С днем памяти святого апостола Фомы! Посмотрите историю об удивительном апостоле, дошедшем до Индии 🌴🐘

#фомавидеоистории

19 октября — день памяти святого апостола Фомы и день рождения нашего журнала. Нам уже 28 лет! Сегодня сердца 10 миллионов человек с журналом «Фома» — именно столько нас читают и смотрят ежемесячно ❤️

На страницах журнала и газеты, на сайте и в соцсетях, в наших видеоподкастах, онлайн-курсах и на живых встречах, везде, где мы есть, мы свидетельствуем о Христе и Евангелии.

Мы делаем это для вас и благодаря вам, наши чудесные читатели и зрители! Только благодаря вашей поддержке каждый день мы несём Благую весть 🕊Нас читают и смотрят в России и за границей, в крупных городах и удаленных деревнях, даже там, где поблизости нет православного храма.

В день рождения журнала «Фома» просим вас поддержать наш проект. Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование, это поможет нам более уверенно планировать работу.

Сердечное спасибо каждому, кто поддерживает нашу миссию. Благодаря вашей помощи еще больше людей узнают о Христе.

🎁 Поддержать журнал «Фома»

Cвятые отцы пишут, что человек не в силах один победить страсти, но это дело десницы Божией. Когда я читаю эти слова, меня наполняет печаль, так как помощь Божия для меня кажется невозможной. У меня есть желание оставить грехи, а Бог не помогает мне победит, как будто Богу жалко частичку Своей силы использовать для спасения моей души.

Вот что делать? Нельзя же из крайности в крайность. С одной стороны, нельзя отчаиваться, с другой, нельзя чрезмерно уповать на Бога. А вот если на среднем пути Бог, то, что от него зависит, не делает, я своей волей желаю и стараюсь бороться, но Бог не увенчивает меня победой?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva:

Такие вопросы нужно решать лично, потому что необходимо прояснить, о каких грехах речь, как Вы ведете борьбу, как вообще устроена Ваша жизнь в целом и жизнь духовная, что получается и что не очень и почему не получается, как долго не получается и так далее. Без знания всех этих конкретных деталей невозможно дать ответ на Ваш вопрос, к сожалению, потому что ответ все равно будет индивидуальным, а иначе и быть не может.

Общий принцип — это синергия, то есть соработничество, совместный труд и путь с Богом. Человек делает со своей стороны все, что может, и Бог делает со Своей стороны то, что нужно, чтобы у человека получилось. Это и не чрезмерное упование на Бога (то есть ситуация, при которой человек полностью пассивен, но от Бога действий ждет), и не другая крайность, когда человек в принципе ничего не делает или не делает, потому что отчаялся и опустил руки.

Чтобы понять, что именно делать, нужно прояснить те вопросы, о которых я написал в самом начале. Постарайтесь это сделать!

📖 Смотрите на канале Духовный дневник с журналом «Фома»:
мудрые мысли православных пастырей, а также ответы священников на вопросы читателей сайта foma.ru.

Священнослужитель размахивает подвешенным на цепочках металлическим сосудом, из которого распространяется благовонный дым, — так совершается каждение. Зачем оно нужно, кто его придумал и когда именно в храме кадят? Разбираем самые частые вопросы:

Откуда вообще взялся обряд каждения?
В библейской книге Исход рассказывается, как Сам Господь дает Моисею четкие инструкции о сооружении и использовании жертвенника для каждения. Он имел четырехугольную форму с рогообразными завершениями на углах, был сделан из дерева и обит золотом, употреблялся исключительно для возжигания благовоний у ковчега Завета в определенные часы. Жертвенник был стационарным, но имел по бокам специальные кольца, в которые вставлялись шесты, если возникала необходимость его транспортировки.

Когда обычай кадить появился в христианской Церкви?
Уже непосредственно в Новом Завете содержится указание на то, что каждение угодно Богу: в книге Откровение апостола Иоанна Богослова благовонный фимиам или ладан символизирует молитвы святых Господу. В богослужебную практику каждение окончательно вошло в VI веке. Именно в этот период в Византии появляются первые переносные кадильницы на цепочках, очень похожие на современные.

