Владимира Рудольфовича Соловьева относятся к тому роду литературы, которую вы безотрывно читаете с телефона в любой ситуации — повиснув одной рукой на поручне в троллейбусе, делая кардио в фитнес-клубе, идя по улице... Это настолько простое, настолько доступное чтиво, что мозг отключается от всех посторонних мыслей, полностью погружаясь в сюжет. Не все книги обладают такой глубиной погружения. Классика не подходит из-за устарелого лексикона, да и того что жизненный быт за 100-200 лет очень изменился, многие описания не понятны и не вызывают никаких понятных ассоциаций. Современные авторы могут "мудрить", уходить в пространные размышления, использовать сложные предложения... Ничего этого у Соловьева нет! Несколько примеров этой гениальной прозы:

Вот так-то. Хочешь не хочешь, а должен я учитывать наличие у политических деятелей собственных амбиций, так что гонцами они не поедут. А если и согласятся, то сами себя и завербуют, а зачем нам пророк-голубь? Достаточно апостола-соловья. Шутка! Киргуду. Звезд шоу-бизнеса, писателей, артистов, танцоров балета и прочих пи… э-э, лидеров не предлагать. Не по чину. Это здесь они кумиры, а за границу Московской области на пару километров отъедут, и все — звезды вьетнамской эстрады. Папа, папа, смотри! Такой урод, а поет, да так плохо! Ну надо же!…

— Вот что, Михаил, — произнес я, давая понять Фридману, что подвожу итог нашей беседы, — я все понял. Единственное, что я могу для вас сделать, это посоветовать следующее: раздайте все ваше имущество и ступайте замаливать грехи в пустыню.
— У меня были иные планы, — насупился он.
— А мне наплевать, — ответил я и, подняв руки, отправил Фридмана, как он был, в своем Китоне, прямиком в Иорданскую пустыню. А имущество его, в том числе и заботливо запрятанное в оффшорах, перевел в распоряжение Никиты — он разберется, что к чему. Вот после этой истории предприниматели мне на глаза старались не попадаться и все как один толпились в приемной у Никиты.

Если вы утратили способность читать книги (ничего постыдного в этом нет), но хотите вернуться к этой форме досуга, то книги Владимира Соловьева это тот самый "пустой гриф" с которого начинает любой новичок в качалке. После Соловьева можно будет и Пелевина прочитать. А потом и мемуары Шойгу. Варлам Шаламов. Мало помалу можно будет и до русской классики дойти. А там и Бесконечный тупик.
P.S. На фоне русской прозы Набокова "Бесконечный тупик" читается очень легко, примерно как Соловьев на фоне Достоевского.

Пасхалочка в тестовых заданиях для подготовки к экзамену по русскому языку как иностранному, истории России и основам законодательства РФ (для трудовых мигрантов).

Тут пишут о загадочной японской душе, которая дескать, когда-то давно была, и которую "подменили" подлые оккупанты. Вот только нет у японцев никакой души и никогда не было. У этих народов нет такого понятия. Все эти дальневосточные языки ближе к животному блеянию, чем к человеческой речи, они и звучат как "гав-гав", "му-му", "мяу-мяу", "ква-ква". То, что все эти китайцы, японцы используют иероглифическое письмо свидетельствует о крайней отсталости этих народов. Им проще нарисовать забор в виде картинки 柵, чем создать сложное шифрованное письмо, которое будет недоступно для понимания иностранцу и необразованной черни. Поэтому, разумеется, никакой гегемонии Китая не будет. Мечта любого китайца - выучить английский язык и уехать в США. Что там японцы о себе думают - это их проблемы. Цивилизованная жизнь возможна только в Европе и Северной Америке, поэтому сравнивать русских и японцев некорректно. Русские про себя всё знают и понимают. И посмешищем на весь мир не работают. Не создают тв-шоу, где мужчины после клизьмы бегут стометровку, не рисуют эти ужасные "мультики" с дикой озвучкой. Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут. Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд.

