У историков нет единого мнения по поводу даты смерти апостолов Петра и Павла, но существует определенное церковное предание. Святитель Димитрий Ростовский пишет, что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год.
Появление праздника Петра и Павла также связывают с днем перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года.
В 324 году, при императоре Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, построили первые храмы в честь Петра и Павла. С тех пор праздник стал праздноваться еще более торжественно и постепенно стал одним из самых известных православных праздников.
Славяне начали почитать день Петра и Павла сразу после Крещения Руси. Как говорит церковное Предание, первую икону святых апостолов на русскую землю привез святой равноапостольный князь Владимир — из Корсуни. Потом эту икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.
❇️ Говорят, апостолы Петр и Павел конфликтовали. Так ли это?
❇️ Почему апостол Петр назвал послания апостола Павла неудобовразумительными?
❇️ «Разве не трусость беречься от болезней и других напастей?» Посмотрим на пример апостолов Петра и Павла
Тропарь апостолам Петру и Павлу
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
🖼 «Спорящие старики», Рембрандт Харменс ван Рейн, 1628
Появление праздника Петра и Павла также связывают с днем перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года.
В 324 году, при императоре Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, построили первые храмы в честь Петра и Павла. С тех пор праздник стал праздноваться еще более торжественно и постепенно стал одним из самых известных православных праздников.
Славяне начали почитать день Петра и Павла сразу после Крещения Руси. Как говорит церковное Предание, первую икону святых апостолов на русскую землю привез святой равноапостольный князь Владимир — из Корсуни. Потом эту икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.
❇️ Говорят, апостолы Петр и Павел конфликтовали. Так ли это?
❇️ Почему апостол Петр назвал послания апостола Павла неудобовразумительными?
❇️ «Разве не трусость беречься от болезней и других напастей?» Посмотрим на пример апостолов Петра и Павла
Тропарь апостолам Петру и Павлу
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
🖼 «Спорящие старики», Рембрандт Харменс ван Рейн, 1628
У журнала «Фома» есть добрая традиция — в дни праздников поддерживать благотворительные проекты. Вы наверняка помните наши «5 добрых дел на Пасху» и «5 добрых дел на Троицу». Сегодня, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла мы напоминаем вам об одном очень особенном сборе, и одновременно о возможности сделать доброе дело на праздник.
Благотворительные фонды «1Помогает» @bf1pomogaet и «Мои друзья» организовали сбор средств на программу посттравматической реабилитации для детей из Мариуполя. Недавно мы рассказывали несколько историй о ребятах:
https://yangx.top/foma_ru_glavnoe/2749
В результате сбора у детей и их родителей будет возможность попасть на реабилитацию к профессиональным психологам. Подростки часто «капсулируют» в себе эмоции, становятся замкнутыми, кто-то винит себя в смерти близких, а кто-то просто боится всего и теряет доверие к миру. Давайте вместе поможем им вернуться к нормальной жизни.
ПОМОЧЬ
Благотворительные фонды «1Помогает» @bf1pomogaet и «Мои друзья» организовали сбор средств на программу посттравматической реабилитации для детей из Мариуполя. Недавно мы рассказывали несколько историй о ребятах:
https://yangx.top/foma_ru_glavnoe/2749
В результате сбора у детей и их родителей будет возможность попасть на реабилитацию к профессиональным психологам. Подростки часто «капсулируют» в себе эмоции, становятся замкнутыми, кто-то винит себя в смерти близких, а кто-то просто боится всего и теряет доверие к миру. Давайте вместе поможем им вернуться к нормальной жизни.
ПОМОЧЬ
Telegram
Журнал «Фома»
Мише К. всего 14 лет и то, что он и его семья живы — настоящее чудо. Вместе с мамой и папой подросток дважды откапывался из засыпанных подвалов Мариуполя при бомбежках — в полной темноте пробивал себе выход к свету и жизни.
После всего, что увидел Миша —…
После всего, что увидел Миша —…
История эта случилась в 1994 году. В середине мая я поехал на тёщину дачу копать грядки, поехал поздно, к дому подошёл уже около полуночи. Никого там не предполагалось, окна темнели. Я открыл калитку, подошёл к входной двери, вставил ключ в замочную скважину, провернул, потянул дверь на себя — и никакого эффекта. Что такое? Ключ нормально проворачивается в замке, а дверь не открывается.
А надо сказать, что совладелец дачи, дядя моей жены, сдал половину дома дачникам (там был отдельный вход) — но приехать они должны были только пару недель спустя. Может, решил я, они всё-таки приехали раньше и на всякий случай заложили изнутри дверь на палку? Маловероятно, но как иначе объяснить происходящее? Я начал стучать в тёмные окна их комнат, но толку было ноль.
Ну вот что мне было делать? Ехать назад я уже не мог, последняя электричка в Москву уже ушла. Ночь, между прочим, была достаточно холодная. У соседей тоже темнели окна, проситься на постой некуда. Сидеть всю ночь на крыльце с риском застудить себе что-то? Дурацкая ситуация.
И тогда я сделал самое правильное — помолился. Своими словами — мол, Господи, Ты же видишь, что случилось, помоги хоть как-то? Холодно же!
А едва только я помолился — как вспомнил, что одно окно на втором этаже неисправно, там не укреплена рама, она высаживается. Оставалось только долезть до этого окна — по козырьку над крыльцом, потом, проявляя чудеса акробатики, и до самого того окна. А я отнюдь не акробат, физические мои данные весьма посредственны. Но, по крайней мере, это шанс. Я вновь помолился Господу, прося помощи, и полез. Сам себе удивляясь, прекрасно долез до того окна, высадил раму, ввалился в дом, спустился на первой этаж. Никаких дачников не обнаружилось, никакой палки в двери тоже. Я наудачу толкнул её — и дверь нехотя приоткрылось. Оказывается, за зиму дерево просто разбухло. Мне бы с самого начала потянуть со всей силы — но вот не догадался, и пришлось просить помощи свыше.
Однако это не конец истории. Двумя месяцами позднее приехал к нам на дачу наш с женой друг Коля. Между делом рассказал я ему об этом случае, и тот изумился — как это мне удалось долезть до того окна? Это же выше возможностей нетренированного человека!
— А вот смотри, сейчас тебе продемонстрирую! — завёлся я и полез повторять свой майский подвиг. Почти долез, уже потянулся к той раме (её так и не дошли руки закрепить) — и свалился. Упал спиной в заросли крапивы, ничего себе не сломав. Встал — и увидел белые лица жены и друга Коли. Как рассказали они мне, траектория моего полёта была неестественной. По всем законам физики мне бы упасть на груду битых кирпичей, а я пролетел по крутой параболе и впилился в крапиву.
