Какова мера ответственности духовного отца за свое духовное чадо? Некоторые священники считают, что надо давать советы тем, кто о них просит, другие так не считают. А как правильно? Мы спросили об этом у духовника нашего журнала, протоиерея Игоря Фомина:

У каждого свое предназначение от Бога. Один священник не дает никаких советов, другой, наоборот, очень четко рассказывает, как жить, какого цвета обои выбрать и так далее. Кто-то найдет себе сурового старца, который будет его в хвост и в гриву гонять. А другой найдет себе мягкого, который будет его только утешать: какой ты молодец, как ты правильно поступил. И тот и другой мирянин при этом может вдохновиться и совершить великие духовные подвиги. Господь приведет каждого именно туда, куда ему нужно и полезно.

Когда пришла в нашу страну перестройка, духовенства было мало и не очень оно было готово принять такое количество страждущих, интересующихся людей. Недаром же Моисей 40 лет по пустыне выводил народ из страны Египетской, чтобы ничего из прежней жизни не вошло в Землю обетованную. И вот во время перестройки все то, что должно быть тайным и сокровенным, келейным, стали возводить в ранг праведности: пост, молитва, исповедь, причастие. А ведь это только средства достижения чего-то. А вот чего — нередко мы просто не понимаем.

Посмотрите, у нас все книжки про монастырь, про то, как нести послушание по его правилам. Мы идем к священнику, чтобы он решил наш вопрос как духовник монастыря: тебе надо машину вот такую, детей столько-то, за грибами тогда-то, ну и так далее. И это кажется замечательным. В самом деле, очень удобно: батюшка, а что мне делать с мужем, а что мне делать с женой, а как вести себя с детьми? Насущные вопросы? Насущные. Будут задавать до скончания века. Нам очень нравится такая игра в духовность: выполняй строго заданные правила и можешь считать себя образцом благочестия. Но это игра — к духовности она имеет мало отношения. Поэтому давать советы, не давать советы — это очень большой вопрос.

У нас есть Евангелие, та книга, которая нас приводит к обóжению, сорадованию — тому состоянию, для которого человек и творился Богом. Первый признак того, что человек правильно идет, — это радость. Не веселость, а радость. Это разные вещи. При этом священник является третейским судьей между тобой и Евангелием. Независимо от его личных особенностей, мы сверяем направление хода своей жизни, вынося свои поступки, мысли, намерения на суд исповеди перед духовником. Так неужели вся духовная жизнь сводится к тому, сложились у меня отношения с батюшкой или не сложились?

«Ну, господин Гоголь-Яновский, а по смерти Александра Македонского что последовало?» — «Похороны».

Николай Васильевич не раз признавался, что на него часто находила охота шутить. Но юмор Гоголя — это лишь маска, через которую просвечивает драма жизни.

На что Гоголь тратил последние деньги? Что помешало писателю закончить «Мёртвые души»? Кто был прообразом Вия? Почему после смерти Гоголя все поссорились?

Путь от простого мальчика из украинского села до великого русского писателя в новой лекции кандидата филологических наук архимандрита Симеона (Томачинского) @SymSem.

➡️ Смотреть: https://youtu.be/WM_yrh0sXA0

Конвоировать пленных фашисты приказали... священнику.

Посмотрите это видео до конца

#фомавидеоистории
#9мая_помним

Юрий Левитан, диктор Всесоюзного радио

Когда ранним утром нас, дикторов, вызвали на радио, уже начали звонки раздаваться. Звонят из Минска: «Вражеские самолеты над городом», звонят из Каунаса: «Город горит, почему ничего не передаете по радио?», «Над Киевом вражеские самолеты». Женский плач, волнение — «неужели война»?.. И вот я помню — включил микрофон. Во всех случаях я помню себя, что я волновался только внутренне, только внутренне переживал. Но здесь, когда я произнес слова «говорит Москва», чувствую, что дальше говорить не могу — застрял комок в горле. Из аппаратной уже стучат: «Почему молчите? Продолжайте!» Сжал кулаки и продолжал: «Граждане и гражданки Советского Союза…

