Две истории ЛГБТ-военных, защищающих Украину

«Мы с девушкой часто обсуждаем, что после войны может быть расцвет ультраправых организаций. Они будут отнимать у нас права, манипулируя тем, что они защищали нас на войне. Хотя сейчас защищают все — кто-то как волонтер, кто-то как медик, кто-то как военный, кто-то на информационном фронте. Хотите сказать, что среди этих людей нет никого из ЛГБТ-сообщества?»

После 24 февраля в составе Вооруженных сил Украины появился отдельный взвод «ЛГБТ-военные». Впрочем, в нем служат далеко не все представители квир-сообщества, которые сейчас защищают свободу и суверенитет страны. Доподлинно неизвестно, сколько именно квир-персон надели военную форму, ведь многие боятся открыться и нарваться на осуждение и агрессию. «Заборона» пообщалась с геем и лесбиянкой, которые решились рассказать о себе, — мы приводим их истории с небольшими сокращениями.

В Госдуму внесли законопроект о полном запрете информации, «пропагандирующей нетрадиционные сексуальные отношения»

Если раньше запрет распространялся только на несовершеннолетних, то после принятия этого законопроекта любой, к примеру, фильм с негетеросексуальными персонажами будет приравниваться к информации, содержащей разжигание национальной розни или пропаганду войны (по иронии, и первое, и второе в России формально запрещено).

Так называемые «нетрадиционные сексуальные отношения» последовательно приравниваются в тексте законопроекта и пояснительной записки к «отрицанию семейных ценностей». Примечательно, что преступность этого самого отрицания семейных ценностей не обосновывается ничем, кроме того, что «пропаганда образа жизни чайлдфри представляет серьезную опасность для российского общества».

С особой обстоятельностью в пояснительной записке описывается опасность публичных мероприятий и онлайн-кинопоказов, которые не просто показывают негетросексуальные отношения как норму, но и ставят этим самым «вопросы демографии и экономического роста в будущем под определенный удар».

Также в записке описываются некие случаи (без какой-либо конкретики), в которых пропаганда ЛГБТ с экранов приводила к «усилению эмоционального фона людей и развитию у них педофилии».

Поразительно даже не то, что в Госдуму вносятся гомофобные законопроекты — это как раз логично вписывается в курс государства — а то, что текст закона, внесение которого бурно обсуждалось последний месяц, не содержит никаких обоснований ни одного из его же тезисов и составлен абсолютно безграмотно. Даже в самом консервативном парламенте такой законопроект не прошел бы на голосование и был отправлен на доработку. Но, как мы знаем, наша Госдума принимала законы и абсурднее, поэтому сидеть сложа руки сейчас нельзя.

Что делать?

Даже если вы не верите в силу обращений к депутатам, сейчас очень важно массово их писать, чтобы сделать видимым общественное недовольство этим законопроектом и помешать принять его втихую, пока все отвлечены на другие проблемы.

Отправлять обращения к депутатам можно через электронную приемную Госдумы. Инструкцию о том, как это сделать, составили Дочери Сиф.

#слова_мира

***

Гробов не будет. Наших детей сожгут
В походной печке, а дым развеют
Над украинским полем, и чёрный жгут
Сольётся с дымом пожара – вон там, левее.

Вместо тела вежливый капитан,
Позвонив в квартиру, доставит пепел
В аккуратном пакете и молча положит там,
Под фотографией, где залихватский дембель

Перерос в контракт. Расстегнув портфель,
Вынет бумагу и, дёрнув шеей,
Будто что-то мешает, усядется, как на мель,
На табурет: подпишите неразглашенье.

Она подпишет. И он поспешит назад
Мимо телека с Басковым недопетым
И двухъярусной койкой, где младший брат,
Девятиклассник, с него не спускает взгляд,
Свесившись – будто ждет своего пакета.

Татьяна Вольтская, 2022 (источник)

У фонда, о котором мы хотим вам рассказать сегодня в рубрике #щедрыйвторник, длинное и очень информативное название – «Билеты эвакуированным украинцам до европейских границ». Инициатива работает уже три месяца и помогает беженцам добраться до границы со странами Евросоюза.

Волонтёры покупают билеты для украинских беженцев из самых разных частей России. Обещаниями работы и поддержки вынужденных переселенцев заманивают в отдаленные регионы: от Хабаровска до Мурманска, куда люди отправляются зачастую на последние деньги. А потом на месте выясняется, что обещания были несостоятельны.
Вывоз одного беженца обходится фонду в среднем в 4 тысячи рублей. С 10 апреля по 12 июля куплено 4943 билета.

