О Пресвятая, Животворящая, Неразделимая и Вседетельная Троице, Отче, Сыне и Душе Святый, Едине истинный Боже и Творче наш! Нынешнее наше приемши благодарение, низпосли нам благодать и силу от высоты Святаго Престола Твоего, да, поправше вся плотския похоти, во всяком благочестии и чистоте поживем до конца дней наших, выну восхваляюще Пресвятое имя Твое и зовуще: Аллилуиа!
Акафист Пресвятой и Животворящей Троице. Кондак 13.
С праздником Святой Троицы, дорогие братья и сестры! В сослужении настоятеля Георгиевского храма протоиерея Илии Быстрова и духовенства совершил Божественную Литургию в храме святого великомученика Георгия Победоносца г.Краснодара.
Воспоминая сегодня событие, превосходящее всё земное разумение и опыт - Сошествие Святого Духа на апостолов – обновление мира и Церкви учреждение, умножим наши молитвы, испросим пришествия Духа и в нашу жизнь. Чтобы и нам обновиться, стать чище и усерднее в исполнении заповедей Божиих, не забывая, что каждый из нас член Церкви, часть Тела Христова, принесём должные плоды, достойные того дара, которые мы обретаем, будучи христианами, призванными к источнику воды живой.
Фото: Михаил Ступин.
Долгие годы Михаил нёс послушание фотографа митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора (+2020). Сегодня Михаил Ступин, фотокорреспондент газеты «Кубанские Новости», украшает своими проникновенными фоторепортажами богослужения Георгиевского храма и нашу летопись.
Акафист Пресвятой и Животворящей Троице. Кондак 13.
С праздником Святой Троицы, дорогие братья и сестры! В сослужении настоятеля Георгиевского храма протоиерея Илии Быстрова и духовенства совершил Божественную Литургию в храме святого великомученика Георгия Победоносца г.Краснодара.
Воспоминая сегодня событие, превосходящее всё земное разумение и опыт - Сошествие Святого Духа на апостолов – обновление мира и Церкви учреждение, умножим наши молитвы, испросим пришествия Духа и в нашу жизнь. Чтобы и нам обновиться, стать чище и усерднее в исполнении заповедей Божиих, не забывая, что каждый из нас член Церкви, часть Тела Христова, принесём должные плоды, достойные того дара, которые мы обретаем, будучи христианами, призванными к источнику воды живой.
Фото: Михаил Ступин.
Долгие годы Михаил нёс послушание фотографа митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора (+2020). Сегодня Михаил Ступин, фотокорреспондент газеты «Кубанские Новости», украшает своими проникновенными фоторепортажами богослужения Георгиевского храма и нашу летопись.
https://yangx.top/religiontoday/1823
Подождите...это ещё не финал. История имеет продолжение, в том числе и у нас. Наблюдаем.
Подождите...это ещё не финал. История имеет продолжение, в том числе и у нас. Наблюдаем.
Telegram
Религия сегодня
Вселенский патриархат отозвал свою подпись из швейцарского коммюнике по Украине
По приглашению Зеленского патриарх Варфоломей присутствовал на саммите по Украине, проходившем 15-16 июня в швейцарском курорте Бюргеншток. По итогам саммита Константинополь…
По приглашению Зеленского патриарх Варфоломей присутствовал на саммите по Украине, проходившем 15-16 июня в швейцарском курорте Бюргеншток. По итогам саммита Константинополь…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Они хотят здесь жить вместо нас!" - сенатор Андрей Клишас о проблеме мигрантов.
Остро, объективно и в десятку! Писал об этом здесь.
Остро, объективно и в десятку! Писал об этом здесь.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Такая разная дружба.
Доброе утро! 🤗
Доброе утро! 🤗
https://yangx.top/obuhovpro/8242?single
Ну а вот и продолжение истории о которой говорил вчера.
Депутат Государственной думы ФС РФ, заместитель председателя комитета Госдумы по развитию гражданского общества, общественных и религиозных объединений, С.П.Обухов обратился в МИД России с просьбой дать профессиональную оценку с последующими возможными действиями.
Ну а вот и продолжение истории о которой говорил вчера.
Депутат Государственной думы ФС РФ, заместитель председателя комитета Госдумы по развитию гражданского общества, общественных и религиозных объединений, С.П.Обухов обратился в МИД России с просьбой дать профессиональную оценку с последующими возможными действиями.