Архимандрит Кирилл (Павлов), насельник Троице-Сергиевой лавры, войну встретил солдатом-срочником на Дальнем Востоке

Помню ли первый день войны? Ну, помню... Страшно было… Мы ж не обстреляны были. Первый раз поехали, только сошли с эшелона — налетели немецкие коршуны — весь состав раздробили.
Это было на Волховском фронте, недалеко от Тихвина — станция Хвойная. Только-только мы сошли с эшелона, нас в лес отвели — а немецкая разведка уже узнала. Сразу, моментально — бомбят, только щепки летят. Немецкий бомбардировщик как все равно коршун летает над головой и из пулемета строчит. Людей — и мирских, и военных — расстреливает в упор. Сразу — и убитые появились, и раненые. Зима была, снег кровью обагрился…

Читайте другие истории:

📖 «Жуткий, колотящий страх» — Этуш, Никулин, Фрейндлих, старец Кирилл (Павлов) о первом дне войны

Некоторые исследователи отмечают в картине советского художника Федора Богородского «Слава павшим героям» параллели с подвигом Христа. Тема спасения мира ценой собственной жизни удивительным образом переплетается с евангельскими событиями.

Художник создает картину, опираясь на канонический сюжет положения Христа во гроб. Деревянные носилки, на которых лежит умерший солдат, напоминают крест. Мать, которая склонилась над ним, ассоциируется с оплакивающей своего Сына Богородицей. Вместо участвовавших в погребении учеников Христа, Иосифа и Никодима, — боевые товарищи, которые молчанием чтят память погибшего друга.

#искусство_возвращающее_надежду

Друзья, сегодня день рождения у нашего дорогого шеф-редактора Владимира Гурболикова. В этот день он обратился с просьбой к читателям поддержать журнал «Фома»:

23 июня мой День рождения, и я адресую слова искренней благодарности всем, кто помогает продолжать Дело всей жизни (не только моей!) — нашу работу над «Фомой».

Чем дольше живешь, тем глубже понимаешь, что каждый день, каждый год - чудо благодати.
Чем старше становишься, тем более ценишь возможность послужить Христу хотя бы немного.
Чем шире дело, тем сильнее сознание своего недостоинства и ответственности перед Ним, перед вами.

Спасибо всем за молитву, сопереживание, помощь. Простите мне слабость и неумение всей мерой любви сердечно обнять всех.

Если вы хотите поздравить меня, если любите и цените «Фому», то лучшим подарком для меня станет помощь «Фоме», особенно ежемесячные пожертвования на нашу работу.

Помочь "Фоме"

Низкий поклон, дорогие. Спасибо Богу и ВАМ за журнал «Фома»!

Ваш,
Владимир Гурболиков,
первый зам гл редактора журнала «Фома»

Святые отцы, жившие вдали от мира и много упражнявшиеся в молитве, иногда описывали любовь к Богу как чувство теплоты в сердце, слезы на глазах, ощущение, что твои кости «плавятся». «В ощутившем любовь сию усматривается необычайное изменение: лице его делается огненным и радостным, и тело его согревается… страшную смерть почитает радостью… хотя и делает что, но совершенно того не чувствует, так как ум его парит в созерцании, и мысль его всегда как бы беседует с кем-то», — пишет, например, Исаак Сирин (VII век). Мы не можем подвергать подобные свидетельства сомнению, но разговор о них отложим до другого случая. Наверное, на каком-то этапе духовной жизни человека любовь к Богу находит себе выражение и в слезах, и в сердечной теплоте. Но это точно не то, с чего она начинается. И это не то, о чем говорит Господь в Евангелии, когда, например, заповедует: любúте врагов ваших (Мф 5:44). Он не призывает нас бежать навстречу врагам с распростертыми объятиями и слезами умиления. Он вообще говорит не о чувствах.

