🤰⚖️🇵🇱 #аборты #праваженщин #правонааборт #беременность #статья #анализ #опыт #польша

Аборты в Польше: "Моё тело принадлежит мне, а не государству"

Недавнее решение Конституционного суда ужесточило один из самых ограничительных законов об абортах в Европе. Раньше они разрешались в случае изнасилования, инцеста, опасности для здоровья или жизни матери, серьезные дефектах плода или неизлечимого заболевания. Последний вариант теперь под запретом.

«У нас была пациентка, которой две польских больницы отказали в прерывании беременности. Между тем, плод страдал от почечной агенезии, когда почки не развиваются. Выжить при такой аномалии невозможно. Если заставить женщину рожать ребенка, зная, что день рождения может стать днем его смерти, я считаю это совершенно неэтичным»
Анна Паржиньска
акушер-гинеколог

Анна полна решимости продолжать помогать женщинам, которые обращаются к ней, несмотря на запрет.

«Решение правительства запретить аборты - это одно. Но за этим решением должна последовать огромная поддержка женщин, которые рожают детей-инвалидов. Эти женщины, как правило, остаются одни, без отцов. У них нет денег, они на грани нищеты. У них нет поддержки извне. Ничего не делается. Женщины быстро впадают в депрессию. Настолько, что они начинают медленно умирать вместе со своим ребенком, они впадают в глубочайшую депрессию. И это иногда приводит к тому, что они совершают самоубийство»
Агата Афтика
мать больного ребенка

Наталия преподает в университете, будучи при этом активисткой движения "Аборты – команда мечты", которое помогает женщинам, желающим прервать беременность. Горячая линия ассоциации предоставляет консультации и поддержку женщинам, желающим получить таблетки для прерывания беременности или поехать в соседнюю страну, где аборт разрешен законом. Ее телефон не умолкает с момента объявления о новом ограничении...
По оценкам, ежегодно в стране регистрируется 1000 легальных абортов, что составляет лишь малую часть от нежелательных беременностей в Польше.

«Самое важное последствие действующего закона для меня – это то, что он создает атмосферу стыда. Второе, конечно, это расслоение общества, которому способствует этот закон. Мы живем в стране, где все больше и больше людей живут скромно. Они не могут позволить себе аборт в Германии, Нидерландах или Англии, потому что это дорого»

Женщина, сделавшая аборт в тайне:
«Не могу поверить, что мне все еще приходится бороться за собственную жизнь. Я все еще должна убедить кого-то, что я полноценный человек, что мое тело на самом деле принадлежит мне, а не государству. По крайней мере, с точки зрения репродуктивных прав»

​🤰📊🇪🇺 #беременность #дети #материнство #возраст #ЕС #статистика

Средний возраст рождения первого ребенка в ЕС колеблется от 26,3 года для женщин в Болгарии до 31,3 года в Италии

Средний возраст рождения первого ребенка для женщин во всех странах-членах ЕС продолжает расти. Сейчас это в среднем 29,4 года.
Больше всего этот показатель изменился в Эстонии: если в 2015 году женщины рожали в среднем в возрасте 27,2 года, то в 2019 - уже 28,2 года. Похожая тенденция также в Литве и Люксембурге. А вот в Словакии и Словении за тот же период средний возраст рождения первого ребенка вырос всего на 1-2 месяца.

Самый низкий возраст рождения первого ребенка - у женщин из Болгарии и Румынии: 26,3 и 26,9 года соответственно, тогда как самый высокий - в Италии, Испании и Люксембурге: больше 31 года.

🤰🏻⏳🎞 #смотреть #история #роды #беременность #ютуб

Как рожали и растили детей в разные времена

Тамара Эйдельман интересно рассказывает о том, какие ритуалы и обычаи были у различных народов в разные эпохи, связанные с родами. Радует, что мы живем в 21 веке😅

🤰🏻👶 #суррогатноематеринство #материнство #беременность #опыт

"Нам негде было бы жить". Почему женщины в России соглашаются вынашивать чужих эмбрионов и чем им это грозит

