Интересная штука всё-таки память о человеке.

Вот вроде и нет уже несколько лет, вот вроде и не родственники, но всё же...

Сегодня пациентка принесла конфеты - сухофрукты в шоколаде. А я их так люблю! Рассказываю об этом мужу вечером и вспоминаю почему я их люблю.

Папа моей школьной подруги (а не так давно и матери моей крестницы) обожал эти конфеты, и они постоянно были у них в изобилии. Озёрский сувенир, Самарский кондитер... Я частенько выискивала миндаль в шоколаде и трескала его, пока мы сидели за уроками (а иногда и вместо них). А потом отец моей подруги приходил на обед, и обязательно кормил нас - вкуснее щей, чем он варил, я не ела нигде. Каким-то чудесным образом они, сваренные на плите, ароматные и густые, были похожи на томленые в печи.

Интересная штука память о человеке. Вот его нет, а ты вот так совершенно случайно, зацепившись за какую-то мелочь, вспоминаешь о нем. И как хорошо, что воспоминания приятные.

Вздохните, пожалуйста, о рабе Божьем Игоре. Хороший был человек.

С Сочельником, дорогие!

Непростой был пост. И результат в итоге такой себе ... Я заболела и осталась без праздничной службы😩 вроде ничего серьёзного, просто насморк, но он постоянно течёт, а вместе с ним и слезы, и такое чувство, что лимфоузлы прям выламывает - я похожа на очень, очень несчастную рыбку.

Но смиряемся и готовимся встретить Рождество дома🤗 а для того, чтобы попасть на Литургию таки придётся преодолеть себя и рано встать🤨

А я хочу рассказать вам историю про одно моё маленькое Рождественское чудо.

Несколько лет назад, я стояла на службе и плакала - я не знала, как подойду к Чаше с этим. До дрожи я ненавидела родителей мужа, особенно мать, которой всё время что-то казалось, и она доводила меня подозрениями и претензиями. И если поначалу я отвечала, то потом перестала, и даже неоднократно извинялась за то, что раньше могла нагрубить. Но я действительно и не думала даже настраивать мужа против них или запрещать видеть внуков. Наоборот, я не понимала, как так можно, и вспоминала свою маму, которая всегда была приветлива с родителями отца и никогда про них слова плохого не говорила.

И мне было непонятно и обидно, я злилась, потому что из-за этих вспышек "недоверия" нельзя было расслабиться от слова совсем, и кто знал сколько продлится очередное "перемирие". Особенно с учётом того, что старший болел часто, а болел он, конечно же, потому что я "плохая мать и не врач, а просто какой-то зубник". Я просто устала от бесконечной ругани на ровном месте и бесконечного перечисления того, за что я уже неоднократно просила прощения, причём настолько, что меня порой трясло от злости несмотря на попытки трезво оценить ситуацию и логичные доводы, что они не виноваты, и я не должна испытывать подобное к родителям того человека, которого люблю.

И вот стою я, незадолго до полуночи, и молюсь: "Господи, помоги мне, пожалуйста, избавиться от этого груза. Не могу больше. Не хочу обижаться на них. Помоги мне простить их от всего сердца". Стою, повторяю это про себя, служба идёт своим чередом.

И в какой-то момент я отвлекаюсь на песнопения (а поют в том храме очень хорошо, хор смешанный, голоса просто чудо) и заслушиваюсь. А возвращаясь к своим мыслям, понимаю, что всё ушло. Что больше ничего нет. Даже при попытке вспомнить те обидные слова, что так часто говорила моя свекровь, я не испытываю ровным счётом ничего. Словно кто-то - хотя почему кто-то, понятно же Кто - прикоснулся прохладной рукой и забрал жар.

Какая же я стала счастливая в тот момент! После литургии домой бежала вприпрыжку 😅

Конечно, отношения со свекрами не наладились в одночасье. Но что бы они мне (или детям обо мне) не говорили, больше я подобного не чувствовала ни разу.

И слава Богу.

Богомладенец Христос

"В мире царствуют власть и сила, страх и рабство. От них освобождает нас Богомладенец Христос.

Только любви, свободной и радостной, только того, чтобы отдали мы Ему наше сердце, хочет Он от нас.

И мы отдаём его беззащитному, до конца доверяющему нам Младенцу".

