💬 Молодые люди в черном. Семинаристы делятся тайнами

В новом выпуске #Райсовета поговорим о том, как становятся семинаристами. Будущие священнослужители поделятся опытом получения церковного образования, расскажут, что происходит в семинариях за закрытыми дверьми, как устроен распорядок дня и проходят уроки, сложно ли во время обучения найти матушку и нужно ли. Смотрите честный разговор в неформальной обстановке: радости, переживания и юмор.

Обсудим:

▪️Четыре года под постоянным надзором, многочисленные послушания, четкий распорядок дня — есть ли здесь место свободе?
▪️Ложиться спать по звонку — каково это?
▪️Что делать, если за четыре года не нашел себе матушку?
▪️Приводить людей к Богу — это особая профессия, которой нужно обучаться?
▪️Нужно особое призвание, чтобы быть священником?
▪️Почему могут не рукоположить?

Ведущий: Матвей Кипнис @kipnisvideo

В гостях:

• Андрей Лебедев, 2 курс бакалавриата Сретенской Духовной Академии
• Диакон Евгений Тимофеев, 2 курс магистратуры СПбДА
• Роман Башкиров, 1 курс магистратуры СПбДА

💻 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/0fzZ4AQTkOY

...Сейчас, когда я пишу эти строки, у нас самое замечательное время года — весна, время после Пасхи. Душа радуется и чувствует себя полноценной. Наверное, это и есть самое здоровое состояние души, близкое к норме, — радость. Христос так обращался к своим ученикам: Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна (Ин. 15: 11). Действительно, пришла радость, и чувствуешь ее как здоровье души, естественное состояние, которое хочется удержать навсегда и жить этим чувством с утра до вечера, и не будет тогда усталости.

Такая радость не равна удовлетворению. Ведь есть, конечно, и такая маленькая радость, что сегодня «на уроке не проверили домашнее задание». Сказал в кавычках, поскольку сюда укладывается любой вариант, когда не надо отвечать за сделанное или за несделанное. Нет ответственности — и в этом есть кажущееся ощущение свободы. Маленькая радость.

Но в маленькой больше удовлетворения, чем настоящей радости. Пасхальная же радость скорее знакома подсолнуху, которому удалось повернуть голову к солнцу. В пасхальной радости есть состояние свободы, и не случайно Антоний Сурожский подарил своему духовному сыну Алексею Фоогду книгу «на радость», он хорошо знал это переживание.

Однако по опыту своей христианской жизни я знаю, что скоро (относительно скоро) эта пасхальная радость от меня отойдет, как будто какие-то силы растащат ее по клочкам, спрячут по всяким щелям, и мне придется эту радость искать и отстаивать заново.

Силы, что крадут радость, назовутся в дальнейшем событиями повседневной жизни, необходимостью работать, заботами о семье, о детях, но какая разница, как их назвать! Главное — вместо радости появится суета. А суета — конец свободы.

Тогда я начну вспоминать: как хорошо было во время Великого поста, как легко! Хотя на самом деле было совсем не легко — с трудом давались молитвы, с трудом приходилось уворачиваться от всяких соблазнов. «Вот искушение!» — любимая фраза православных людей во время поста. «Искушение» — это то, что совсем неожиданно ломает все твои планы быть христианином хотя бы 40 дней в году.

Да, искушения были, но и настрой был решительный. Ведь главное во время поста и даже до его начала — это правильно настроиться и выбрать цель. Не ставить каких-то общих размытых задач: к Пасхе, мол, я стану хорошим, а сразу выбрать нечто определенное — скажем, хорошо бы обуздать свой гнев или приступы раздражения — и с этим работать. Когда работаешь с конкретной задачей, то и искушений меньше, ведь смотришь больше вперед, туда, где цель, а не по сторонам.