"Осенью я должна была ехать в Камбоджу на подсадку эмбриона. Буквально перед отъездом мне отказал врач-немец, к которому мы ехали: ему что-то не понравилось в моем УЗИ. Сейчас я понимаю, что меня обошло стороной. Именно от этой поездки дети сейчас в детских домах, а суррогатные мамы в бегах", – рассказала Сибирь.Реалии жительница Красноярска Мария.
С 2019 года она была одной из клиенток местного центра сопровождения суррогатного материнства "Дидилия". В конце февраля он получил известность из-за возбужденных дел о торговле детьми.
С 2019 года Мария три раза пыталась стать суррогатной матерью. "Летом была одна попытка переноса эмбриона, он не прикрепился. Потом были еще две попытки – эмбрионы опять не прикрепились", – рассказывает она о своем опыте.
Ей, как и другим клиентам "Дидилии", в 2020 году предлагали ехать в Камбоджу. "Именно там на тот момент находился крутой врач-немец, который делает переносы с большим процентом приживаемости. Эмбрионы должны были быть от китайских биологических родителей", – рассказывает Мария.
Ее поездка сорвалась в последний момент. Что именно врачу не понравилось в ее УЗИ, она не знает, но в любом случае женщина была готова пробовать забеременеть снова. Мария даже написала об этом владелице "Дидилии", а на следующий день узнала о ее аресте.
Ничем незаконным центр, говорит Мария, не занимался. "У меня всегда были договоры и с биологическими родителями, и с "Дидилией". Никому из девочек ничего, выходящее за рамки закона, не предлагали, никто ничего не подозревал. Было строго по договору и при этом с душой", – добавляет она.
Сейчас контактный номер, указанный на сайте "Дидилии", недоступен.

Ранее в разговоре с местным изданием NGS24 сотрудница центра утверждала, что возбужденные в Красноярске дела о торговле детьми никак не связаны с их центром: "Мы продолжаем работать".
Сделка за 13 тысяч долларов
Уголовные дела по статье 127.1 ("Торговля людьми") СК возбудил в отношении четырех человек: трех сотрудников центра и одной суррогатной матери. Все они сейчас арестованы.
По версии следствия, в 2019 году один из подозреваемых начал привлекать женщин, готовых стать суррогатными матерями. В результате медицинских процедур они беременели, а новорожденных младенцев передавали иностранцам.
Одной из суррогатных матерей была гражданка Казахстана. Процедуру, после которой она забеременела, ей сделали в Камбодже. В марте 2020 года она вернулась в Красноярск. Здесь ей предоставили квартиру и заключили на ее имя договор о платных медицинских услугах в роддоме.
В апреле она родила мальчика, оформила доверенность на подозреваемых и вернулась на родину. По мнению СК, таким образом она "фактически передала в распоряжение подозреваемых своего новорожденного ребенка". В Казахстане за эту сделку она получила 13 тысяч долларов.
Из роддома ребенка забрал один из подозреваемых, уточняют в СК. Сейчас он, как и восемнадцать других детей от суррогатных матерей, находится в доме малютки. Следственные органы же продолжают искать подозреваемых.

Расследование этого дела началось еще в декабре. Тогда в СК заявляли, что суррогатные матери выносили детей для одиноких мужчин из Китая. Из-за пандемии родители не смогли сразу забрать новорожденных, поэтому центр сопровождения суррогатного материнства заключил договоры с нянями. Они должны были следить за детьми и отправлять отчеты китайской стороне.
Одной такой няней оказалась жительница Красноярска Дарья Стулицкая. Она рассказала, как ухаживала за малышом, рожденным суррогатной матерью, пока к ней домой не пришли полицейские и не забрали его в дом малютки. Сейчас Стулицкая пытается оформить опеку над ребенком.

😱🤰🏻💊🇨🇱 #беременность #чили #противозачаточные #праваженщин #пиздец

В Чили по меньшей мере 170 женщин заявили, что незапланированно забеременели после употребления противозачаточного препарата Anulette CD, который распространяли в рамках правительственной программы

Так, более 275 тысяч упаковок таблеток из двух бракованных партий попали в медицинские центры по всей стране. Срок годности препарата заканчивается в 2022 году, поэтому пока неизвестно, почему именно с ним возникли проблемы. Производителя уже оштрафовали на 92 тысячи долларов.

Однако в правозащитной группе Corporacion Miles, которая защищает права потерпевших, заявляют, что больше никаких шагов навстречу пострадавшим женщинам государство не сделало.

«Государство не взяло на себя никакой ответственности и не сделало никаких заявлений или каких-либо серьезных компромиссов (относительно разрешения на аборты — ред.) для пострадавших женщин», — сказала координатор Corporacion Miles Лаура Дагнич.
В Corporacion Miles призвали правительство выплатить женщинам компенсации, а также предоставить им возможность при желании сделать аборт. В то же время сами пострадавшие планируют обратиться в суд с коллективным иском к государству.
Дагнич также заявила, что на самом деле численность пострадавших может быть больше, ведь многие женщины, которые получили таблетки, живут в сельской местности без доступа к интернету, поэтому получить от них сообщение сложно.