протоиерей
Александр Шмеман

С Рождеством Христовым!
#кодс_святцы

Эклектика в духовной музыке: три сочинения митрополита Илариона

Об альбоме
Три сочинения митрополита сочетают западную музыкальную церковную традицию и восточную. В записи 2015 года приняли участие Хибла Герзмава, Владимир Спиваков, Национальный филармонический оркестр России, Хор академии хорового искусства имени Попова.

Stabat Mater
Четырехчастное произведение о деве Марии у креста было бы традиционным для католической церкви, ведь его основа — латинский текст но для православного музыкального мира это необычная вещь.

Песнь восхождения
Симфония с хором из пяти частей — путь от скорби к ликованию. Мелодичная, пышная по фактуре музыка, но довольно простая и на слух и для понимания, в некоторых местах даже иллюстративная.

Рождественская оратория
Рассказывает от начала и до конца историю рождения Христа. Певческие номера на древнеславянском сопровождаются распевным речитативом на русском, поясняющим сюжет.

Spotify, Apple Music, Яндекс, Deezer, YouTube, СберЗвук, ВК и другие площадки

Одна китайская притча повествует о том, как по стене друг за другом идут трое — Истина, Вера и Чувство. Пока Вера смотрит на Истину — на то, что открыто нам и обещано, — все трое продвигаются вперед. Но если Вера обернется взглянуть, как там Чувство, и она, и Чувство упадут со стены. В нашем случае это значит, что радость — не в чувствах, а чувство радости придет лишь тогда, когда Вера глядит на Бога. Льюис открыл, что «восторг» приходит, «когда внимание наше и воля направлены на что-нибудь другое». А Джордж Макдональд сказал, что «мы такие расслабленные христиане, ибо глядим на себя, а не на Христа». Мы еле ползаем, потому что мы слабы, слабы же — потому, что «радость пред Господом — подкрепление для нас» (Неем. 8:10) ,а у нас её нет. Нет её, ибо мы смотрим на себя, не на Христа! Как просто, однако… (не «как легко», а «как понятно», «…чисто», «…не запутанно»).

(Из книги «Небеса, по которым мы так тоскуем». Питер Крифт)

Спасибо большое всем за пожелания здоровья! 😊 Божьей милостью и вашими молитвами я уже в строю 😊

Когда я лежала в роддоме со старшим сыном, со мной в палате была женщина, которая первый раз стала матерью очень поздно, что-то около сорока - ничего необычного, сначала зарабатывали, потом лечились. Мне она тогда в мои двадцать казалось такой умудренной опытом, и на эмоциях я поделилась с ней своими проблемами. Знаете что она мне тогда сказала? Что я слишком много думаю :) и мне нужно разгрузить чем-то мозг, Донцову ту же почитать или что-то подобное. Я, которая в беременность читала Макиавелли, жизнеописание генерала Ермолова и книги по истории Британии и Индии, будучи при этом студенткой 4 курса мединститута, даже скривилась. Глупости какие-то! Я (гордыня) и беллетристика.

Пользу её совета я поняла чуть позже, когда у меня появилось свое "guilty pleasure" - сначала фантастика, потом фэнтази, а в нынешнюю зиму что-то из раздела "куриный бульон для души" и иногда - о ужас - дешёвые женские романы и рассказы про попаданок😅Конечно, серьёзную литературу я тоже читаю. Но тут немножко другое...

И мне подумалось.

Сейчас много говорится об оправдании насилия в сказках и во всю ругают старый Дисней. Там, где Ариэль отдаёт голос непонятно кому и за что и чуть не умирает (хотя у Андерсена всё ещё печальнее), а у Белль вообще стокгольмский синдром. И старым сказкам про принцев и "рояль в кустах" тоже достаётся не слабо. Мол, они воспитывают поколение терпил и прочее, и прочее.

Но оправдание "абьюза" и токсичных отношений, на самом деле, лишь одна сторона медали. Про другую говорить не принято. Обычно.

Все эти сказки и истории (обязательно с хорошим концом) ведь могут помочь пережить ту жесть, что происходит в нашей жизни. Вдумайтесь - разве нет в этих историях надежды на лучшее?

История той же Белль про то, что выданная замуж против воли, практически проданная, девушка может стать счастливой, если вместо статуса "жертвы" выберет идти на встречу своему супругу поневоле. Но у них ничего не получится, если и он не начнёт думать о ком-то кроме себя. Впрочем, история Чудовища тоже имеет своё значение - ты можешь измениться и выбрать другую сторону. Даже на пороге смерти.

