✊🏻🇵🇱 #скандал #феминистки #польша #галерея
Польские феминистки обзавелись скандальной рекламой
Уведомление в прокуратуру по поводу скандальных рекламных плакатов Galeria Labirynt, появившихся на улицах Люблина, передал польский фонд «Жизнь и семья», 25 апреля передает польский ресурс Media Narodowe.
Galeria Labirynt официально поддержала «Женскую забастовку» Марты Лемпарт и предоставила люблинским феминистским кругам место для организации манифеста в этом году. Теперь, по словам портала, феминистки рекламируют себя неоднозначными плакатами, на одном из которых изображена женщина, поедающая абортированный плод.
«По этому делу в прокуратуру было направлено уведомление», — сообщили в польском фонде «Жизнь и семья», входящий в группу организаций отстаивающих, право на жизнь «Защитники Собора».
«В самой скандальной из них (плакатов) изображена женщина, поедающая абортированный плод с видимым выражением удовлетворения на лице, сцена, которая чрезвычайно оскорбительна не только своей пошлостью, но и высмеивает такие ценности, как защита нерожденного ребенка», — цитирует Media Narodowe текст уведомления.
«На следующих иллюстрациях показаны раздетые изображения женщин и мужчин с символически прикрытыми гениталиями», — добавили авторы документа.
Польское СМИ сообщает, что годовой бюджет галереи составляет 2 миллиона злотых. Сейчас в Польше как раз завершается сбор подписей под акцией «охраняй бюджет», которая направлена на прекращение финансирования государством левых структур, в том числе Galeria Labirynt.
Польские феминистки обзавелись скандальной рекламой
Уведомление в прокуратуру по поводу скандальных рекламных плакатов Galeria Labirynt, появившихся на улицах Люблина, передал польский фонд «Жизнь и семья», 25 апреля передает польский ресурс Media Narodowe.
Galeria Labirynt официально поддержала «Женскую забастовку» Марты Лемпарт и предоставила люблинским феминистским кругам место для организации манифеста в этом году. Теперь, по словам портала, феминистки рекламируют себя неоднозначными плакатами, на одном из которых изображена женщина, поедающая абортированный плод.
«По этому делу в прокуратуру было направлено уведомление», — сообщили в польском фонде «Жизнь и семья», входящий в группу организаций отстаивающих, право на жизнь «Защитники Собора».
«В самой скандальной из них (плакатов) изображена женщина, поедающая абортированный плод с видимым выражением удовлетворения на лице, сцена, которая чрезвычайно оскорбительна не только своей пошлостью, но и высмеивает такие ценности, как защита нерожденного ребенка», — цитирует Media Narodowe текст уведомления.
«На следующих иллюстрациях показаны раздетые изображения женщин и мужчин с символически прикрытыми гениталиями», — добавили авторы документа.
Польское СМИ сообщает, что годовой бюджет галереи составляет 2 миллиона злотых. Сейчас в Польше как раз завершается сбор подписей под акцией «охраняй бюджет», которая направлена на прекращение финансирования государством левых структур, в том числе Galeria Labirynt.
Красная весна
Польские феминистки обзавелись скандальной рекламой за гранью добра и зла
Уведомление в прокуратуру по поводу скандальных рекламных плакатов Galeria Labirynt, появившихся на улицах Люблина, передал польский фонд «Жизнь и семья», 25 апреля передает польский ресурс Media Narodowe.
✊🏻🇨🇳 #активизм #феминистки #китай #антифеминисты #патриархальненько
«Дьявола нужно убивать в зародыше»: китайских феминисток изгоняют из соцсетей
В Китае создали временный Музей интернет-насилия. Как рассказывает The Guardian, «неизвестный холм посреди китайской пустыни» (какой именно, не уточняется) выложили красными баннерами с белыми буквами. На полотнах написано «Надеюсь, ты сдохнешь, сука», «Маленькая сучка, к черту феминисток», «Дьявола нужно убивать в зародыше», «Вся твоя семья умерла?» и прочее, в том же духе — в общей сложности 700 разнообразных высказываний.
Все это сообщения, которые получают в соцсетях в последнее время женщины, решившие привлечь внимание общественности к своему положению в китайском обществе и другим проблемам страны. Собрать их и выложить на холме решила группа художниц-активисток из-за того, что вот уже больше месяца китайские феминистки сталкиваются с потоком угроз, а их аккаунты удаляют из местной соцсети Weibo. Это началось, когда одна из активисток, Сяо Мейли, выложила в интернет ролик, на котором мужчина обливает ее горячей жидкостью за просьбу не курить в помещении.