Ситуация с абортами в Чили
В Латинской Америке они разрешены только на Кубе, в Уругвае, Гайане и Аргентине. Из-за значительного влияния католической церкви во многих странах региона аборты незаконны и считаются преступлением.

К примеру, в Никарагуа и Гондурасе они запрещены вообще, а в Бразилии — разрешены только для спасения жизни матери или в случае изнасилования.
В Чили аборты разрешены только в трех случаях: если женщина забеременела в результате изнасилования, если аборт спасет жизнь матери или если плод имеет недостатки, несовместимые с жизнью.

💁🏻‍♀️💬🇨🇳🤰🏻😬 #мнение #феминизм #китай #евгеника #беременность

Феминизм и евгеника в Китае. Нужно ли женщинам воспитывать «маточную мораль»? Мнение китайской исследовательницы Ли Цзюнь

Одно из самых ранних упоминаний «маточной морали» — феминистский форум 2013 года на платформе Baidu Tieba. Его тема называется: «Женщины должны установить маточную мораль». Автор темы пишет: «Матка — это храм рождения и эволюции человечества, а не завод по переработке ядовитых отходов и злобных детей. Так как на женщин ложится большая ответственность перед лицом мира, они должны создать нравственную систему: не рожать беспорядочно и не рожать слишком много». Такое предложение не получило большой популярности. В последующие годы о маточной морали говорили крайне редко: в социальной сети Weibo и на форумах Douban, где и появилась идея с банком спермы «качественных» мужчин.

Но недавно эту тему снова подняли в феминистском онлайн-сообществе. В начале февраля пользовательница Weibo Lin Maomao, чей профиль сейчас заблокирован, раскритиковала идею выходить замуж за человека, который «намного некрасивее ее». По ее словам, это обрекает ее детей на уродства. Пользовательница на Douban-форуме Ezu (鹅组) тоже написала, что женщинам нужна «маточная мораль»: «…женщины, будто слепые, выходят за уродливых мужчин, а потом рожают каких-то поросят. Если дети некрасивые, то жизнь у них не сложится». Эта пользовательница рассказала, что ее вывели из себя безобразные отпрыски родственников. По сути, чтобы повысить «маточную мораль», женщина должна взять ответственность за будущее своих детей. Для этого ей надо родить от симпатичного, умного, сильного и финансово обеспеченного мужчины без генетических заболеваний. Сторонницам маточной морали это кажется нормальным.

Такой искусственный отбор гарантирует, что будущее поколение будет здоровым, красивым и неглупым. Другие говорят, что «мораль» защищает права нерожденного ребенка: «Только такие женщины любят своих детей по-настоящему. Они отвергнут некрасивых, бедных, больных и агрессивных мужчин. Они никогда не ранят будущих детей их желания удовлетворить свои сексуальные извращения». В разговорах о «маточной морали» играет роль и расширение прав и возможностей женщин. Они должны осознать, что могут повлиять на будущего ребенка через выбор партнера.

Например, этого мнения придерживается Цинь Ливэнь — ведущая подкаста Seahorse Planet (‎海马星球), также известная под псевдонимом Pfaueninsel (Павлиний остров). Она считает, что «маточная мораль» может изменить историю, в которой мужчины определяли репродуктивную ценность женщины по ее внешности. Эта идея должна напомнить женщинам о своем наследии и праве на выбор. Конечно, между «маточной моралью» и «репродуктивной свободой» есть разница. Репродуктивная свобода значит, что женщины могут выходить замуж за людей более высокого или более низкого статуса — как им захочется. А маточные моралистки продвигают только гипергамию — брак с более состоятельными и образованными мужчинами.

Они порицают и высмеивают тех, кто выходит замуж за «несоответствующего» человека. Моралистки сваливают все проблемы именно на отказ от гипергамии. Одна пользовательница так прокомментировала новость об операции на пенисе для 10-летнего ребенка: мать мальчика просто забеременела от человека, которого нельзя назвать мужчиной. В теории о «маточной морали» сложно не увидеть евгенические идеи. Лучше вообще не иметь детей, чем производить на свет ребенка с врожденным заболеванием.

Неудивительно, что оппонентки моралисток приписывают им дискриминацию по классовому, расовому, генетическому признакам и ущемление людей с ограниченными возможностями. В общем, связывают их с нацистами-евгениками и социал-дарвинистами. Другие отмечают, что жестокая «маточная мораль» — это только отражение патриархата и мизогинистская атака на женские права. Действительно, маточные моралистки не обращают внимание на реальную жизнь многих женщин. Они повторяют, что гипергамия — хорошее феминистическое решение, потому что репродуктивная автономия ограничивается политикой, семейными традициями и угнетениями со стороны мужчин.