11 сентября Православная Церковь вспоминает об Усекновении главы Иоанна Крестителя
Обстоятельства ареста и казни Предтечи описаны в Евангелиях от Матфея и Марка. Дело происходило на вечеринке, которую устроил Ирод Антипа в честь своего дня рождения.
Кто еще был на ней? Что именно там произошло? Почему казнили того, кто, по слову Христа, больший из рожденных женами (Мф 11:11)?
Разбираемся в слайдах журнала «Фома» 👆
P.S. в этот день православные христиане соблюдают строгий пост
Обстоятельства ареста и казни Предтечи описаны в Евангелиях от Матфея и Марка. Дело происходило на вечеринке, которую устроил Ирод Антипа в честь своего дня рождения.
Кто еще был на ней? Что именно там произошло? Почему казнили того, кто, по слову Христа, больший из рожденных женами (Мф 11:11)?
Разбираемся в слайдах журнала «Фома» 👆
P.S. в этот день православные христиане соблюдают строгий пост
Ему там самое место! 🥰
Спешим сообщить, что свежий номер журнала наконец добрался до нашей витрины на WILDBERRIES. Не забудьте положить его в вашу корзину!
🛒 ЗАКАЗАТЬ СВОЙ ЭКЗЕМПЛЯР
Спешим сообщить, что свежий номер журнала наконец добрался до нашей витрины на WILDBERRIES. Не забудьте положить его в вашу корзину!
🛒 ЗАКАЗАТЬ СВОЙ ЭКЗЕМПЛЯР
Не знаете, какого вы духа...
Сергей Худиев @sergey_hudiev
Есть два заблуждения относительно любви Божией и греха, которого нам следует избегать. Бог любит всех людей и ищет их вечного спасения. Это непреложная истина. Бог любит лжецов, предателей, развратников, идолопоклонников, воров и даже убийц. Бог любит даже Вас и меня. Так почему же тогда нельзя грешить?
Иудеям первого века нашей эры было трудно поверить, что Мессия пришел спасти и грешников, и даже язычников. Это не та новость, которую легко было переварить ни его современникам, ни христианам века двадцать первого.
Но эту истину в наше время часто подменяют ложью, внешне замаскированной под нее: Бог не против человеческих грехов. Человеку говорят, что он поступает дурно, грешит — он гордо вскидывает голову и говорит: «Я знаю, Бог любит меня таким, какой я есть!». Это правда, что Бог его любит, и именно поэтому Бог хочет, чтобы он покаялся, и решительно переменил свой образ жизни. В Евангелии Господь Иисус начинает Свою проповедь с требования покаяться. Любовь, явившаяся во плоти, временами говорит резко и пугающе. Отец Александр Мень замечал, что слова «отойдите от Меня в огонь вечный» — это вовсе не сентиментально (отойдите от Меня, делающие беззаконие Мф 7:23 или: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный Мф 25:41).
Грех ведет к погибели не потому, что Бог по своему произволу так решил — и мог бы решить иначе, окажись Он «более любящим». Грех гибелен по своей природе; дело даже не в том, что за него нас могут ввергнуть в гееннский огонь — а в том, что он и есть гееннский огонь.
Бесконечная любовь Божия не может дать вечного счастья грешнику — никто, даже Бог не может сделать счастливым человека злобного, мстительного, эгоистичного или черствого. Чтобы даровать нам вечную радость рая, нас нужно переделать, и Бог обязательно переделает всех, кто даст Ему такую возможность.
Но человек может этой возможности и не дать: мы наделены подлинной свободой, а значит, можем сказать Богу «нет». Увы, мы часто именно это и говорим. Бог любит всех людей, а перспектива гибели совершенно реальна. Чтобы спастись, надо покаяться и уверовать.
Бог непримирим ко греху. Это непреложная истина. Именно потому, что Бог любит людей, Он никогда не пойдет на компромисс с тем, что их губит. Пытаться говорить о более «толерантном» Боге — значит говорить о Боге менее любящем.
Есть другая популярная ложь, которая маскируется под эту истину: Бог ненавидит грешников. Чаще всего не грешников вообще, а какой- то определенный подвид грешников, к которому мы не относим самих себя. Отсюда следует очевидное — мы тоже имеем полное право, даже долг их ненавидеть.
