...Любовь, милость и принятие — вот главный закон, который лежит в основании нашей жизни. Единственный персонаж притчи, который этого еще не понял, — старший сын. В нем еще живет тот задор и сопротивление, которые были в его непутевом брате в начале истории. Да, он все это время был дома, с отцом. Но его реакция на происходящее — красочное свидетельство, что ему сложно принимать происходящее в семье. У него в голове есть свой гениальный план, как должны обстоять дела в этом мире. И вполне возможно, это начало новой истории о блудном ребенке. И старшему брату придется повторить путь младшего. А возможно, при помощи этого образа Христос задает вопрос каждому из нас: а как бы мы поступили, окажись на месте старшего сына?

Пост — замечательное время, чтобы поразмыслить над этим. Чтобы честно ответить себе на вопросы: а принимаю ли я то, что происходит вокруг меня и препоручаю ли я людей, обстоятельства и самого себя Богу? Или же я веду с этой жизнью непрекращающуюся войну?..

💬 Священник Дмитрий БАРИЦКИЙ @baricky_dmitry

📖 Читать полностью: У блудного сына из притчи был старший брат. Почему с ним тоже не все хорошо?

— Монастырь этот удивительный. Его настоятельница, кстати, бывшая художница-авангардистка, очень повлияла на меня как на человека, — рассказывает художница. — Я и верующей-то стала с того момента, как попала в монастырь, хотя крещена еще в четырнадцать лет. Мне было двадцать два года. Я представляла себе монастырь таким мрачным местом, с суровыми людьми, к которым лишний раз не подойдешь. Оказалось, все наоборот. Монахини и послушницы все молодые, веселые, радостные, друг к другу расположенные. К тому же из разных стран — есть голландка, есть венгерка. Там у них очень творческая атмосфера, потрясающее профессиональное пение. Мать одной из монахинь — певица Большого театра — занимается с девушками вокалом. Мне там очень понравилось, не хотелось уезжать.

Я смотрела, набиралась впечатлений. Написала много картин. Очень хотелось сделать большое полотно о монастырской трапезе: трапезная у них под открытым небом, на фоне потрясающего русского пейзажа. Все садятся за стол, одна из монахинь читает Псалтирь. Атмосфера незабываемая, неповторимая. Но задуманное не получилось — настоятельница не благословила писать портреты. А как хотелось рассказать о насельницах! У каждой ведь своя история. Конечно, можно и от себя персонажи придумать, но когда с натуры пишешь, это же настоящее... Впрочем, я когда-нибудь все это сделаю.

🖼 Алиса Каргина: «Страшно быть недостойной»

#искусство_возвращающее_надежду

Во всех православных каналах уже истолковали во всех возможных вариациях сегодняшнюю притчу о блудном сыне, поэтому я лучше расскажу историю, которая каждый раз меня заставляет улыбнуться.

На первом курсе университета белорусский язык преподавал у нас седовласый Михаил Иванович.
Рассказав минут за пять тему, он срывался в долгие интересные рассказы о православной вере. Мне это безумно нравилось, поэтому лекции я его пропускал редко.
А на втором курсе у нас сменился преподаватель и пришла грозная большая Тамара Витальевна. Сев напротив нас, она уперла кулаки себе в колени, исподлобья глянула на нас: «Ну шо, вожыкі? Будзем вучыцца!” У всех похолодело в районе сердца и мы начали «вучыцца». Ее занятия были для нас как каторга, а выйти к доске было, как выйти на эшафот. Белорусский язык для меня непокоренный Эверест, поэтому получив от Тамары Витальевны трояк, я еще долго пританцовывал от счастья.

Через несколько лет рукоположили меня в женском монастыре и я с удивлением увидел, что духовник монастыря отец Михаил, как раз тот преподаватель белорусского языка с моего первого курса университета.

Вскоре после рукоположения я начал уже проповедовать на воскресных Литургиях и в одной из них, я рассказывал в том числе и о важности чтения литературы. В художественной литературе, особенно до середины ХІХ века, можно увидеть массу евангельских сюжетов и глубоких богословских мыслей. Нужно только присмотреться. Вот так, например, «Буратино». Это же притча о блудном сыне. Взял деньги из дома, в компании сомнительных личностей спустил наследство, а вернувшись домой обрел счастье.

В процессе проповеди, я смотрел на людей, ища зрительного контакта и проверяя увлеченность слушателей, чтобы корректировать рассказ. И тут я натыкаюсь глазами на Тамару Витальевну, которая очень внимательно слушает меня. Я испытал опять этот знакомый холодок в районе сердца. Конец проповеди я испуганно скомкал, испуганно пискнул «аминь» и юркнул в алтарь.