<...>

Пасха должна приходить заново с каждым воскресным днем, но вот, однако, не получается. Потому и рождается странная, казалось бы, тоска по Великому посту: скорей бы снова пост. Ведь иначе, без поста, здоровья не хватает, чтобы сопротивляться новым искушениям...

💬 Протоиерей Сергий ОВСЯННИКОВ

Редкий по глубине разговор

https://youtu.be/fKHwyvRa-Tk?si=pj10pMRL0VAtkR6J

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

📜 Иисус Христос
(Евангелие от Марка, 4 глава)

Нажмите на скрытый текст, чтобы увидеть

🌿 Цитаты со смыслом

Еще есть время: успейте на живую пасхальную встречу «Райсовета»!

⏰ Друзья, всего несколько часов осталось до уникальной живой пасхальной встречи «Райсовета»! Еще есть билеты, которые вы МОЖЕТЕ ПРИОБРЕСТИ!

🎤 Сегодня вечером участники нашей любимой четверки из подкаста «Райсовет» – отец Павел Великанов, отец Стефан Домусчи, отец Димитрий Барицкий и, конечно, владыка Феоктист – соберутся вместе, чтобы пообщаться друг с другом и с вами в эти праздничные пасхальные дни. В преддверии дня жен-мироносиц будем говорить на тему «Евангелие про женщин».

📍 Журнал «Фома» приглашает увидеть, как рождаются те самые разговоры, полюбившиеся тысячам зрителей. Во второй части вы сможете задать вопросы и неформально пообщаться с батюшками.

📍 Также вас ждет распродажа наших фирменных толстовок, кружек и шоперов, фотозона, авторский кофе и новые друзья!

🗓 Дата и время: 17 мая (пятница), сбор к 18:15, начало – 19:00.

👉 БИЛЕТЫ

🏛 Адрес: г. Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 32 (ст. м. «Шоссе Энтузиастов»)

Сегодня, 18 мая, день особого почитания иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Значение этой иконы не ограничивается лишь тем, что перед ней просят о помощи в избавлении от зависимостей. В этом образе отражен глубокий смысл, дающий жизненные опоры всем верующим людям.

Перед Богородицей на иконе мы видим чашу, а в ней — Младенца Христа. Именно Он — вечный источник, дающий силы, утешение, радость. Это чашу горя и чашу греха можно выпить до дна, а чаша Божьей Любви — неистощимая, неупиваемая. Всякий, кто готов менять свою жизнь, следовать заповедям, любить Христа и ближних, может сделать живительный глоток и ощутить, как велико милосердие Господа. И подняться со дна, ожить и обновиться.

Сам Христос установил на Тайной Вечере таинство Евхаристии, призывая всех причащаться Его Тела и Крови. На каждой литургии хлеб и вино претворяются в великую святыню, и Христос приглашает нас к Себе. Значение иконы «Неупиваемая Чаша» еще и в том, чтобы напоминать нам: и в беде, и в радости мы должны не терять связь с Богом. Он же каждому из нас указывает путь к спасению души, главное — не отворачиваться и не отказываться от живительного глотка.

📖 Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Неупиваемая Чаша»

💐 Сегодня день рождения отмечает гостья наших подкастов, большой друг журнала «Фома», регент хора «Артос», мама 8 детей, жена священника, добрая, нежная матушка Варвара Волкова!

От души поздравляем матушку Варвару, желаем благополучия и радости её большой семье, помощи Божьей в делах!
Благодарим за любовь и житейскую мудрость, которыми она щедро с нами делится! ❤️

Посмотреть подкасты с матушкой Варварой Волковой:

🌸 Как правильно спорить с мужем. Жены священников раскрывают секреты / подкаст «Райсовет»

🌸 Жёны священников: наши правила жизни / подкаст «Райсовет»

🌸 Мой муж — священник / подкаст «Райсовет»

🌸 Что знает жена священника? Варвара Волкова / подкаст «Женский клуб»

Мироносицы 🌹 Что мы знаем о женщинах, возвестивших Воскресение Христово?