«Когда произошел инцидент с Сяо Мейли, многие активистки подверглись травле, в том числе и я, — рассказала одна из художниц, представившаяся вымышленным именем Якинг. — Мы хотели превратить слова троллей во что-то видимое, осязаемое, чтобы их комментарии материализовались, и распространить информацию о нападках, которым подвергаются люди онлайн». Другой участник акции под псевдонимом Чеснок объяснил South China Morning Post: «Каждый раз, когда разворачивается дискуссия вокруг гендера или когда женщины говорят о своих правах, появляются люди, которые говорят, что феминистки пытаются раздуть конфликт».
Инцидент с известной китайской фемактивисткой Сяо Мейли произошел в конце марта. Тогда она пошла с друзьями в ресторан, где вступила в спор с другим гостем, который курил в помещении (в Китае это запрещено с 2011 года, но многие по-прежнему курят, поскольку штрафов за это нарушение не полагается).
В разгар ссоры мужчина вышел из себя и выплеснул чашку горячей жидкости на активистку. Прибывшая на место полиция никаких действий не предприняла.
Сяо Мейли выложила видеоролик из ресторана в китайскую соцсеть Weibo и пожаловалась, что в ее городе Ченду невозможно побороть курение в ресторане. Пост внезапно привлек всеобщее внимание — в том числе и со стороны националистов, которые обвинили Сяо Мейли в отсутствии патриотизма и попытке очернить родную страну.
Противники нашли в интернете фото Сяо Мейли, сделанное в 2014 году — на нем она изображена с лозунгом «Держу голодовку ради свободы сквозь ветра и дожди». Это фраза из песни гонконгской группы Beyond — из-за этого националисты обвинили активистку в поддержке идеи независимости Гонконга. Девушке начали желать смерти, ее обвинили в том, что она шпионка ЦРУ, а вскоре ее аккаунт был заблокирован. После этого начали страдать феминистки, выступившие в ее защиту.
Жертвой интернет-троллей стала, например, Чжэн Чуран, входящая в Феминистскую пятерку — группу самых известных активисток Китая. Ее обвинили в поддержке независимости Гонконга, а также Тайваня и запрещенного религиозного движения Фалуньгун. Подобные обвинения ставят крест на деятельности тех, на кого они направлены. «Это политический смертный приговор, и тролли-женоненавистники и националисты легко обрушивают его на нас», — пожаловалась CNN активистка Лю Пин, живущая в Нью-Йорке.
В общей сложности из Weibo удалили уже 20 аккаунтов феминисток. Среди них, например, Лианг Сяовен, которая успела получить оскорбления «изменница» или «ксеноцентричная сука», прежде чем ее страницу из соцсети удалили. Некоторые пользователи также обсуждали, как отыскать домашний адрес ее родителей — сама Лианг Сяовен уже живет в Нью-Йорке. Она оказалась в числе тех, кого интернет-тролли назвали сепаратисткой и обвинили в том, что она высказывает антикитайское мнение. Основанием для этого стали не ее посты в Weibo, в которых тролли не смогли найти чего-то непатриотичного, а высказывания в Twitter, недоступном на территории Китая.
«Дьявола нужно убивать в зародыше»: китайских феминисток изгоняют из соцсетей
В Китае создали временный Музей интернет-насилия. Как рассказывает The Guardian, «неизвестный холм посреди китайской пустыни» (какой именно, не уточняется) выложили красными баннерами с белыми буквами. На полотнах написано «Надеюсь, ты сдохнешь, сука», «Маленькая сучка, к черту феминисток», «Дьявола нужно убивать в зародыше», «Вся твоя семья умерла?» и прочее, в том же духе — в общей сложности 700 разнообразных высказываний.
Все это сообщения, которые получают в соцсетях в последнее время женщины, решившие привлечь внимание общественности к своему положению в китайском обществе и другим проблемам страны. Собрать их и выложить на холме решила группа художниц-активисток из-за того, что вот уже больше месяца китайские феминистки сталкиваются с потоком угроз, а их аккаунты удаляют из местной соцсети Weibo. Это началось, когда одна из активисток, Сяо Мейли, выложила в интернет ролик, на котором мужчина обливает ее горячей жидкостью за просьбу не курить в помещении.