Вот такое двойное чудо. Сперва, когда ситуация была действительно безвыходная, когда обращение к Богу было предельно искренним, Он помог — прояснил память и укрепил мышцы. А второй раз, когда я начал по-мальчишески геройствовать (а ведь было мне тогда уже 28 лет!), Он попросту спас хвастуна от перелома позвоночника — причём, по-моему, сделал это не без юмора.
✉️ Виталий Каплан @vitaly_kaplan
А надо сказать, что совладелец дачи, дядя моей жены, сдал половину дома дачникам (там был отдельный вход) — но приехать они должны были только пару недель спустя. Может, решил я, они всё-таки приехали раньше и на всякий случай заложили изнутри дверь на палку? Маловероятно, но как иначе объяснить происходящее? Я начал стучать в тёмные окна их комнат, но толку было ноль.
Ну вот что мне было делать? Ехать назад я уже не мог, последняя электричка в Москву уже ушла. Ночь, между прочим, была достаточно холодная. У соседей тоже темнели окна, проситься на постой некуда. Сидеть всю ночь на крыльце с риском застудить себе что-то? Дурацкая ситуация.
И тогда я сделал самое правильное — помолился. Своими словами — мол, Господи, Ты же видишь, что случилось, помоги хоть как-то? Холодно же!
А едва только я помолился — как вспомнил, что одно окно на втором этаже неисправно, там не укреплена рама, она высаживается. Оставалось только долезть до этого окна — по козырьку над крыльцом, потом, проявляя чудеса акробатики, и до самого того окна. А я отнюдь не акробат, физические мои данные весьма посредственны. Но, по крайней мере, это шанс. Я вновь помолился Господу, прося помощи, и полез. Сам себе удивляясь, прекрасно долез до того окна, высадил раму, ввалился в дом, спустился на первой этаж. Никаких дачников не обнаружилось, никакой палки в двери тоже. Я наудачу толкнул её — и дверь нехотя приоткрылось. Оказывается, за зиму дерево просто разбухло. Мне бы с самого начала потянуть со всей силы — но вот не догадался, и пришлось просить помощи свыше.
Однако это не конец истории. Двумя месяцами позднее приехал к нам на дачу наш с женой друг Коля. Между делом рассказал я ему об этом случае, и тот изумился — как это мне удалось долезть до того окна? Это же выше возможностей нетренированного человека!
— А вот смотри, сейчас тебе продемонстрирую! — завёлся я и полез повторять свой майский подвиг. Почти долез, уже потянулся к той раме (её так и не дошли руки закрепить) — и свалился. Упал спиной в заросли крапивы, ничего себе не сломав. Встал — и увидел белые лица жены и друга Коли. Как рассказали они мне, траектория моего полёта была неестественной. По всем законам физики мне бы упасть на груду битых кирпичей, а я пролетел по крутой параболе и впилился в крапиву.
Вот такое двойное чудо. Сперва, когда ситуация была действительно безвыходная, когда обращение к Богу было предельно искренним, Он помог — прояснил память и укрепил мышцы. А второй раз, когда я начал по-мальчишески геройствовать (а ведь было мне тогда уже 28 лет!), Он попросту спас хвастуна от перелома позвоночника — причём, по-моему, сделал это не без юмора.
✉️ Виталий Каплан @vitaly_kaplan
Forwarded from Константин Мацан (Konstantin Matsan)
Даже в верующем, церковном человеке встречаешь иногда словно бы «исключение всего трансцендентного». Только произнесешь: «Тут промысл Божий…» — и получаешь реакцию: «Ой, ну ладно, это всё метафизика, а в реальной-то жизни…». Как будто действие Святого Духа — не-реально. Как будто христианская вера— не про жизнь, а про «идентичность», и идентичность эта не проникает глубже поверхности. И уповать на Бога — это «да, всё понятно, но…». Обязательное «но».
Forwarded from Духовный дневник с журналом «Фома»
13 июля – день общей памяти всех двенадцати апостолов
В их честь около 330 года Константин Великий построил храм, в котором спустя семь лет был похоронен сам и в котором в дальнейшем обрели последнее пристанище многие правители Византии.
Здесь благочестивые ромеи хранили ковчеги с мощами Андрея Первозванного, евангелиста Луки, апостола Тимофея... Но самое известное захоронение в этом храме принадлежало... Иоанну Златоусту. Существует даже особый праздник, который отмечается 9 февраля. В 438 году тело святителя было привезено в Константинополь и положено в храме Феодосием Младшим, который раскаивался в грехе своего отца Аркадия, ранее сославшего Златоуста.
В наши дни на месте гиганта стоит мечеть. Но мы можем представить его внешний вид, побывав в Венеции, в соборе святого Марка, который в основных чертах повторяет великое творение византийцев.
На иллюстрации – стилизованное изображение храма святых апостолов на миниатюре из Ватиканского кодекса / 1162 г. / Ватиканская библиотека / Рим
В их честь около 330 года Константин Великий построил храм, в котором спустя семь лет был похоронен сам и в котором в дальнейшем обрели последнее пристанище многие правители Византии.
Здесь благочестивые ромеи хранили ковчеги с мощами Андрея Первозванного, евангелиста Луки, апостола Тимофея... Но самое известное захоронение в этом храме принадлежало... Иоанну Златоусту. Существует даже особый праздник, который отмечается 9 февраля. В 438 году тело святителя было привезено в Константинополь и положено в храме Феодосием Младшим, который раскаивался в грехе своего отца Аркадия, ранее сославшего Златоуста.
В наши дни на месте гиганта стоит мечеть. Но мы можем представить его внешний вид, побывав в Венеции, в соборе святого Марка, который в основных чертах повторяет великое творение византийцев.
На иллюстрации – стилизованное изображение храма святых апостолов на миниатюре из Ватиканского кодекса / 1162 г. / Ватиканская библиотека / Рим
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💀 Смерть: взгляд нейробиолога и священника
Знает ли мозг о том, что он смертен? Почему мы боимся смерти? Как нейробиология объясняет религиозный опыт? Как религия помогает справляться со страхами и когнитивными искажениями?
Профессор Вячеслав Дубынин и священник Павел Великанов @velikanovka встречаются в третий раз, обсуждая сложные процессы работы мозга и самые главные вопросы человека.
Ведущий: Константин Мацан @MatsanKo
💻 Смотреть этот выпуск на YouTube: https://youtu.be/yF5NfgS8zG0
#Райсовет
Знает ли мозг о том, что он смертен? Почему мы боимся смерти? Как нейробиология объясняет религиозный опыт? Как религия помогает справляться со страхами и когнитивными искажениями?