#объясняем_фомавидео

Во времена жизни Иисуса Христа положение женщины в обществе отличалось от современного. Женщина практически не имела права голоса. Подобно ребенку, она была вещью, принадлежавшей мужчине: сначала отцу, потом мужу. И тем не менее в Евангелии мы встречаем большое количество упоминаний о женщинах. Они окружали Спасителя на протяжении всей Его жизни. Праведницы и грешницы, женщины иудейского происхождения и иноплеменницы, богатые и бедные, юные, замужние и вдовые — все они были очень разные, и каждая служила Спасителю, как говорит апостол Лука, имением своим (Лк 8:3), то есть каждая — чем могла. И все же если мы приглядимся к тексту Евангелия, которое сегодня читается за богослужением, то можем увидеть нечто общее в том, как они служили Христу.

Начинается евангельский отрывок с упоминания об Иосифе из Аримафеи. Он был знатным членом синедриона. То есть входил в состав еврейского правительства. Однако при этом он был тайным учеником Спасителя. Вероятно, отчасти именно благодаря ему мы знаем, как решалась участь Господа на закрытых совещаниях религиозной элиты иудеев. Он мог там присутствовать. В связи с этим интересен один момент. Нет никаких упоминаний о том, что Иосиф хоть как-то заступался за Спасителя. И это очень естественно. Ведь он прекрасно видел настроения своих коллег. Он прекрасно понимал, что, если он скажет сейчас хоть слово в защиту Христа, ему самому придет конец. На него будет направлена вся злоба членов синедриона. Поэтому он молчит. Если не в оцепенении, то преисполненный ощущением полного бессилия. Поход к Пилату требовал от Иосифа огромных усилий. Евангелие говорит, что он «осмелился» войти к прокуратору. Греческое слово, которое здесь используется, можно перевести как «опомнился», «взялся за ум», «пришел в себя» и «совершил нечеловеческое усилие». Испрашивая у Пилата тело Христа, Иосиф совершает поистине героический поступок. Словоупотребление намекает, что он не хотел этого делать. Однако в отличие от учеников и Петра, собрав свою волю в кулак, Иосиф переступил через животный страх и по сути открыто объявил себя учеником Христа.

Что так повлияло на него? Безусловно, это страдания и смерть Спасителя. Именно благодаря той трагедии, которая развернулась у него на глазах, душа Иосифа испытала глубочайшее потрясение. Если до Голгофы слова и образ Спасителя были для него притягательны, то смерть Учителя внесла ясность в его чувства. Она все расставила по своим местам. Наполнила душу Иосифа безусловной любовью. И эта любовь побудила его к действиям. Он открывается в самый неблагоприятный момент. Когда, казалось бы, благоразумней было убежать, спрятаться и пережать.

Далеко не случайно в день памяти жен-мироносиц Евангелие упоминает и об Иосифе. Его поступок ярко свидетельствует, на что была способна каждая из них ради Спасителя. Апостолы разбежались, женщины остались. Стояли у креста. А потом, преодолевая страх и без всякой поддержки со стороны, шли к гробнице. Смерть Господа лишь многократно усилила их любовь к Нему. И еще на одну важную черту женского служения намекает образ Иосифа. Если ему потребовалось огромное напряжение, чтобы решиться и пойти к Пилату, то для женщин следование за Христом в любых условиях было делом естественным. Они не прикидывали, что они могут потерять. Евангелие дает нам понять, что у них, в отличие от мужчин, не было иллюзий и ложных представлений, связанных с тем путем, которым идет Господь. Они изначально готовили Его к погребению. Их любовь изначально была безусловной и самоотверженной, хотя и давала им предчувствие того, как оружие пройдет душу (Лк 2:35). Однако именно такая разбавленная болью и терзанием любовь явилась для них преддверием грядущей пасхальной радости.

💬 Священник Дмитрий БАРИЦКИЙ @baricky_dmitry