Подборка вашего антивоенного сопротивления в городской среде! 💚
Мы всегда ждём ваши фотоотчёты в нашем боте @femagainstwar_bot. Фотографии мы публикуем анонимно.
Мы всегда ждём ваши фотоотчёты в нашем боте @femagainstwar_bot. Фотографии мы публикуем анонимно.
«Зачем? – Затем!»: как антивоенную выставку переделали в провоенную
С началом войны художники и кураторы в России постоянно сталкиваются с отменами выставок и цензурой. И крупнейшие музеи страны, и небольшие галереи уже отменяли запланированные открытия, стирали анонсы со своих сайтов, убирали работы художников по указу властей.
Логика отмен и запретов не всегда поддаётся объяснению, ходят разговоры о составленных списках запрещённых художников, подобно уже публиковавшимся спискам запрещенных музыкантов. Забавно, что при этом российские власти постоянно публично говорят о том, как во всем мире «отменяют русскую культуру». Видимо, инициированные ими же цензура и идеологическая диктатура по отношению к антивоенным художникам «отменой культуры» не считается.
Однако о том, как антивоенная выставка превратилась в провоенную, мы ещё не читали. Абсурдную историю об этом нам прислала художница из крупного сибирского города:
«Изначально я собрала эту инсталляцию для антивоенной выставки, она должна была называться "Зачем?". В день открытия я увидела, что выставку переименовали в "Зачем? Затем!" и распространили в соцсетях другой анонс, который был сформулирован так, будто это выставка про войну и чуть ли не оправдывает ее.
Потом я выяснила, что в процессе подготовки выставки к кураторам пришли из ФСБ. Один из кураторов оказался провластных взглядов, он договорился с фсбэшниками, что выставку не запретят, но изменят. По настоянию ФСБ в экспозицию были добавлены работы другого художника с инвалидами второй мировой и работа самого куратора с выразительным названием "Бесы пляшут гопак" про "украинских националистов". Я сняла свою работу с выставки».
Если вам известны другие случаи подобной цензуры, делитесь ими с нами в боте @femagainstwar_bot!
С началом войны художники и кураторы в России постоянно сталкиваются с отменами выставок и цензурой. И крупнейшие музеи страны, и небольшие галереи уже отменяли запланированные открытия, стирали анонсы со своих сайтов, убирали работы художников по указу властей.
Логика отмен и запретов не всегда поддаётся объяснению, ходят разговоры о составленных списках запрещённых художников, подобно уже публиковавшимся спискам запрещенных музыкантов. Забавно, что при этом российские власти постоянно публично говорят о том, как во всем мире «отменяют русскую культуру». Видимо, инициированные ими же цензура и идеологическая диктатура по отношению к антивоенным художникам «отменой культуры» не считается.
Однако о том, как антивоенная выставка превратилась в провоенную, мы ещё не читали. Абсурдную историю об этом нам прислала художница из крупного сибирского города:
«Изначально я собрала эту инсталляцию для антивоенной выставки, она должна была называться "Зачем?". В день открытия я увидела, что выставку переименовали в "Зачем? Затем!" и распространили в соцсетях другой анонс, который был сформулирован так, будто это выставка про войну и чуть ли не оправдывает ее.
Потом я выяснила, что в процессе подготовки выставки к кураторам пришли из ФСБ. Один из кураторов оказался провластных взглядов, он договорился с фсбэшниками, что выставку не запретят, но изменят. По настоянию ФСБ в экспозицию были добавлены работы другого художника с инвалидами второй мировой и работа самого куратора с выразительным названием "Бесы пляшут гопак" про "украинских националистов". Я сняла свою работу с выставки».
Если вам известны другие случаи подобной цензуры, делитесь ими с нами в боте @femagainstwar_bot!
Примечания к инсталляции на фото:
1-2 фото: 21 роза на теле мужчины — это название пытки, о которой мне стало известно из записи разговора российского солдата со своей матерью, перехваченного ВСУ. Солдат рассказывал, как пытал мужчину, и описывал подробности пытки "21 роза".
3 фото: Текст "мы любим плоть — и вкус её, и цвет" — это цитата из стихотворения "Скифы" Блока. Вскоре после начала войны начал распространяться провоенный пропагандистский видеоролик, на котором Рогозин (глава Роскосмоса, известный своими связями с русскими неонацистами) читал это стихотворение на фоне российской военной техники.
4-5 фото: Черный тюль и кадр с закрытым ладонями лицом отсылает к траурным акциям ФАС и моей акции 9 мая во время Бессмертного полка».
Предыстория инсталляции – постом выше.
1-2 фото: 21 роза на теле мужчины — это название пытки, о которой мне стало известно из записи разговора российского солдата со своей матерью, перехваченного ВСУ. Солдат рассказывал, как пытал мужчину, и описывал подробности пытки "21 роза".
3 фото: Текст "мы любим плоть — и вкус её, и цвет" — это цитата из стихотворения "Скифы" Блока. Вскоре после начала войны начал распространяться провоенный пропагандистский видеоролик, на котором Рогозин (глава Роскосмоса, известный своими связями с русскими неонацистами) читал это стихотворение на фоне российской военной техники.
4-5 фото: Черный тюль и кадр с закрытым ладонями лицом отсылает к траурным акциям ФАС и моей акции 9 мая во время Бессмертного полка».
Предыстория инсталляции – постом выше.
⚡️Как вооруженные силы вытягивают информацию из матерей солдат
Сегодня нам написал сотрудник Почты России и рассказал, что в последнее время заметил большое количество одинаковых конвертов, направляемых военными подразделениями армии РФ частным лицам.
Один из конвертов повредился, и наш информатор увидел, что внутри находятся вовсе не похоронки, как он думал изначально. В письме командир 197-ой бригады десантных кораблей (по расследованию Проекта, эта бригада участвует в войне с Украиной) в официальной форме сначала сообщает матери военнослужащего о том, как у ее сына дела на корабле, а дальше задает очень необычные вопросы.
Приводим цитату целиком: «Для того, чтобы лучше узнать характер Вашего сына, эффективно обучить его воинской специальности и исключить возможные межличностные конфликты в подразделении, просим вас ответить на наше письмо и сообщить нам о том, в каких условиях рос Ваш сын, как учился и чем увлекался до службы в армии, с кем дружил и где сейчас находятся его друзья, с каким настроением пошел служить в армию».
Интересно, с какой целью командир интересуется нахождением друзей военнослужащего, его частными увлечениями и, самое главное, настроениями относительно службы в армии. Не исключено, что эти письма – часть более широкой кампании по поиску нелояльных солдат. Если нас читают родители военнослужащих, мы хотим напомнить вам, что вы не обязаны отвечать на вопросы личного характера. Если вы получили такое же письмо – напишите нам в бот, мы свяжем с правозащитниками.
Сегодня нам написал сотрудник Почты России и рассказал, что в последнее время заметил большое количество одинаковых конвертов, направляемых военными подразделениями армии РФ частным лицам.
Один из конвертов повредился, и наш информатор увидел, что внутри находятся вовсе не похоронки, как он думал изначально. В письме командир 197-ой бригады десантных кораблей (по расследованию Проекта, эта бригада участвует в войне с Украиной) в официальной форме сначала сообщает матери военнослужащего о том, как у ее сына дела на корабле, а дальше задает очень необычные вопросы.
Приводим цитату целиком: «Для того, чтобы лучше узнать характер Вашего сына, эффективно обучить его воинской специальности и исключить возможные межличностные конфликты в подразделении, просим вас ответить на наше письмо и сообщить нам о том, в каких условиях рос Ваш сын, как учился и чем увлекался до службы в армии, с кем дружил и где сейчас находятся его друзья, с каким настроением пошел служить в армию».
Интересно, с какой целью командир интересуется нахождением друзей военнослужащего, его частными увлечениями и, самое главное, настроениями относительно службы в армии. Не исключено, что эти письма – часть более широкой кампании по поиску нелояльных солдат. Если нас читают родители военнослужащих, мы хотим напомнить вам, что вы не обязаны отвечать на вопросы личного характера. Если вы получили такое же письмо – напишите нам в бот, мы свяжем с правозащитниками.
Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует.
«Здравствуйте! Большое вам спасибо за рубрику "Голоса нацмено_к". Это потрясающий просветительский проект, очень важный в нашей сегодняшней реальности. Я хотела бы рассказать про свою семью (кажется, представители нашей народности ещё не высказывались).
Я происхожу из известной крымчакской семьи Пейсахов-Бакши. Крымчаки – это малая народность Крыма. Нас часто путают с крымскими татарами, крымскими евреями и даже караимами, но на самом деле мы - отдельная народность со своей историей и своими письменными источниками. Мой прадедушка был одним из т.н. крымчакских просветителей (т.е. учёных и деятелей культуры, способствовавших сохранению нашей национальной памяти). Его деятельность по сбору исторических сведений и предметов материальной и нематериальной культуры крымчаков началась после Второй Мировой войны. Во многом это связано с трагедией, постигшей наш народ зимой 41-го и летом 42-го гг. Практически все крымчаки, не эвакуировавшиеся из Крыма и не воевавшие на фронте, т.е. большая часть всех крымчаков, были расстреляны немцами как иудеи. Их тела после войны нашли во рву на 10-м км шоссе Симферополь-Феодосия (как и тела расстрелянных там же евреев Крыма). Этой трагедии посвящено стихотворение А.Вознесенского "Ров".