Проблема с этим вторым заблуждением в том, что оно как раз относится к греху недостаточно серьезно. Оно игнорирует то обстоятельство, что мы тоже грешники и наши грехи не менее пагубны — и не менее отвратительны в очах Бога. Как мы избегнем геенны? Как говорит апостол, Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? (Рим 2:3).
Мы не являемся хорошими людьми, которые угодили Богу. Нам не противостоят плохие люди, которые заслуживают Божиего осуждения. Реальность такова, что мы все тут плохие. Христиане отличаются лишь тем, что сдались, получили амнистию и призывают к тому же других. Да, внешние находятся в ужасном состоянии — точно таком же, в котором находились и мы, пока «благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога» не извлекла нас из него. Но мы такие же грешники, как и они, только нас уже втащили на палубу, — а они еще барахтаются за бортом. Наша задача — вытаскивать их, а не топить. Ибо Сын Человеческий пришел не губить, а спасать души человеческие.
Сергей Худиев @sergey_hudiev
Есть два заблуждения относительно любви Божией и греха, которого нам следует избегать. Бог любит всех людей и ищет их вечного спасения. Это непреложная истина. Бог любит лжецов, предателей, развратников, идолопоклонников, воров и даже убийц. Бог любит даже Вас и меня. Так почему же тогда нельзя грешить?
Иудеям первого века нашей эры было трудно поверить, что Мессия пришел спасти и грешников, и даже язычников. Это не та новость, которую легко было переварить ни его современникам, ни христианам века двадцать первого.
Но эту истину в наше время часто подменяют ложью, внешне замаскированной под нее: Бог не против человеческих грехов. Человеку говорят, что он поступает дурно, грешит — он гордо вскидывает голову и говорит: «Я знаю, Бог любит меня таким, какой я есть!». Это правда, что Бог его любит, и именно поэтому Бог хочет, чтобы он покаялся, и решительно переменил свой образ жизни. В Евангелии Господь Иисус начинает Свою проповедь с требования покаяться. Любовь, явившаяся во плоти, временами говорит резко и пугающе. Отец Александр Мень замечал, что слова «отойдите от Меня в огонь вечный» — это вовсе не сентиментально (отойдите от Меня, делающие беззаконие Мф 7:23 или: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный Мф 25:41).
Грех ведет к погибели не потому, что Бог по своему произволу так решил — и мог бы решить иначе, окажись Он «более любящим». Грех гибелен по своей природе; дело даже не в том, что за него нас могут ввергнуть в гееннский огонь — а в том, что он и есть гееннский огонь.
Бесконечная любовь Божия не может дать вечного счастья грешнику — никто, даже Бог не может сделать счастливым человека злобного, мстительного, эгоистичного или черствого. Чтобы даровать нам вечную радость рая, нас нужно переделать, и Бог обязательно переделает всех, кто даст Ему такую возможность.
Но человек может этой возможности и не дать: мы наделены подлинной свободой, а значит, можем сказать Богу «нет». Увы, мы часто именно это и говорим. Бог любит всех людей, а перспектива гибели совершенно реальна. Чтобы спастись, надо покаяться и уверовать.
Бог непримирим ко греху. Это непреложная истина. Именно потому, что Бог любит людей, Он никогда не пойдет на компромисс с тем, что их губит. Пытаться говорить о более «толерантном» Боге — значит говорить о Боге менее любящем.
Есть другая популярная ложь, которая маскируется под эту истину: Бог ненавидит грешников. Чаще всего не грешников вообще, а какой- то определенный подвид грешников, к которому мы не относим самих себя. Отсюда следует очевидное — мы тоже имеем полное право, даже долг их ненавидеть.
Проблема с этим вторым заблуждением в том, что оно как раз относится к греху недостаточно серьезно. Оно игнорирует то обстоятельство, что мы тоже грешники и наши грехи не менее пагубны — и не менее отвратительны в очах Бога. Как мы избегнем геенны? Как говорит апостол, Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? (Рим 2:3).
Мы не являемся хорошими людьми, которые угодили Богу. Нам не противостоят плохие люди, которые заслуживают Божиего осуждения. Реальность такова, что мы все тут плохие. Христиане отличаются лишь тем, что сдались, получили амнистию и призывают к тому же других. Да, внешние находятся в ужасном состоянии — точно таком же, в котором находились и мы, пока «благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога» не извлекла нас из него. Но мы такие же грешники, как и они, только нас уже втащили на палубу, — а они еще барахтаются за бортом. Наша задача — вытаскивать их, а не топить. Ибо Сын Человеческий пришел не губить, а спасать души человеческие.