Никто не играл Чайковского так хорошо как Рихтер. Ни Горовиц, ни Ашкенази, ни Гилельс. Увы современным мастерам, Валентине Лисице, Денису Мацуеву и другим. Их время ещё не наступило, пока в памяти миллионов жив Рихтер. Одна эта фамилия звучит как марка хорошего немецкого рояля. Его игра душевная, искренняя и в тоже время сдержанная, в ней чувствуется внутреннее спокойствие исполнителя и это чувство передается слушателю. Что может быть лучше, чем Баркарола в этот знойный июльский вечер?
https://youtu.be/Q_lM5QEN1to

Многим кажется будто Китай это страна будущего, которая стала едва ли не законодателем мировой моды в архитектуре. Спешу вас обнадежить - это не совсем так. Городская застройка Китая это ретрофутуризм, так представляли себе будущее в недалёком прошлом, примерно в 80-ых годах XX века. То как выглядит современный китайский город можно увидеть в фильме "Бегущий по лезвию" (1982). Все эти небоскребы, многоуровневые эстакады, монорельсы проезжающие через дома - это всё вчерашний день. Современный хай-тек это малоэтажная застройка и субурбия, города которые можно обойти пешком за несколько часов. Весь Китай это 12-15 уродливых мегаполисов. Представьте себе, сколько потребуется атомных бомб чтобы стереть Китай с лица Земли? Не более тридцати. А сколько атомных бомб потребуется на "одноэтажную Америку"? Несколько тысяч. Китай в очень уязвимом положении, отсюда и предельно осторожная внешняя политика. Считать эту страну "стратегическим тылом", "союзником" России может только малоинформированный человек. Китаизации как у Сорокина в "Сахарном Кремле" точно не будет.

Четвертая глава "Дара" (роман о Чернышевском) это описание одной из возможных тропинок судьбы недавно умершего духовно передового деятеля Алексея Анатольевича Навального. 19 мая 1864 года произошла гражданская казнь Чернышевского - четверть часа у позорного столба, под аккомпанемент дождя и овации собравшейся публики, которая, не смотря на сопротивление жандармов, не боялась бросать цветы прямо на сцену. Как не предпочесть казнь смертную, содрогания висельника в своем ужасном коконе, тем похоронам, которые спустя двадцать пять бессмысленных лет выпали на долю Чернышевского - сожалеет Набоков. И в целом, мы можем сказать, что Алексей Анатольевич двигался как раз по этой, протоптанной Чернышевским тропе - длительное заключение в тюрьме и забвение, если бы не внезапная смерть в 2024 году, "всего" после трёх лет ссылки.

В жизнеописании Чернышевского легко угадываются современные персонажи. Герцен - это Ходорковский, Ольга Сократовна - это Юлия Борисовна, Пыпин это Волков (обратите внимание на внешнее сходство). Двое детей у Чернышевского (Саша и Миша) и двое детей у Навального (Дарья и Захар). Когда он сидел в крепости, она, говорят, рыскала по провинции, так мало заботясь об участи мужа, что родные даже подумывали, не помешалась ли она. - что-то очень похожее на сегодняшний день, не так ли? Чернышевский <в "Прологе"> как бы желает иметь последнее слово в споре, хорошенько закрепив то, что повторял своим судьям: меня должно рассматривать на основании моих поступков, а поступков не было и не могло быть. В общем - ничего кроме слов Навальному предъявить и не смогли. Судебный процес в обеих случаях тоже имеет много общего. Дело, затеянное против Чернышевского, было призраком; но это был призрак действительной вины; и вот — извне, искусственно, окольными путями, — удалось найти некое решение задачи, почти совпадавшее с решением подлинным. Для косвенного подтверждения того, что воззвание "К барским крестьянам" написано Чернышевским, Костомарову было задано во-первых изготовить записочку, будто бы от Чернышевского, содержащую просьбу изменить одно слово в этом воззвании; а во-вторых — письмо (к "Алексею Николаевичу"), в котором находилось бы доказательство деятельного участия Чернышевского в революционном движении. То и другое Костомаров и состряпал.

