This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Каждое 2 февраля на нашем сайте случается наш собственный «День сурка» — мы публикуем текст Александра Ткаченко «День Сурка». И в этом году мы не смогли ничего изменить 🙂
«День сурка», — о том, как быть богом
«День сурка», — о том, как быть богом
Однажды ко мне приходил Христос. Священник Святослав Шевченко
— Заинтригованы? А дело было так. Возле нашего храма постоянно стоял мужик с палочкой. Не знаю, был ли он бездомным или имел какой-то угол, но приходил к церкви как на работу. Мужчина был всегда небрит и растрепан, от него неприятно пахло. Одна его ступня была перемотана черным полиэтиленовым пакетом. Не знаю, закамуфлировал ли он ее под больную или действительно повредил. Прихрамывая и опираясь на свою трость, мужчина собирал подаяние. Судя по виду – в том числе и на алкоголь.
Однажды легендарный архиепископ Гавриил (Стеблюченко) благословил меня отгонять попрошаек от центрального входа, чтобы не мешали верующим беспрепятственно попадать в храм. И я принялся за дело. Самой большой моей проблемой и стал Хромой. Так называл его про себя, не зная имени. Только я его отгоню, не успею отойти – он тут как тут. И по-хорошему его просил, объясняя, что мне Владыка голову «отвернет», если увидит его. Но результат был тот же. В очередной (наверное, десятый) раз я разозлился на Хромого не на шутку. Стал его буквально толкать, а он на меня - отборным матом. Откровенно признаюсь, еле удержался, чтобы ему пинка не поддать. Буквально вышел из себя... В общем, у нас с Хромым необъявленная война началась. Гонял его с паперти систематически.
Спустя несколько дней – звонок в домашнюю дверь. Гляжу в глазок... Хромой! Но он не мог знать, где я живу. Открываю и гляжу на него с недоумением. Он же меня спрашивает с таким видом, будто впервые видит: «Воды не дадите попить?» В этот момент я совершенно ясно понимаю, что сейчас меня испытывает Бог. Я почувствовал это со всей четкостью по радости в сердце, которое бешено колотилось в груди. Вы не поверите, но мне очень хотелось обнять этого мужика, которого я третировал. Еле сдержался (а может, не надо было?). На глаза набежали слезы от ощущения того, что, вполне возможно, там у дверей стоит не Хромой, а Христос. Мысли о том, чтобы просто набрать воды из-под крана, сразу были отвергнуты. Взял из холодильника минеральной воды и налил полный стакан. Вынес, протягиваю. Он не торопясь выпил, поблагодарил и отправился восвояси.
Сейчас я осознаю, что именно так мы должны смотреть на каждого человека. Видеть в нем образ Божий, который, может быть, даже потускнел. Но, к сожалению, очень сложно бывает за туманом страстей и эмоций разглядеть в ближнем Христа. Пишу эти строки и не сомневаюсь, что тогда ко мне приходил именно Он. И думаю, что вряд ли бы я Его узнал и почувствовал, если бы Спаситель Сам не открыл мне это. Поэтому моей заслуги в том не было никакой. Просто Господь помог мне по-другому взглянуть на людей.
Подготовила Евгения Новосельцева
— Заинтригованы? А дело было так. Возле нашего храма постоянно стоял мужик с палочкой. Не знаю, был ли он бездомным или имел какой-то угол, но приходил к церкви как на работу. Мужчина был всегда небрит и растрепан, от него неприятно пахло. Одна его ступня была перемотана черным полиэтиленовым пакетом. Не знаю, закамуфлировал ли он ее под больную или действительно повредил. Прихрамывая и опираясь на свою трость, мужчина собирал подаяние. Судя по виду – в том числе и на алкоголь.
Однажды легендарный архиепископ Гавриил (Стеблюченко) благословил меня отгонять попрошаек от центрального входа, чтобы не мешали верующим беспрепятственно попадать в храм. И я принялся за дело. Самой большой моей проблемой и стал Хромой. Так называл его про себя, не зная имени. Только я его отгоню, не успею отойти – он тут как тут. И по-хорошему его просил, объясняя, что мне Владыка голову «отвернет», если увидит его. Но результат был тот же. В очередной (наверное, десятый) раз я разозлился на Хромого не на шутку. Стал его буквально толкать, а он на меня - отборным матом. Откровенно признаюсь, еле удержался, чтобы ему пинка не поддать. Буквально вышел из себя... В общем, у нас с Хромым необъявленная война началась. Гонял его с паперти систематически.
