Очень мне откликнулась мысль отца Андрея Ткачева про высвечивание своих грехов при близости Бога.

Бывает так, что нам кажется что мы чувствуем Бога только когда у нас всё хорошо. Это на самом деле очень логично - Бог создал нас, чтобы мы были счастливы, где как не в чистом и искреннем счастье, чувствуя благодарность за него Богу, ощущать его присутствие?

И тем легче и проще, когда у нас всё плохо, когда болезни и трудности одолевают нас, а голову наполняет ядовитый коктейль из уныния, зависти и самобичевания, думать что Бог оставил нас.

Но кто из нас, имея своих детей, поверит в то, что можно оставить свое дитя когда ему плохо и больно?

Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.(Лк. 11:11-13)

Где лучше видно огонь свечи? Во тьме или на свету?

Ни одна наша просьба к Отцу не остаётся без ответа. Вот только как любящий Отец он даёт нам то, что полезно, а не то, что мы требуем. Наши дети, бывает, рыдают, не получив пятый за день мультик или конфеты вместо обеда. В сети, кстати, есть забавная подборка из поводов слез детей - там есть совсем чудные вещи, типо "не дал есть землю".

Но тут, скорее, сравнение с больным, температурящим ребёнком, которому ты не даёшь то, что даёшь обычно - телевизор, мороженое, не выпускаешь погулять. Как ты не объясняй ему, что он болен, он всё равно будет плакать и считать тебя жестоким.

Бог не оставляет нас. Однако, чем темнее в нас, тем нам больнее от Его света. Вот только почему-то, оставшись в темноте в обычной жизни, мы стремимся зажечь свечу или фонарь и поскорее разобраться с электричеством, потому что жить во тьме невозможно. А вот в духовной... Отворачиваемся или пытаемся погасить. А всё потому, что не понимаем, что причина боли и рези - в больных глазах.

“Мне рассказывали, что в Африке порой сильные охотники, которые привыкли с палкой выходить, скажем, на носорога, падают в обморок, когда им объясняют при крещении, что теперь они имеют право и даже обязанность – молиться. Народы, привыкшие к христианству, даже не говорят – «молиться», они говорят – «читать молитвы» или «say your prayers». А негры понимают это буквально, вот так понимают, как это должно быть понимаемо: «Я теперь могу и даже должен разговаривать с Богом, сотворившим небо и землю. Я, который до сих пор не смел поговорить с местным духом, а шел к колдуну, нес ему петуха – вот, пожалуйста, поговори за меня с духом – теперь могу разговаривать с Богом, сотворившим небо и землю…»

С.С.Аверинцев, Христианство в истории европейской культуры
#аверинцев

Частенько наблюдаю такую картину - люди, которые имеют претензию к церкви , на самом деле не имеют претензию к церкви.

Потому что как правило, их понятие о церкви - это лютейший микс из собственных проекций, материализма, ветхого и нового завета, католицизма и православия. Этакий Голем, которого слепили из того что было и порицают за то, что он такой ужасный. Потрясающее зрелище.

На которое я тоже клюю, конечно, чего греха таить.
Вот только я всё никак не могу нащупать границу между "бисером и свиньями" и позицией "жертвы“(😂).

Дисней последнее время удивляет. Тьфу-тьфу-тьфу 😁
Постараюсь без спойлеров.

Мультфильм как хорошая совместная терапия, рекомендую смотреть всей семьёй в несколько поколений. Да-да, бабушек с дедушками, особенно помешанных на идеале и "что люди скажут", рекомендую усадить рядом. И увлекающуюся психологией молодёжь, которым родня жизнь только портит, тоже 😁

А тем, у кого в семье нет проблем или нет желания общаться, всё равно рекомендую посмотреть. Чтобы вспомнить, что настоящая магия начинается там, где хотя бы кто-то увидел себя самого, настоящего, целиком. А мы настоящие - это такие, какими нас задумал Бог.

Человек перестал искать Бога, потому что захотел искать счастья, а ему объяснили, что искание Бога мешает исканию счастья. Однако, перестав искать Бога, человек не только не нашел счастья, но наполнил весь мир разочарованием, пессимизмом и отчаянием. Быть может, со временем, испив до дна всю чашу бессмыслицы и ужаса, поймет современный человек, что трагедия его началась тогда, когда на своем знамени он написал слово «счастье» и решил, что в этом счастье – цель и содержание жизни. Но человек забыл спросить себя, в чем же смысл и содержание счастья.