Профессор Вячеслав Дубынин и священник Павел Великанов @velikanovka встречаются в третий раз, обсуждая сложные процессы работы мозга и самые главные вопросы человека.
Ведущий: Константин Мацан @MatsanKo
💻 Смотреть этот выпуск на YouTube: https://youtu.be/yF5NfgS8zG0
#Райсовет
Нашему дорогому архимандриту Симеону (Томачинскому) @SymSem сегодня исполняется 50 лет!
Отец Симеон — лектор проекта Академия журнала «Фома». Каждая его лекция — это всегда живой и оригинальный подход к известным текстам. Предлагаем убедиться в этом самим, прослушав наш курс «Божественная комедия»: полное погружение в великую книгу вместе с православным монахом.
Благодаря глубоким знаниям, харизме и юмору архимандрит Симеон вдохновляет всех нас развиваться и помогает смотреть на мир шире.
Поздравляем его с юбилеем и желаем многая и благая лета!
Отец Симеон — лектор проекта Академия журнала «Фома». Каждая его лекция — это всегда живой и оригинальный подход к известным текстам. Предлагаем убедиться в этом самим, прослушав наш курс «Божественная комедия»: полное погружение в великую книгу вместе с православным монахом.
Благодаря глубоким знаниям, харизме и юмору архимандрит Симеон вдохновляет всех нас развиваться и помогает смотреть на мир шире.
Поздравляем его с юбилеем и желаем многая и благая лета!
Анекдот про богословствующую девицу, которая в поисках духовных советов получила от священника единственный — «Срочно замуж!!!» — широко известен. Именно от этого образа часто дистанцируется человек, который провел в Церкви несколько лет и преодолел «искушение неофитством».
Постепенно, с опытом христианской жизни, мы все более осознаем ценность «царского пути» — соблюдения умеренности в «подвигах», естественной, без надрыва жизни во Христе. Только, увы, даже в умеренности легко бывает впасть в крайность. Однажды мы наконец-то понимаем, что «правило для человека, а не человек для правила» — и с похвальной умеренностью устанавливаем себе вечернее правило в один земной поклон во всю кровать.
Профилактика тщеславия, гордой прелести и вообще — настоящий, духовный подход к христианству!
Осознав, методом проб и ошибок, что бесполезно и даже вредно мирянину пытаться жить по монастырскому уставу, легко прийти в иную крайность, пренебрегая уставом вообще. Здорово, когда человек понимает, что его спасение не в точно отмерянном числе поклонов, а в любви к Богу и ближним. Вопрос лишь в том, насколько живуча бездейственная любовь. Есть в слишком простом христианстве проблема, на мысль о ней меня навели наблюдения за своими детьми.
Дело в том, что у них стараниями родителей, бабушек и друзей семьи всевозможные куклы-пупсы-мишки-зайки занимают несколько коробок. И очень заметно, что степень их привязанности к игрушкам весьма не велика. Сегодня в фаворе зайка, завтра пупс, а послезавтра оба валяются под кроватью. Между тем, мои ровесники и те, кто постарше, помнят одну-единственную детскую куклу. Это я не к тому, что счастье — в голодном детстве времен дефицита, а к тому, что слишком мало ценится то, что легко дается.
Другая опасность слишком широкого толкования слов апостола Павла «все мне позволено, но ничто не должно обладать мной» — это замутнение представления о Боге как Спасителе. Часто именно попытки в чем-то себя ограничить дают понять, насколько ты не в состоянии потерпеть и малого стеснения, насколько «без Бога не до порога». Есть, конечно, и всевозможные смиряющие жизненные обстоятельства: накричишь на домашних, например, и также придешь к выводу о собственной ограниченности. Проблема лишь в том, что чаще приятней нам вывод об их ограниченности.
Конечно, фраза Честертона о признаке человека со здоровой душой: «трагедия в сердце и комедия на уме» — это прекрасное лекарство от чрезмерной серьезности новоначальных, которая дает такой простор самомнению. Главное, в нашей внешней «комедии», в нашем христианстве радости о Господе Воскресшем не терять сердечной трагедии, помнить о Господе, нашими грехами распинаемом. А это сложно.
Еще очень сложно помнить о том, что «царский путь» — это лишь предохранитель от прелести и тщеславия, от фарисейства. Если в нас нет горения первых христиан — это не значит, что истовость нынче совсем ни к чему. Она ни к чему нам, чтобы не загордиться. А не чтобы свысока посматривать на чужую «ревность не по разуму».
Часто вызывает не слишком христианское чувство насмешливой снисходительности вид особо истовой девицы, елейно воркующей: «Батюшка, спаси Господи!». А, например, истории про священника, отца восьмерых детей, одетых в обноски, который категорически не принимает денег, пожертвованных лично ему и его семье, мы слушаем, снисходительно приподымая бровь.
Разум там или нет — определит их духовник, а мы в своих оценочных суждениях часто рискуем впасть лишь в новый вид фарисейства: «Несьм якоже прочие... ханжи, обрядоверы, неофиты, или как вон тот неразумный. Не бью поклоны, помню о Боге за экраном компьютера, а не тупо вычитываю правило, не подаю напоказ нищим. И вообще не подаю. Ибо начитан и знаю, что „милостыня да запотеет в руках твоих, прежде, чем ты узнаешь, кому даешь“. Аминь».
Не обнаружить бы однажды, что наш пост-неофитский «царский путь» — лишь теплохладность, о которой сказаны страшные слова Откровения: «О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
✉️ Елена ФЕТИСОВА
Постепенно, с опытом христианской жизни, мы все более осознаем ценность «царского пути» — соблюдения умеренности в «подвигах», естественной, без надрыва жизни во Христе. Только, увы, даже в умеренности легко бывает впасть в крайность. Однажды мы наконец-то понимаем, что «правило для человека, а не человек для правила» — и с похвальной умеренностью устанавливаем себе вечернее правило в один земной поклон во всю кровать.
Профилактика тщеславия, гордой прелести и вообще — настоящий, духовный подход к христианству!
Осознав, методом проб и ошибок, что бесполезно и даже вредно мирянину пытаться жить по монастырскому уставу, легко прийти в иную крайность, пренебрегая уставом вообще. Здорово, когда человек понимает, что его спасение не в точно отмерянном числе поклонов, а в любви к Богу и ближним. Вопрос лишь в том, насколько живуча бездейственная любовь. Есть в слишком простом христианстве проблема, на мысль о ней меня навели наблюдения за своими детьми.