«Когда произошел инцидент с Сяо Мейли, многие активистки подверглись травле, в том числе и я, — рассказала одна из художниц, представившаяся вымышленным именем Якинг. — Мы хотели превратить слова троллей во что-то видимое, осязаемое, чтобы их комментарии материализовались, и распространить информацию о нападках, которым подвергаются люди онлайн». Другой участник акции под псевдонимом Чеснок объяснил South China Morning Post: «Каждый раз, когда разворачивается дискуссия вокруг гендера или когда женщины говорят о своих правах, появляются люди, которые говорят, что феминистки пытаются раздуть конфликт».
Инцидент с известной китайской фемактивисткой Сяо Мейли произошел в конце марта. Тогда она пошла с друзьями в ресторан, где вступила в спор с другим гостем, который курил в помещении (в Китае это запрещено с 2011 года, но многие по-прежнему курят, поскольку штрафов за это нарушение не полагается).
В разгар ссоры мужчина вышел из себя и выплеснул чашку горячей жидкости на активистку. Прибывшая на место полиция никаких действий не предприняла.
Сяо Мейли выложила видеоролик из ресторана в китайскую соцсеть Weibo и пожаловалась, что в ее городе Ченду невозможно побороть курение в ресторане. Пост внезапно привлек всеобщее внимание — в том числе и со стороны националистов, которые обвинили Сяо Мейли в отсутствии патриотизма и попытке очернить родную страну.
Противники нашли в интернете фото Сяо Мейли, сделанное в 2014 году — на нем она изображена с лозунгом «Держу голодовку ради свободы сквозь ветра и дожди». Это фраза из песни гонконгской группы Beyond — из-за этого националисты обвинили активистку в поддержке идеи независимости Гонконга. Девушке начали желать смерти, ее обвинили в том, что она шпионка ЦРУ, а вскоре ее аккаунт был заблокирован. После этого начали страдать феминистки, выступившие в ее защиту.
Жертвой интернет-троллей стала, например, Чжэн Чуран, входящая в Феминистскую пятерку — группу самых известных активисток Китая. Ее обвинили в поддержке независимости Гонконга, а также Тайваня и запрещенного религиозного движения Фалуньгун. Подобные обвинения ставят крест на деятельности тех, на кого они направлены. «Это политический смертный приговор, и тролли-женоненавистники и националисты легко обрушивают его на нас», — пожаловалась CNN активистка Лю Пин, живущая в Нью-Йорке.
В общей сложности из Weibo удалили уже 20 аккаунтов феминисток. Среди них, например, Лианг Сяовен, которая успела получить оскорбления «изменница» или «ксеноцентричная сука», прежде чем ее страницу из соцсети удалили. Некоторые пользователи также обсуждали, как отыскать домашний адрес ее родителей — сама Лианг Сяовен уже живет в Нью-Йорке. Она оказалась в числе тех, кого интернет-тролли назвали сепаратисткой и обвинили в том, что она высказывает антикитайское мнение. Основанием для этого стали не ее посты в Weibo, в которых тролли не смогли найти чего-то непатриотичного, а высказывания в Twitter, недоступном на территории Китая.
Газета.Ru
«Дьявола нужно убивать в зародыше»: китайских феминисток изгоняют из соцсетей
В Китае из местных соцсетей массово удаляют аккаунты феминистских активисток. За то, что они привлекают внимание общества к проблемам — даже таким бытовым, как курение в ресторанах, — женщин обвиняют в отсутствии патриотизма, измене родине и сепаратизме.…
✊🏻🇰🇿🤷🏻♂️ #активизм #феминистки #казахстан #дискуссия
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Политолог Казбек Майгельдинов
Феминистические организации финансируются западными фондами, в том числе фондом Сороса. Через них, считает политолог, идет распространение западного видения в казахстанском обществе. Идет более массивное распространение образа жизни женщины во главе всего общества.
В целом, по его оценке, в Казахстане гендерная политика проводится и женщины равноправны, ведь они получают одинаковые возможности в обучении, карьерном росте и бизнесе.
«Женщины могут у нас законодательно быть и в политике, и в бизнесе. Ущемлений нет», — добавил эксперт.
Соосновательница Казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Жанар Секербаева не согласна с ним.
«Феминизм в Казахстане разный. Фонд «Не молчи», Кризисные центры под руководством Маргариты Ускенбаевой или же Союз кризисных центров, а также другие феминистические инициативы — мы все вместе выполняем важные проекты, которые связаны не только с насилием, но и с отстаиванием прав женщин, в том числе права на здоровье, на образование, право на недискриминацию женщин, так как женщины в Казахстане остаются второстепенным субъектом, то есть женщина все еще не человек в нашей стране», — считает она.