Ну а спрашивать, в чем состоит счастье, нужно у счастливых людей. И каждый подлинно счастливый человек ответит, что оно не в одной лишь сытости, не в одном лишь богатстве, не в одной лишь свободе делать всё желаемое, не в одном лишь знании всего на свете. «В чем же?» – спросите вы, и тут, пожалуй, счастливому человеку трудно будет ответить. Ответ придет частичный, неполный, но приблизительно такой: счастье внутри нас, в том непостижимом ощущении ясности и мира, которое не зависит от внешних обстоятельств и, следовательно, приходит не извне, а из глубины. Счастье – в чистой совести, во внутренней правдивости и цельности; еще оно в постоянной обращенности внутреннего взора к истинному, доброму и прекрасному, в постоянном внутреннем общении с радостью истины, радостью добра, радостью красоты. Счастье, - в постоянном преодолении суеты и мелочности, зависти и страха, самолюбия и эгоизма – всего того, что затемняет душу. Счастье в любви и любовании, счастье в благодарности и благодарении, счастье в обращенности кверху, счастье, наконец, в обретении Того, Кто во всем и за всем этим, – в обретении Бога.

Мир в душе, и чистая совесть, и способность любить и благодарить, искать и находить, как и способность преодолевать в себе дурное и злое, – все эти слагаемые подлинного счастья не могут нам быть даны ничем в этом мире. И духовность человека в том, что он находит их выше мира, над миром и, найдя их, находит и сам мир. И вот в конечном итоге счастье открывается в той цельности, когда всё вместе – небо и земля, душа и тело, истина, добро и красота – образуют гармонию мира. Нужно просто вернуться к Духу, о Котором так хорошо сказано в молитве: «...Утешитель, Дух истины, пребывающий везде и все Собою наполняющий, Сокровище благих, Податель жизни»– в молитве Царю Небесному, что призывает Его прийти и вселиться в нас. Эти слова, повторяемые Церковью каждый день, каждый час, и есть, в сущности, настоящая молитва о счастье.

Протопресвитер А. Шмеман

Как перестать жить в аду. Афонский старец Никон

Тут нечего добавить, это надо увидеть самому! Вот такая чудесная встреча со старцем Никоном произошла на святой горе Афон. Вы просили меня оставить голос батюшки, поэтому мы сделали подстрочный перевод с греческого языка.

Посмотреть ролик целом можно у меня на ютубе - https://youtu.be/vZtY4j2bbT0

Не пожалеете, уверяю вас. Сморится на одном дыхании. Да еще увидите гору Афон с высоты птичьего полёта! Частичка Афона и мудрость старцев - для вас!

Совершенно потрясающее сегодня апостольское чтение! (1 Пет.4:12 - 5:5).

Пётр призывает не бояться искушений; говорит о том, что не всякое страдание есть страдание за Христа, при этом объясняясь общечеловеческой моралью; напоминает об ответственности за тех, кто от тебя зависит, и о субординации и доверии тех, кто зависим.

Неактуально? Устарело? Надо рассматривать с точки зрения исторического контекста?

Ну-ну.

Сегодня день смерти Пушкина. Удивительно, что он совпадает с памятью преподобного Ефрема Сирина, ведь одно из стихотворений Пушкина посвящено как раз молитве Ефрема Сирина. Её читают во время Великого поста - «Господи и Владыко живота моего...» А вот у Пушкина:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Скоро уже будем читать эту молитву в храме. Через месяц...

Так петь в 70 - просто вау. Любимый ♥️
Потрясающая бодрость духа.

(Кстати, говорят для того, чтобы сохранить свой голос Плант не курит и не пьёт 😉)

Любви достаточно,
Хотя в нашем мире дуют ветры.
Слова не имеют голоса, кроме голоса боли.
Мои руки не будут трястись, мои ноги не будут дрожать,
Путешествие не будет утомительным,
Рыбы не будут рвать сеть.
М-м, это радуга. О, это радуга.
О, неужели ты не видишь, что эти глаза —
Это глаза того, кто тебя любит?
Карманы, полные сердец,
Мир, полный любви,
Любовь, вбиравшая в себя всё
До Страстей и Потопа...
Я лежу под радугой.

Эти отсылки... Ох, Роберт♥️

Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею (Быт. 9:12)

#гусыня_песни

ПОКОЛЕНИЕ ЖЕНЩИН С ИСКАЖЕННЫМИ ЦЕННОСТЯМИ....

Вы никогда не задумывались почему практически каждой из нас так тяжело быть постоянно с детьми?

Почему нас куда-то тянет из дома?
Почему ради выхода в свет, мы готовы отдать своих детей другим людям на воспитание, людям, которых мы не знаем?
Почему нас больше волнует мода и сплетни, чем педагогика и здоровое питание?
Почему семья не занимает главное место в нашей жизни?
Почему наше с вами будущее и самореализация, наши желания важнее будущего наших детей?
Сейчас все эти вопросы из разряда риторических...

