👩👩👧 🚺 #инстинкты #материнство #фемпросвет #репродуктивнаясистема #беременность #дискуссия #анализ
Материнский инстинкт: существует ли он на самом деле?
Природа создала мужчину и женщину разными: мужчины не могут вынашивать детей, а женщины — могут. Мужчины за свою жизнь вырабатывает практически бесчисленное количество сперматозоидов, а вот количество женских яйцеклеток, способных быть оплодотворенными, исчисляется сотнями. Именно из-за того, что природа не уравняла нас в наших репродуктивных функциях, появилось представление о том, что раз уж женщина может вынашивать детей, то должна обязательно хотеть родить, а потом обязана чувствовать какую-то невероятную любовь к ним с момента их появления на свет, уметь заботиться о них и всячески стремиться оберегать, и все эти наклонности должны быть врожденными. Подобные нормы поведения часто называются «материнским инстинктом». Разбираемся, что с ним не так.
Концепцию инстинктов придумали еще в Древней Греции: считалось, что человек предпринимает определенные действия, потому что его влечет к приятному, а всего неприятного он, наоборот, избегает. Впоследствии изучение инстинктов было разработано в деталях этологией — наукой о поведении животных: у многих простых особей существование инстинктов до сих пор не оспаривается. Использования же термина «инстинкт» применительно к поведению человека уже давно вызывало скепсис.
Понятно, что веками забота о детях — это была сугубо женская обязанность, а мужчины были от нее освобождены по ряду причин. Долгое время считалось, что они не приспособлены к таким делам. Но недавние научные исследования во Франции показали , что мужчины не хуже женщин могут распознавать причины плача ребенка, и чем больше времени они проводят с ребенком, тем лучше учатся его понимать.
https://n-e-n.ru/instinct/
Материнский инстинкт: существует ли он на самом деле?
Природа создала мужчину и женщину разными: мужчины не могут вынашивать детей, а женщины — могут. Мужчины за свою жизнь вырабатывает практически бесчисленное количество сперматозоидов, а вот количество женских яйцеклеток, способных быть оплодотворенными, исчисляется сотнями. Именно из-за того, что природа не уравняла нас в наших репродуктивных функциях, появилось представление о том, что раз уж женщина может вынашивать детей, то должна обязательно хотеть родить, а потом обязана чувствовать какую-то невероятную любовь к ним с момента их появления на свет, уметь заботиться о них и всячески стремиться оберегать, и все эти наклонности должны быть врожденными. Подобные нормы поведения часто называются «материнским инстинктом». Разбираемся, что с ним не так.
Концепцию инстинктов придумали еще в Древней Греции: считалось, что человек предпринимает определенные действия, потому что его влечет к приятному, а всего неприятного он, наоборот, избегает. Впоследствии изучение инстинктов было разработано в деталях этологией — наукой о поведении животных: у многих простых особей существование инстинктов до сих пор не оспаривается. Использования же термина «инстинкт» применительно к поведению человека уже давно вызывало скепсис.
Понятно, что веками забота о детях — это была сугубо женская обязанность, а мужчины были от нее освобождены по ряду причин. Долгое время считалось, что они не приспособлены к таким делам. Но недавние научные исследования во Франции показали , что мужчины не хуже женщин могут распознавать причины плача ребенка, и чем больше времени они проводят с ребенком, тем лучше учатся его понимать.
https://n-e-n.ru/instinct/
НЭН
Материнский инстинкт: существует ли он на самом деле?
Природа создала мужчину и женщину разными: мужчины не могут вынашивать детей, а женщины — могут. Мужчины за свою жизнь вырабатывает практически бесчисленное количество сперматозоидов, а вот количество женских яйцеклеток, способных быть оплодотворенными, исчисляется…
💁🏻♀️💬🔞🇺🇦 #женскаясексуальность #сексуальность #дискуссия #секс #украина
Почему в украинском обществе царят двойные стандарты относительно выражения женской сексуальности, а свободная беседа о сексе вызывает так называемую «моральную панику»?
Елизавета Сокуренко поговорила с психологом Оксаной Ефремовой, социологом Еленой Стрельник и поэтом Остапом Сливинским после онлайн-показа документальной картины Венеры во время HeForShe Arts Week 2021.
Венеры — это датская документальная лента с историями-интервью реальных женщин, которые рассказывают о своем сексуальном опыте, психологических травмах и отношении к своему телу.
Когда женщина говорит о своих сексуальных потребностях публично, консервативное общество начинает морализировать и травить
Елена Стрельник: «Я убеждена, что право женщины говорить о себе, о своих потребностях — это крупнейший результат сексуальной гендерной революции.Вспомним недавний скандал с уже экс-помощницей председателя ЦИК и блогером BadMama Анжелой Еременко, которая уволилась после поста о секс-игрушке на личной странице, а в социальных сетях получила взрыв травли.Как социолог, я понимаю основные социокультурные триггеры этого «взрыва». Первое — о сексе мы не привыкли говорить в публичном пространстве. Второе — от людей, которые работают на государство, общество требует определенных критериев «морального образа». Третье — женщина осмелилась в довольно консервативном обществе вслух говорить о себе, как человеке, у которого есть нужды, в том числе сексуальные. И эта манифестация женской сексуальности вслух разозлила окружающих.
В начале марта социологическая группа Рейтинг обнародовала исследование Гендерные роли и стереотипы. Оказалось, что женщины, даже чаще мужчин считают, что «для мужчин секс важнее, чем для женщин». То есть «правильная женщина» (с точки зрения общественных ожиданий) якобы не должна манифестировать свою сексуальность".
Единственное разрешенное обществом проявление женской сексуальности в Украине — это «соблазнить мужчину»
Елена Стрельник: «Одна из героинь документального фильма Венеры говорит «я не знаю, как быть сексуальной, но знаю, как это для моего парня», — и это женщина из скандинавской страны. То есть часто единственное «разрешенное» выражение женской сексуальности — это «соблазнить мужчину».В патриархальном обществе «разрешенных» проявлений женской сексуальности еще меньше. Во-первых, это женское тело в рекламе, как инструментализация телесности. Во-вторых, это конкурсы красоты, где девушки чуть ли не с детского сада тоже определенным образом принуждаются к выражению сексуальности. Это все.Однако практика разговоров о своем теле и его проявлениях, таких как беременность, менструация, грудное вскармливание, в обществе табуированы. В результате это ограничивает и разрешенные проявления женской сексуальности. То есть мы воспринимаем обнаженное тело на билборде как норму, а маму, которая может кормить ребенка в публичном пространстве грудью, — мы стыдим и стигматизируем.
Но понятие сексуальности тесно связано с отношением к собственной телесности, и меняется с возрастом и после определенных этапов в жизни, как роды, взросления и прочее".
Женская и мужская сексуальность — две стороны одной медали
Оксана Ефремова: «Когда мы разделяем сексуальность по гендерам, появляется флер загадочности. Если убрать половую принадлежность, и посмотреть, что такое сексуальность в целом, то вопросов о загадочности будет меньше.Когда есть контакт с человеком, ты снимаешь всю свою «броню», показываешь себя настоящего/-ую. И этот элемент уязвимости как психологическая составляющая близости присутствует и у женщин, и у мужчин. Добавляем элемент гендера — сразу появляется ожидания «женщина должна быть хрупкой, слабой».
Почему в украинском обществе царят двойные стандарты относительно выражения женской сексуальности, а свободная беседа о сексе вызывает так называемую «моральную панику»?
Елизавета Сокуренко поговорила с психологом Оксаной Ефремовой, социологом Еленой Стрельник и поэтом Остапом Сливинским после онлайн-показа документальной картины Венеры во время HeForShe Arts Week 2021.
Венеры — это датская документальная лента с историями-интервью реальных женщин, которые рассказывают о своем сексуальном опыте, психологических травмах и отношении к своему телу.
Когда женщина говорит о своих сексуальных потребностях публично, консервативное общество начинает морализировать и травить
Елена Стрельник: «Я убеждена, что право женщины говорить о себе, о своих потребностях — это крупнейший результат сексуальной гендерной революции.Вспомним недавний скандал с уже экс-помощницей председателя ЦИК и блогером BadMama Анжелой Еременко, которая уволилась после поста о секс-игрушке на личной странице, а в социальных сетях получила взрыв травли.Как социолог, я понимаю основные социокультурные триггеры этого «взрыва». Первое — о сексе мы не привыкли говорить в публичном пространстве. Второе — от людей, которые работают на государство, общество требует определенных критериев «морального образа». Третье — женщина осмелилась в довольно консервативном обществе вслух говорить о себе, как человеке, у которого есть нужды, в том числе сексуальные. И эта манифестация женской сексуальности вслух разозлила окружающих.
В начале марта социологическая группа Рейтинг обнародовала исследование Гендерные роли и стереотипы. Оказалось, что женщины, даже чаще мужчин считают, что «для мужчин секс важнее, чем для женщин». То есть «правильная женщина» (с точки зрения общественных ожиданий) якобы не должна манифестировать свою сексуальность".
Единственное разрешенное обществом проявление женской сексуальности в Украине — это «соблазнить мужчину»
Елена Стрельник: «Одна из героинь документального фильма Венеры говорит «я не знаю, как быть сексуальной, но знаю, как это для моего парня», — и это женщина из скандинавской страны. То есть часто единственное «разрешенное» выражение женской сексуальности — это «соблазнить мужчину».В патриархальном обществе «разрешенных» проявлений женской сексуальности еще меньше. Во-первых, это женское тело в рекламе, как инструментализация телесности. Во-вторых, это конкурсы красоты, где девушки чуть ли не с детского сада тоже определенным образом принуждаются к выражению сексуальности. Это все.Однако практика разговоров о своем теле и его проявлениях, таких как беременность, менструация, грудное вскармливание, в обществе табуированы. В результате это ограничивает и разрешенные проявления женской сексуальности. То есть мы воспринимаем обнаженное тело на билборде как норму, а маму, которая может кормить ребенка в публичном пространстве грудью, — мы стыдим и стигматизируем.
Но понятие сексуальности тесно связано с отношением к собственной телесности, и меняется с возрастом и после определенных этапов в жизни, как роды, взросления и прочее".
Женская и мужская сексуальность — две стороны одной медали
Оксана Ефремова: «Когда мы разделяем сексуальность по гендерам, появляется флер загадочности. Если убрать половую принадлежность, и посмотреть, что такое сексуальность в целом, то вопросов о загадочности будет меньше.Когда есть контакт с человеком, ты снимаешь всю свою «броню», показываешь себя настоящего/-ую. И этот элемент уязвимости как психологическая составляющая близости присутствует и у женщин, и у мужчин. Добавляем элемент гендера — сразу появляется ожидания «женщина должна быть хрупкой, слабой».
НВ
Шесть тезисов о женской сексуальности: дискуссия Сети DOCU/CLUB с психологом, социологом и поэтом
Почему в украинском обществе царят двойные стандарты относительно выражения женской сексуальности, а свободная беседа о сексе вызывает так называемую «моральную панику»?