Дело в том, что у них стараниями родителей, бабушек и друзей семьи всевозможные куклы-пупсы-мишки-зайки занимают несколько коробок. И очень заметно, что степень их привязанности к игрушкам весьма не велика. Сегодня в фаворе зайка, завтра пупс, а послезавтра оба валяются под кроватью. Между тем, мои ровесники и те, кто постарше, помнят одну-единственную детскую куклу. Это я не к тому, что счастье — в голодном детстве времен дефицита, а к тому, что слишком мало ценится то, что легко дается.
Другая опасность слишком широкого толкования слов апостола Павла «все мне позволено, но ничто не должно обладать мной» — это замутнение представления о Боге как Спасителе. Часто именно попытки в чем-то себя ограничить дают понять, насколько ты не в состоянии потерпеть и малого стеснения, насколько «без Бога не до порога». Есть, конечно, и всевозможные смиряющие жизненные обстоятельства: накричишь на домашних, например, и также придешь к выводу о собственной ограниченности. Проблема лишь в том, что чаще приятней нам вывод об их ограниченности.
Конечно, фраза Честертона о признаке человека со здоровой душой: «трагедия в сердце и комедия на уме» — это прекрасное лекарство от чрезмерной серьезности новоначальных, которая дает такой простор самомнению. Главное, в нашей внешней «комедии», в нашем христианстве радости о Господе Воскресшем не терять сердечной трагедии, помнить о Господе, нашими грехами распинаемом. А это сложно.
Еще очень сложно помнить о том, что «царский путь» — это лишь предохранитель от прелести и тщеславия, от фарисейства. Если в нас нет горения первых христиан — это не значит, что истовость нынче совсем ни к чему. Она ни к чему нам, чтобы не загордиться. А не чтобы свысока посматривать на чужую «ревность не по разуму».
Часто вызывает не слишком христианское чувство насмешливой снисходительности вид особо истовой девицы, елейно воркующей: «Батюшка, спаси Господи!». А, например, истории про священника, отца восьмерых детей, одетых в обноски, который категорически не принимает денег, пожертвованных лично ему и его семье, мы слушаем, снисходительно приподымая бровь.
Разум там или нет — определит их духовник, а мы в своих оценочных суждениях часто рискуем впасть лишь в новый вид фарисейства: «Несьм якоже прочие... ханжи, обрядоверы, неофиты, или как вон тот неразумный. Не бью поклоны, помню о Боге за экраном компьютера, а не тупо вычитываю правило, не подаю напоказ нищим. И вообще не подаю. Ибо начитан и знаю, что „милостыня да запотеет в руках твоих, прежде, чем ты узнаешь, кому даешь“. Аминь».
Не обнаружить бы однажды, что наш пост-неофитский «царский путь» — лишь теплохладность, о которой сказаны страшные слова Откровения: «О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
✉️ Елена ФЕТИСОВА
Люди, о которых обязательно надо рассказывать. И журнал «Фома» это делает.
Ирина Сироткина, детский и семейный психотерапевт, волонтер из штаба помощи беженцам:
Каждый день через нас проходит человек сто, и мы нередко становимся свидетелями настоящего чуда. Вот летом пришла к нам семья — время шесть вечера, а их выселили. Детям, конечно, разрешили остаться на ночь, а мама с бабушкой ночевали на лавочке. И вот пришли они — мама, бабушка, трое деток и кошка. У сотрудницы, отвечавшей за размещение, дежурство уже закончилось, но она случайно увидела наше сообщение и сразу нашла им жилье в Белгороде. Мы бросились заказывать им билеты, с трудом нашли вечерний поезд, вызвали такси и тут поняли, что забыли про кошку! Но с Божией помощью семья все-таки смогла уехать. И кошка тоже. Мне тогда почему-то особенно запомнились три девочки. Пока мы в ажиотаже решали проблему, они просто сидели и ждали, уткнувшись в свои телефоны. Не кричали, не истерили, вели себя, как простые московские школьницы, которые никогда не были под обстрелами. И не потому что плакать нельзя, просто жизнь есть жизнь, и она продолжается.
➡️ Читать всю историю
Если вы хотите также помочь беженцам продуктами, вещами или стать волонтером, пожалуйста, перейдите на сайт штаба церковной помощи беженцам https://помочьвбеде.рф/
#фома_времямилосердия
Ирина Сироткина, детский и семейный психотерапевт, волонтер из штаба помощи беженцам:
Каждый день через нас проходит человек сто, и мы нередко становимся свидетелями настоящего чуда. Вот летом пришла к нам семья — время шесть вечера, а их выселили. Детям, конечно, разрешили остаться на ночь, а мама с бабушкой ночевали на лавочке. И вот пришли они — мама, бабушка, трое деток и кошка. У сотрудницы, отвечавшей за размещение, дежурство уже закончилось, но она случайно увидела наше сообщение и сразу нашла им жилье в Белгороде. Мы бросились заказывать им билеты, с трудом нашли вечерний поезд, вызвали такси и тут поняли, что забыли про кошку! Но с Божией помощью семья все-таки смогла уехать. И кошка тоже. Мне тогда почему-то особенно запомнились три девочки. Пока мы в ажиотаже решали проблему, они просто сидели и ждали, уткнувшись в свои телефоны. Не кричали, не истерили, вели себя, как простые московские школьницы, которые никогда не были под обстрелами. И не потому что плакать нельзя, просто жизнь есть жизнь, и она продолжается.
➡️ Читать всю историю
Если вы хотите также помочь беженцам продуктами, вещами или стать волонтером, пожалуйста, перейдите на сайт штаба церковной помощи беженцам https://помочьвбеде.рф/
#фома_времямилосердия
— Останемся гуманными, всех простим и будем спокойны, как боги.
🤔 В чем "просчитались" герои книги «Трудно быть богом»? Как синдром спасателя может разрушить целую цивилизацию? Куда приводят мечты о светлом будущем?
Разбираем в чем суть романа братьев Стругацких в нашем новом видеоэссе:
https://youtu.be/PyxHn8e9bTI
💻 Видеоэссе Академии журнала «Фома» — это экранизации статей по литературе. В них авторы нашего журнала обозревают скрытые и явные смыслы самых животрепещущих сюжетов человечества.
🤔 В чем "просчитались" герои книги «Трудно быть богом»? Как синдром спасателя может разрушить целую цивилизацию? Куда приводят мечты о светлом будущем?
Разбираем в чем суть романа братьев Стругацких в нашем новом видеоэссе:
https://youtu.be/PyxHn8e9bTI
💻 Видеоэссе Академии журнала «Фома» — это экранизации статей по литературе. В них авторы нашего журнала обозревают скрытые и явные смыслы самых животрепещущих сюжетов человечества.