Спустя несколько дней – звонок в домашнюю дверь. Гляжу в глазок... Хромой! Но он не мог знать, где я живу. Открываю и гляжу на него с недоумением. Он же меня спрашивает с таким видом, будто впервые видит: «Воды не дадите попить?» В этот момент я совершенно ясно понимаю, что сейчас меня испытывает Бог. Я почувствовал это со всей четкостью по радости в сердце, которое бешено колотилось в груди. Вы не поверите, но мне очень хотелось обнять этого мужика, которого я третировал. Еле сдержался (а может, не надо было?). На глаза набежали слезы от ощущения того, что, вполне возможно, там у дверей стоит не Хромой, а Христос. Мысли о том, чтобы просто набрать воды из-под крана, сразу были отвергнуты. Взял из холодильника минеральной воды и налил полный стакан. Вынес, протягиваю. Он не торопясь выпил, поблагодарил и отправился восвояси.
Сейчас я осознаю, что именно так мы должны смотреть на каждого человека. Видеть в нем образ Божий, который, может быть, даже потускнел. Но, к сожалению, очень сложно бывает за туманом страстей и эмоций разглядеть в ближнем Христа. Пишу эти строки и не сомневаюсь, что тогда ко мне приходил именно Он. И думаю, что вряд ли бы я Его узнал и почувствовал, если бы Спаситель Сам не открыл мне это. Поэтому моей заслуги в том не было никакой. Просто Господь помог мне по-другому взглянуть на людей.
Подготовила Евгения Новосельцева
Сегодня Церковь вспоминает святого, которого традиционно изображают с самой, пожалуй, красивой и мощной бородой – смотрите сами!
Подробнее о преподобном Максиме Греке читайте в наших материалах.
Подробнее о преподобном Максиме Греке читайте в наших материалах.
Премьера романа-сериала!
Это история захватывающего, полного приключений путешествия в Крым двух друзей-музыкантов. Роман Юрия Курбатова «Безбилетники» посвящен контр-культуре 90-х и основан на реальных событиях, происходивших в то время. Он вырос из личных заметок в блоге автора, получивших живой и сильный отклик читателей.
Главные герои уже переросли возраст молодежных группировок, но жить музыкантам в тихом омуте маленького криминального городка совсем непросто. Безвыходная ситуация заставляет пойти одного из героев на крайние меры, чтобы спасти и себя и друга. Но что за этим последует?..
Читать роман-сериал с небольшими сокращениями на нашем сайте можно абсолютно бесплатно. Сериал из четырех сезонов, каждую неделю — премьера пяти серий. Первые пять уже на сайте!
Читать
Это история захватывающего, полного приключений путешествия в Крым двух друзей-музыкантов. Роман Юрия Курбатова «Безбилетники» посвящен контр-культуре 90-х и основан на реальных событиях, происходивших в то время. Он вырос из личных заметок в блоге автора, получивших живой и сильный отклик читателей.
Главные герои уже переросли возраст молодежных группировок, но жить музыкантам в тихом омуте маленького криминального городка совсем непросто. Безвыходная ситуация заставляет пойти одного из героев на крайние меры, чтобы спасти и себя и друга. Но что за этим последует?..
Читать роман-сериал с небольшими сокращениями на нашем сайте можно абсолютно бесплатно. Сериал из четырех сезонов, каждую неделю — премьера пяти серий. Первые пять уже на сайте!
Читать
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Зело земля
Ѕлоба: вот так по-церковнославянски напишется слово «злоба». То есть злодейство, лукавство. Первая буква выглядит как-то странно. Не похожа на русскую з, да и в церковнославянском есть соответствующая буква под названием «земля» (З). Но это совсем другая буква. Она называется «зело» (Ѕ).
Передает она, как и «земля», звук [з]. Хотя когда-то «зело» обозначала специфический славянский звук [дзь], который сохранился в белорусском языке.
«Зело» используется редко в и пишется в корне слов. Например, звезда, змей, злак или само слово зело, что означает «очень, сильно». Различие «зело» и «земли» больше формальное. У них разные числовые значения. Да, в церковнославянском буквы имели также числовые значения. У «зело» это шесть, у «земли» — семь.
В XVIII веке во время языковых реформ этими буквами жонглировали. Сначала отменили «землю», потом вернули, отменив «зело». Однако для нас важно, что в церковнославянских текстах мы можем увидеть эти две прекрасные звенящие буквы.
#я_люблю_церковнославянский
Ѕлоба: вот так по-церковнославянски напишется слово «злоба». То есть злодейство, лукавство. Первая буква выглядит как-то странно. Не похожа на русскую з, да и в церковнославянском есть соответствующая буква под названием «земля» (З). Но это совсем другая буква. Она называется «зело» (Ѕ).
