В г.Мигори (Мигорское благочиние, Кения) открыли административный православный центр. Помимо координации духовенства и мирян он будет нести и гуманитарную нагрузку. Помощь оказал местный православный благотворитель.
4 февраля в 15:00 на площадке Международного мультимедийного пресс-центра МИА "Россия сегодня" состоится онлайн-конференция на тему: "РПЦ: защищая христиан Африки и Ближнего Востока".
Спикеры: Председатель Отдела внешних церковных связей, митрополит Волоколамский Иларион и Патриарший экзарх Африки, митрополит Клинский Леонид.
Посмотреть конференцию можно по ссылке:
http://pressmia.ru/pressclub/20220204/953525189.html
Спикеры: Председатель Отдела внешних церковных связей, митрополит Волоколамский Иларион и Патриарший экзарх Африки, митрополит Клинский Леонид.
Посмотреть конференцию можно по ссылке:
http://pressmia.ru/pressclub/20220204/953525189.html
Международный мультимедийный пресс-центр
РПЦ: защищая христиан Африки и Ближнего Востока
МОСКВА, 3 февраля. Обсуждение сложившегося глобального кризиса в православии лишь в узком кругу греческих предстоятелей поместных церквей окончательно дискредитирует участников этого процесса, при этом вместе могут собраться лишь главы Константинопольской, Александрийской и Элладской церквей – остальные предстоятели их не поддержат. Такое мнение высказал журналистам Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид (Горбачев).
Ранее греческие церковные СМИ сообщили о том, что Александрийский патриарх Феодор после создания Патриаршего экзархата Африки решил возродить механизм принятия решений с помощью института пентархии и обратился к Константинопольскому патриарху Варфоломею с просьбой созвать совещание предстоятелей пяти древних патриархатов в составе Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, а также Кипрской церкви. В прошлом в эту пятерку входила Римская церковь, после разрыва которой с православием во время «великой схизмы» 1054 г. пентархия потеряла свою актуальность.
«Я не могу, конечно, расписываться за предстоятелей Антиохийской и Иерусалимской церквей, но я не думаю, что эти два столпа Церкви будут принимать участие в этом «соборе». Я думаю, что максимум, чего могут добиться сегодняшние фигуранты этого процесса, - это трио: Эллада, Фанар и Александрия. Что окончательно и бесповоротно дискредитирует их в глазах вселенского православия», - сказал митрополит Леонид, комментируя идею с созывом «пентархии».
Отвечая на вопрос о том, какую реакцию получает РПЦ со стороны других поместных церквей в связи с созданием Африканского экзархата, собеседник агентства заметил, что по этому вопросу за комментарием лучше всего обратиться в ОВЦС.
«Со своей стороны, могу отметить что при любом стечении обстоятельств Русская Православная Церковь с Африканского континента уже не уйдет», - сообщил экзарх.
«Мы ориентированы на ту каноничность, которую отстаиваем. Но я ни на секунду не сомневаюсь, что вся полнота вселенского православия – имея в виду многие православные поместные церкви – конечно, же наше решение поддержат. Потому что они понимают, что правда за нами, на нашей стороне», - добавил экзарх.
На просьбу сообщить, получали ли в Московской патриархии обращения от священнослужителей других церквей, предстоятели которых признали украинских раскольников, об их переходе в юрисдикцию РПЦ, митрополит Леонид заметил, что «если такие заявления появляются или будут появляться, Синод их будет в рабочем режиме рассматривать».
Ранее греческие церковные СМИ сообщили о том, что Александрийский патриарх Феодор после создания Патриаршего экзархата Африки решил возродить механизм принятия решений с помощью института пентархии и обратился к Константинопольскому патриарху Варфоломею с просьбой созвать совещание предстоятелей пяти древних патриархатов в составе Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, а также Кипрской церкви. В прошлом в эту пятерку входила Римская церковь, после разрыва которой с православием во время «великой схизмы» 1054 г. пентархия потеряла свою актуальность.