Чувство — это нечто такое, что испытываю только я сам и никто другой. Если мне хорошо, приятно, радостно с человеком — это мне хорошо. И совсем не факт, что хорошо и ему. Когда молодой человек говорит девушке: «Я тебя люблю», он выражает ей симпатию, признается, что испытывает к ней физическое влечение и душевное расположение (ощущает какую-то общность интересов, взглядов на жизнь и т. п.). Но это признание — гораздо ближе к тому «люблю», которое говорят про хороший фильм или музыку, чем к любви в ее евангельском смысле. Нас обманывает использование во всех случаях одного и того же слова — «любовь». А вот в греческом языке, «родном» для Евангелия, это русское слово имеет по меньшей мере шесть (!) вариантов перевода — в зависимости от смысловых оттенков. Чувственная любовь, физическое притяжение обозначаются словом ἔρως («эрос»); любовь как душевная близость, дружеская привязанность — φιλία («филиа»); любовь как преданность, глубокое доверие и уважение — ἀγάπη («агáпэ») и т.д. Когда Христос заповедует: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим (Мф 22:37), — Он использует именно это третье понятие: «агáпэ».

Любить Бога: что это значит и зачем нужно?
И когда прибавляет к сказанному: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф 22:39), — употребляет тот же самый глагол. В обоих случаях речь не о чувствах, а о доказательствах преданности.

Кстати, когда апостол Иоанн Богослов говорит, что Бог есть любовь, он тоже имеет в виду «агáпэ» — любовь как доверие и преданность.

Что вообще такое «любовь к Богу», зачем она нам нужна, зачем нужна Богу, и как её почувствавать? Читайте на нашем сайте:

https://foma.ru/ljubit-boga-chto-jeto-znachit-i-zachem-nuzhno.html

🌼 Мой муж — нарцисс. Что будем делать?

В сегодняшнем выпуске #чбдподкаст с экспертами центра «Крылья» поговорим о том, кто такие нарциссы? Как диагностировать нарциссизм? Почему он начинается? Есть ли плюсы у этого состояния? Правда ли, что нарциссу важен только он сам?

💻 Смотрите выпуск на YouTube: https://youtu.be/NrVPyf8NPQo

Сегодня исполняется 60 лет Алексею Варламову — писателю, доктору филологических наук, ректору Литературного института им. Горького.

Алексей Варламов — автор нашего журнала и лектор проекта Академия журнала «Фома». Только представьте, его рассказ про жизнь Булгакова посмотрело больше 200 000 зрителей!

https://youtu.be/z-3eJSxPaII

Все свои лекции Алексей Николаевич проводит не просто с огромным профессионализмом, но и с большой любовью к своему делу. Это не может никого оставить равнодушным.

Давайте его поздравим с юбилеем и пожелаем многая лета!

Молитва святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси о спасении Державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений

Эта молитва была прочитана Святейшим Патриархом Алексием 3 октября 1993 года

Господи Боже, Спасителю наш! К Тебе припадаем сокрушенным сердцем и исповедуем грехи и беззакония наша, ими же раздражихом Твое благоутробие и затворихом щедроты Твоя. Отступихом бо от Тебе, Владыко, и заповедей Твоих не соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам.

Сего ради нестроением поразил еси нас, и дал еси нас на попрание врагом нашим, и умалихомся паче всех язык, и быхом в притчу и поношение соседом нашим.

Боже великий и дивный, каяйся о злобах человеческих, возводяй низверженныя и утверждаяй низпадающия! Небесную Твою силу с небесе низпосли, уврачуй язвы душ наших и воздвигни нас от одра болезни, яко наполнишася разслабления чресла наша, яко болим неправдою и рождаем беззаконие.

Утоли шатания и раздоры в земли нашей, отжени от нас зависти и рвения, убийства и пианства, разжжения и соблазны, попали в сердцах наших всяку нечистоту, вражду и злобу, да паки вси возлюбим друг друга и едино пребудем в Тебе, Господе и Владыце нашем, якоже повелел еси и заповедал еси нам.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, яко исполнихомся уничижения и несмы достойни возвести очеса наша на небо. Помяни милости, яже показал еси отцем нашим, преложи гнев Твой на милосердие и даждь нам помощь от скорби.

Молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе ходатайство другов Твоих: преподобных и богоносных отцев наших Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Петра, Алексия, Ионы, Иова, Филиппа, святителей Московских, священномученика Ермогена, наипаче святителя Тихона, Патриарха Московского, и всех святых, в земли нашей просиявших, изряднее же Пресвятыя Богородицы и Приснодевы Марии, от лет древних покрывавшия и заступавшия страну нашу. Вразуми всех, иже во власти суть, и возглаголи в них благая о Церкви Твоей и о всех людях Твоих.

Силою Креста Твоего укрепи воинство наше и избави их от всякаго навета вражия. Воздвигни нам мужей силы и разума и даждь всем нам духа премудрости и страха Божия, духа крепости и благочестия.

Господи, к Тебе прибегаем, научи нас творити волю Твою, Яко Ты еси Бог наш, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя во веки веков. Аминь.

Святейший Патриарх Кирилл:

Дорогие братья и сестры!

Военное противостояние является испытанием, при котором мы ещё более, нежели в иное время, призваны бережно хранить народное единство, молиться Богу, всеми силами поддерживать воинов и друг друга.

Сегодня, когда на фронтах, самоотверженно исполняя свой долг, сражаются и гибнут наши братья, когда враги направляют все усилия, чтобы уничтожить Россию, любая попытка посеять рознь внутри страны есть величайшее преступление, которое не имеет никаких оправданий.

Вознося молитвы о мирном разрешении сложившейся ситуации как Предстоятель Русской Православной Церкви, призываю одуматься тех, кто взяв в руки оружие, готов направить его против своих собратьев. Перед лицом общей угрозы надлежит сохранять единомыслие, преодолевать обиды и личные амбиции. Как бы сложно это подчас ни было.

Поддерживаю усилия Главы Государства Российского, направленные на то, чтобы не допустить смуты в нашей стране.

Молюсь сам и призываю всех архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян возносить сугубые молитвы о том, чтобы Господь сохранил мир и единство, поставленные под угрозу призывами к смуте.

Да хранит Господь Россию, народ и воинство её.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/6037974.html

Сегодня — день второго прославления святой преподобной Анны Кашинской

Как это так, второе прославление?

Анна прославилась многими чудесами, но известна она больше тем, что сначала ее прославили как святую в 1649 году, но уже через 28 лет подвижницу лишили такой великой чести и признали предыдущую канонизацию ошибкой. Причиной столь громкого скандала стал старообрядческий раскол — святая умерла, когда на Руси крестное знамение совершали двумя перстами, и в гробу Анна лежала, сложа пальцы правой руки именно по-старому обряду. Для старообрядцев это было прекрасным поводом отстаивать свои позиции, и чтобы не смущать людей, крестящихся тремя перстами, тогдашний патриарх Иоаким решил проблему просто — лишил Анну официального статуса святой.

Но народная любовь оказалась сильнее, и в Кашине — городе, где последние годы своей жизни и жила Анна — подвижницу никогда не забывали. Повторно княгиню причислили к лику святых в 1908 году. Это, пожалуй, единственный случай двойной канонизации и позорной деканонизации в Русской Церкви. Но нужно сказать, произошло это не зря. Ибо где, как не у нас, Господь мог бы еще показать силу и особую роль женщины, которая может быть и нежной женой и прекрасной матерью и не менее ревностной служительницей Христовой. Анна — это идеал русской женщины, который всегда жил в народном сознании и во времена Московского царства, и в период империи, и уже в наши неспокойные годы.

Читайте житие святой:

https://foma.ru/kakoj-svjatoj-molilis-russkie-zhenshhiny-chi-muzhja-i-synovja-ushli-na-vojnu.html

👓 Духовный отец. Это кто?

Является ли духовный отец прямым проводником воли Бога и имеется ли у него особый дар? С какими вопросами обращаться к духовнику, а какими все же не стоит?

В новом выпуске подкаста #Райсовет мы выясняем, где искать духовного отца и какую роль он играет в жизни верующего христианина. Священники делятся своим опытом духовничества и рассказывают о труднотсях, возникающих с духовными чадами.