Передает она, как и «земля», звук [з]. Хотя когда-то «зело» обозначала специфический славянский звук [дзь], который сохранился в белорусском языке.
«Зело» используется редко в и пишется в корне слов. Например, звезда, змей, злак или само слово зело, что означает «очень, сильно». Различие «зело» и «земли» больше формальное. У них разные числовые значения. Да, в церковнославянском буквы имели также числовые значения. У «зело» это шесть, у «земли» — семь.
В XVIII веке во время языковых реформ этими буквами жонглировали. Сначала отменили «землю», потом вернули, отменив «зело». Однако для нас важно, что в церковнославянских текстах мы можем увидеть эти две прекрасные звенящие буквы.
#я_люблю_церковнославянский
У людей старшего поколения с Соловками ассоциируется не столько монастырь, сколько чудовищный концлагерь, существовавший там в 20–30-е годы прошлого века и ставший символом настоящей жестокости. «Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки!» — говорит герой романа Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный. Так что же представлял из себя этот лагерь?
После закрытия Соловецкого монастыря в 1920 году на островах организовали трудовой лагерь «Для заключенных военнопленных гражданской войны и лиц, осужденных на принудительные работы» и совхоз «Соловки». В 1923 году в соловецком кремле произошел большой пожар, совхоз «Соловки» разорился.
Соловецкий монастырь после пожара 1923
С 13 октября 1923 года новым хозяином Соловков стало Управление Соловецких лагерей особого назначения (УСЛОН). Лагерю были переданы почти все постройки и угодья монастыря, начальство приняло решение «признать необходимым ликвидацию всех находящихся в Соловецком монастыре церквей, считать возможным использование церковных зданий для жилья, считаясь с остротой жилищного положения на острове». В период с 1923 по 1939 годы на архипелаге единовременно находилось до 4–5 тысяч (в некоторые годы — до 20 тысяч) заключенных. Охрана и вольнонаемные жили в военном городке. Если первая группа заключенных состояла в основном из уголовников, то потом на Соловки стали присылать тысячи репрессированных — раскулаченных, «шпионов», «террористов», рядовых членов партии, руководящих работников, чекистов, священников, аристократов, белогвардейцев. #путьнаполночь_фома
История Соловецкого концлагеря
После закрытия Соловецкого монастыря в 1920 году на островах организовали трудовой лагерь «Для заключенных военнопленных гражданской войны и лиц, осужденных на принудительные работы» и совхоз «Соловки». В 1923 году в соловецком кремле произошел большой пожар, совхоз «Соловки» разорился.
Соловецкий монастырь после пожара 1923
С 13 октября 1923 года новым хозяином Соловков стало Управление Соловецких лагерей особого назначения (УСЛОН). Лагерю были переданы почти все постройки и угодья монастыря, начальство приняло решение «признать необходимым ликвидацию всех находящихся в Соловецком монастыре церквей, считать возможным использование церковных зданий для жилья, считаясь с остротой жилищного положения на острове». В период с 1923 по 1939 годы на архипелаге единовременно находилось до 4–5 тысяч (в некоторые годы — до 20 тысяч) заключенных. Охрана и вольнонаемные жили в военном городке. Если первая группа заключенных состояла в основном из уголовников, то потом на Соловки стали присылать тысячи репрессированных — раскулаченных, «шпионов», «террористов», рядовых членов партии, руководящих работников, чекистов, священников, аристократов, белогвардейцев. #путьнаполночь_фома
История Соловецкого концлагеря
Русский север
Соловецкий концлагерь: как святые острова на годы превратили в адские - Русский север
4 февраля — Всемирный День борьбы против рака. Вспоминаем истории на грани смерти, которые рассказал «Фоме» священник из онкодиспансера.
— Был такой случай. Заходим в мужскую палату. Сидит дедушка из какой-то глухой деревни, где храма нет. Оказалось, что он ни разу в жизни не исповедовался, не причащался. Даже в церкви никогда не был. Я совершил над ним оба таинства, через неделю сестры милосердия приходят в эту палату и говорят:
– Кто тут на исповедь и причастие?
Мужчины:
– Ни в коем случае!
– Почему?
– А вот вы в прошлый раз пришли, дедушка согласился, а через два дня умер.
Для них ужас, а для меня — чудо. 96 лет было дедушке. Как-будто ждал. Причем крепенький, не тяжелобольной. Сестры с ним поговорили во время обхода, а потом позвали меня. Думаю, Господь определил его в это учреждение для нашей встречи.