Если хорошенько вспомнить сюжет старых оригинальных сказок, увидеть их эволюцию со временем (не считая последний веяний, конечно 🤢) то можно заметить, что эпоха и мораль влияют на них так же, как и испытывают их влияние.

Как же отделить одно от другого и использовать это во благо? Не провалиться в "эскапизм" и не приклеить себе "розовые очки"? Не нормализовать насилие и ненормальность?

Мне кажется, тут опять дело в выборе. Свободном выборе конечно же. И критическом мышлении. А главное помнить, Кто должен быть на первом месте.

И хотя новинки кинематографа последнее время вызывают всё больше опасений именно уходом от Бога и отказом от ответственности (я как-то писала про Джокера и Круэллу), хорошие вещи с ним таки случаются. И об этом в следующем посте 😊

Не знаю, как упустила такое. Но это прекрасно 😍

Обещанное #гусыня_кино

Перед Новым годом мы с детьми посмотрели два совершенно чудесных полнометражных мультфильма, похожих и не похожих одновременно. В обоих - про современные технологии и их влияние на жизнь, оба про семейные ценности, оба про межличностые отношения. Только в одном про отношения внутри семьи, а в другом про друзей.Чтобы сильно не спойлерить, напишу чем хорош каждый мультфильм.

Первый - это Митчеллы против машин. Во-первых, там традиционная патриархальная (!) семья. Папа, увлекающийся "мужскими хобби", мама-учительница, которая с ним не спорит, и двое детей. И даже питомец. Во-вторых, они не идеальны и не стереотипны. Классический конфликт отцов и детей, немного камней в огород современного нлп и почему оно бесполезно, если не идёт от сердца. В-третьих, папа таки оказался не таким уж занудой, хоть и динозавром😅 а мама - настоящим "клеем", который объединяет всех, но одновременно не гонится за обликом идеальной хозяйки и матери. Ну и в-четвёртых, проблема зависимости от гаджетов, которая разъединяет нас и может привести не туда, если кто-то решит использовать её для своих целей, кажется не такой уж и фантастической🙈 бонусом - история про "усыновление роботов" и возможность "изменить свою программу".

Второй - Неисправимый Рон. Во-первых, опять же довольно традиционная, хоть и не полная семья - папа-трудоголик, болезненный сын и властно-заботливая бабушка, которая не смотря ни на что не спорит с отцом и не подрывает его авторитет. Во-вторых, они так же не прилизаны, но и не стереотипны, да и остальным персонажам сопереживаешь. В-третьих, папа таки оказался не таким уж тряпкой, и они с бабушкой оказались правы, что друзей надо искать вживую, а не с помощью каких-то гаджетов. Ну и в-четвёртых, проблема подбора "идеального окружения" при помощи всяких современных фишечек, одиночество и боязнь ошибиться в человеке, которые прячутся за всем этим, ну слишком уж актуальна 😅 бонусом - история про то, что самопожертвование - это самое человеческое из всего 😊 и если ИИ будет обладать ей, никакое восстание машин нам не грозит.

Так что всячески рекомендую. С детьми можно 😊

Листаешь бесконечный поток рекламы...

"Научу зарабатывать кучу денег, сидя в телефоне по 2 часа в день..."

"Обмани старость - выгляди моложе своих лет..."

"Врачи скрывают правду, чтобы не остаться без работы..."

"Настоящую историю от тебя скрывали!"

А у авторов, конечно, эксклюзив и просто так. Но можно возмущаться этим сколько угодно, но к сожалению всё-таки спрос рождает предложение, а не наоборот.

Расти над собой очень трудно и порой очень и очень больно. Самое страшное - прожить не свою жизнь. Вот только почему-то мы уверены, что знаем наверняка какой должна она быть именно мы, а не Бог. Что Ты мне суешь, Боже? Я Тебя о чем просил? Это не моё, забери обратно. Не хочешь помогать - я сам. Всё сам.

Ну да, ну да. Нам бы вечно чтоб кто-то всё разжевал и в рот положил. Вот только поглощая тонны информационного фастфуда мы забываем о том, что в "прожеванном", помимо кусков информации, будет "слюна" жевавшего. А уж что будет в её составе - яд или чужеродные микроорганизмы - знать наверняка мы не можем.