«Каждый день мы надеемся, что война закончится и наша помощь перестанет быть нужна, но к сожалению, этого не происходит, поэтому мы продолжаем работать. У нас нет офисов, нет зарплат и каких-либо еще организационных издержек. Все собранные деньги идут на билеты. Все электронные квитанции у нас сохраняются, мы можем отчитаться. Мы смотрим паспорта и миграционки, мы помогаем, консультируем и подбираем волонтеров. Мы понимаем, что наша деятельность нужна нам всем (россиянам), чтобы отдалиться от того, что делают наши власти с соседней страной».

Подробную информацию и отчеты вы можете получить на странице инициативы в Facebook.

Помочь фонду можно, перечислив деньги на российские карты волонтёров в Тинькофф и Сбербанке. Пожалуйста, ничего не пишите в назначении платежа, иначе платёж могут отклонить, а карту заблокировать.

Эльфрида Шольц (Mrs. Elfriede Scholz) – 40-летняя портниха, была казнена 16 декабря 1943 года в берлинской тюрьме. Ее казнили «за возмутительно фанатическую пропаганду, подрывающую военную силу Германии».

Одна из постоянных клиенток – офицерская жена Ингеборг Ритцель донесла своему мужу: «Эльфрида говорила, что немецкие солдаты стали пушечным мясом для своего правительства; на войне с обеих сторон гибнут люди; Германия, если не опомниться обречена на поражение в начатой ею войне; что она за это ненавидит Гитлера, и что, если бы имела к нему доступ, она охотно влепила бы ему пулю в лоб».

Эльфрида была арестована по доносу об «антигосударственных заявлениях». Её отдали под суд и приговорили к смертной казни на гильотине за «подрыв военной силы». Согласно обвинению, национальный предатель Эльфрида Шольц своими высказываниями вводила в заблуждение и оскорбляла «патриотично настроенных солдатских жен».

26 октября ей было предъявлено обвинение, всего три дня спустя состоялся процесс, перед которым у обвиняемой даже не было возможности встретиться с полагающимся ей адвокатом.

На суде и перед казнью Эльфрида держалась мужественно.

Председатель Народного суда Роланд Фрейслер в своем приговоре упомянул её брата-пацифиста и воскликнул во время заседания: «Ваш брат сбежал от нас, но Вам не уйти».

Её казнь стала 1871-й по счету. С 1939 по 1945 год к смерти было приговорено более двух тысяч немцев по обвинению за «дискредитацию Вермахта и силы немецкого оружия».

Вместе с прощальным письмом, немецкие власти прислали её сестре счет за содержание Эльфриды в тюрьме, затраты на суд и казнь – 495 марок 80 пфеннигов.

Меньше, чем через два года, в 1945-м, судья-палач Фрейслер и доносчица Ритцель погибнут во время бомбардировок.

Через 25 лет именем Эльфриды Шольц назовут улицу в ее родном городе Оснабрюке.

Старшим и единственным братом погибшей был писатель Эрих Мария Ремарк. Он посвятил сестре свой роман «Искра жизни», вышедший в 1952 году.

После начала войны в Украине люди стали высказывать свою антивоенную позицию в соцсетях. Некоторые из них столкнулись с давлением на работе: кого-то вынудили уволиться, кому-то создали невыносимые условия труда. Антифонд и ОВД-Инфо рассказывают, как люди отстаивают свое право на работу и позицию.

Обращайтесь в Антивоенный фонд, чтобы получить бесплатную юридическую помощь по защите своих трудовых прав, если они нарушаются в связи с войной. Это можно сделать анонимно и безопасно через бот Антифонда – @antifund_bot

Лаборатория публичной социологии продолжает разбираться в том, как люди оправдывают боевые действия РФ в Украине. В новой статье социологи основываются на материале 57 глубинных интервью с россиянами, в той или иной степени поддерживающими войну. Очень рекомендуем этот текст всем, что хочет всерьез понять настроения в российском обществе.

«В целом дискурс войны выглядит относительно «бедным» и не развитым, даже убежденные сторонники войны постоянно адресуются к аргументации ее противников, которая им хорошо известна и в полемике с которой они убеждают себя и других в необходимости поддержки войны.

Но удостовериться в том, что люди воспроизводят эти всем известные конструкции недостаточно – это было бы как раз в духе опросов. Чтобы лучше понять, как люди осмысляют войну, нужно проанализировать конкретные смыслы и эмоции, которые они вкладывают в эти аргументы.

Хотя пропаганда и даёт им набор аргументов, те, кто оправдывает войну, не являются просто людьми с промытыми мозгами. Как и противники "спецоперации", они встраивают эти аргументы в свой опыт и знания, чтобы осмыслить военный конфликт. Если мы хотим повлиять на их позиции — мы должны понимать, как именно они это делают».