Подкрепляет свои доводы Секербаева официальной статистикой, согласно которой каждая третья женщина в своей жизни испытала насилие в отношении себя. Кроме того, в стране имеется разница в заработной плате по признаку пола, то есть мужчины на 34% получают больше женщин за ту же самую работу.
«Феминита» представляет инклюзивный и интерсекциональный феминизм. Это значит, что ее члены не исключают группы транс-людей и другие группы людей. У них, считает Жанар Секербаева, должен быть свой голос, и нужно, чтобы они были озвучены.
Мы представляем не только феминистическую инициативу, мы соединяем в себе повестку и в отношении женщин из ЛГБТ-сообщества — это лесбиянки, бисексуалки и транс-женщины, потому что ЛГБТ-женщины — в первую очередь, женщины. Поэтому нужно давать возможность прозвучать голосам разных активистов из разных групп, тогда вы увидите, насколько разнообразна, к сожалению, борьба за женские права», — отметила экспертка.
Глава общественного объединения «Бақыт бастауы» и руководитель женского движения «Ақжүніс-Ақтөбе», главный редактор журнала «Үш таған» Бакыт Жаншаева считает, что феминизм выступает против устоев общества и нацелен на то, чтобы разрушить традиционные ценности о семье, детях и роли матери. По ее словам, женщины в погоне за равноправием, своими руками разрушают свои семьи.
«Меня пугает шум, который поднимают феморганизации вокруг прав женщин. Я также занимаюсь вопросами многодетных матерей, матерей-одиночек, встречаюсь со многими женщинами, хорошо знаю, с какими проблемами они сталкиваются, знаю о бытовом насилии, но вот не пойму криков феминисток о том, что «мое тело — мое дело» или «моя матка, решать, значит, мне — рожать или нет». Я считаю, что они такими криками, наоборот, настраивают мужчин против женщин. Зачем? Женщина на то и женщина, она может своей слабостью и изящностью направлять своего мужа, найти в нем опору и таким образом жить с ним в гармонии», — объяснила Жаншаева.
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Политолог Казбек Майгельдинов
Феминистические организации финансируются западными фондами, в том числе фондом Сороса. Через них, считает политолог, идет распространение западного видения в казахстанском обществе. Идет более массивное распространение образа жизни женщины во главе всего общества.
В целом, по его оценке, в Казахстане гендерная политика проводится и женщины равноправны, ведь они получают одинаковые возможности в обучении, карьерном росте и бизнесе.
«Женщины могут у нас законодательно быть и в политике, и в бизнесе. Ущемлений нет», — добавил эксперт.
Соосновательница Казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Жанар Секербаева не согласна с ним.
«Феминизм в Казахстане разный. Фонд «Не молчи», Кризисные центры под руководством Маргариты Ускенбаевой или же Союз кризисных центров, а также другие феминистические инициативы — мы все вместе выполняем важные проекты, которые связаны не только с насилием, но и с отстаиванием прав женщин, в том числе права на здоровье, на образование, право на недискриминацию женщин, так как женщины в Казахстане остаются второстепенным субъектом, то есть женщина все еще не человек в нашей стране», — считает она.
Подкрепляет свои доводы Секербаева официальной статистикой, согласно которой каждая третья женщина в своей жизни испытала насилие в отношении себя. Кроме того, в стране имеется разница в заработной плате по признаку пола, то есть мужчины на 34% получают больше женщин за ту же самую работу.
«Феминита» представляет инклюзивный и интерсекциональный феминизм. Это значит, что ее члены не исключают группы транс-людей и другие группы людей. У них, считает Жанар Секербаева, должен быть свой голос, и нужно, чтобы они были озвучены.
Мы представляем не только феминистическую инициативу, мы соединяем в себе повестку и в отношении женщин из ЛГБТ-сообщества — это лесбиянки, бисексуалки и транс-женщины, потому что ЛГБТ-женщины — в первую очередь, женщины. Поэтому нужно давать возможность прозвучать голосам разных активистов из разных групп, тогда вы увидите, насколько разнообразна, к сожалению, борьба за женские права», — отметила экспертка.
Глава общественного объединения «Бақыт бастауы» и руководитель женского движения «Ақжүніс-Ақтөбе», главный редактор журнала «Үш таған» Бакыт Жаншаева считает, что феминизм выступает против устоев общества и нацелен на то, чтобы разрушить традиционные ценности о семье, детях и роли матери. По ее словам, женщины в погоне за равноправием, своими руками разрушают свои семьи.