Конечно, отдыхать надо, а то мозги закипят. Конечно, должна быть информация в доступном виде. Однако без труда не вытащить рыбку из пруда. А между свежевыловленной рыбой и консервами разница таки есть. Особенно, когда остаёшься один на один с дикой природой.

Но человеку нужно стать выше этого животного состояния и делать все ради Бога. Тогда постепенно приобретается совершенно другое чувство к человеку, которое нужно было бы назвать и словом другим, а не любовью, свойственной и животным. Если же ты будешь по-звериному любить, то должен будешь все время жене угождать. Ибо если ты любишь потому, что это тебе доставляет удовольствие, то будешь затем требовать, чтобы и тебе угождали. Но это — ложное состояние: эгоизм, самолюбие и гордыня. Это уже не христианская любовь, по которой и ты, и жена должны Христу угождать и лишь во Христе — друг другу.

Во Христе же любить — значит ограничивать себя, своего ветхого человека и воспитывать в себе другие навыки и свойства нового человека, т. е. исполнять заповеди Его. При наличии этого возникает особая связь между людьми, совсем особое состояние, новое, неизвестное миру сему. Это состояние хотя и называется тоже любовью, но эта любовь совсем другая, о которой апостол Павел пишет: излияся любы Божия в сердца наша Духом Святым (Рим. 5:5). Это и будет истинная христианская любовь и к жене, и к детям, и ко всем. Она выражена в словах апостола: Тяготы друг друга носите, и тако исполните закон Христов. Эта любовь прежде всего требует понуждения и исправления себя самого, а потом уже другого. И проявляется она не в простом чувстве влечения или удовлетворения, но в искреннем бескорыстном стремлении сделать человеку добро (а не просто удовольствие доставить) в евангельском его понимании. Христианская любовь поэтому не только бескорыстна и жертвенна, но всегда и разумна. Святые Отцы пишут, что рассуждение, т. е. рассудительность, является высшим даром Божиим, ибо оценивает все происходящее и совершающееся с точки зрения вечности, спасения, Евангелия, а не с точки зрения мимолетных удобств, радостей, удовольствий. Этим христианская любовь и отличается от мирской любви — слепой, инстинктивной, ищущей жалких крупиц мелькающих наслаждений в стенах горящего дома своей жизни. Неудивительно поэтому, что такая любовь часто внезапно превращается, по выражению епископа Игнатия (Брянчанинова), в бешеную ненависть.

Вопрос: Но почему первоначальная любовь не сохраняется?

Ответ: Потому что ведем неправильный, неестественный для человека образ жизни в отношении друг с другом. Начинаем мы с животного, да в нем и пребываем. А нужно было бы подниматься до человека, а потом и до Ангела, до сына Божия. Но мы этого не делаем, а потому и пожинаем вместо пшеницы терние да волчцы. Бывает иногда, что люди сживаются друг с другом настолько, что не могут жить друг без друга, вроде известных Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны. Но и это не христианская любовь. Здесь просто редкое совпадение характеров и особо благоприятствовавшие условия жизни. Общее же правило для желающих иметь нормальную христианскую семью таково. Нельзя доверять своему «я», надеяться на свои интуиции или придавать решающее значение тому, что говорит сердце. Нужно твердо знать, что все мы больны (я говорю сейчас не о теле, а о душе), все наши естественные свойства искажены, поэтому все проявления своей души необходимо проверять, оценивать и решительно исправлять по Евангелию. Нужно руководствоваться не падшим умом и сердцем, но заповедями Христовыми. В этом и состоит истинное рассуждение, чтобы найти, как поступить по заповеди, а не по страсти, не по велению чувств (гнева или прихоти или так называемой любви).

Царствие Божие подобно закваске, и ты и она должны переквашиваться по образу нового человека, данному в Евангелии, во Христе. Для этого, когда видим в себе свойство празднословия, необходимо подавлять его, удерживать язык; видим любопытство, даем волю глазам, ушам, чреву — необходимо сдерживать себя. А сколько вреда, непоправимого вреда приносит тщеславие. Как это она (он) смогла (смог) сказать мне такое! И т. д. и т. п. Вот, путем сознательной борьбы со своим ветхим человеком, путем смирения и раскаяния друг перед другом и достигается мир в семье.