Читать все истории больничного священника
— Был такой случай. Заходим в мужскую палату. Сидит дедушка из какой-то глухой деревни, где храма нет. Оказалось, что он ни разу в жизни не исповедовался, не причащался. Даже в церкви никогда не был. Я совершил над ним оба таинства, через неделю сестры милосердия приходят в эту палату и говорят:
– Кто тут на исповедь и причастие?
Мужчины:
– Ни в коем случае!
– Почему?
– А вот вы в прошлый раз пришли, дедушка согласился, а через два дня умер.
Для них ужас, а для меня — чудо. 96 лет было дедушке. Как-будто ждал. Причем крепенький, не тяжелобольной. Сестры с ним поговорили во время обхода, а потом позвали меня. Думаю, Господь определил его в это учреждение для нашей встречи.
Читать все истории больничного священника
«Крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо, это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное — небо Божие, не исчезло».
15 лет назад преставился архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Больше фотографий старца можно посмотреть в нашей группе Вконтакте.
15 лет назад преставился архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Больше фотографий старца можно посмотреть в нашей группе Вконтакте.
Это не просто медаль, это — благодарность! Фотокорреспондент журнала «Фома» Владимир Ештокин удостоен медали «Патриаршая благодарность» Русской Православной Церкви.
В Указе Патриарха Кирилла написано, что наш сотрудник награжден «во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со дня рождения». Владимир Ештокин уже много лет трудится в журнале «Фома». Он автор не только отдельных прекрасных снимков, уже разлетевшихся по всему миру, но и замечательных фоторепортажей и масштабных фотопроектов: например, цикла «Храмы живы, пока в них звучит молитва». А еще Володя делает невероятные фотопанорамы, разглядеть их в деталях можно на его сайте.
Награду фотографу вручил главный редактор «Фомы» Владимир Легойда @vladimirlegoyda.
Поздравляем!
В Указе Патриарха Кирилла написано, что наш сотрудник награжден «во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со дня рождения». Владимир Ештокин уже много лет трудится в журнале «Фома». Он автор не только отдельных прекрасных снимков, уже разлетевшихся по всему миру, но и замечательных фоторепортажей и масштабных фотопроектов: например, цикла «Храмы живы, пока в них звучит молитва». А еще Володя делает невероятные фотопанорамы, разглядеть их в деталях можно на его сайте.
Награду фотографу вручил главный редактор «Фомы» Владимир Легойда @vladimirlegoyda.
Поздравляем!
5 февраля — память отцов VI Вселенского Собора (680-681 гг.)
Вселенские Соборы представляли собой собрание священноначалия (преимущественно епископата) Поместных Православных Церквей, на которых решались догматические, канонические, литургические и иные вопросы.
VI Вселенский Собор прошел в Константинополе при участии императора Константина Погоната (668-685 гг.).
На этом Соборе была осуждена ересь монофелитства, сторонники которой утверждали, что в Иисусе Христе была только одна воля. По итогам Собора 170 его святых отцов утвердили исповедание веры о двух волях во Христе — Божественной и человеческой.
Продолжением этого Собора стал Собор 691 года в царских палатах, получивший название — Трулльский. На этом Соборе были проверены действующие сборники по каноническому праву и установлены 102 правила.
Вселенские соборы: как сложились догматы?
Вселенские Соборы представляли собой собрание священноначалия (преимущественно епископата) Поместных Православных Церквей, на которых решались догматические, канонические, литургические и иные вопросы.
VI Вселенский Собор прошел в Константинополе при участии императора Константина Погоната (668-685 гг.).
На этом Соборе была осуждена ересь монофелитства, сторонники которой утверждали, что в Иисусе Христе была только одна воля. По итогам Собора 170 его святых отцов утвердили исповедание веры о двух волях во Христе — Божественной и человеческой.
Продолжением этого Собора стал Собор 691 года в царских палатах, получивший название — Трулльский. На этом Соборе были проверены действующие сборники по каноническому праву и установлены 102 правила.
Вселенские соборы: как сложились догматы?
«Разве новомученики пострадали за веру? Да их же всех осуждали по политическим статьям!» Этот аргумент все чаще звучит сегодня в спорах о судьбах верующих в СССР. Ответом на него может быть одно громкое дело, по которому был расстрелян митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) и с ним еще 11 человек — за «сопротивление изъятию церковных ценностей». Этот процесс стал знаковым в первой большой волне репрессий против верующих, прокатившейся по России в 1920-е годы
Загадки дела об изъятии церковных ценностей — как это было на самом деле.
Загадки дела об изъятии церковных ценностей — как это было на самом деле.