Как рассказал регент, придя на общую трапезу, Тамара Витальевна громко вздохнула и на всеуслышание заявила: «отец Виктор сегодня на проповеди Буратину пересказывал. Ох….»

Перед ее смертью я полгода еженедельно исповедовал ее и причащал. Вот тогда наконец мы сблизились и даже подружились. И только тогда я узнал, насколько добрым, открытым и незлобным человеком она была. Как искренне она любила Бога и как она хохотала над образом Буратино в моей проповеди.

Царствие Небесное рабе Божьей Тамаре.

Письмо родителя повзрослевшего ребёнка самому себе ✉️

📮 Отправитель: психолог Александр Ткаченко

В свое время я, как родитель, очень неумело балансировал на тонкой грани между гиперопекой и безразличием, много раз срывался, падал, ошибался, делал и говорил то, о чем до сих пор жалею. И если бы у меня сейчас была такая фантастическая возможность — обратиться к себе тогдашнему, я бы сказал примерно следующее:

Останавливай себя, когда так хочется сказать своему взрослому ребенку что-либо в стиле «Будь каким должен». Потому что он уже не должен. Ему теперь свою жизнь нужно прожить. Хочешь прожить ее за него? Тогда добро пожаловать в ад нескончаемого конфликта, который будет тянуться десятилетиями и закончится либо разрывом отношений, либо твоей победой. Но в этой победе ты будешь иметь рядом с собой взрослое или даже состарившееся послушное чадо с потухшим взглядом, без желаний, без целей, без воли и чувств. Оно тебе надо?

Да, детей хочется уберечь от ошибок. Но без набитых шишек, без опыта самостоятельных решений, пусть и неудачных, они не смогут научиться жить самостоятельно. Ты читал в Евангелии притчу о блудном сыне. Помнишь, что сделал отец, когда сын захотел от него уйти? Отпусти и ты своего ребенка. Он уже взрослый, хотя и неопытный. Он — другой, он — не ты. Ты дал ему все, что мог, а он стал таким, каким стал. Ты его уже не переделаешь. Переделать себя может лишь он сам. Если захочет.

Не нравится выбранная им профессия? Перетерпи. Это его выбор. Ведь не в порнобизнес, не в торговлю наркотиками, не в лохотрон — обманывать старушек, впаривая им ненужный товар, — и в прочие явно мерзкие перед Богом вещи он собрался окунуться. Вот там ты просто обязан был бы его остановить. В остальном — оставь его в покое. Пусть сам.

Мир сегодня меняется слишком быстро, твой опыт во многих областях жизни устаревает раньше, чем ты успеваешь его осмыс­лить. Научись спокойно относиться к тому, что твой ребенок лучше тебя ориентируется в каких-то вопросах.

Не нравится стиль его одежды, прическа, цвет волос? Привыкай к тому, что ваши вкусы могут не совпадать. И почаще напоминай себе, что твои представления о красоте отнюдь не являются эталонными.

Хочешь помочь ему? Стань его другом, постарайся жить так, чтобы в случае каких-то жизненных затруднений первым человеком, к которому он обратится за помощью, стал именно ты.

Научись доверять своему ребенку. Без доверия невозможна любовь.

Помни, что ребенок не твоя собственность, не твое продолжение. Через тебя Бог ввел его в мир, ты лишь служитель этого чуда — сотворения человека. Тебе была доверена драгоценная чаша новой жизни. Ты, как умел, оберегал ее, помогал окрепнуть, напитаться силой, отдавал ей лучшее из того, что имел. Теперь твой ребенок вырос, пришла пора вернуть Богу Его творение. Не пытайся удержать то, что тебе не принадлежит.

Это письмо фрагмент статьи об отношениях родителей и повзрослевших детей.

📃 Читать полностью: https://foma.ru/ne-opravdyvaju-ozhidanij-roditelej-kak-byt-otvechaet-pravoslavnyj-psiholog.html

❤️ ЧБД: простые рецепты осмысленной жизни. Подпишись!

Есть одно замечательное слово, практически исчезнувшее из нашей речи — повременить. Второе, со схожим смыслом — погодить. Миф о важности тайм-менеджмента, эффективности и аксиомы «время = деньги» незаметно убедил нас в том, что «временить» и «погодить» тождественно «затягивать», «тормозить», «коснеть». Всё должно делаться максимально быстро, желательно — до срока, потому что всё должно было быть готово ещё вчера — знакомо, не правда ли?...