15 июля — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах (праздник Ризоположения)
Ризу Богородицы — одежду, принадлежавшую Пресвятой Деве Марии, обнаружили в Назарете два византийских аристократа, отправившиеся в паломничество к палестинским святыням. В дом, где они остановились на ночлег, эта реликвия попала сразу после погребения Богородицы. Византийцы ночью измерили ковчег, в котором хранилась святыня, заказали в Иерусалиме его копию, на обратном пути подменили, привезли реликвию в Константинополь и положили в своей домовой церкви. Но об этом узнали при дворе, сообщили императору и Патриарху Геннадию I, и в 485 году святыню торжественно перенесли в храм, посвященный Божией Матери, на берегу залива Золотой Рог в столичном предместье Влахерны. В честь этого события и было установлено ежегодное празднование.
🌷 Подробнее об этом событии, том что случилось позже, и где этой святыне можно поклониться в России
Пресвятая Богородица, помогай нам!
Ризу Богородицы — одежду, принадлежавшую Пресвятой Деве Марии, обнаружили в Назарете два византийских аристократа, отправившиеся в паломничество к палестинским святыням. В дом, где они остановились на ночлег, эта реликвия попала сразу после погребения Богородицы. Византийцы ночью измерили ковчег, в котором хранилась святыня, заказали в Иерусалиме его копию, на обратном пути подменили, привезли реликвию в Константинополь и положили в своей домовой церкви. Но об этом узнали при дворе, сообщили императору и Патриарху Геннадию I, и в 485 году святыню торжественно перенесли в храм, посвященный Божией Матери, на берегу залива Золотой Рог в столичном предместье Влахерны. В честь этого события и было установлено ежегодное празднование.
🌷 Подробнее об этом событии, том что случилось позже, и где этой святыне можно поклониться в России
Пресвятая Богородица, помогай нам!
Смешарики — всеми любимый мультсериал, покоривший сердца детей и взрослых по всему миру. Каждая серия — это отдельная история, рассказывающая о настоящих ценностях. В героях мультсериала можно легко узнать обычных людей, а в сюжете — знакомые каждому ситуации из жизни, описывающие трудности человеческих взаимоотношений.
В новом выпуске видео «Это работает» вы вместе с ведущими программы сможете побывать в гостях у Смешариков, узнаете, с чего все начиналось, как устроена студия и почему Смешарики уже столько лет остается самым популярным мультсериалом.
💬 https://www.youtube.com/watch?v=8xoLxQxAPNI
Сегодня в гостях:
Денис Чернов — режиссер «Смешариков»
Татьяна Белова — сценарист и мультипликатор «Смешариков»
Выпуск снят в рамках проекта «Гости из настоящего»
В новом выпуске видео «Это работает» вы вместе с ведущими программы сможете побывать в гостях у Смешариков, узнаете, с чего все начиналось, как устроена студия и почему Смешарики уже столько лет остается самым популярным мультсериалом.
💬 https://www.youtube.com/watch?v=8xoLxQxAPNI
Сегодня в гостях:
Денис Чернов — режиссер «Смешариков»
Татьяна Белова — сценарист и мультипликатор «Смешариков»
Выпуск снят в рамках проекта «Гости из настоящего»
YouTube
Смешарики: подлинная история мультсериала / Это работает
Смешарики – всеми любимый мультсериал, покоривший сердца детей и взрослых по всему миру. Каждая серия – это отдельная история, рассказывающая о настоящих ценностях. В героях мультсериала можно легко узнать обычных людей, а в сюжете – знакомые каждому ситуации…
Forwarded from Что будем делать?
📞💔 «Звонок с номера мужа. Отвечаю — а там женский голос»: день, когда наш брак стал другим
Дождливым утром я ехала на работу. День с самого начала не задался: пробки, непогода, да еще и с мужем снова поссорились.
Тогда, полтора года назад, мне казалось, что наш брак вот-вот рухнет. Мы стали как будто уставать друг от друга. Нас взаимно раздражало всё: и проблемы в семейном бизнесе, и общение почти двадцать четыре часа в сутки, и привычки друг друга, которые стали казаться несносными. И даже голос супруга порой наводил какую-то тоску.
Рабочий день тоже не добавил оптимистичной искорки. Пресловутый ковид пошатнул не только здоровье миллионов людей. Экономики целых стран почувствовали последствия пандемии, что уж говорить о туристическом бизнесе... Закрытые границы, почти полное отсутствие средств. Семейное дело было на грани закрытия, да и мы давно уже закрылись друг для друга...
«И Миша за целый день даже не позвонил», — мрачно думала я. Была уверена, что полностью была права в той перепалке, и ждала от него первого шага.
Наконец телефон зазвонил, и на дисплее высветилось имя мужа. Я подняла трубку, и...
— Здравствуйте! — раздался незнакомый женский голос.
Нет, это звонила не его новая любовь. Если бы оказалось так, я была бы не так разбита в тот день...
Звонили из больницы. Миша в тяжелом состоянии в реанимации. Обширный инфаркт.
Остаток дня помню плохо, кажется, я даже в больницу ехала, не видя перед собой дороги. Помню только, что без остановки просила Бога сохранить Мише жизнь. Земную жизнь. Даже не просила — требовала. Отчаянно требовала, понимая, что не выдержу такой потери. Что он мне НУЖЕН.
Точно так же прошли еще несколько дней. О работе я за это время даже ни разу не вспомнила. Понимала, что большинство моих претензий к Мише были плодом моей несдержанности, расшалившихся эмоций. А может, и просто гордыни. Понимала, что готова поступиться всем на свете, потерять все на свете, только бы он был жив.
...О том, что было дальше, рассказывать можно долго. Больница, реабилитация, огромные долги. Но все это было настолько неважно! Главное — Господь сохранил Мишу! А сейчас он возвращается к прежней, полноценной жизни. И бизнес потихоньку «реабилитируется».
Скажу только о том, как много важного я поняла за этот период. Какая будет разница, «на коне» ли мы, какое дело нам будет до наших вкусов и воззрений, если мы останемся одни в пустоте, без самых дорогих и близких? Вспомним ли мы о выигранных спорах, стоя у гроба родного человека? Нет, нет и нет... Нельзя позволять терять друг друга — можно ведь больше и не найти...
Рассказала Марина Кищенко
Подготовила Анастасия Марчук
Дождливым утром я ехала на работу. День с самого начала не задался: пробки, непогода, да еще и с мужем снова поссорились.