«Меня пугает шум, который поднимают феморганизации вокруг прав женщин. Я также занимаюсь вопросами многодетных матерей, матерей-одиночек, встречаюсь со многими женщинами, хорошо знаю, с какими проблемами они сталкиваются, знаю о бытовом насилии, но вот не пойму криков феминисток о том, что «мое тело — мое дело» или «моя матка, решать, значит, мне — рожать или нет». Я считаю, что они такими криками, наоборот, настраивают мужчин против женщин. Зачем? Женщина на то и женщина, она может своей слабостью и изящностью направлять своего мужа, найти в нем опору и таким образом жить с ним в гармонии», — объяснила Жаншаева.
LITER
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Свою точку зрения про обстановку в стране высказали фемактивистки, политолог, общественные деятели, а также блогер.
🤦🏻♀️💬✊🏻 #рукалицо #мнение #радфем #мужезащита
«Самцы — это ошибка природы»: Как феминизм стал радикальным движением, решившим избавить мир от власти мужчин | Мнение Виктории Кондратьевой ЛЕНТАРУ
Радикальные #феминистки провозгласили своей целью не просто достижение равенства с мужчинами, но борьбу за повсеместное доминирование женщин и новый миропорядок, в котором мужчины лишены всех исторических привилегий и властных полномочий. Активистки радфема продвигают провокационные и подчас оскорбительные для других социальных групп инициативы — и зачастую успешно. «Лента.ру» в рамках проекта «Проблемы первого мира» разобралась, за что они так ненавидят мужчин, почему выступают против понятия «гендер» и чем заслужили недоверие других правозащитных движений.
Профессор Университета Мичиган-Флинт Марк Перри, активист, выступающий за права мужчин, рассказывает, что американские образовательные учреждения предоставляют намного больше преимуществ студенткам и преподавательницам в сравнении с мужчинами. Речь идет о стипендиях, грантах, финансировании исследований, материальной помощи — подобную поддержку все чаще предоставляют женщинам или представителям меньшинств. Ученый отмечает, что в среднем в университетах США есть 60-70 специальных стипендий для девушек и чаще всего ни одной для юношей. По словам Перри, подобные программы появляются, когда руководство учебных заведений, компаний, политики и властные институты идут на уступки фемактивисткам. «Это неэтично и нечестно — относиться к мужчинам и женщинам по-разному, организовывать специальные стипендии и программы только для женщин и лишать мужчин равных образовательных возможностей».
В ходе развития своей идеологии радикальные феминистки пришли к тому, что ценности их сообщества должны встать выше комфорта мужчин, а женщины должны занять их место в социальной иерархии. И проводить эти преобразования предлагается весьма радикальными средствами.
В повестке многих представительниц современного радикального феминизма мужененавистничество занимает заметное место.
Энтони Синотт, профессор социологии из канадского Университета Конкордия и автор книги «Переосмысляя мужчин: герои, злодеи и жертвы», отмечает, что радфем создает необычную ситуацию. Когда у женщин появляется все больше возможностей и когда женщин становится все больше среди мировых лидеров, все больше феминисток начинают симпатизировать мизандристским идеям. По словам ученого, эти идеи, когда-то ставшие основой концепции «токсичной маскулинности», по сути являются формой обратного сексизма.
Эти идеи негативно сказываются на гендерных отношениях, приводят к гендерной поляризации и росту антифеминистских настроений среди мужчин. Зачем поддерживать движение, которое так очевидно ненавидит вас?
Профессор Загребского института философии Ивана Скухала Карасман отмечает, что мизандрия прямо противоречит центральной идее феминизма о создании общества, в котором мужчины и женщины равны, в котором у всех одинаковые права, привилегии, обязанности, финансовые и карьерные возможности. По ее словам, продвигаемый радфемом нарратив сильно вредит имиджу феминизма в целом. Карасман признается, что и сама нередко сталкивается с предубеждениями: когда она рассказывает кому-то, что занимается гендерными исследованиями и является феминисткой, то нередко слышит в ответ: «О, так ты ненавидишь мужчин?» или «А ты лесбиянка?».
Даже если женщина утверждает, что не хочет ничего менять, это считают иллюзией, навязанной мужчинами. По сути они не признают саму возможность свободы выбора для женщин.