«Я не могу, конечно, расписываться за предстоятелей Антиохийской и Иерусалимской церквей, но я не думаю, что эти два столпа Церкви будут принимать участие в этом «соборе». Я думаю, что максимум, чего могут добиться сегодняшние фигуранты этого процесса, - это трио: Эллада, Фанар и Александрия. Что окончательно и бесповоротно дискредитирует их в глазах вселенского православия», - сказал митрополит Леонид, комментируя идею с созывом «пентархии».
Отвечая на вопрос о том, какую реакцию получает РПЦ со стороны других поместных церквей в связи с созданием Африканского экзархата, собеседник агентства заметил, что по этому вопросу за комментарием лучше всего обратиться в ОВЦС.
«Со своей стороны, могу отметить что при любом стечении обстоятельств Русская Православная Церковь с Африканского континента уже не уйдет», - сообщил экзарх.
«Мы ориентированы на ту каноничность, которую отстаиваем. Но я ни на секунду не сомневаюсь, что вся полнота вселенского православия – имея в виду многие православные поместные церкви – конечно, же наше решение поддержат. Потому что они понимают, что правда за нами, на нашей стороне», - добавил экзарх.
На просьбу сообщить, получали ли в Московской патриархии обращения от священнослужителей других церквей, предстоятели которых признали украинских раскольников, об их переходе в юрисдикцию РПЦ, митрополит Леонид заметил, что «если такие заявления появляются или будут появляться, Синод их будет в рабочем режиме рассматривать».
Очередной комментарий СМИ, на обвинение РПЦ «в вирусе этнофилетизма» со стороны Александрийского Патриархата.
МОСКВА, 4 февраля. Русская православная церковь никогда не делила своих верующих по религиозному, национальному и языковому признаку, в ее храмах есть место для всех. Об этом заявил Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид (Горбачев), комментируя обвинения со стороны Александрийского патриархата в адрес РПЦ в ереси этнофилетизма («церковном расизме») в связи с действиями в Африке.
Этнофилетизм означает предпочтение национальных (этнических) интересов общецерковным. Ранее Синод Александрийского патриархата обвинил РПЦ в «вирусе этнофилетизма» и причастности к «неоколониализму», подвергнув критике создание Патриаршего экзархата Африки. В ответ Синод РПЦ заявил, что именно со стороны Константинопольского и Александрийского патриархатов, признавших раскольническую структуру на Украине, допущено искажение православной экклезиологии (учения о церкви).
«Этнофилетизм - это Церковь одной нации. Русская православная церковь прошла сложный период - 70 с лишним лет выживания практически в безбожном советском пространстве, и у нас среди прихожан кого только не было, мы в Церкви никогда не разделяли людей «на эллина и иудея». И сейчас Русская православная церковь не делит своих чад по религиозному, национальному, языковому или иному признаку», - сказал митрополит Леонид.
По его словам, и Африка здесь тоже не будет никаким исключением. «Русское православие несет в мир не русское превосходство, а национальное и культурное многообразие, и мы с этим же тезисом входим и на Африканский континент - что в Церкви «нет ни эллина, ни иудея» (Кол. 3:11), - отметил экзарх.
К сожалению, констатировал он, этого нельзя сказать о греческом православии, которое как раз во многом и заражено этнофилетизмом.
«Сейчас, например, вышло интервью одного мадагаскарского клирика, который много лет был диаконом, затем священником, и который рассказывает о том, что они, африканские клирики, в доме своего епископа вообще никогда не были. Они доносили его вещи до дверей и уходили, либо забирали вещи и все. То есть, они не вхожи были дальше притвора. Однако же все греки, которые могут даже не являться прихожанами их храма, спокойно по его подворью и дому ходят, и получают всяческие преференции. То есть, люди здесь чувствуют унижение именно по расовому и языковому принципу», - сказал экзарх.