Тогда, полтора года назад, мне казалось, что наш брак вот-вот рухнет. Мы стали как будто уставать друг от друга. Нас взаимно раздражало всё: и проблемы в семейном бизнесе, и общение почти двадцать четыре часа в сутки, и привычки друг друга, которые стали казаться несносными. И даже голос супруга порой наводил какую-то тоску.
Рабочий день тоже не добавил оптимистичной искорки. Пресловутый ковид пошатнул не только здоровье миллионов людей. Экономики целых стран почувствовали последствия пандемии, что уж говорить о туристическом бизнесе... Закрытые границы, почти полное отсутствие средств. Семейное дело было на грани закрытия, да и мы давно уже закрылись друг для друга...
«И Миша за целый день даже не позвонил», — мрачно думала я. Была уверена, что полностью была права в той перепалке, и ждала от него первого шага.
Наконец телефон зазвонил, и на дисплее высветилось имя мужа. Я подняла трубку, и...
— Здравствуйте! — раздался незнакомый женский голос.
Нет, это звонила не его новая любовь. Если бы оказалось так, я была бы не так разбита в тот день...
Звонили из больницы. Миша в тяжелом состоянии в реанимации. Обширный инфаркт.
Остаток дня помню плохо, кажется, я даже в больницу ехала, не видя перед собой дороги. Помню только, что без остановки просила Бога сохранить Мише жизнь. Земную жизнь. Даже не просила — требовала. Отчаянно требовала, понимая, что не выдержу такой потери. Что он мне НУЖЕН.
Точно так же прошли еще несколько дней. О работе я за это время даже ни разу не вспомнила. Понимала, что большинство моих претензий к Мише были плодом моей несдержанности, расшалившихся эмоций. А может, и просто гордыни. Понимала, что готова поступиться всем на свете, потерять все на свете, только бы он был жив.
...О том, что было дальше, рассказывать можно долго. Больница, реабилитация, огромные долги. Но все это было настолько неважно! Главное — Господь сохранил Мишу! А сейчас он возвращается к прежней, полноценной жизни. И бизнес потихоньку «реабилитируется».
Скажу только о том, как много важного я поняла за этот период. Какая будет разница, «на коне» ли мы, какое дело нам будет до наших вкусов и воззрений, если мы останемся одни в пустоте, без самых дорогих и близких? Вспомним ли мы о выигранных спорах, стоя у гроба родного человека? Нет, нет и нет... Нельзя позволять терять друг друга — можно ведь больше и не найти...
Рассказала Марина Кищенко
Подготовила Анастасия Марчук
Святитель Филипп (Колычев), митрополит Московский (1507–1569), как мы помним, боролся против жестокостей опричнины, противостоял Ивану Грозному, защищал обиженных и невинно осужденных. А еще он целых 18 лет был игуменом на далеких и холодных Соловецких островах. И многочисленная братия при нем жила «как у Христа за пазухой»: хозяйство монастыря развивалось так активно, что даже в суровых полярных условиях монахи и сами были сыты, и полстраны кормили.
Большую часть года Соловки отрезаны от материка льдами. Белое море — это настоящий север, и на большие урожаи здесь рассчитывать не приходится. А в годы, когда игуменом Соловецкого монастыря был святитель Филипп, монашеская братия к тому же сильно выросла, и всем нужно было что-то есть...
Сегодня – день перенесения мощей святителя Филиппа. Как будущий митрополит Московский провел на Соловецких островах техническую революцию, и на века вперёд определил вид монастыря, читайте в нашем материале:
https://foma.ru/istorija-dlja-teh-kto-schitaet-chto-cerkov-protiv-progressa-kak-svjatitel-filipp-provel-na-solovkah-tehnicheskuju-revoljuciju.html
Большую часть года Соловки отрезаны от материка льдами. Белое море — это настоящий север, и на большие урожаи здесь рассчитывать не приходится. А в годы, когда игуменом Соловецкого монастыря был святитель Филипп, монашеская братия к тому же сильно выросла, и всем нужно было что-то есть...
Сегодня – день перенесения мощей святителя Филиппа. Как будущий митрополит Московский провел на Соловецких островах техническую революцию, и на века вперёд определил вид монастыря, читайте в нашем материале:
https://foma.ru/istorija-dlja-teh-kto-schitaet-chto-cerkov-protiv-progressa-kak-svjatitel-filipp-provel-na-solovkah-tehnicheskuju-revoljuciju.html
Православный журнал «Фома»
История для тех, кто считает, что «Церковь против прогресса»: как святитель Филипп провел на Соловках техническую революцию - Православный…
Большую часть года Соловки отрезаны от материка льдами. Белое море — это настоящий север, и на большие урожаи здесь рассчитывать не приходится.
Forwarded from Владимир Легойда
Когда разговор заходит о том, почему Бог так неравномерно распределяет Свои дары среди людей, мне всегда приходит на ум знакомая всем с младенчества «Курочка-Ряба». Хотя... Знакомая-то она знакомая. Но ведь загадочная и непонятная история, ежели подумать. Почему дед с бабой сначала так упорно пытались разбить золотое яичко, а после — горько заплакали, когда оно упало разбилось? Почему Курочка в утешение им обещает снести не золотое яйцо, а — простое? Отчего прозаический кальций оказался для деда с бабой предпочтительней благородного металла?
Существует множество объяснений этой старинной сказки. Рискну предложить здесь собственное.
Дед и баба хотели удовлетворить самую минимальную свою потребность — позавтракать. Но в этот раз им попалось какое-то странное небьющееся обычными способами яйцо, из которого никак не удавалось приготовить омлет. А тут еще мышка как назло это неправильное яйцо разбила об пол. Цены золоту они не знали, и потому стали плакать о безвозвратно пропавшей яичнице. Вот Курочка и пообещала им в утешение то, что они так хотели получить — обычное яйцо, без всяких благородных аномалий.
У деда с бабой был шанс выйти на совершенно иной уровень жизни, но они не сумели им воспользоваться в силу устоявшихся стереотипов. Курица, способная нести золотые яйца, оказалась им не нужна.
И в вопросе о «неравномерности» благ, подаваемых Богом различным людям, мне видится примерно такое же объяснение. Бог любит каждого из нас. И любому человеку готов немедленно дать все мыслимые и даже немыслимые нами дары и радости, включая те, о которых апостол Павел говорил: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2: 9-10). Но... многие ли способны увидеть для себя радость в том, чего они никогда не слышали и не видели? Не окажутся ли эти щедрые Божьи дары таким вот — золотым яичком из сказки для тех, кто жаждет совсем других радостей и утешений?
Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «И в будущем веке Бог всем дает блага — ибо Он есть источник благ, на всех изливающий благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя воспринимающим. Посему здесь, имея влечение к иным вещам и достигая их, мы хоть как-то наслаждаемся, а там, когда Бог будет все и во всем (1Кор. 15:28), и не будет ни еды, ни пития, ни какого-либо плотского наслаждения, ни несправедливости, те, кто уже не имеет обычных удовольствий, но и к тем, что от Бога, уже не восприимчивы, мучаются неизбывно, не потому, что Бог сотворил наказание, но потому, что мы сами устроили себе наказание, так как и смерть Бог не сотворил, но мы сами навлекли ее на себя».
Золотое яйцо, изготовленное в мастерской Фаберже. Фото из открытых источников.И ведь не просто символом материального благополучия выступает в сказке золотое яичко. Есть у золота и другие, куда более благородные смыслы. Например, в иконном письме штрихи из золота символизируют присутствие Божественного света, сияние иного, горнего мира, прорывающееся в нашу жизнь свыше. Вот и в сказке золотое яичко можно рассматривать как некий дар, что называется — не от мира сего. Тот самый, которого глаз не видел, ухо не слышало, и на сердце не приходило желание его получить.
Там, где стремления человека сосредоточены лишь в еде, питье и плотских наслаждениях, это небесное золото становится ненужным мусором, сброшенным на пол неосторожной мышкой. Бог, конечно же, до конца дней будет посылать такому человеку «яичко не золотое, а простое». То есть — те самые — еду, питье и возможность наслаждаться. Но ведь дни эти рано или поздно закончатся. И тогда единственным достоянием каждого из нас окажется небесное золото Божественного присутствия, сияние Его бесконечного милосердия и любви. А уж обрадуемся ли мы этому золоту, или горько заплачем как Дед и Баба из сказки, сейчас можно лишь предполагать. И готовить себя к этой самой главной встрече. Пока еще есть время.
📖 Александр ТКАЧЕНКО
Существует множество объяснений этой старинной сказки. Рискну предложить здесь собственное.
Дед и баба хотели удовлетворить самую минимальную свою потребность — позавтракать. Но в этот раз им попалось какое-то странное небьющееся обычными способами яйцо, из которого никак не удавалось приготовить омлет. А тут еще мышка как назло это неправильное яйцо разбила об пол. Цены золоту они не знали, и потому стали плакать о безвозвратно пропавшей яичнице. Вот Курочка и пообещала им в утешение то, что они так хотели получить — обычное яйцо, без всяких благородных аномалий.
У деда с бабой был шанс выйти на совершенно иной уровень жизни, но они не сумели им воспользоваться в силу устоявшихся стереотипов. Курица, способная нести золотые яйца, оказалась им не нужна.
И в вопросе о «неравномерности» благ, подаваемых Богом различным людям, мне видится примерно такое же объяснение. Бог любит каждого из нас. И любому человеку готов немедленно дать все мыслимые и даже немыслимые нами дары и радости, включая те, о которых апостол Павел говорил: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2: 9-10). Но... многие ли способны увидеть для себя радость в том, чего они никогда не слышали и не видели? Не окажутся ли эти щедрые Божьи дары таким вот — золотым яичком из сказки для тех, кто жаждет совсем других радостей и утешений?
Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «И в будущем веке Бог всем дает блага — ибо Он есть источник благ, на всех изливающий благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя воспринимающим. Посему здесь, имея влечение к иным вещам и достигая их, мы хоть как-то наслаждаемся, а там, когда Бог будет все и во всем (1Кор. 15:28), и не будет ни еды, ни пития, ни какого-либо плотского наслаждения, ни несправедливости, те, кто уже не имеет обычных удовольствий, но и к тем, что от Бога, уже не восприимчивы, мучаются неизбывно, не потому, что Бог сотворил наказание, но потому, что мы сами устроили себе наказание, так как и смерть Бог не сотворил, но мы сами навлекли ее на себя».
Золотое яйцо, изготовленное в мастерской Фаберже. Фото из открытых источников.И ведь не просто символом материального благополучия выступает в сказке золотое яичко. Есть у золота и другие, куда более благородные смыслы. Например, в иконном письме штрихи из золота символизируют присутствие Божественного света, сияние иного, горнего мира, прорывающееся в нашу жизнь свыше. Вот и в сказке золотое яичко можно рассматривать как некий дар, что называется — не от мира сего. Тот самый, которого глаз не видел, ухо не слышало, и на сердце не приходило желание его получить.
Там, где стремления человека сосредоточены лишь в еде, питье и плотских наслаждениях, это небесное золото становится ненужным мусором, сброшенным на пол неосторожной мышкой. Бог, конечно же, до конца дней будет посылать такому человеку «яичко не золотое, а простое». То есть — те самые — еду, питье и возможность наслаждаться. Но ведь дни эти рано или поздно закончатся. И тогда единственным достоянием каждого из нас окажется небесное золото Божественного присутствия, сияние Его бесконечного милосердия и любви. А уж обрадуемся ли мы этому золоту, или горько заплачем как Дед и Баба из сказки, сейчас можно лишь предполагать. И готовить себя к этой самой главной встрече. Пока еще есть время.
📖 Александр ТКАЧЕНКО
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💔 Оборванные жизни...
Посмотрите на эти редкие и трогательные фотографии из коллекции Государственного исторического музея @state_historical_museum.
17 июля — день памяти Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
Посмотрите на эти редкие и трогательные фотографии из коллекции Государственного исторического музея @state_historical_museum.
17 июля — день памяти Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
11 человек просто смотрят на зрителя с этой картины. Но она называется «Преисподняя Ипатьевского дома». И это был настоящий ад. Екатеринбург, ночь с 16 на 17 июля 1918 года, подвал дома Ипатьева, убиты 11 человек.
Поговорим о тех, о ком мы знаем меньше всего, – но что-то все-таки знаем.
🔸 Читайте на foma.ru
Поговорим о тех, о ком мы знаем меньше всего, – но что-то все-таки знаем.
🔸 Читайте на foma.ru
– Бог накажет! – пошикивает в храме в разных углах по воскресеньям. Или даже нежно так: «Бооженька накажет…» – кнут и пряник в одном флаконе. Безотказная кувалда православной педагогики.
«Бог накажет» двухлетнего Васю за свечку, согнутую «буквой зю», трехлетнюю Машу – за громкий вопль «На рууучки!», а первоклассника Диму – за сон под вешалкой после Причастия. Я порой слушаю и думаю: может, проще сразу на входе в храм для детей картинку вывесить – что-то типа «Не влезай – убьет»?