По их мнению, правительства государств принимают решения, выгодные мужской части населения, а голос мужчины во властных органах весит больше, женщинам же достается черная работа и роль обслуживающего персонала. Даже когда в западных странах женщины заняли значительную часть государственных постов, а канцлер Германии Ангела Меркель открыто назвала себя феминисткой, радфем-активистки не изменили свою позицию.
Далее
«Самцы — это ошибка природы»: Как феминизм стал радикальным движением, решившим избавить мир от власти мужчин | Мнение Виктории Кондратьевой ЛЕНТАРУ
Радикальные #феминистки провозгласили своей целью не просто достижение равенства с мужчинами, но борьбу за повсеместное доминирование женщин и новый миропорядок, в котором мужчины лишены всех исторических привилегий и властных полномочий. Активистки радфема продвигают провокационные и подчас оскорбительные для других социальных групп инициативы — и зачастую успешно. «Лента.ру» в рамках проекта «Проблемы первого мира» разобралась, за что они так ненавидят мужчин, почему выступают против понятия «гендер» и чем заслужили недоверие других правозащитных движений.
Профессор Университета Мичиган-Флинт Марк Перри, активист, выступающий за права мужчин, рассказывает, что американские образовательные учреждения предоставляют намного больше преимуществ студенткам и преподавательницам в сравнении с мужчинами. Речь идет о стипендиях, грантах, финансировании исследований, материальной помощи — подобную поддержку все чаще предоставляют женщинам или представителям меньшинств. Ученый отмечает, что в среднем в университетах США есть 60-70 специальных стипендий для девушек и чаще всего ни одной для юношей. По словам Перри, подобные программы появляются, когда руководство учебных заведений, компаний, политики и властные институты идут на уступки фемактивисткам. «Это неэтично и нечестно — относиться к мужчинам и женщинам по-разному, организовывать специальные стипендии и программы только для женщин и лишать мужчин равных образовательных возможностей».
В ходе развития своей идеологии радикальные феминистки пришли к тому, что ценности их сообщества должны встать выше комфорта мужчин, а женщины должны занять их место в социальной иерархии. И проводить эти преобразования предлагается весьма радикальными средствами.
В повестке многих представительниц современного радикального феминизма мужененавистничество занимает заметное место.
Энтони Синотт, профессор социологии из канадского Университета Конкордия и автор книги «Переосмысляя мужчин: герои, злодеи и жертвы», отмечает, что радфем создает необычную ситуацию. Когда у женщин появляется все больше возможностей и когда женщин становится все больше среди мировых лидеров, все больше феминисток начинают симпатизировать мизандристским идеям. По словам ученого, эти идеи, когда-то ставшие основой концепции «токсичной маскулинности», по сути являются формой обратного сексизма.
Эти идеи негативно сказываются на гендерных отношениях, приводят к гендерной поляризации и росту антифеминистских настроений среди мужчин. Зачем поддерживать движение, которое так очевидно ненавидит вас?
Профессор Загребского института философии Ивана Скухала Карасман отмечает, что мизандрия прямо противоречит центральной идее феминизма о создании общества, в котором мужчины и женщины равны, в котором у всех одинаковые права, привилегии, обязанности, финансовые и карьерные возможности. По ее словам, продвигаемый радфемом нарратив сильно вредит имиджу феминизма в целом. Карасман признается, что и сама нередко сталкивается с предубеждениями: когда она рассказывает кому-то, что занимается гендерными исследованиями и является феминисткой, то нередко слышит в ответ: «О, так ты ненавидишь мужчин?» или «А ты лесбиянка?».
Даже если женщина утверждает, что не хочет ничего менять, это считают иллюзией, навязанной мужчинами. По сути они не признают саму возможность свободы выбора для женщин.
По их мнению, правительства государств принимают решения, выгодные мужской части населения, а голос мужчины во властных органах весит больше, женщинам же достается черная работа и роль обслуживающего персонала. Даже когда в западных странах женщины заняли значительную часть государственных постов, а канцлер Германии Ангела Меркель открыто назвала себя феминисткой, радфем-активистки не изменили свою позицию.
Далее
Lenta.RU
«Самцы — это ошибка природы» Как феминизм стал радикальным движением, решившим избавить мир от власти мужчин
За более чем вековую историю феминизм претерпел множество трансформаций и разделился на разные течения. Одно из них — радикальный феминизм, который продвигает провокационные и подчас оскорбительные для многих инициативы. За что радфем так ненавидит мужчин…