Telegram
Обухов.PRO
PRO «офонаревший» Фанар, территориальную целостность Турции и международную проекцию схваток вокруг нашей СВО
☑️Известное изречение – оппонент наглеет настолько, насколько мы ему позволяем – имеет и международное измерение.
📌Одним из антироссийских таранов…
☑️Известное изречение – оппонент наглеет настолько, насколько мы ему позволяем – имеет и международное измерение.
📌Одним из антироссийских таранов…
Forwarded from ШАФРАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Международный юридический форум в Петербурге становится постепенно одной из главных площадок здравого смысла (кстати в противовес ПМЭФ, где и по сей день, к сожалению, всё ещё сильны прежние либерально-глобалистикие настроения отдельных групп влияния).
Именно здесь силовики солидарно с представителями патриотического, традиционалистского сообщества озвучивают самые актуальные и наболевшие проблемы, требующие незамедлительного реагирования. Всё это огромная и важная работа по укреплению национальной безопасности.
Выступила на дискуссионной панели «Семья: сохранить, нельзя потерять». Главный мой тезис: семья - это защитный код нации. Затронула и тему вновь реанимированого законопроекта о так называемом семейно-бытовом насилии, вскрыла глубинные причины такого яростного его продвижения и главных бенефициаров.
Именно здесь силовики солидарно с представителями патриотического, традиционалистского сообщества озвучивают самые актуальные и наболевшие проблемы, требующие незамедлительного реагирования. Всё это огромная и важная работа по укреплению национальной безопасности.
Выступила на дискуссионной панели «Семья: сохранить, нельзя потерять». Главный мой тезис: семья - это защитный код нации. Затронула и тему вновь реанимированого законопроекта о так называемом семейно-бытовом насилии, вскрыла глубинные причины такого яростного его продвижения и главных бенефициаров.
Титул "Мисс Алабама" получила 23-летняя Сара Милликен.
Никогда нельзяунижать преследовать человека за его физические данные. Неважно какие.
История с этой девушкой печальна, но вполне закономерна для общества, в котором она существует. Понятия "исторической классики" разрушено. Всё делается для того, чтобы нивелировать женскую красоту, отвратить мужчину от его обязательной половины, которую благословил Господь.
Я изначально был против "конкурсов красоты", считал и считаю их унизительными для женщин - будущих матерей, жён, сестёр.
Нормальное общество должно ценить и уважать женщин, а не выставлять их в витринах. Мне очень жаль, что извращённое понятие безбожников и сатанистов предлагает миру очередной симулякр.
Все женщины прекрасны, ибо такими их сотворил Бог. Но бывают болезни, осложнения, злоупотребления и т.д. Поэтому я сейчас не даю оценку этой девушке. Я акцентирую внимание общества. Нельзя подменять понятия и строить мир унижая женское начало.
Господь создал мужчину и женщину. Бытие 1:27 - "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил Его; мужчину и женщину сотворил их".
Ну, а любителям поспорить о живописи, рекомендую обратиться к одному из основоположников барокко - Питеру Паулю Рубенсу с его "Рубенсовской женщиной".
Никогда нельзя
История с этой девушкой печальна, но вполне закономерна для общества, в котором она существует. Понятия "исторической классики" разрушено. Всё делается для того, чтобы нивелировать женскую красоту, отвратить мужчину от его обязательной половины, которую благословил Господь.
Я изначально был против "конкурсов красоты", считал и считаю их унизительными для женщин - будущих матерей, жён, сестёр.
Нормальное общество должно ценить и уважать женщин, а не выставлять их в витринах. Мне очень жаль, что извращённое понятие безбожников и сатанистов предлагает миру очередной симулякр.
Все женщины прекрасны, ибо такими их сотворил Бог. Но бывают болезни, осложнения, злоупотребления и т.д. Поэтому я сейчас не даю оценку этой девушке. Я акцентирую внимание общества. Нельзя подменять понятия и строить мир унижая женское начало.
Господь создал мужчину и женщину. Бытие 1:27 - "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил Его; мужчину и женщину сотворил их".
Ну, а любителям поспорить о живописи, рекомендую обратиться к одному из основоположников барокко - Питеру Паулю Рубенсу с его "Рубенсовской женщиной".