Зачем Богу нужно, чтобы люди совершали каждение?
Каждение — образ молитвы. Как дым легко возносится вверх, так и наша молитва должна устремляться к Богу. Когда священнослужитель кадит престол, иконы и другие священные предметы, он воздает Богу и святым подобающую честь. Еще благовонный дым ассоциируется с благодатью и любовью Божией. Во время каждения людей в храме они освящаются невидимым благословением Святого Духа. «Через фимиам мы приемлем благодать, и никто пусть не пренебрегает каждением», — писал блаженный Симеон Солунский.

Каждение проходит всегда одинаково?
Нет. Каждение бывает двух видов: полное, когда совершается каждение всего храма, и малое, когда полагается кадить алтарь, иконостас и верующих.

Правда ли, что бесы боятся ладана?
Бесы вообще не выносят всего, что имеет отношение к церковному обиходу. Есть свидетельства, как люди, одержимые злыми духами, сопротивлялись каждению. Немало таких же историй связаны с иконами, крестами, святой водой и другими святынями. Благодать Святого Духа, которая освящает их, невыносима для сил зла. При этом надо помнить, что изгоняют бесов не предметы, а Сам Бог — в ответ на наши молитвы и усилия очиститься от зла и приблизиться к Нему. А употребление ладана или святой воды — лишь «инструменты» для этого.

Читайте также:

📖 Как в Церкви решают, какой фрагмент Писания сегодня читать на службе?

📖 Что и когда поют на литургии?

🐈🐈🐈

Пусть ваше утро будет добрым. Начинайте день с журналом «Фома»: @foma_ru_glavnoe

🧠 Ученый спросил у о. Димитрия Смирнова, что такое Бог

4 года назад не стало отца Димитрия. Царствие Небесное!

Дорогие читатели! Поделитесь, пожалуйста, с нами своими воспоминаниями о батюшке.

«Юношей-старцем» называла братия монастыря этого еще молодого инока, жившего в Скитской пустыне (северо-восток Ливийской пустыни) — настолько безукоризненно он нес монашеский подвиг. В историю христианства преподобный Макарий Великий (ок. 300-391) и вошел как один из «первопроходцев» аскетической жизни. Казалось бы, вот святой, который оставил все суетно-человеческое, став «ангелом во плоти». Однако учтивость, мягкость, деликатность (вполне земные, можно даже сказать, социально ориентированные качества) оставались для него важнейшими составляющими личного подвига в течение всей жизни. Более того, из жизни старца мы знаем один эпизод, когда его учтивость открыла другому человеку красоту христианства.

Однажды преподобный Макарий вместе со своим учеником поднимался в гору, возвращаясь в монастырь. Желая побыть немного наедине с собой, святой попросил своего спутника идти вперед. Ученик послушно ускорил шаг. Через некоторое время он встретил языческого жреца, который нес на себе вязанку дров. Инок, воспылав на него «праведным гневом», пренебрежительно закричал: «Эй, ты, демон, куда идешь?» Жрецу такое к себе обращение очень не понравилось. Он сильно избил монаха, оставив его полуживого лежать на дороге.

Чуть позже язычника встретил и преподобный Макарий. «Здравствуй, труженик!», — доброжелательно сказал жрецу святой. Язычник был прямо-таки ошарашен такой неожиданной учтивостью. Он ведь понимал, что перед ним христианин и монах, то есть человек прямо противоположных убеждений, который, в общем-то, должен относиться к нему как к «персонажу» темному и невежественному. «Почему ты так тепло приветствуешь меня?» — спросил жрец. «Потому что вижу тебя трудящимся», — ответил ему старец. Язычник был настолько поражен этими словами, что попросил старца, чтобы тот отвел его в свой монастырь. Он почувствовал в учтивом монахе настоящую святость и сказал ему: «Сделай меня таким же, как ты сам». По дороге они подняли побитого ученика и донесли его до обители.

Каково же было изумление монахов, когда они встретили своего игумена в сопровождении язычника. Вскоре братия монастыря пополнилась новыми иноками: жрец крестился и принял постриг, а затем его примеру последовали и другие местные язычники.

Сам же преподобный Макарий после этого случая сказал братии: «Знайте, что злое слово и добрых делает злыми, а доброе слово, наоборот, и злых добрыми творит».

📖 Вежливые люди: 5 историй об учтивых святых