Светлана Гавриленко — художница, основательница студии живописи "Studiё". Родилась в 1990 году в Крыму. С 2007 по 2011 год училась в Крымском художественном училище им. Самокиша, на отделении станковой живописи. В 2012 году окончила Национальную Академию Искусства и Архитектуры в Киеве.
Во время аннексии она работала фиксером для иностранных журналистов, которые приезжали освещать российское вторжение на полуостров. После аннексии приняла решение остаться в Крыму. На данный момент живет и работает в г. Ялта.
«С начала войны у меня чувство тотального бессилия и безгласности, и хотя я чувствую себя немного чужой в родном Крыму, при этом как будто еще сильнее стала связь с этой землей.
Я сейчас боюсь думать о будущем. Любые попытки спланировать свою жизнь дальше, чем на несколько дней, ужасают, поэтому я сузила горизонт планирования до минимума. Но я верю, что после самого беспросветного кошмара всегда приходит утро.
Я сделала серию картин, написанных в смешанной технике масляными и акриловыми красками на холсте без подрамников, размещенных на манер ковров на моих стенах. Только вместо ярких узоров с детства они изображают немой крик. Я не могу найти слов, чтобы передать ужас происходящего, но я могу найти визуальный язык».
Во время аннексии она работала фиксером для иностранных журналистов, которые приезжали освещать российское вторжение на полуостров. После аннексии приняла решение остаться в Крыму. На данный момент живет и работает в г. Ялта.
«С начала войны у меня чувство тотального бессилия и безгласности, и хотя я чувствую себя немного чужой в родном Крыму, при этом как будто еще сильнее стала связь с этой землей.
Я сейчас боюсь думать о будущем. Любые попытки спланировать свою жизнь дальше, чем на несколько дней, ужасают, поэтому я сузила горизонт планирования до минимума. Но я верю, что после самого беспросветного кошмара всегда приходит утро.
Я сделала серию картин, написанных в смешанной технике масляными и акриловыми красками на холсте без подрамников, размещенных на манер ковров на моих стенах. Только вместо ярких узоров с детства они изображают немой крик. Я не могу найти слов, чтобы передать ужас происходящего, но я могу найти визуальный язык».
Как помочь активист_кам в России из-за рубежа
Война длится уже 146 дней. Репрессии в России усиливаются, а усталость в среде антивоенных активист_ок накапливается с каждым днём. Все силы уходят на продолжение работы сообщества в условиях сильнейшего стресса. Если вы сейчас за границей, вы можете помочь активист_кам, находящимся в России. Вот несколько способов.
1. Оплатить онлайн-сервис или поделиться доступом
Пользователям из России недоступны многие цифровые продукты, из-за прекращения работы Visa и Mastercard невозможно оплатить важные для работы сервисы (домены, хостинги, инструменты вроде Canva, Adobe, Microsoft и многие другие). Если у вас есть карты или счета зарубежных банков, вы можете оплатить эти сервисы для активистских инициатив или отдельных активист_ок, или поделиться доступом к своему работающему аккаунту.
2. Помочь покупкой сим-карты
В некоторых странах сим-карты продаются без регистрации. Активист_кам может понадобиться сим-карта иностранного оператора для безопасного общения или регистрации сервисов и аккаунтов на иностранный номер.
3. Поддержать антивоенные и правозащитные проекты
Для россиян поддержка антивоенных и гражданских инициатив становится всё более небезопасной. Люди боятся переводить деньги таким проектам, да и возможности жертвовать у многих сильно сократились. Российские проекты сейчас не могут принимать переводы с карт, выпущенных иностранными банками, однако остаются PayPal и криптовалюты. А правозащитников из ОВД-Инфо, например, можно поддержать через платформу GlobalGiving.
4. Помочь волонтёрством или профессиональными навыками
Помогать антивоенному движению и организациям, которые защищают активистов от политического преследования, можно не только деньгами, но и делом. Всегда нужны люди с профессиональным бэкграундом в психологии, дизайне, IT, журналистике и не только. Вы можете взять на себя часть волонтёрских задач, даже если не обладаете специфическими профессиональными навыками, например, отвечать на запросы в ботах, вести учет обращений, писать письма и т.д.