Поздравляю Болгарскую Православную Церковь с избранием Патриарха - митрополита Видинского Даниила.
Многие паблики и каналы, занимающиеся церковной аналитикой, уже дали свою оценку. Основной тезис - для Русской Православной Церкви это лучший вариант, т.к. митрополит Даниил последовательно не соглашался с политикой Фанара, не признавал пцу, а лично в отношении меня, когда на Синоде БПЦ стал вопрос о приостановлении Евхаристического общения с экзархом РПЦ в Африке, при голосовании воздержался.
Как всегда выражу своё мнение. Склоняюсь к осторожному оптимизму. Патриарх Даниил вступает на трон Болгарской Церкви в очень сложное время. Светские власти в стране идут в жёстком фарватере коллективного Запада, а внутри Церкви у Патриарха есть немало противников и антагонистов.
Путь для молодого Болгарского Патриарха будет устлан не лепестками, а шипами роз.
Искренне желаю Его Святейшеству крепости духа и сил. Остальное покажет во времени Господь.
Многие паблики и каналы, занимающиеся церковной аналитикой, уже дали свою оценку. Основной тезис - для Русской Православной Церкви это лучший вариант, т.к. митрополит Даниил последовательно не соглашался с политикой Фанара, не признавал пцу, а лично в отношении меня, когда на Синоде БПЦ стал вопрос о приостановлении Евхаристического общения с экзархом РПЦ в Африке, при голосовании воздержался.
Как всегда выражу своё мнение. Склоняюсь к осторожному оптимизму. Патриарх Даниил вступает на трон Болгарской Церкви в очень сложное время. Светские власти в стране идут в жёстком фарватере коллективного Запада, а внутри Церкви у Патриарха есть немало противников и антагонистов.
Путь для молодого Болгарского Патриарха будет устлан не лепестками, а шипами роз.
Искренне желаю Его Святейшеству крепости духа и сил. Остальное покажет во времени Господь.
С началом Петровского поста, дорогие братья и сёстры!
Этот пост физически не столь строгий, на трапезе во все дни, кроме среды и пятницы, разрешается вкушение рыбы.
Духовно же ничего для христианина не меняется - борьба со своими страстями и внутренним врагом является основной целью.
Всем доброго прохождения! 🙏
Этот пост физически не столь строгий, на трапезе во все дни, кроме среды и пятницы, разрешается вкушение рыбы.
Духовно же ничего для христианина не меняется - борьба со своими страстями и внутренним врагом является основной целью.
Всем доброго прохождения! 🙏
В 1997 году свет увидел книгу писателя и кинодраматурга Михаила Дымова "Дети пишут Богу", в которой он предложил школьникам в возрасте от 6 до 10 лет, написать Господу - о чём-то Его спросить, выразить пожелания и просьбы о главном.
Я впервые о ней услышал на днях. Михаила Дымова не стало в 2004 году. Его размышления о "недетской горечи в детских ответах" он положил в основу своего труда. Небольшой отрывок из предисловия:
"Я получил более трех тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и все понимающему. Поэтому их ответы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы. В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Но ребята могут никогда ими не стать. Мы, взрослые, сделаем их себе подобными. Подобными тем, кто живет в сегодняшнем безумном мире с пресыщенной незначительной прослойкой и крайней нищетой большинства, с полным отсутствием нравственности, когда брат грабит брата, друг разоряет друга, а в среде так называемых общих интересов властвуют волчьи законы”.
А ниже несколько детских откровений - с чем именно столкнётся читатель.
Может, я могу тебе чем-то помочь?
Света, 2 кл.
Цветы у тебя получились лучше, чем человек.
Галя, 4 кл.
Зачем ты создал этот мир, ты что, не понял, что будет такая заморочка?
Марина, 4 кл.
Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?
Лиза, 2 кл.
Почему нищие просят милостыню около церкви — чтоб ты отмечал, кто дает?
Ира, 2 кл.
На земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
Игорь, 4 кл.
А что если люди тебя не любят, а боятся?
Руслан, 2 кл.
Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.
Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: «мы с тобой разные человеки». Ты представляешь, я хуже,чем умер.
Аркадий, 2 кл.
Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?
Наташа, 2 кл.
Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?
Стасик, 2 кл.
Как умирает день? По старости?
Лева 3 кл.
Когда началась на Земле любовь?