В гостях:

Протоиерей Федор Бородин @ProtFBor
Протоиерей Дмитрий Рощин
Иерей Николай Конюхов @svnikolaikon

Ведущий Алексей Соколов @sokolovmedia

💻 Этот выпуск на YouTube: https://youtu.be/ztR_eojI0VA

А вообще, вместо тысячи комментариев в первую очередь вот:

Благода́рни су́ще недосто́йнии раби́ Твои́, Го́споди, о Твои́х вели́ких благодея́ниих, на нас бы́вших, сла́вяще Тя хва́лим, благослови́м, благодари́м, пое́м и велича́ем Твое́ благоутро́бие, и ра́бски любо́вию вопие́м Ти: Благоде́телю Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

📸 Крещение в Брейтово. Ярославская область, июль 2012

Рассказывает фотограф Екатерина Соловьёва:

Тогда я приехала снимать Мологские стояния, которые проводит на берегу Рыбинского водохранилища священник Анатолий Денисов. На стояния приезжают паломники из Ярославской и других областей России, люди молятся всю ночь, читая акафисты в свете фонариков. На утро о. Анатолий собирает на берегу водохранилища готовых принять Крещение. Эта девушка родом из Армении долго ждала этого дня. Отец Анатолий крестил ее в открытой воде, потом вывел ее на берег и надел крестик. Она была очень взволнована, я буквально слышала ее учащенное сердцебиение. Мне только оставалось подойти поближе и сделать кадр.

📕 Для того, чтобы отвлечься от новостной повестки и вспомнить о важном, предлагаем вам новую подборку от Академии журнала «Фома»:

1. Как жили Ной, Авраам и другие персонажи Ветхого завета?

Как и из чего евреи строили дома? Что помогало им выживать в засуху? Как евреи готовили оливковое масло? И что осталось после казней египетских? О быте времен Ветхого Завета рассказывает старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Евгения Смагина.

2. Как «прокачать» мудрость? 3 библейские книги, которые в этом помогут

Как понималась премудрость в Ветхом Завете? В чем главная драма Иова? Почему действующие лица книги – не евреи? Что мы можем почерпнуть из Соломоновых притч? Рассказывает старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Евгения Смагина.

3. Апокалиптичные настроения советских писателей

О каком тупике и поиске выхода из него пишет Чингиз Айтматов в романе «И дольше века длится день»? Как литература советского периода влияла на судьбы страны и останавливала экологические катастрофы? И почему советские писатели стали голосом Церкви? Рассказывает ректор Литературного института им. А. Г. Горького, доктор филологических наук Алексей Варламов.

4. Автор самого «молодежного» Евангелия — Евангелист со львом

Почему Евангелие от Марка можно назвать «Петровым Евангелием»? Когда и для кого оно было написано? И где сам евангелист Марк присутствует в повествовании? Рассказывает кандидат богословия протоиерей Георгий Климов.

5. C чего началась русская земля?

Что было самым главным для русского человека в минуту страшной опасности? Какое значение наши предки вкладывали в слово «земля»? Как святой Нестор объединил разные племена? Рассказывает историк, писатель и телеведущий Феликс Разумовский.

6. Почему Толстой не сказал «каюсь»?

Кто такой Владимир Чертков и какое влияние он оказал на Толстого? За что писатель мстил русскому правительству? В чем — кощунство Толстого? Было ли отлучение Толстого от Церкви ошибкой? Рассказывает богослов и историк протоиерей Георгий Ореханов.

7. Серебряный век — время великих надежд

Как искусство XX века сочетает революцию и смирение? Кто из русских авангардистов обращался к евангельскому сюжету? Как художники Серебряного века трансформировали христианские образы и как повлияли на мировую школу живописи? Рассказывает искусствовед Ирина Языкова.

Наши лекции удобно слушать в дороге, во время обеденного перерыва в офисе или трудовых будней на даче. А если вы хотите еще больше открытых лекций, подписывайтесь на наш канал: https://youtube.com/@foma.academy