12 сентября Церковь чтит память преподобного Александра Свирского (+1533) — одного из немногих русских подвижников, прославленных в лике святых вскоре после смерти (всего через 14 лет).
Почитание преподобного было велико еще при жизни. На вопрос о том, чем это объясняется, самым точным, скорее всего, будет такой ответ: его святостью. Недаром говорят, что к сухому колодцу за водой не ходят. А к преподобному Александру за помощью шли самые разные люди — и простые, и знатные.
Продолжение в статье на карточках!
Почитание преподобного было велико еще при жизни. На вопрос о том, чем это объясняется, самым точным, скорее всего, будет такой ответ: его святостью. Недаром говорят, что к сухому колодцу за водой не ходят. А к преподобному Александру за помощью шли самые разные люди — и простые, и знатные.
Продолжение в статье на карточках!
Forwarded from Цитаты со смыслом от журнала «Фома»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда мы ищем лучшее в других, то раскрываем самое светлое в себе.
📝 Уильям Артур Уорд
Подпишись на необычный канал
🍂 Цитаты со смыслом
📝 Уильям Артур Уорд
Подпишись на необычный канал
🍂 Цитаты со смыслом
Несколько лет назад, еще до всей ковидной истории, мне позвонили с просьбой причастить в палате женщину после операции. При больнице у нас есть дежурный священник, и было бы куда проще обратиться к нему, но та женщина знала меня и поэтому просила родственников договориться именно со мной.
Я согласился, они взяли разрешение у врача и сообщили мне его жутко сложную фамилию, которую требовалось назвать на входе в качестве пароля, а еще корпус, номер палаты, и имя больной.
В этот день я только отслужил литургию. После многолюдной исповеди и астраханской жары голова гудела и совершенно от этого не хотела что-либо запоминать, сложная фамилия врача туда попросту не помещалась. Я сделал заметку в телефоне и для верности несколько раз повторил «секретный пароль», после переоделся в сухой подрясник, поскольку предыдущий был насквозь мокрый от жары и службы, взял запасные Дары с престола и отправился причащать.
На входе больницы есть специальный щит с картой всех корпусов и отделений. Решив сверить навигационные данные, я неожиданно понял, что телефон остался в мокром подряснике.
Пошарив в голове, обнаружил там фамилию врача, а вот с номером корпуса были сомнения. Благо в разговоре по телефону мне примерно указали, как отыскать нужное отделение, и на карте примерно в этих же координатах был как раз хирургический корпус. Для верности, чтоб не забыть, я решил повторять сложную фамилию про себя. Пока шел до корпуса, твердил ее без остановки, от этого вспомнился Корней Иванович с его Айболитом: «И вперёд поскакал Айболит и одно только слово твердит: “Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!”»
Внутри корпуса всем, кто хоть как-то на меня обращал внимание, я говорил сложную фамилию, добавляя: «У меня договоренность, иду причащать». Так получилось добраться до палат, где меня встретила, по всей видимости, дежурная медсестра, я опять сообщил ей «сложный пароль» и попросил проводить меня в 8-ю палату.
— Может в восемнадцатую, там у нас как раз новая пациентка, как фамилия больной?
— Не знаю, да и уточнить не могу — забыл телефон, но вы спросите, она меня должна ждать.
Медсестра не стала спрашивать, а попросту проводила меня до нужной палаты, где действительно лежала знакомая мне прихожанка, которая сразу же, увидев меня, радостно воскликнула:
— Батюшка! Как хорошо, что вы пришли, я вас так ждала.
— Ну вот и славно, — ответил я и, обращаясь к медсестре, сообщил, что мы благополучно нашлись.
Все прошло хорошо, причастив прихожанку, я, радостный, вернулся в храм, в надежде наконец-то пообедать и немного передохнуть.
На забытом телефоне красовалось множество неотвеченных вызовов — нужно перезвонить и отчитаться, что уже причастил и все нормально. Однако, к моему огромному удивлению, с той стороны у меня нервным голосом поинтересовались:
— Батюшка, вы где? Мы вас тут уже полтора часа ждем, а вы еще и трубку не берете…
В итоге оказалось: прихожанку-то я причастил, но, как выяснилось, не ту... Милые люди согласились еще немного подождать, и я, забежав в алтарь за Дарами, снова поторопился в больницу, где благополучно выполнил просимое.