Впрочем, эта словесная конструкция употребляется не только в храме. Порой доходит до того, что «Бог накажет» за пролитый компот или попытку отвлечь маму от телевизора. «А как же? – скажут родители. – Наша религиозная педагогика тем и сильна в сравнении с гуманистической-атеистической, что за нашими императивами – Божественный Авторитет, а не просто какие-то там человеческие закидоны». Правда, часто получается так, что как раз собственные «закидоны» мы Авторитету, Богу, и приписываем. И в результате у ребенка в голове складывается образ не Бога Любви, и даже не Праведного Судии, а какого-то мелочно-мстительного божка, которого ужасно выводит из себя поломка свечки или возня в притворе.
Нужно сослаться на авторитет Божиих заповедей? Так можно ведь найти время и рассказать ребенку хотя бы про «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф7:12). Тебе-де, Маша, приятно, когда сестра тебя во время молитвы перебивает? Нет? Вот и тетям в храме тяжелее молиться, если ты кричишь, их мысленную молитву перебиваешь… Не в наказании ведь дело, а в том, чтобы о ближних позаботиться. А иначе даже не сообразит ребенок, за что его «Боженьке» надо «наказывать». За то, что к маме хочется? Что ноги устали? Что вон тот бородатый дядя какой-то страшный, и надо срочно на ручках спрятаться?
Бывают, конечно, ситуации, которые психологи называют отраженной агрессией. Бабули в храме, к примеру, недружелюбно поучили «мамашу», у которой ребенок орет и вертится – и ей уже не до разговоров (по себе знаю), остается лишь самой зашипеть, на ребенка. Вот мама и выпаливает дежурную «благочестивость» про «Бог накажет». Правда, я как-то с самого начала для себя решила, что пусть лучше у ребенка будет раздражительная мама и любящий Бог, чем мстительный божок и бело-пушистые родители.
Нет, Господь не только Милость, но и Судия. Ребенку не вредно знать, что Он действительно может наказывать, в смысле, научать через обстоятельства, не вызывающие у нас восторгов. Только это относится не к ситуации «ты маму уже достал!», а к случаям, когда чадо совершает сознательное, умышленное зло. У совсем маленьких детей даже вопиюще злой по форме поступок (типа затрещины рядом стоящему карапузу) часто оказывается не столько сознательным грехом, сколько бессознательной реакцией на голод или усталость. И вот во всех этих случаях, когда речь не о грехе, а об обычной детской шалости, подточившей мамино терпение, – не стоит сваливать на Господа ответственность за родительское раздражение.
Конечно, хочется и ребенка «на место поставить», и белой-пушистой при этом остаться. Только так я могу объяснить привычку взрослого пугать ребенка кем-то третьим. Бабушка грозит мамой, мама – Богом, который накажет. Увы, в таком контексте это звучит как пугалка типа бабайки, Бабы-Яги да серого волка. Лучше все-таки взять на себя ответственность за недовольство поведением ребенка, чем, простите, приравнивать Господа к бабайке.
📖 Елена ФЕТИСОВА
«Бог накажет» двухлетнего Васю за свечку, согнутую «буквой зю», трехлетнюю Машу – за громкий вопль «На рууучки!», а первоклассника Диму – за сон под вешалкой после Причастия. Я порой слушаю и думаю: может, проще сразу на входе в храм для детей картинку вывесить – что-то типа «Не влезай – убьет»?
Впрочем, эта словесная конструкция употребляется не только в храме. Порой доходит до того, что «Бог накажет» за пролитый компот или попытку отвлечь маму от телевизора. «А как же? – скажут родители. – Наша религиозная педагогика тем и сильна в сравнении с гуманистической-атеистической, что за нашими императивами – Божественный Авторитет, а не просто какие-то там человеческие закидоны». Правда, часто получается так, что как раз собственные «закидоны» мы Авторитету, Богу, и приписываем. И в результате у ребенка в голове складывается образ не Бога Любви, и даже не Праведного Судии, а какого-то мелочно-мстительного божка, которого ужасно выводит из себя поломка свечки или возня в притворе.
Нужно сослаться на авторитет Божиих заповедей? Так можно ведь найти время и рассказать ребенку хотя бы про «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф7:12). Тебе-де, Маша, приятно, когда сестра тебя во время молитвы перебивает? Нет? Вот и тетям в храме тяжелее молиться, если ты кричишь, их мысленную молитву перебиваешь… Не в наказании ведь дело, а в том, чтобы о ближних позаботиться. А иначе даже не сообразит ребенок, за что его «Боженьке» надо «наказывать». За то, что к маме хочется? Что ноги устали? Что вон тот бородатый дядя какой-то страшный, и надо срочно на ручках спрятаться?
Бывают, конечно, ситуации, которые психологи называют отраженной агрессией. Бабули в храме, к примеру, недружелюбно поучили «мамашу», у которой ребенок орет и вертится – и ей уже не до разговоров (по себе знаю), остается лишь самой зашипеть, на ребенка. Вот мама и выпаливает дежурную «благочестивость» про «Бог накажет». Правда, я как-то с самого начала для себя решила, что пусть лучше у ребенка будет раздражительная мама и любящий Бог, чем мстительный божок и бело-пушистые родители.
Нет, Господь не только Милость, но и Судия. Ребенку не вредно знать, что Он действительно может наказывать, в смысле, научать через обстоятельства, не вызывающие у нас восторгов. Только это относится не к ситуации «ты маму уже достал!», а к случаям, когда чадо совершает сознательное, умышленное зло. У совсем маленьких детей даже вопиюще злой по форме поступок (типа затрещины рядом стоящему карапузу) часто оказывается не столько сознательным грехом, сколько бессознательной реакцией на голод или усталость. И вот во всех этих случаях, когда речь не о грехе, а об обычной детской шалости, подточившей мамино терпение, – не стоит сваливать на Господа ответственность за родительское раздражение.
Конечно, хочется и ребенка «на место поставить», и белой-пушистой при этом остаться. Только так я могу объяснить привычку взрослого пугать ребенка кем-то третьим. Бабушка грозит мамой, мама – Богом, который накажет. Увы, в таком контексте это звучит как пугалка типа бабайки, Бабы-Яги да серого волка. Лучше все-таки взять на себя ответственность за недовольство поведением ребенка, чем, простите, приравнивать Господа к бабайке.
📖 Елена ФЕТИСОВА
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
18 июля Православная Церковь празднует обретение мощей великого русского подвижника — преподобного Сергия Радонежского.
⚪️ Журнал «Фома»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM