⚧💬 #мнение #транс #феминизм
Понятие «женщина» исчезает из политкорректного новояза Запада | Перевод статьи с мнением Сары Пайнс
Мужчины тоже могут стать женщинами. Но действительно ли они женщины? Да, говорят трансгендерные активисты. А что остается женщине, когда каждый, кто хочет быть женщиной, может ей стать?
Неужели все, что отличает женщину от мужчины, — это всего лишь пара капель крови? В Англии и США под давлением трансгендерных активистов, поддерживаемых "прогрессивными" мужчинами, категория "женщина" в формулярах или в публичных выступлениях все чаще заменяется понятием "менструирующая персона" — отсюда и отличие в две капли крови. Женскую грудь больше нельзя называть "бюстом". В роддомах теперь лежит не "мать" ребенка, а "часть его родительской пары".
Женский пол и женственность, согласно логике, стоящей за этими новыми формулировками, — это не биологическая, а социальная конструкция, проще говоря, плод людской фантазии. Поэтому обозначать понятием "женщина" только женщин, родившихся таковыми, — это значит потенциально дискриминировать всех остальных. Сторонники замены понятия "женщина" "менструирующей персоной" требуют бескомпромиссной и инклюзивной корректности по отношению к трансгендерному сообществу. Цель — защита индивидуальности и чувств каждого отдельного человека, который из мужчин подался в женщины. И хотя существуют многие биологические данности, игнорировать которые нельзя, как-то так считается, что отличительным признаком "прирожденной" женщины остается только менструация. Именно менструация — последний признак, отличающий такую женщину от не менее женственных женщин-трансгендеров.
Феминистки подчеркивают, что женщины, так же как и мужчины, — это комплексы социальных и биологических данностей. Законодательство ничего не говорит о биологических фактах, то есть оно не определяет, что женщина-трансгендер — это "действительно" женщина. Поэтому с биологической точки зрения женщины-трансгендеры — это все еще мужчины. По мнению феминисток, старый патриархат с мужчиной во главе сделал женщину невидимой, теперь же наступает новый патриархат в женском платье. В роли привилегированного "патриархального" класса — так называемые "женщины", которые на самом деле никогда не испытывали реальных женских проблем: страха забыть дома противозачаточную таблетку, ужаса перед изнасилованием, дискриминацией по признаку пола на работе и так далее.
Общее мнение феминисток таково: сведение биологической женщины только к ее менструальному циклу — это антидемократическое, сексистское и женоненавистническое посягательство на личностные права женщины. Это — поражение в борьбе за освобождение от патриархальных структур с их мужским доминированием. Больше того: это начало современной охоты на ведьм, нацеленной на женщин, рожденных женщинами и желающих, чтобы их называли именно "женщинами", а не "менструирующими персонами".
Британская философка Кэтлин Сток, вынужденная в прошлом году оставить профессуру из-за протестов по поводу ее высказываний о биологическом различии полов, указала на символическое поражение, которое нанес женщинам шовинистический трансгендерный активизм. По мнению Кэтлин Сток, у женщин отнимается исключительное право на важные и чисто женские свойства. "Для многих транс-активистов, — писала Кэтлин Сток, — женщины-трансгендеры в прямом смысле являются женщинами, а если у них есть дети, то они могут быть и матерями. Если же у них будут секс-партнерши, то они с легкостью объявляются лесбиянками. Они также могут объявлять себя жертвами женоненавистничества и так далее. Одно за другим, подобно костяшкам домино, падают и лишаются смысла все слова, которые женщины считают определяющими для себя".
А вот "женщина" как социальная категория, как описал ее Дьёрдь Лукач, стала культурной конструкцией, как кондиционер воздуха или зарядное устройство для айфона: у каждого, кто хочет, есть на нее право.
Понятие «женщина» исчезает из политкорректного новояза Запада | Перевод статьи с мнением Сары Пайнс
Мужчины тоже могут стать женщинами. Но действительно ли они женщины? Да, говорят трансгендерные активисты. А что остается женщине, когда каждый, кто хочет быть женщиной, может ей стать?
Неужели все, что отличает женщину от мужчины, — это всего лишь пара капель крови? В Англии и США под давлением трансгендерных активистов, поддерживаемых "прогрессивными" мужчинами, категория "женщина" в формулярах или в публичных выступлениях все чаще заменяется понятием "менструирующая персона" — отсюда и отличие в две капли крови. Женскую грудь больше нельзя называть "бюстом". В роддомах теперь лежит не "мать" ребенка, а "часть его родительской пары".
Женский пол и женственность, согласно логике, стоящей за этими новыми формулировками, — это не биологическая, а социальная конструкция, проще говоря, плод людской фантазии. Поэтому обозначать понятием "женщина" только женщин, родившихся таковыми, — это значит потенциально дискриминировать всех остальных. Сторонники замены понятия "женщина" "менструирующей персоной" требуют бескомпромиссной и инклюзивной корректности по отношению к трансгендерному сообществу. Цель — защита индивидуальности и чувств каждого отдельного человека, который из мужчин подался в женщины. И хотя существуют многие биологические данности, игнорировать которые нельзя, как-то так считается, что отличительным признаком "прирожденной" женщины остается только менструация. Именно менструация — последний признак, отличающий такую женщину от не менее женственных женщин-трансгендеров.
Феминистки подчеркивают, что женщины, так же как и мужчины, — это комплексы социальных и биологических данностей. Законодательство ничего не говорит о биологических фактах, то есть оно не определяет, что женщина-трансгендер — это "действительно" женщина. Поэтому с биологической точки зрения женщины-трансгендеры — это все еще мужчины. По мнению феминисток, старый патриархат с мужчиной во главе сделал женщину невидимой, теперь же наступает новый патриархат в женском платье. В роли привилегированного "патриархального" класса — так называемые "женщины", которые на самом деле никогда не испытывали реальных женских проблем: страха забыть дома противозачаточную таблетку, ужаса перед изнасилованием, дискриминацией по признаку пола на работе и так далее.
Общее мнение феминисток таково: сведение биологической женщины только к ее менструальному циклу — это антидемократическое, сексистское и женоненавистническое посягательство на личностные права женщины. Это — поражение в борьбе за освобождение от патриархальных структур с их мужским доминированием. Больше того: это начало современной охоты на ведьм, нацеленной на женщин, рожденных женщинами и желающих, чтобы их называли именно "женщинами", а не "менструирующими персонами".
Британская философка Кэтлин Сток, вынужденная в прошлом году оставить профессуру из-за протестов по поводу ее высказываний о биологическом различии полов, указала на символическое поражение, которое нанес женщинам шовинистический трансгендерный активизм. По мнению Кэтлин Сток, у женщин отнимается исключительное право на важные и чисто женские свойства. "Для многих транс-активистов, — писала Кэтлин Сток, — женщины-трансгендеры в прямом смысле являются женщинами, а если у них есть дети, то они могут быть и матерями. Если же у них будут секс-партнерши, то они с легкостью объявляются лесбиянками. Они также могут объявлять себя жертвами женоненавистничества и так далее. Одно за другим, подобно костяшкам домино, падают и лишаются смысла все слова, которые женщины считают определяющими для себя".
А вот "женщина" как социальная категория, как описал ее Дьёрдь Лукач, стала культурной конструкцией, как кондиционер воздуха или зарядное устройство для айфона: у каждого, кто хочет, есть на нее право.
Neue Zürcher Zeitung
Frauen: Was ihnen bleibt, wenn alle Frau sein dürfen
Auch Männer können Frauen werden. Aber sind sie dann wirklich Frauen? Ja, sagen Transgender-Aktivisten. Und was bleibt der Frau, wenn alle Frau sein können, die Frau sein wollen?
👍26😢9💩9😱2❤1
🤦🏻♀️⚽️ #рукалицо #патриархальненько #мнение #спорт
Олимпийская чемпионка по конькобежному спорту, ныне депутатка Государственной Думы Светлана Журова заявила, что не считает шутку ЦСКА о "Наташах" оскорбительной для российских девушек
В социальных сетях "армейцев" появился презентационный ролик новичка клуба, турецкого полузащитника Юсуфа Языджи. В видео спортсмена в шутку заманивают в страну "русскими Наташами".
Болельщики возмутились содержанием видео, после этого ролик был удален, главная редакторка CSKA TV Екатерина Кирильчева принесла извинения, а создатели видео были отстранены от работы.
"Я не считаю эту шутку оскорбительной для российских женщин, не считаю, что им стоит на нее обижаться, – цитирует Журову "РБК Спорт". – Многих русских девушек в Турции называют Наташами, это так сложилось.
Это стало уже традиционно, во многом это из-за русских девушек, которые создали там себе такой образ. Даже не русских, а украинских девушек. Если любая русская девушка туда приедет, то ее будут так называть".
По мнению Журовой, в ЦСКА провели удачную акцию: "Теперь многие узнали фамилию их новичка, не только болельщики, но и не причастные к футболу люди", – подытожила олимпийская чемпионка.
Олимпийская чемпионка по конькобежному спорту, ныне депутатка Государственной Думы Светлана Журова заявила, что не считает шутку ЦСКА о "Наташах" оскорбительной для российских девушек
В социальных сетях "армейцев" появился презентационный ролик новичка клуба, турецкого полузащитника Юсуфа Языджи. В видео спортсмена в шутку заманивают в страну "русскими Наташами".
Болельщики возмутились содержанием видео, после этого ролик был удален, главная редакторка CSKA TV Екатерина Кирильчева принесла извинения, а создатели видео были отстранены от работы.
"Я не считаю эту шутку оскорбительной для российских женщин, не считаю, что им стоит на нее обижаться, – цитирует Журову "РБК Спорт". – Многих русских девушек в Турции называют Наташами, это так сложилось.
Это стало уже традиционно, во многом это из-за русских девушек, которые создали там себе такой образ. Даже не русских, а украинских девушек. Если любая русская девушка туда приедет, то ее будут так называть".
По мнению Журовой, в ЦСКА провели удачную акцию: "Теперь многие узнали фамилию их новичка, не только болельщики, но и не причастные к футболу люди", – подытожила олимпийская чемпионка.
smotrim.ru
Представление новичка ЦСКА Языджи обернулось скандалом
Юсуф Языджи перешел из "Лилля" в ЦСКА. По этому поводу пресс-служба армейцев изготовила неоднозначный видеоролик.
💩9😢3👍2
⚧💬🤾🏼♀️ #транс #женскийспорт #мнение
Кейтлин Дженнер (в прошлом Брюс) раскритиковала трансгендерную пловчиху Лию Томас – бывшая теща Канье Уэста считает, что спортсменка-трансгендер не должна соревноваться с девушками
Брюс Дженнер выиграл золотую медаль Олимпийских игр в Мюнхене в дисциплине десятиборье, а спустя много лет стал женщиной по имени Кейтлин.
Телезвезда Кейтлин Дженнер поделилась мнением о пловчихе-трансгендере Лие Томас, которая устанавливает перебивает рекорды США среди женщин в плавании вольным стилем. Кейтлин Дженнер – также трансгендер: до 2015 года она называла себя Брюсом Дженнером и была жената на Крис Дженнер, матери Ким Кардашьян. Брюс Дженнер выигрывал Олимпиаду-1972 в Мюнхене в десятиборье.
Дженнер раскритиковала способ Лии Томас добиваться успеха. Кейтлин считает, что поведение пловчихи оказывает негативное влияние на транс-сообщество. «Я здравомыслящий человек. Очевидно, что так не работает в случае с Лией Томас. Она опережает женщин на два круга — всего три года назад она была в мужской команде. Честно говоря, думаю, они должны изменить правила. Не может быть биологических мужчин, которые соревнуются с женщинами. Это плохо для транс-сообщества. Когда вы совершаете переход и проходите через это, вы должны взять на себя ответственность и быть честными. Я не знаю, почему она это делает.
Я на 100% уважаю ее право жить своей жизнью, но не думаю, что она ведет себя ответственно. Мы должны занять твердую позицию в отношении чего-то подобного. Транс-спортсменов так мало, и это влияет на все женские виды спорта, что просто несправедливо. Я чувствую, что заняла правильную позицию», – заявила Дженнер.
Кейтлин Дженнер (в прошлом Брюс) раскритиковала трансгендерную пловчиху Лию Томас – бывшая теща Канье Уэста считает, что спортсменка-трансгендер не должна соревноваться с девушками
Брюс Дженнер выиграл золотую медаль Олимпийских игр в Мюнхене в дисциплине десятиборье, а спустя много лет стал женщиной по имени Кейтлин.
Телезвезда Кейтлин Дженнер поделилась мнением о пловчихе-трансгендере Лие Томас, которая устанавливает перебивает рекорды США среди женщин в плавании вольным стилем. Кейтлин Дженнер – также трансгендер: до 2015 года она называла себя Брюсом Дженнером и была жената на Крис Дженнер, матери Ким Кардашьян. Брюс Дженнер выигрывал Олимпиаду-1972 в Мюнхене в десятиборье.
Дженнер раскритиковала способ Лии Томас добиваться успеха. Кейтлин считает, что поведение пловчихи оказывает негативное влияние на транс-сообщество. «Я здравомыслящий человек. Очевидно, что так не работает в случае с Лией Томас. Она опережает женщин на два круга — всего три года назад она была в мужской команде. Честно говоря, думаю, они должны изменить правила. Не может быть биологических мужчин, которые соревнуются с женщинами. Это плохо для транс-сообщества. Когда вы совершаете переход и проходите через это, вы должны взять на себя ответственность и быть честными. Я не знаю, почему она это делает.
Я на 100% уважаю ее право жить своей жизнью, но не думаю, что она ведет себя ответственно. Мы должны занять твердую позицию в отношении чего-то подобного. Транс-спортсменов так мало, и это влияет на все женские виды спорта, что просто несправедливо. Я чувствую, что заняла правильную позицию», – заявила Дженнер.
Eurosport
Бывшая теща-трансгендер Канье Уэста Кейтлин Дженнер раскритиковала пловчиху-трансгендера Лию Томас
Телезвезда Кейтлин Дженнер поделилась мнением о пловчихе-трансгендере Лие Томас, которая устанавливает перебивает рекорды США среди женщин в плавании.
👍34🔥8❤4💩3👎1
👩🏻💼💬🇪🇸 #мнение #испания #политика #властьженщинам
Министресса экономики Испании отказалась от участия в дискуссиях с недостаточным числом женщин
Министресса экономики Испании Надя Кальвиньо в четверг заявила, что больше не будет посещать мероприятия, если женщины не будут достаточно представлены среди спикеров.
Об этом, как пишет "Европейская правда", сообщает Reuters.
Кальвиньо, также являющаяся вице-премьеркой-министрессой в правительстве, возглавляемом социалистами, в котором впервые в истории Испании количество женщин превышает количество мужчин, сказала, что прогресс в гендерном разнообразии в Испании рискует сделать шаг назад.
"Я не собираюсь делать еще один снимок, где я единственная женщина. Я просто не буду этого делать. Я не собираюсь участвовать в дебатах, где я единственная женщина", – сказала она.
"Есть много событий, где я единственная женщина, потому что я министресса. Мы больше не можем считать нормальным, что почти 50% нашего населения не представлены" - подчеркнула она.
Права женщин в Испании были выдвинуты на передний политический план.
Несмотря на то, что женщины получают больше университетских дипломов, чем мужчины, мало кто добивается высших уровней финансовой индустрии и бизнес-сектора в целом.
Испания занимает 14-е место в глобальном отчете о гендерных вопросах, который ежегодно публикуется в Давосе.
Четыре года назад приобрела популярность местная инициатива под названием "Не без женщин", и многие экономисты и эксперты приняли на себя обязательство не участвовать в мероприятиях, где участники – сами мужчины, но она потеряла обороты в разгар пандемии.
Недавно фотография с мероприятия со всеми участниками дискуссии-мужчинами, включая министра иностранных дел Испании Хосе Мануэля Альбареса и главу центрального банка Пабло Эрнандеса де Коса, была широко раскритикована в социальных сетях и подняла вопрос о том, должны ли министры посещать подобные мероприятия.
Министресса экономики Испании отказалась от участия в дискуссиях с недостаточным числом женщин
Министресса экономики Испании Надя Кальвиньо в четверг заявила, что больше не будет посещать мероприятия, если женщины не будут достаточно представлены среди спикеров.
Об этом, как пишет "Европейская правда", сообщает Reuters.
Кальвиньо, также являющаяся вице-премьеркой-министрессой в правительстве, возглавляемом социалистами, в котором впервые в истории Испании количество женщин превышает количество мужчин, сказала, что прогресс в гендерном разнообразии в Испании рискует сделать шаг назад.
"Я не собираюсь делать еще один снимок, где я единственная женщина. Я просто не буду этого делать. Я не собираюсь участвовать в дебатах, где я единственная женщина", – сказала она.
"Есть много событий, где я единственная женщина, потому что я министресса. Мы больше не можем считать нормальным, что почти 50% нашего населения не представлены" - подчеркнула она.
Права женщин в Испании были выдвинуты на передний политический план.
Несмотря на то, что женщины получают больше университетских дипломов, чем мужчины, мало кто добивается высших уровней финансовой индустрии и бизнес-сектора в целом.
Испания занимает 14-е место в глобальном отчете о гендерных вопросах, который ежегодно публикуется в Давосе.
Четыре года назад приобрела популярность местная инициатива под названием "Не без женщин", и многие экономисты и эксперты приняли на себя обязательство не участвовать в мероприятиях, где участники – сами мужчины, но она потеряла обороты в разгар пандемии.
Недавно фотография с мероприятия со всеми участниками дискуссии-мужчинами, включая министра иностранных дел Испании Хосе Мануэля Альбареса и главу центрального банка Пабло Эрнандеса де Коса, была широко раскритикована в социальных сетях и подняла вопрос о том, должны ли министры посещать подобные мероприятия.
👍39🔥9❤3
🤜🏻🧕💬⛪️ #мнение #хиджаб #домашнеенасилие #мусульманки #ислам
"Столкнувшиеся с насилием мусульманки не находят защиты в религиозных организациях" | Блогерка, психологиня, мама пятерых детей Хава Шайдуллина поделилась мнением о ношении хиджаба, атаках в соцсетях на аккаунты активных мусульманок, а также о правах мусульманских женщин
Хиджаб — это один из показателей того, что ты заявляешь о себе в обществе — "я мусульманка" — и что ты имеешь особый взгляд на религию. Поменялись мотивы, которые приводят мусульманок к ношению платка: если раньше это было желание следовать моде, то сейчас это больше видят как путь духовного развития.
Я могу сказать и по своей аудитории: интересующихся исламом становится больше, и они идут к этому осознанно. Но они не торопятся надевать платок, хиджаб остается вторичным фактором. Для этого нужно время, они думают: готова я к этому или нет. В те же времена сериала "Клон" мы видели довольно много случаев, когда массово шли в ислам и выбирали не классический ислам, а какие-то пронизанные религиозным романтизмом течения, и предаваясь идеям спасения мира, создания исламского государства, борьбы с некими силами, попадали также и в секты. Это было некое напоминающее юношеский максимализм явление. Вот эти люди от силы через десять лет, набравшись ума и знаний, вернулись к прежней жизни.
Мусульманки Татарстана стараются не отставать от общемировых тенденций, стремятся к саморазвитию, по возможности получают образование. Нельзя сказать, что все, но большинство на примере этих ведущих блогеров стараются равняться на них. Это служит также хорошим стимулом не стоять на одном месте. Поэтому нельзя представить наших мусульманок как женщин, которые полагаются только на мужей, только и ждут, что он принесет. Она хочет иметь хоть небольшой, но дополнительный доход и материально себя обеспечить — и добивается этого.
Если взять в целом, в исламе права у женщины есть, она защищена, против нее насилие применяться не может, она сама же может обозначить свои границы, но главная проблема в том, что в любой местности ислам интерпретируется, исходя из местных традиций. Некоторые обычаи могут назвать своими именами и признавать, что это обычаи, а есть и такие, что могут связать с религией и ставить даже выше нее.
Например, вопрос отношений между невесткой и свекровью вызвал большую дискуссию. По исламу, у женщины есть право жить отдельно от свекрови, то есть требовать отдельное жилье, и муж должен это обеспечить. В традиции некоторых народов есть обычай, по которому невестка должна слушаться свою свекровь. Именно традиция! Еще приводится слабый и не совсем достоверный хадис, что рай находится у ног матерей. И это почему-то переносят в отношения невестки и свекрови, и мать заменяют на свекровь. Получается, если свекровь просит жить вместе, то невестка должна ей подчиниться, и, чтобы попасть в рай, должна с ней жить. Это и есть интерпретация религии, исходя из традиций, а в классическом исламе права женщины защищены.
Домашнее насилие есть как в мусульманских, так и в немусульманских семьях. Нельзя сказать, что это чаще встречается у религиозных людей, такие исследования не проводились, но такая проблема есть. Мне как психологу с такими случаями приходится встречаться довольно часто. К сожалению, такие женщины не могут обращаться куда-либо, помимо родственников или государственных структур — тех же полиции и юристов. Других органов, способных защитить женщину от насилия, нет. И в религиозных организациях это не предусмотрено. Есть такая должность, как казый, но до него доходят только уже в случаях развода. Если обратятся с жалобой на применение насилия, он не может как-то повлиять на мужчину, кроме как сказать: "ай-яй, так нельзя делать". Если казый не окажется мудрым, к тому же еще с патриархальными и ущербными к женщинам взглядами, может даже сказать: "Сама виновата, напросилась". Поэтому в исламе при таких ситуациях или разводятся, или могут пойти только к родственникам.
"Столкнувшиеся с насилием мусульманки не находят защиты в религиозных организациях" | Блогерка, психологиня, мама пятерых детей Хава Шайдуллина поделилась мнением о ношении хиджаба, атаках в соцсетях на аккаунты активных мусульманок, а также о правах мусульманских женщин
Хиджаб — это один из показателей того, что ты заявляешь о себе в обществе — "я мусульманка" — и что ты имеешь особый взгляд на религию. Поменялись мотивы, которые приводят мусульманок к ношению платка: если раньше это было желание следовать моде, то сейчас это больше видят как путь духовного развития.
Я могу сказать и по своей аудитории: интересующихся исламом становится больше, и они идут к этому осознанно. Но они не торопятся надевать платок, хиджаб остается вторичным фактором. Для этого нужно время, они думают: готова я к этому или нет. В те же времена сериала "Клон" мы видели довольно много случаев, когда массово шли в ислам и выбирали не классический ислам, а какие-то пронизанные религиозным романтизмом течения, и предаваясь идеям спасения мира, создания исламского государства, борьбы с некими силами, попадали также и в секты. Это было некое напоминающее юношеский максимализм явление. Вот эти люди от силы через десять лет, набравшись ума и знаний, вернулись к прежней жизни.
Мусульманки Татарстана стараются не отставать от общемировых тенденций, стремятся к саморазвитию, по возможности получают образование. Нельзя сказать, что все, но большинство на примере этих ведущих блогеров стараются равняться на них. Это служит также хорошим стимулом не стоять на одном месте. Поэтому нельзя представить наших мусульманок как женщин, которые полагаются только на мужей, только и ждут, что он принесет. Она хочет иметь хоть небольшой, но дополнительный доход и материально себя обеспечить — и добивается этого.
Если взять в целом, в исламе права у женщины есть, она защищена, против нее насилие применяться не может, она сама же может обозначить свои границы, но главная проблема в том, что в любой местности ислам интерпретируется, исходя из местных традиций. Некоторые обычаи могут назвать своими именами и признавать, что это обычаи, а есть и такие, что могут связать с религией и ставить даже выше нее.
Например, вопрос отношений между невесткой и свекровью вызвал большую дискуссию. По исламу, у женщины есть право жить отдельно от свекрови, то есть требовать отдельное жилье, и муж должен это обеспечить. В традиции некоторых народов есть обычай, по которому невестка должна слушаться свою свекровь. Именно традиция! Еще приводится слабый и не совсем достоверный хадис, что рай находится у ног матерей. И это почему-то переносят в отношения невестки и свекрови, и мать заменяют на свекровь. Получается, если свекровь просит жить вместе, то невестка должна ей подчиниться, и, чтобы попасть в рай, должна с ней жить. Это и есть интерпретация религии, исходя из традиций, а в классическом исламе права женщины защищены.
Домашнее насилие есть как в мусульманских, так и в немусульманских семьях. Нельзя сказать, что это чаще встречается у религиозных людей, такие исследования не проводились, но такая проблема есть. Мне как психологу с такими случаями приходится встречаться довольно часто. К сожалению, такие женщины не могут обращаться куда-либо, помимо родственников или государственных структур — тех же полиции и юристов. Других органов, способных защитить женщину от насилия, нет. И в религиозных организациях это не предусмотрено. Есть такая должность, как казый, но до него доходят только уже в случаях развода. Если обратятся с жалобой на применение насилия, он не может как-то повлиять на мужчину, кроме как сказать: "ай-яй, так нельзя делать". Если казый не окажется мудрым, к тому же еще с патриархальными и ущербными к женщинам взглядами, может даже сказать: "Сама виновата, напросилась". Поэтому в исламе при таких ситуациях или разводятся, или могут пойти только к родственникам.
RFE/RL
"Столкнувшиеся с насилием мусульманки не находят защиты в религиозных организациях"
Блогер, психолог, мама пятерых детей Хава Шайдуллина поделилась мнением о ношении хиджаба, атаках в соцсетях на аккаунты активных мусульманок, а также о правах мусульманских женщин.
Всемирный День хиджаба
— Ношение хиджаба в одно время вошло в моду, возможно…
Всемирный День хиджаба
— Ношение хиджаба в одно время вошло в моду, возможно…
🤔8😢7👍3