Мы не умеем быть счастливыми матерями, женами, хозяйками, женщинами… Мы не видим смысла в том, чтобы посвящать как можно больше времени детям, чтобы печь печенье каждый день, чтобы носить юбки и платья, чтобы гладить мужу рубашки, думая о его жизненной цели…

Мы не видим в этом ценности, важности. Семья, материнство, преданность, жертвенность, женственность… Все обесценилось. Все потеряло смысл.

Почему так произошло?

Почему мы рвемся на работу, бросая ребенка в полтора-два года на какую-то странную женщину в детском саду? Ведь она не будет любить его. Она будет обращаться с ним как цокольщица с цоколем на электроламповом заводе. Для нее это конвейер. Она не будет даже пытаться увидеть личность в этом ребенке. Она будет давить на него, требуя быть как все, потому что у нее таких 25 и по-другому с ними нельзя.

Когда-то давно, лет 30 назад наша мама так же отдала нас в детский сад. Такой же тете. Немножко странной. Но делать нечего. Надо идти на работу. Только практически каждой из нас тогда было около года. И мы росли и развивались не дома почти все это время… А если точнее, то 21 год — 5 лет детского сада, 11 лет школы и 5 лет ВУЗа. Все это время мы дома были практически только вечерами и иногда на выходных. Мы постоянно куда-то спешили. У нас были дела — утренники, занятия, уроки, контрольные, репетиторы, экзамены, пары, курсовые, диплом, работа, курсы…

Нам говорили — учись, иначе будешь домохозяйкой!

И это звучало так угрожающе, что хотелось, действительно, грызть зубами гранит науки. Ведь главное — это красный диплом, хорошая работа и умопомрачительная карьера. Ну или хотя бы просто устроиться куда-то на работу, ведь надо самой себя обеспечить.
Как часто мы собирались за обеденным столом всей семьей? Только по праздникам.

Как часто мама встречала нас со школы? Обычно мы сами приходили домой и грели себе обед или же оставались в продленке. А вечером мама устлавшая и озлобленная от бесконечных неприятностей на работе приходила домой. Она не хотела ни говорить, ни есть. Она спрашивала про отметки (если не забудет), проверяла уроки вскользь и отправляла всех спать.

Наши родители не знали нас...

Они не знали ничего о нашем внутреннем мире, о наших мечтах и стремлениях. Они реагировали только на плохое, потому что реагировать на хорошее у них не было времени.

Мы тоже не знали их. Мы и не могли их узнать, потому что у нас не было времени на долгие задушевные разговоры, на летний отдых с палатками у реки, на совместные игры или чтение, на семейный поход в театр или парк на выходных…

И так мы росли.. Так мы взращивали в себе какие-то идеи и представления о будущем, о жизни, о жизненных целях и идеях.
И в наших умах место для семьи было отведено очень незначительное. Как раз именно такое же, какое мы видели в наших семьях.
Ведь чтобы долго возиться с ребенком, играть с ним, нужно любить это делать.

Чтобы постоянно каждый день печь печенье и готовить много разнообразной еды, нужно любить это делать.
Чтобы уделять время дому — украшать его, убирать, улучшать, создавать уютную атмосферу, нужно любить это делать.
Чтобы хотеть жить целями и идеями мужа, переживать за него и его будущее, нужно… любить мужа, а не только себя рядом с ним.

Главный Учитель в жизни.

Именно. Как пчелки, только драгоценный нектар 🙏

А мытарь и фарисей ведь могут жить в одном человеке. И это не шизофрения.

Как сложно нормально относиться к своим ошибкам. Хитрая штука гордыня - мысль "как я мог так ошибиться" и следующее за этим уныние и боязнь ошибиться всего лишь обратная сторона начищенного до блеска "я не ошибаюсь дважды".

"Благодарю Тебя , Боже, что я не такой, как этот мытарь... которым я был неделю/месяц/год назад". Нет, братцы. "Боже, милостив буди мне, грешному". Не рассуждая лишнего, пытаясь найти как "замыть пятно".


Не всё можно исправить, приведя к первоначальному состоянию. Напротив, исправление из поиска "идеального" может серьёзно усугубить ситуацию.

Всем хочется быть чистенькими, но "одежду брачну" не создать, застирывая пятна. Иначе вместо покаяния и исправления получится лишь что-то как у Мэнсона в The nobodies.

Очень бы желала моя душа успеть перед смертью разумно произнести : "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром!"

Богородице Дево,
упование христианом,
покрый, соблюди
и спаси на Тя уповающих
(припевы на 9-й песни)

с Сретением (Встречей) Господним, братья и сестры!