Конечно, добавил он, среди греческих архиереев встречаются яркие представители, которые сеют «разумное, доброе, вечное», однако и многие из них, к сожалению, страдают вирусом «эллинского превосходства», в котором сейчас сами пытаются обвинить РПЦ. «Греческие церкви заходят куда бы то ни было под своими греческими флагами и всем проповедуют свою греческую, элладскую историю. Но у России и Русской церкви иная доктрина. Мы не говорим, что мы лучшие и больше никого не знаем. Русский последнюю рубашку снимет и отдаст, и в церкви в том числе», - заключил митрополит Леонид.
Этнофилетизм означает предпочтение национальных (этнических) интересов общецерковным. Ранее Синод Александрийского патриархата обвинил РПЦ в «вирусе этнофилетизма» и причастности к «неоколониализму», подвергнув критике создание Патриаршего экзархата Африки. В ответ Синод РПЦ заявил, что именно со стороны Константинопольского и Александрийского патриархатов, признавших раскольническую структуру на Украине, допущено искажение православной экклезиологии (учения о церкви).
«Этнофилетизм - это Церковь одной нации. Русская православная церковь прошла сложный период - 70 с лишним лет выживания практически в безбожном советском пространстве, и у нас среди прихожан кого только не было, мы в Церкви никогда не разделяли людей «на эллина и иудея». И сейчас Русская православная церковь не делит своих чад по религиозному, национальному, языковому или иному признаку», - сказал митрополит Леонид.
По его словам, и Африка здесь тоже не будет никаким исключением. «Русское православие несет в мир не русское превосходство, а национальное и культурное многообразие, и мы с этим же тезисом входим и на Африканский континент - что в Церкви «нет ни эллина, ни иудея» (Кол. 3:11), - отметил экзарх.
К сожалению, констатировал он, этого нельзя сказать о греческом православии, которое как раз во многом и заражено этнофилетизмом.
«Сейчас, например, вышло интервью одного мадагаскарского клирика, который много лет был диаконом, затем священником, и который рассказывает о том, что они, африканские клирики, в доме своего епископа вообще никогда не были. Они доносили его вещи до дверей и уходили, либо забирали вещи и все. То есть, они не вхожи были дальше притвора. Однако же все греки, которые могут даже не являться прихожанами их храма, спокойно по его подворью и дому ходят, и получают всяческие преференции. То есть, люди здесь чувствуют унижение именно по расовому и языковому принципу», - сказал экзарх.
Конечно, добавил он, среди греческих архиереев встречаются яркие представители, которые сеют «разумное, доброе, вечное», однако и многие из них, к сожалению, страдают вирусом «эллинского превосходства», в котором сейчас сами пытаются обвинить РПЦ. «Греческие церкви заходят куда бы то ни было под своими греческими флагами и всем проповедуют свою греческую, элладскую историю. Но у России и Русской церкви иная доктрина. Мы не говорим, что мы лучшие и больше никого не знаем. Русский последнюю рубашку снимет и отдаст, и в церкви в том числе», - заключил митрополит Леонид.
г.Игома (Танзания).
Готовим людей к таинству Крещения. Отслужили молебен на английском , суахили и церковно-славянском.
Готовим людей к таинству Крещения. Отслужили молебен на английском , суахили и церковно-славянском.
А это селение Сенгере (Западная Кения).
По приглашению протестанской общины, о.Георгий Максимов и наши африканские священники провели ряд катехизаторских бесед. Люди хотят узнать о православии. За общиной закреплён священник.
По приглашению протестанской общины, о.Георгий Максимов и наши африканские священники провели ряд катехизаторских бесед. Люди хотят узнать о православии. За общиной закреплён священник.
Западная Кения. Церковь св.Парфения. Даже говорить ничего не буду. Люди славят Бога везде! Да, да! Вы не ошиблись! Внутри вид на алтарь.