🏎 Один только вопрос как-то оказался вытеснен за границы нашего внимания — а почему? Почему вечно надо торопиться? Успевать? Разгонять по нисходящей волну нервозности — как, вы разве не поняли, что это надо срочно! Я не говорю о ситуациях, когда промедление действительно смерти подобно — но давайте откровенно: таких ситуаций в нашей жизни — если только мы не служба МЧС и не реаниматологи — бывает очень и очень мало.

Психологи утверждают, что трудоголизм — типичная разновидность невроза. Бегство от самого себя и неразрешаемых с наскока глубинных проблем. Но разве не то же самое происходит и с «поспешением» — от избавления от которого — причем «диавольского поспешения» — мы ежедневно молимся в утреннем правиле? Отказывая бытию во «временении» — то есть не позволяя жизни жительствовать в соответствии с её — а не нашими! — представлениями о своевременности и уместности, мы волей-неволей тужимся создать вокруг себя свою, авторскую, обезбоженную реальность. Где Бог, возможно, даже и не исключается — но оказывается где-то на периферии, не в центре, и «ключи времени» — в наших, а не Его, руках.

⏳ «Временение». Вот чего сильно нам не хватает сегодня. Не «тупое выжидание», а именно «временение» как со-творчество, «хронопоэсис», податливость и достаточная вязкость материала (нас) в руках Главного Скульптора (Бога), у Которого именно время — один из самых «рабочих» инструментов. Наверное, лучше всего это состояние «временения» понимает... беременная, которая целых девять месяцев будет не только свыкаться с мыслью, что она — уже мать, но и буквально врастать, вживаться в принципиально новый свой статус. Да, остановить этот процесс — в её власти. С последующим отпечатком мрака в душе. А вот ускорить — никак. Даже если очень-очень хочется. Даже когда совсем невыносимо. Потому что — всему своё время. И творение — любое — требует времени.

Научиться не «колготиться», не дёргаться, не суетиться — и в то же самое время не «вошкаться» — прекрасная задача. Особенно в преддверии Великого Поста. Почувствовать ритм времени. Момента. Ситуации. Сонастроиться ему — и приладить своё дыхание к этому Духу Жизни. Чего и всем нам желаю.

Протоиерей Павел ВЕЛИКАНОВ @velikanovka

В Евангелии от Матфея (Мф 12:38-42; Мф 16:1-4) дважды говорится о том, как фарисеи просили Христа показать им знамение с неба, и оба раза получали резкую отповедь: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся им, кроме знамения Ионы пророка (Мф 12:39; те же слова с небольшими изменениями — в Мф 16:4).Для начала уточним: прелюбодейным родом Господь называет фарисеев не за их личные особенности поведения, а за измену Богу; это, как говорят литературоведы, «сквозная метафора» Ветхого Завета, в котором верность Богу уподобляется брачной верности, а измена Богу — супружеской измене. Знамение же пророка Ионы — это проповедь покаяния: Иона по слову Божию возвестил гибель Ниневии, если она не покается, и она покаялась, и ничего ужасного с ней не произошло, что даже вызвало определенное неудовольствие пророка. А лукавый — известно кто у нас главный лукавый, то есть кривой, то есть хитрящий, притворяющийся, неискренний…

А со знамениями дело у нас обстоит так, как будто мы ослепли: ежедневно Господь разворачивает перед каждым из нас мир как Свою притчу, а мы этого просто не замечаем: привыкли к спецэффектам.

Дело осложняется тем, что чудо по известному определению есть нарушение законов природы, а вот знамение — далеко не всегда; в общем, знамений вокруг нас больше, чем чудес, но распознать их столь же не просто. Многие ли помнят, например, что радуга — это знамение Завета, положенного Богом после потопа в знак того, что больше потопов не будет? Всех ли по-настоящему радует солнечный луч, пробившийся сквозь облака в хмурый день — знамение того, что любовь Божия не ослабевает и утешение ждет всякого, кто захочет утешиться? Часто ли мы задумываемся о том, что ни одна встреча случайной быть не может, что каждого человека посылает к нам Бог и что нужно только постараться понять Его замысел: хочет ли Он предостеречь? поддержать? ободрить?

…Хорошо живется тем, кто верует: любая мелкая радость прочувствывается ими как милость; любое горе принимается с доверием и пониманием того, что это нужно пережить, что это посланное испытание, и принять его нужно достойно. Зачем? — Для приведения души к тому виду, в котором она сможет соединиться с Богом, причем необязательно на том свете, возможно и на этом. Но этого нужно желать, к этому нужно стремиться, а когда это происходит — понять, ощутить, обрадоваться и поблагодарить.

Так что не следует огорчаться: мир по-прежнему полон знамений и чудес, и хорошо нам здесь быть (Мф 17:4).

📖 Марина ЖУРИНСКАЯ