Я, будучи студенткой исторического факультета, интересовалась историей крымчаков и писала на эту тему статьи в нашу студенческую газету. Один мой преподаватель, доцент кафедры русской истории, прочитав один мой материал, выразился в духе "Да там в Крыму чёрт ногу сломит! У этих т.н. крымчаков такие дурацкие аргументы, мало ли, кем они себя считают, никакая это не отдельная народность, и писать научные работы на эту тему бессмысленно и бесперспективно". К сожалению, такая позиция очень распространена. Крымчакам до сих пор приходится выслушивать подобные сентенции от уважаемых деятелей исторических и других наук.
Так что я очень понимаю, что чувствуют украин_ки, когда слышат от россиян, что они "не настоящий народ" и "всё себе придумали". Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует. При этом наша страна заявляет, что она "многонациональная"…»
#голоса_нацмен_ок
«Здравствуйте! Большое вам спасибо за рубрику "Голоса нацмено_к". Это потрясающий просветительский проект, очень важный в нашей сегодняшней реальности. Я хотела бы рассказать про свою семью (кажется, представители нашей народности ещё не высказывались).
Я происхожу из известной крымчакской семьи Пейсахов-Бакши. Крымчаки – это малая народность Крыма. Нас часто путают с крымскими татарами, крымскими евреями и даже караимами, но на самом деле мы - отдельная народность со своей историей и своими письменными источниками. Мой прадедушка был одним из т.н. крымчакских просветителей (т.е. учёных и деятелей культуры, способствовавших сохранению нашей национальной памяти). Его деятельность по сбору исторических сведений и предметов материальной и нематериальной культуры крымчаков началась после Второй Мировой войны. Во многом это связано с трагедией, постигшей наш народ зимой 41-го и летом 42-го гг. Практически все крымчаки, не эвакуировавшиеся из Крыма и не воевавшие на фронте, т.е. большая часть всех крымчаков, были расстреляны немцами как иудеи. Их тела после войны нашли во рву на 10-м км шоссе Симферополь-Феодосия (как и тела расстрелянных там же евреев Крыма). Этой трагедии посвящено стихотворение А.Вознесенского "Ров".
Я, будучи студенткой исторического факультета, интересовалась историей крымчаков и писала на эту тему статьи в нашу студенческую газету. Один мой преподаватель, доцент кафедры русской истории, прочитав один мой материал, выразился в духе "Да там в Крыму чёрт ногу сломит! У этих т.н. крымчаков такие дурацкие аргументы, мало ли, кем они себя считают, никакая это не отдельная народность, и писать научные работы на эту тему бессмысленно и бесперспективно". К сожалению, такая позиция очень распространена. Крымчакам до сих пор приходится выслушивать подобные сентенции от уважаемых деятелей исторических и других наук.
Так что я очень понимаю, что чувствуют украин_ки, когда слышат от россиян, что они "не настоящий народ" и "всё себе придумали". Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует. При этом наша страна заявляет, что она "многонациональная"…»
#голоса_нацмен_ок
Как одинокие украинские женщины с детьми пытаются выжить в России 👩👧👦
Социальное и экономическое положение женщин во время войны или эмиграции зачастую резко падает. Бóльшая часть военных эмигрантов – это именно женщины с несовершеннолетними детьми. В чужой стране они оказываются в особенно уязвимой позиции, ведь им нужно искать жильё и пропитание не только для себя, но и для детей, и обеспечивать им безопасность. При этом мамы часто не могут устроиться на работу, потому что в России у них нет ни нянь, ни бабушек, а с детскими садами много проблем. Получается, что у них связаны руки.
Материал о том, с чем приходится сталкиваться беженкам, у которых есть дети, подготовило наше дружественное медиа "Вёрстка".
Социальное и экономическое положение женщин во время войны или эмиграции зачастую резко падает. Бóльшая часть военных эмигрантов – это именно женщины с несовершеннолетними детьми. В чужой стране они оказываются в особенно уязвимой позиции, ведь им нужно искать жильё и пропитание не только для себя, но и для детей, и обеспечивать им безопасность. При этом мамы часто не могут устроиться на работу, потому что в России у них нет ни нянь, ни бабушек, а с детскими садами много проблем. Получается, что у них связаны руки.
Материал о том, с чем приходится сталкиваться беженкам, у которых есть дети, подготовило наше дружественное медиа "Вёрстка".
Forwarded from Вёрстка
«Вы знаете, в новостях говорят, что власти помогают беженцам, — это всё преувеличено. Я приехала, мне надо на что-то снимать квартиру, есть, содержать детей».
Когда женщин из Украины начали эвакуировать в Россию, им обещали, что о них позаботятся. На деле беженки оказались в уязвимом положении. Особенно мамы с детьми. Им приходится жить в ПВР, их детей не пускают в школы и детские сады, беременные не имеют права на декрет, да и устроиться на нормальную работу для них оказалось почти невозможно.
Сколько одиноких женщин с детьми прибыло в Россию с начала «спецоперации» — неизвестно. Им не предоставляют статус беженок, а получение российского паспорта хоть и облегчает поиск жилья и работы, но не решает многих проблем, а может их даже усугубить. Помощь, которую должно оказывать государство, им по мере сил предоставляют волонтеры.
«Вёрстка» рассказывает истории украинских беженок с детьми, которым приходится просить у россиян одеяла, памперсы и лекарства, искать детское питание и рассчитывать на скудные подработки, чтобы оплатить жильё.
Читать на сайте с VPN
Подписывайтесь на «Вёрстку» @svobodnieslova и читайте наши материалы первыми
Когда женщин из Украины начали эвакуировать в Россию, им обещали, что о них позаботятся. На деле беженки оказались в уязвимом положении. Особенно мамы с детьми. Им приходится жить в ПВР, их детей не пускают в школы и детские сады, беременные не имеют права на декрет, да и устроиться на нормальную работу для них оказалось почти невозможно.
Сколько одиноких женщин с детьми прибыло в Россию с начала «спецоперации» — неизвестно. Им не предоставляют статус беженок, а получение российского паспорта хоть и облегчает поиск жилья и работы, но не решает многих проблем, а может их даже усугубить. Помощь, которую должно оказывать государство, им по мере сил предоставляют волонтеры.
«Вёрстка» рассказывает истории украинских беженок с детьми, которым приходится просить у россиян одеяла, памперсы и лекарства, искать детское питание и рассчитывать на скудные подработки, чтобы оплатить жильё.
Читать на сайте с VPN
Подписывайтесь на «Вёрстку» @svobodnieslova и читайте наши материалы первыми
Вёрстка
«Мы беженцы с ЛНР. Нуждаемся в подгузниках. Документы предоставлю»
«Вёрстка» рассказывает, с какими трудностями сталкиваются украинские женщины с детьми, которые из-за войны оказались в России без жилья, детских садов и без обещанной поддержки от государства.
«Этим вечером я распространяла шестой выпуск вашей газеты – оставляла в разных местах своего города, в основном во дворах, в слабо видимых закутках (фото сделано после печати газеты). Делаю это уже не в первый раз, и сейчас всё прошло гораздо легче, чем в предыдущие разы. Газеты я печатала быстро и с приятной музыкой на фоне, разложила быстро и с малым количеством стресса (правда, пришлось по ходу дела менять маршрут, но, к счастью, я смогла быстро сориентироваться).
Меня очень беспокоит происходящее, и я очень рада, что могу быть полезна в такое непростое время! Я уверена, что кто-то всё-таки находит и читает эти газеты, и, возможно, на кого-то это влияет! Спасибо, что даёте возможность быть нужным! И спасибо всем, кто сопротивляется! Возможно, сейчас мы не видим плодов своих действий, но они обязательно будут».
Шестой выпуск нашей газеты можно найти здесь. Напоминаем о безопасности во время агитации: не распространяйте газету в своём подъезде, избегайте людных мест и камер наблюдения.
#ваши_акции
Меня очень беспокоит происходящее, и я очень рада, что могу быть полезна в такое непростое время! Я уверена, что кто-то всё-таки находит и читает эти газеты, и, возможно, на кого-то это влияет! Спасибо, что даёте возможность быть нужным! И спасибо всем, кто сопротивляется! Возможно, сейчас мы не видим плодов своих действий, но они обязательно будут».
Шестой выпуск нашей газеты можно найти здесь. Напоминаем о безопасности во время агитации: не распространяйте газету в своём подъезде, избегайте людных мест и камер наблюдения.
#ваши_акции