3 июля 1917 года Николай Второй – уже отрекшийся от престола и находившийся вместе со своей семьей под домашним арестом в Царском Селе – написал в своем дневнике: «Душный тепличный день с облаками; но дождь прошел только во время обеда. Утром гулял, а днем свалили крупную сосну там же, около решетки. Все четыре дочери сбрили себе волосы, так как после кори они сильно лезли».

Весной 1917 года четыре дочери Николая Второго и Александры Федоровны переболели корью. Температура и медикаменты отрицательно повлияли на здоровье девочек – у них стали выпадать волосы, и было решено обрить их наголо. Брат девочек Алексей, которого болезнь не коснулась, потребовал, чтобы его постригли точно так же, как и его сестер (на фотографии Алексей в центре).
В память об этом событии была сделана фотография, на которой обритые головы детей бывшего императора выглядывают из-за черной драпировки.

На еще одной фотографии, сделанной солнечным днем, запечатлены улыбающиеся сестры Романовы.
Обе фотографии сделаны в июле 1917 года. Ровно через год четырех княжон – Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию – и цесаревича Алексея расстреляют в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге вместе с отцом, матерью и их четырьмя слугами.

Июльская колонка главного редактора «Фомы» Владимира Легойды @vladimirlegoyda

— Размышляя о каком-то грехе, который не удается преодолеть, нужно стараться разобраться в том, является ли этот грех самостоятельныи и произвольным событием, или он вызван какими-то другими причинами. Надо уметь разбираться в себе. Потому что иногда в основе тех или иных страстей или пороков могут лежать причины, которые не являются мистическими и загадочными, а связаны с нашим здоровьем, с невыстроенностью отношений на работе, с конфликтом в семье, бытовыми обстоятельствами нашей жизни и т. п. А мы об этой связи зачастую не задумываемся. Например, одна моя знакомая постоянно переживала относительно своей рассеянности и несобранности: забывает исполнять свои обещания, постоянно опаздывает, и так далее.

И вот однажды она совершенно неожиданно для себя выяснила, что у нее серьезное заболевание эндокринной системы. Женщине назначили лечение, она стала принимать лекарства, и сосредоточенность, обязательность — всё к ней вернулось. Она перестала забывать о своих обещаниях, перестала опаз­дывать. То есть выяснилось, что речь шла не о ее проступках, а просто она болела. Важно понимать, что в человеке все взаимосвязанно, и одна проблема может тянуть за собой другую.

Протоиерей Андрей Лоргус, ректора Института христианской психологии отвечает на непростой вопрос о борьбе с грехом

Несколько лет назад Русская Православная Церковь прославила в лике святых Иоанна Шанхайского. Святитель Иоанн — уникальная фигура в истории XX века. Русский святой, чья жизнь и служение прошли за пределами России, среди эмиграции — на Дальнем Востоке, на островах в Тихом океане, потом в США и в Европе. Смотрите в проекте #минутная_биография

Из переписки с читателем возникла необычная тема. Ольга написала мне и поделилась воспоминанием (из девяностых?):
«"Фому" впервые я взяла в храме. Просто лежал. Стала читать в троллейбусе, и вездесущие старушки мне сказали, что я читаю американскую пропаганду…»

Ответил:
Парадокс, но во-первых, Владимир Легойда @vladimirlegoyda действительно получил благословение в заняться русским миссионерским журналом именно в Америке, в монастыре Платина, где покоится православный американец, подвижник отец Серафим (Роуз).
А во-вторых, некоторые жанровые наработки и миссионерские подходы я действительно предложил, опираясь на опыт журнала... "Америка"! Получилось так, что он попал мне в руки ещё в отроческие годы, и я потом анализировал уже взрослым, будучи редактором, что, как и почему они делали. А там ситуация была следующая: СССР и США договорились в рамках укрепления взаимопонимания выпускать журналы. «Советский Союз» в США, на английском языке. И «Америка» в СССР, на русском. При этом, был строгий уговор, что в журналах не будет критики, скандальных тем, в общем, никакой политической борьбы.
И в итоге акценты были расставлены так: разговор в человеческом измерении, с опорой на рассказы о жизни конкретных людей, с акцентом на культуру, историю, путешествия, науку и искусство. А политика — только в плане знакомства с политической системой и законодательством. В чисто познавательном, справочном ключе и совсем чуть-чуть.
Сам характер разговора — тоже на уровне человека с человеком. Плюс как можно больше фотоисторий, которые доступны каждому, от ребёнка до старика, причём с подробными подписями. И разная инфографика, иногда с элементом доброго юмора. Например, когда в карикатурном виде было показано, где, кто и как пользуется рациями, которые в Штатах были повсеместным предтечей мобильников.
Получилось талантливо и доходчиво. Возможно, теми же свойствами обладал и журнал «Советский Союз», но его я просто не мог видеть, поскольку он продавался за Атлантическим океаном. И мы этот опыт не могли не рассмотреть с собственного, миссионерского ракурса.
В итоге...Да: «американская пропаганда», только — православно-христианская.

Владимир Гурболиков, первый заместитель главного редактора журнала «Фома»

«Печатными буквами пишут доносы».
Закрою глаза и к утру успокоюсь,
что все-таки смог этот мальчик курносый
назад отразить громыхающий конус.

Сгоревшие в танках вдыхают цветы.
Владелец тарана глядит с этикеток.
По паркам культуры стада статуэток
куда-то бредут, раздвигая кусты.

О, как я люблю этот гипсовый шок
и запрограммированное уродство,
где гладкого глаза пустой лепесток
гвоздем проковырян для пущего сходства.

Люблю этих мыслей железобетон
и эту глобальную архитектуру,
которую можно лишь спьяну иль сдуру
принять за ракету или за трон.

В ней только животный болезненный страх
гнездится в гранитной химере размаха,
где словно титана распахнутый пах
дымится ущелье отвесного мрака.

…Наверное, смог, если там, где делить
положено на два больничное слово,
я смог, отделяя одно от другого,
одно от другого совсем отделить.

Дай Бог нам здоровья до смерти дожить,
до старости длинной, до длинного слова.
Легко ковыляя от слова до слова,
дай Бог нам здоровья до смерти дожить.

Александр Ерёменко
#строфы

Церковный суд постановил извергнуть схиигумена Сергия (Романова) из священного сана. Бывший клирик захватил женский монастырь на Урале и отказался подчиняться священноначалию. Решение суда вступит в силу после утверждения Святейшим Патриархом.

Церковный суд признал схиигумена Сергия (Романова) виновным в нарушении священнической присяги, монашеских обетов, ряда Апостольских правил и правил Вселенских Соборов (см. Приложение) и постановил извергнуть его из сана. Принятое решение, резолютивная часть которого опубликована на сайте Екатеринбургской епархии, подлежит утверждению Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/07/03/23502/

В нашем Инстаграме много необычных фото и крутых проектов. Присоединяйтесь!
https://www.instagram.com/p/CCOZQc6g7K1/?igshid=1litm4ieeh49d