💬 Священник Давид ПРОСКУРЯКОВ @ierDavid
Я согласился, они взяли разрешение у врача и сообщили мне его жутко сложную фамилию, которую требовалось назвать на входе в качестве пароля, а еще корпус, номер палаты, и имя больной.
В этот день я только отслужил литургию. После многолюдной исповеди и астраханской жары голова гудела и совершенно от этого не хотела что-либо запоминать, сложная фамилия врача туда попросту не помещалась. Я сделал заметку в телефоне и для верности несколько раз повторил «секретный пароль», после переоделся в сухой подрясник, поскольку предыдущий был насквозь мокрый от жары и службы, взял запасные Дары с престола и отправился причащать.
На входе больницы есть специальный щит с картой всех корпусов и отделений. Решив сверить навигационные данные, я неожиданно понял, что телефон остался в мокром подряснике.
Пошарив в голове, обнаружил там фамилию врача, а вот с номером корпуса были сомнения. Благо в разговоре по телефону мне примерно указали, как отыскать нужное отделение, и на карте примерно в этих же координатах был как раз хирургический корпус. Для верности, чтоб не забыть, я решил повторять сложную фамилию про себя. Пока шел до корпуса, твердил ее без остановки, от этого вспомнился Корней Иванович с его Айболитом: «И вперёд поскакал Айболит и одно только слово твердит: “Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!”»
Внутри корпуса всем, кто хоть как-то на меня обращал внимание, я говорил сложную фамилию, добавляя: «У меня договоренность, иду причащать». Так получилось добраться до палат, где меня встретила, по всей видимости, дежурная медсестра, я опять сообщил ей «сложный пароль» и попросил проводить меня в 8-ю палату.
— Может в восемнадцатую, там у нас как раз новая пациентка, как фамилия больной?
— Не знаю, да и уточнить не могу — забыл телефон, но вы спросите, она меня должна ждать.
Медсестра не стала спрашивать, а попросту проводила меня до нужной палаты, где действительно лежала знакомая мне прихожанка, которая сразу же, увидев меня, радостно воскликнула:
— Батюшка! Как хорошо, что вы пришли, я вас так ждала.
— Ну вот и славно, — ответил я и, обращаясь к медсестре, сообщил, что мы благополучно нашлись.
Все прошло хорошо, причастив прихожанку, я, радостный, вернулся в храм, в надежде наконец-то пообедать и немного передохнуть.
На забытом телефоне красовалось множество неотвеченных вызовов — нужно перезвонить и отчитаться, что уже причастил и все нормально. Однако, к моему огромному удивлению, с той стороны у меня нервным голосом поинтересовались:
— Батюшка, вы где? Мы вас тут уже полтора часа ждем, а вы еще и трубку не берете…
В итоге оказалось: прихожанку-то я причастил, но, как выяснилось, не ту... Милые люди согласились еще немного подождать, и я, забежав в алтарь за Дарами, снова поторопился в больницу, где благополучно выполнил просимое.
💬 Священник Давид ПРОСКУРЯКОВ @ierDavid
Forwarded from Что будем делать?
⏰ Друзья, уже через 15 минут начинаем вебинар с практикующим психологом, экзистенциальным терапевтом Зоей Усковой.
😰 Как не тревожиться о своей тревоге?
🔸 ПРИСОЕДИНИТЬСЯ 🔸
📼 Запись вебинара обязательно будет опубликована!
💬 Но возможность задать свои вопросы и получить ответ эксперта будет только во время эфира.
Поэтому ждём вас в 18.00 ❤️
😰 Как не тревожиться о своей тревоге?
🔸 ПРИСОЕДИНИТЬСЯ 🔸
📼 Запись вебинара обязательно будет опубликована!
💬 Но возможность задать свои вопросы и получить ответ эксперта будет только во время эфира.
Поэтому ждём вас в 18.00 ❤️
Telegram
Что будем делать?
Рецепты осмысленной жизни. Материалы об отношениях с другими и с самим собой, о психологии и воспитании детей с точки зрения православного христианства. Канал, где вы найдете поддержку.
🔴 Журнала «Фома»: @foma_ru_glavnoe
Заявление в РКН: № 4945279080
🔴 Журнала «Фома»: @foma_ru_glavnoe
Заявление в РКН: № 4945279080
Forwarded from Что будем делать?