5. Поддержать политзаключенных
В сегодняшней России сотни политзаключенных, и их число растет с каждым днём. Для человека, попавшего в заключение, письма с воли очень важны. Вы можете написать бумажное письмо или отправить электронное через один из сервисов.
6. Организовать благотворительное мероприятие
Вы можете провести благотворительную ярмарку, мастер-класс или лекцию в поддержку антивоенных инициатив. Объединяйтесь с другими профессионалами в вашем городе, чтобы создавать большие ивенты и распространять информацию о сопротивлении войне, которое есть в России.
Предложите помощь первыми, напишите своим коллегам, единомышленникам и единомышленницам из России, поддержите словами и действиями. Это нужно, чтобы сохранить связность, не делить друг друга на тех кто уехал/остался, а укреплять общие ценности и цели.
Ещё несколько способов помочь, можно найти в материале «Теплицы».
Война длится уже 146 дней. Репрессии в России усиливаются, а усталость в среде антивоенных активист_ок накапливается с каждым днём. Все силы уходят на продолжение работы сообщества в условиях сильнейшего стресса. Если вы сейчас за границей, вы можете помочь активист_кам, находящимся в России. Вот несколько способов.
1. Оплатить онлайн-сервис или поделиться доступом
Пользователям из России недоступны многие цифровые продукты, из-за прекращения работы Visa и Mastercard невозможно оплатить важные для работы сервисы (домены, хостинги, инструменты вроде Canva, Adobe, Microsoft и многие другие). Если у вас есть карты или счета зарубежных банков, вы можете оплатить эти сервисы для активистских инициатив или отдельных активист_ок, или поделиться доступом к своему работающему аккаунту.
2. Помочь покупкой сим-карты
В некоторых странах сим-карты продаются без регистрации. Активист_кам может понадобиться сим-карта иностранного оператора для безопасного общения или регистрации сервисов и аккаунтов на иностранный номер.
3. Поддержать антивоенные и правозащитные проекты
Для россиян поддержка антивоенных и гражданских инициатив становится всё более небезопасной. Люди боятся переводить деньги таким проектам, да и возможности жертвовать у многих сильно сократились. Российские проекты сейчас не могут принимать переводы с карт, выпущенных иностранными банками, однако остаются PayPal и криптовалюты. А правозащитников из ОВД-Инфо, например, можно поддержать через платформу GlobalGiving.
4. Помочь волонтёрством или профессиональными навыками
Помогать антивоенному движению и организациям, которые защищают активистов от политического преследования, можно не только деньгами, но и делом. Всегда нужны люди с профессиональным бэкграундом в психологии, дизайне, IT, журналистике и не только. Вы можете взять на себя часть волонтёрских задач, даже если не обладаете специфическими профессиональными навыками, например, отвечать на запросы в ботах, вести учет обращений, писать письма и т.д.
5. Поддержать политзаключенных
В сегодняшней России сотни политзаключенных, и их число растет с каждым днём. Для человека, попавшего в заключение, письма с воли очень важны. Вы можете написать бумажное письмо или отправить электронное через один из сервисов.
6. Организовать благотворительное мероприятие
Вы можете провести благотворительную ярмарку, мастер-класс или лекцию в поддержку антивоенных инициатив. Объединяйтесь с другими профессионалами в вашем городе, чтобы создавать большие ивенты и распространять информацию о сопротивлении войне, которое есть в России.
Предложите помощь первыми, напишите своим коллегам, единомышленникам и единомышленницам из России, поддержите словами и действиями. Это нужно, чтобы сохранить связность, не делить друг друга на тех кто уехал/остался, а укреплять общие ценности и цели.
Ещё несколько способов помочь, можно найти в материале «Теплицы».
Подборка вашего антивоенного сопротивления в городской среде! 💚
Мы всегда ждём ваши фотоотчёты в нашем боте @femagainstwar_bot. Фотографии мы публикуем анонимно.
Мы всегда ждём ваши фотоотчёты в нашем боте @femagainstwar_bot. Фотографии мы публикуем анонимно.
«Зачем? – Затем!»: как антивоенную выставку переделали в провоенную
С началом войны художники и кураторы в России постоянно сталкиваются с отменами выставок и цензурой. И крупнейшие музеи страны, и небольшие галереи уже отменяли запланированные открытия, стирали анонсы со своих сайтов, убирали работы художников по указу властей.
Логика отмен и запретов не всегда поддаётся объяснению, ходят разговоры о составленных списках запрещённых художников, подобно уже публиковавшимся спискам запрещенных музыкантов. Забавно, что при этом российские власти постоянно публично говорят о том, как во всем мире «отменяют русскую культуру». Видимо, инициированные ими же цензура и идеологическая диктатура по отношению к антивоенным художникам «отменой культуры» не считается.
Однако о том, как антивоенная выставка превратилась в провоенную, мы ещё не читали. Абсурдную историю об этом нам прислала художница из крупного сибирского города:
«Изначально я собрала эту инсталляцию для антивоенной выставки, она должна была называться "Зачем?". В день открытия я увидела, что выставку переименовали в "Зачем? Затем!" и распространили в соцсетях другой анонс, который был сформулирован так, будто это выставка про войну и чуть ли не оправдывает ее.
Потом я выяснила, что в процессе подготовки выставки к кураторам пришли из ФСБ. Один из кураторов оказался провластных взглядов, он договорился с фсбэшниками, что выставку не запретят, но изменят. По настоянию ФСБ в экспозицию были добавлены работы другого художника с инвалидами второй мировой и работа самого куратора с выразительным названием "Бесы пляшут гопак" про "украинских националистов". Я сняла свою работу с выставки».
Если вам известны другие случаи подобной цензуры, делитесь ими с нами в боте @femagainstwar_bot!
С началом войны художники и кураторы в России постоянно сталкиваются с отменами выставок и цензурой. И крупнейшие музеи страны, и небольшие галереи уже отменяли запланированные открытия, стирали анонсы со своих сайтов, убирали работы художников по указу властей.
Логика отмен и запретов не всегда поддаётся объяснению, ходят разговоры о составленных списках запрещённых художников, подобно уже публиковавшимся спискам запрещенных музыкантов. Забавно, что при этом российские власти постоянно публично говорят о том, как во всем мире «отменяют русскую культуру». Видимо, инициированные ими же цензура и идеологическая диктатура по отношению к антивоенным художникам «отменой культуры» не считается.
Однако о том, как антивоенная выставка превратилась в провоенную, мы ещё не читали. Абсурдную историю об этом нам прислала художница из крупного сибирского города:
«Изначально я собрала эту инсталляцию для антивоенной выставки, она должна была называться "Зачем?". В день открытия я увидела, что выставку переименовали в "Зачем? Затем!" и распространили в соцсетях другой анонс, который был сформулирован так, будто это выставка про войну и чуть ли не оправдывает ее.
Потом я выяснила, что в процессе подготовки выставки к кураторам пришли из ФСБ. Один из кураторов оказался провластных взглядов, он договорился с фсбэшниками, что выставку не запретят, но изменят. По настоянию ФСБ в экспозицию были добавлены работы другого художника с инвалидами второй мировой и работа самого куратора с выразительным названием "Бесы пляшут гопак" про "украинских националистов". Я сняла свою работу с выставки».
Если вам известны другие случаи подобной цензуры, делитесь ими с нами в боте @femagainstwar_bot!
Примечания к инсталляции на фото:
1-2 фото: 21 роза на теле мужчины — это название пытки, о которой мне стало известно из записи разговора российского солдата со своей матерью, перехваченного ВСУ. Солдат рассказывал, как пытал мужчину, и описывал подробности пытки "21 роза".
3 фото: Текст "мы любим плоть — и вкус её, и цвет" — это цитата из стихотворения "Скифы" Блока. Вскоре после начала войны начал распространяться провоенный пропагандистский видеоролик, на котором Рогозин (глава Роскосмоса, известный своими связями с русскими неонацистами) читал это стихотворение на фоне российской военной техники.
4-5 фото: Черный тюль и кадр с закрытым ладонями лицом отсылает к траурным акциям ФАС и моей акции 9 мая во время Бессмертного полка».
Предыстория инсталляции – постом выше.
1-2 фото: 21 роза на теле мужчины — это название пытки, о которой мне стало известно из записи разговора российского солдата со своей матерью, перехваченного ВСУ. Солдат рассказывал, как пытал мужчину, и описывал подробности пытки "21 роза".
3 фото: Текст "мы любим плоть — и вкус её, и цвет" — это цитата из стихотворения "Скифы" Блока. Вскоре после начала войны начал распространяться провоенный пропагандистский видеоролик, на котором Рогозин (глава Роскосмоса, известный своими связями с русскими неонацистами) читал это стихотворение на фоне российской военной техники.
4-5 фото: Черный тюль и кадр с закрытым ладонями лицом отсылает к траурным акциям ФАС и моей акции 9 мая во время Бессмертного полка».
Предыстория инсталляции – постом выше.
⚡️Как вооруженные силы вытягивают информацию из матерей солдат
Сегодня нам написал сотрудник Почты России и рассказал, что в последнее время заметил большое количество одинаковых конвертов, направляемых военными подразделениями армии РФ частным лицам.
Один из конвертов повредился, и наш информатор увидел, что внутри находятся вовсе не похоронки, как он думал изначально. В письме командир 197-ой бригады десантных кораблей (по расследованию Проекта, эта бригада участвует в войне с Украиной) в официальной форме сначала сообщает матери военнослужащего о том, как у ее сына дела на корабле, а дальше задает очень необычные вопросы.
Приводим цитату целиком: «Для того, чтобы лучше узнать характер Вашего сына, эффективно обучить его воинской специальности и исключить возможные межличностные конфликты в подразделении, просим вас ответить на наше письмо и сообщить нам о том, в каких условиях рос Ваш сын, как учился и чем увлекался до службы в армии, с кем дружил и где сейчас находятся его друзья, с каким настроением пошел служить в армию».
Интересно, с какой целью командир интересуется нахождением друзей военнослужащего, его частными увлечениями и, самое главное, настроениями относительно службы в армии. Не исключено, что эти письма – часть более широкой кампании по поиску нелояльных солдат. Если нас читают родители военнослужащих, мы хотим напомнить вам, что вы не обязаны отвечать на вопросы личного характера. Если вы получили такое же письмо – напишите нам в бот, мы свяжем с правозащитниками.
Сегодня нам написал сотрудник Почты России и рассказал, что в последнее время заметил большое количество одинаковых конвертов, направляемых военными подразделениями армии РФ частным лицам.
Один из конвертов повредился, и наш информатор увидел, что внутри находятся вовсе не похоронки, как он думал изначально. В письме командир 197-ой бригады десантных кораблей (по расследованию Проекта, эта бригада участвует в войне с Украиной) в официальной форме сначала сообщает матери военнослужащего о том, как у ее сына дела на корабле, а дальше задает очень необычные вопросы.
Приводим цитату целиком: «Для того, чтобы лучше узнать характер Вашего сына, эффективно обучить его воинской специальности и исключить возможные межличностные конфликты в подразделении, просим вас ответить на наше письмо и сообщить нам о том, в каких условиях рос Ваш сын, как учился и чем увлекался до службы в армии, с кем дружил и где сейчас находятся его друзья, с каким настроением пошел служить в армию».
Интересно, с какой целью командир интересуется нахождением друзей военнослужащего, его частными увлечениями и, самое главное, настроениями относительно службы в армии. Не исключено, что эти письма – часть более широкой кампании по поиску нелояльных солдат. Если нас читают родители военнослужащих, мы хотим напомнить вам, что вы не обязаны отвечать на вопросы личного характера. Если вы получили такое же письмо – напишите нам в бот, мы свяжем с правозащитниками.
Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует.
«Здравствуйте! Большое вам спасибо за рубрику "Голоса нацмено_к". Это потрясающий просветительский проект, очень важный в нашей сегодняшней реальности. Я хотела бы рассказать про свою семью (кажется, представители нашей народности ещё не высказывались).
Я происхожу из известной крымчакской семьи Пейсахов-Бакши. Крымчаки – это малая народность Крыма. Нас часто путают с крымскими татарами, крымскими евреями и даже караимами, но на самом деле мы - отдельная народность со своей историей и своими письменными источниками. Мой прадедушка был одним из т.н. крымчакских просветителей (т.е. учёных и деятелей культуры, способствовавших сохранению нашей национальной памяти). Его деятельность по сбору исторических сведений и предметов материальной и нематериальной культуры крымчаков началась после Второй Мировой войны. Во многом это связано с трагедией, постигшей наш народ зимой 41-го и летом 42-го гг. Практически все крымчаки, не эвакуировавшиеся из Крыма и не воевавшие на фронте, т.е. большая часть всех крымчаков, были расстреляны немцами как иудеи. Их тела после войны нашли во рву на 10-м км шоссе Симферополь-Феодосия (как и тела расстрелянных там же евреев Крыма). Этой трагедии посвящено стихотворение А.Вознесенского "Ров".
Я, будучи студенткой исторического факультета, интересовалась историей крымчаков и писала на эту тему статьи в нашу студенческую газету. Один мой преподаватель, доцент кафедры русской истории, прочитав один мой материал, выразился в духе "Да там в Крыму чёрт ногу сломит! У этих т.н. крымчаков такие дурацкие аргументы, мало ли, кем они себя считают, никакая это не отдельная народность, и писать научные работы на эту тему бессмысленно и бесперспективно". К сожалению, такая позиция очень распространена. Крымчакам до сих пор приходится выслушивать подобные сентенции от уважаемых деятелей исторических и других наук.
Так что я очень понимаю, что чувствуют украин_ки, когда слышат от россиян, что они "не настоящий народ" и "всё себе придумали". Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует. При этом наша страна заявляет, что она "многонациональная"…»
#голоса_нацмен_ок
«Здравствуйте! Большое вам спасибо за рубрику "Голоса нацмено_к". Это потрясающий просветительский проект, очень важный в нашей сегодняшней реальности. Я хотела бы рассказать про свою семью (кажется, представители нашей народности ещё не высказывались).
Я происхожу из известной крымчакской семьи Пейсахов-Бакши. Крымчаки – это малая народность Крыма. Нас часто путают с крымскими татарами, крымскими евреями и даже караимами, но на самом деле мы - отдельная народность со своей историей и своими письменными источниками. Мой прадедушка был одним из т.н. крымчакских просветителей (т.е. учёных и деятелей культуры, способствовавших сохранению нашей национальной памяти). Его деятельность по сбору исторических сведений и предметов материальной и нематериальной культуры крымчаков началась после Второй Мировой войны. Во многом это связано с трагедией, постигшей наш народ зимой 41-го и летом 42-го гг. Практически все крымчаки, не эвакуировавшиеся из Крыма и не воевавшие на фронте, т.е. большая часть всех крымчаков, были расстреляны немцами как иудеи. Их тела после войны нашли во рву на 10-м км шоссе Симферополь-Феодосия (как и тела расстрелянных там же евреев Крыма). Этой трагедии посвящено стихотворение А.Вознесенского "Ров".
Я, будучи студенткой исторического факультета, интересовалась историей крымчаков и писала на эту тему статьи в нашу студенческую газету. Один мой преподаватель, доцент кафедры русской истории, прочитав один мой материал, выразился в духе "Да там в Крыму чёрт ногу сломит! У этих т.н. крымчаков такие дурацкие аргументы, мало ли, кем они себя считают, никакая это не отдельная народность, и писать научные работы на эту тему бессмысленно и бесперспективно". К сожалению, такая позиция очень распространена. Крымчакам до сих пор приходится выслушивать подобные сентенции от уважаемых деятелей исторических и других наук.
Так что я очень понимаю, что чувствуют украин_ки, когда слышат от россиян, что они "не настоящий народ" и "всё себе придумали". Меня очень коробит от такого снисходительно-пренебрежительного отношения россиян ко всем "нерусским". Либо про тебя "пошутят", либо начнут доказывать, что твоей народности не существует. При этом наша страна заявляет, что она "многонациональная"…»
#голоса_нацмен_ок