Вы можете справедливо возгласить - но как же? Навальный ведь не написал ничего стоящего! Во-первых - какой век, такой и Чернышевский. Во-вторых, сам Чернышевский ведь не особо хотел заниматься литературой. Его мечтой было стать политическим стримером, кем-то типа Михаила Светова на наши деньги. Он просто как и все "гении" немного опередил время.

P.S. Учитывая страсть Николая Гавриловича к изобретательству и наукам (он 5 лет пытался изобрести вечный двигатель) я думаю ему бы очень понравился анимационный сериал "Рик и Морти".

"Когда до нас стали доходить первые вести о Французской Революции, я дразнил приверженцев разных политических Партий словами: «Бастилия пала. Да здравствует Бастилия!». С тех пор как начались те удивительно бессмысленные События, минуло сорок три года, и справедливость моих слов была подтверждена появлением новых Тираний и реставрацией старых. Поэтому я могу теперь сказать с абсолютной Уверенностью: «Привилегии пали, да здравствуют Привилегии». В основной своей массе люди не способны к Эмансипации и слишком глупы для того, чтобы управлять собственной Судьбой. Власть всегда будет в руках Тиранов и Олигархов. У меня весьма и весьма низкое Мнение о Пэрстве и Дворянах-землевладельцах; но сами они, по-видимому, ставят себя еще ниже. Они считают, что выборы лишат их Власти и Привилегий, тогда как я уверен, что даже с помощью той малой толики Благоразумия и Сноровки, какую отпустила им скупая природа, они легко смогут сохранить нынешние Преимущества. А коли так, пусть Чернь тешит себя Голосованием. Выборы — это бесплатный спектакль с Панчем и Джуди; Правители устраивают его, дабы сбить с толку своих Подданных".

Из речи лорда Хоберка, Пятого графа Гонистера, в защиту «Билля о реформе» 1832 года. Этот закон в три с половиной раза увеличил количество лиц имеющих право голоса в Англии и Уэльсе.

...роковая тройка наша несется стремглав и, может, к погибели. И давно уже в целой России простирают руки и взывают остановить бешеную, беспардонную скачку. И если сторонятся пока еще другие народы от скачущей сломя голову тройки, то, может быть, вовсе не от почтения к ней, как хотелось поэту, а просто от ужаса — это заметьте. От ужаса, а может, и от омерзения к ней, да и то еще хорошо, что сторонятся, а пожалуй, возьмут да и перестанут сторониться, и станут твердою стеной перед стремящимся видением, и сами остановят сумасшедшую скачку нашей разнузданности, в видах спасения себя, просвещения и цивилизации!

Что есть русская тройка сегодня? Три буквы латинского алфавита - B, M, W. Bayerische Motoren Werke. Почему лихая езда так ужилась именно в России, а не допустим в Германии, где для этого и условия вроде как лучше? Да просто взгляните на карту и сравните какие расстояния в Германии и какие в России. В Германии это 20-30 минут и вы уже приехали. А в России 2-3 часа и ехать ещё столько же. Поэтому едет русская тройка только быстро, ехать как-то по-другому не имеет смысла.

В одной из первых лекций по античной истории многоуважаемый Деметриус даёт свое именование вида Homo sapiens sapiens - человек метающий. И приводит в пример историю из детского летнего лагеря где дети начали бросать гальку в воду, море вспенилось, офицеры-вожатые в ужасе пытались остановить детей и т.д. Так вот, за последние лет 100 вид Человек метающий эволюционировал в другой вид - Человек пинающий. Деметриус приводит занимательный пример того чтобы показать насколько древний человек метатель - когда на вас лает собака, достаточно просто замахнуться на нее "виртуальным" камнем чтобы она от вас отстала. Только вот для большинства современных людей такое действие - контринтуитивное, для меня, например, гораздо естественнее было пнуть собаку ногой или просто обозначить такое намерение, держа таким образом противника на расстоянии. За последние 100 лет огромное распространение получил футбол - игра где необходимо ногой пнуть мяч так чтобы он летел в цель точнее и быстрее, нежели это можно сделать метнув мяч рукой. Чтобы понять насколько Человек пинающий превосходит сейчас Человека метающего сравните популярность футбола и гандбола, и заодно сравните зарплаты ведущих футболистов и гандболистов.