В фильме «Титаник» есть короткий эпизод, где раскрывается вся глубина настоящего христианского отношения к катастрофе.
В числе прочих пассажиров на корабле путешествует многодетная семья. Дети совсем еще маленькие, старшему нет и десяти. И вот, когда корабль уже начал погружаться в воду, семья выбралась наконец на палубу с нижних ярусов, и оказалось, что все шлюпки спущены на воду, а значит — они обречены на гибель. Отец семейства в отчаянии растерянно говорит:
— Что я наделал? Какая жестокая шутка — вот так отдать наши жизни ни за что…
На что жена отвечает, глядя ему в глаза:
— Мы никогда не боялись трудностей, мы всегда встречали их с поднятой головой. Ты хороший человек, Билли Джек. Ты честный, трудолюбивый и добрый. Ты сильный духом. И за это я тебя люблю.
Они укутывают детей потеплее, садятся на скамейку и начинают читать молитву «Отче наш». А в это время мимо них по палубе носятся толпы обезумевших от ужаса людей, пытающихся спастись от неминуемой гибели…
Наверное, это и есть единственно верное отношение к грядущим бедам: до самого последнего момента делать все, что можешь, для спасения своих близких и себя, надеясь на Божью помощь. А если вдруг окажется, что дальнейшие усилия уже не имеют смысла, — найти добрые слова для прощания с любимыми людьми и просить у Господа сил на принятие неизбежного.
📝 Александр Ткаченко
✨ Рецепты осмысленной жизни в канале ЧБД, подпишись!
В числе прочих пассажиров на корабле путешествует многодетная семья. Дети совсем еще маленькие, старшему нет и десяти. И вот, когда корабль уже начал погружаться в воду, семья выбралась наконец на палубу с нижних ярусов, и оказалось, что все шлюпки спущены на воду, а значит — они обречены на гибель. Отец семейства в отчаянии растерянно говорит:
— Что я наделал? Какая жестокая шутка — вот так отдать наши жизни ни за что…
На что жена отвечает, глядя ему в глаза:
— Мы никогда не боялись трудностей, мы всегда встречали их с поднятой головой. Ты хороший человек, Билли Джек. Ты честный, трудолюбивый и добрый. Ты сильный духом. И за это я тебя люблю.
Они укутывают детей потеплее, садятся на скамейку и начинают читать молитву «Отче наш». А в это время мимо них по палубе носятся толпы обезумевших от ужаса людей, пытающихся спастись от неминуемой гибели…
Наверное, это и есть единственно верное отношение к грядущим бедам: до самого последнего момента делать все, что можешь, для спасения своих близких и себя, надеясь на Божью помощь. А если вдруг окажется, что дальнейшие усилия уже не имеют смысла, — найти добрые слова для прощания с любимыми людьми и просить у Господа сил на принятие неизбежного.
📝 Александр Ткаченко
✨ Рецепты осмысленной жизни в канале ЧБД, подпишись!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ровно 100 лет назад, 14 сентября 1924 года, родилась Мария Цуканова, советский матрос, Герой Советского Союза. Во время Советско-японской войны эта хрупкая девушка участвовала в высадке десанта в корейский порт Сэисин. Она вынесла с поля боя более 50 раненых...
Посмотрите нашу видеоисторию о героине!
#фомавидеоистории
Посмотрите нашу видеоисторию о героине!
#фомавидеоистории
Forwarded from Соколов и медиа
10 лет назад в полночь мы олдскульно сидели возле радиоприемника и ждали когда на московской частоте 100.9 зазвучит первый джингл Радио ВЕРА.
Это было очень здорово: участвовать на старте в таком сложном и амбициозном проекте. А сейчас очень радостно видеть, что он вырос в самостоятельное явление нашей российской медиажизни.
С днем рождения всех нас, дорогие коллеги!
@sokolovmedia
Это было очень здорово: участвовать на старте в таком сложном и амбициозном проекте. А сейчас очень радостно видеть, что он вырос в самостоятельное явление нашей российской медиажизни.
С днем рождения всех нас, дорогие коллеги!
@sokolovmedia
vera-10 -
Радио ВЕРА | 10 лет вместе
Пожалуй, это один из самых частых вопросов, которые приходят нам в комментариях. Отвечаем. Снова.
⛪️ Журнал «Фома»
⛪️ Журнал «Фома»