Катя, 4 кл.
Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?
Костя, 2 кл.
Это Ты послал дождь, чтоб он напоил жару?
Рая, 4 кл.
Почему многие люди такие несолнечные?
Арина, 3 кл.
Почему, когда любишь, всё нравится, даже яичница?
Степа, 2 кл.
Хочу, чтоб в молодости я жила хорошо и счастливо, а в старости можно только счастливо.
Вера, 3 кл.
Чтобы я хотел попросить у Тебя? Да Ты сам все знаешь.
Алик, 4 кл.
Верни моих родителей в детство, я бы с мамой дружил.
Гоша, 4 кл.
Пусть все люди будут счастливы, тогда они не злые.
Вася, 4 кл.
Давай договоримся: Господи, я верю в Тебя. А ты - в меня.
Ляля, 2 кл.
Если Ты найдешь мою варежку, прошу вернуть. Только честно.
Аня, 3 кл.
Я бы хотела, чтоб у всех живых существ, у природы и даже у меня был хороший характер.
Аня, 1 кл.
Спасай людей не от грехов, а от одиночества.
Сергей, 3 кл.
Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.
Марик, 4 кл.
Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.
Леня, 3 кл.
Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.
Роман, 2 кл.
Самая тяжёлая болезнь на Земле, Господи, наверное любовь.
Но все человеки почему-то хотят заразиться этой болезнью.
Люба, 2 кл.
Не бойся, Господи, я с Тобой!
Андрей, 1 кл.
Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.
Ольга, 3 кл.
Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.
Аркадий, 3 кл.
Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.
Ева, 3 кл.
Я впервые о ней услышал на днях. Михаила Дымова не стало в 2004 году. Его размышления о "недетской горечи в детских ответах" он положил в основу своего труда. Небольшой отрывок из предисловия:
"Я получил более трех тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и все понимающему. Поэтому их ответы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы. В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Но ребята могут никогда ими не стать. Мы, взрослые, сделаем их себе подобными. Подобными тем, кто живет в сегодняшнем безумном мире с пресыщенной незначительной прослойкой и крайней нищетой большинства, с полным отсутствием нравственности, когда брат грабит брата, друг разоряет друга, а в среде так называемых общих интересов властвуют волчьи законы”.
А ниже несколько детских откровений - с чем именно столкнётся читатель.
Может, я могу тебе чем-то помочь?
Света, 2 кл.
Цветы у тебя получились лучше, чем человек.
Галя, 4 кл.
Зачем ты создал этот мир, ты что, не понял, что будет такая заморочка?
Марина, 4 кл.
Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?
Лиза, 2 кл.
Почему нищие просят милостыню около церкви — чтоб ты отмечал, кто дает?
Ира, 2 кл.
На земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
Игорь, 4 кл.
А что если люди тебя не любят, а боятся?
Руслан, 2 кл.
Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Гриша, 4 кл.
Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: «мы с тобой разные человеки». Ты представляешь, я хуже,чем умер.
Аркадий, 2 кл.
Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?
Наташа, 2 кл.
Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?
Стасик, 2 кл.
Как умирает день? По старости?
Лева 3 кл.
Когда началась на Земле любовь?
Катя, 4 кл.
Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?
Костя, 2 кл.
Это Ты послал дождь, чтоб он напоил жару?
Рая, 4 кл.
Почему многие люди такие несолнечные?
Арина, 3 кл.
Почему, когда любишь, всё нравится, даже яичница?
Степа, 2 кл.
Хочу, чтоб в молодости я жила хорошо и счастливо, а в старости можно только счастливо.
Вера, 3 кл.
Чтобы я хотел попросить у Тебя? Да Ты сам все знаешь.
Алик, 4 кл.
Верни моих родителей в детство, я бы с мамой дружил.
Гоша, 4 кл.
Пусть все люди будут счастливы, тогда они не злые.
Вася, 4 кл.
Давай договоримся: Господи, я верю в Тебя. А ты - в меня.
Ляля, 2 кл.
Если Ты найдешь мою варежку, прошу вернуть. Только честно.
Аня, 3 кл.
Я бы хотела, чтоб у всех живых существ, у природы и даже у меня был хороший характер.
Аня, 1 кл.
Спасай людей не от грехов, а от одиночества.
Сергей, 3 кл.
Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.
Марик, 4 кл.
Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.
Леня, 3 кл.
Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.
Роман, 2 кл.
Самая тяжёлая болезнь на Земле, Господи, наверное любовь.
Но все человеки почему-то хотят заразиться этой болезнью.
Люба, 2 кл.
Не бойся, Господи, я с Тобой!
Андрей, 1 кл.
Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.
Ольга, 3 кл.
Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда.
Аркадий, 3 кл.
Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.
Ева, 3 кл.
Forwarded from Центр «Хризма»
Патриарх Даниил. Что дальше?
Выборы Болгарского Патриарха показали, что тема неопапизма Константинопольского патриархата является крайне важной и оказывает непосредственное влияние на жизнь других Поместных Церквей. Именно вопросы, связанные с внешней политикой Фанара (создания им ПЦУ, противостояния с Московским Патриархатом) доминировали в информационном поле накануне выборов, а проблемы внутренней повестки оказались в некоторой степени вторичными.
Итоги выборов оказались совсем не те, на которые рассчитывал Фанар, да и местные политики вроде Б. Борисова, несмотря на приложенные ими усилия. Профанарская партия рассчитывала, что на финальном этапе митрополит Видинский Даниил заберет голоса у митрополита Ловчанского Гавриила и тем самым расчистит путь к победе митрополита Врачанского Григория. Просчитались. Патриархом стал молодой архиерей, проканонических взглядов, который обладал найменьшими шансами на избрание.
Митрополит Даниил победил с перевесом в 3 голоса (69 против 66). Это говорит, что Болгарская Церковь достаточно поляризована, как на уровне епископата, так и простых верующих. Угроза признания ПЦУ, слава Богу, купирована, однако ожидать в ближайшее время от БПЦ каких-то прорывных решений антифанарского спектра вряд ли стоит.
Хотя острые вопросы никуда не делись, например, завершение работы созданной еще в 2018 г. Синодом БПЦ комиссии по украинскому вопросу, или оценка недавних антиканонических действий митрополита Пловдивского Николая (принятие им в свою епархию лишенного Русской Церковью сана монаха Петра (Еремеева) и вступление в общение с ПЦУ). Да и пересмотр решения о приостановке общения с русским митрополитом Леонидом (Горбачевым) тоже вопрос нетривиальный.
Профанарская группа вряд ли смириться с текущим положением дел. Митрополит Пловдивский Николай хорошо вжился в роль серого кардинала. Будучи выходцем из элитарной среды (поговаривают, что он сын охранника Тодора Живкова - генсека ЦК Компартии Болгарии) и обладая соотвествующими связями и ресурсами, он, очевидно, продолжит вестисвою игру в интересах Фанара. Сослужение с раскольниками сильно урезало ему возможности для маневра, окончательно вписав его в лагерь фанариотов.
Немаловажным является вопрос преемника митрополита Даниила на Видинской кафедре. Для укрепления позиций нового Патриарха важно, чтобы Видинскую кафедру, а также вакантное место в Синоде занял близкий по взглядам Патриарху Даниилу митрополит.
The last but not least - выборы Болгарского Патриарха напомнили нам еще один важный нюанс. Какие бы политические хитросплетения не пытались навязать Церкви, последнее слово всегда остается за Богом, ее подлинным Главой.
#Сергей_Павлов
Выборы Болгарского Патриарха показали, что тема неопапизма Константинопольского патриархата является крайне важной и оказывает непосредственное влияние на жизнь других Поместных Церквей. Именно вопросы, связанные с внешней политикой Фанара (создания им ПЦУ, противостояния с Московским Патриархатом) доминировали в информационном поле накануне выборов, а проблемы внутренней повестки оказались в некоторой степени вторичными.
Итоги выборов оказались совсем не те, на которые рассчитывал Фанар, да и местные политики вроде Б. Борисова, несмотря на приложенные ими усилия. Профанарская партия рассчитывала, что на финальном этапе митрополит Видинский Даниил заберет голоса у митрополита Ловчанского Гавриила и тем самым расчистит путь к победе митрополита Врачанского Григория. Просчитались. Патриархом стал молодой архиерей, проканонических взглядов, который обладал найменьшими шансами на избрание.
Митрополит Даниил победил с перевесом в 3 голоса (69 против 66). Это говорит, что Болгарская Церковь достаточно поляризована, как на уровне епископата, так и простых верующих. Угроза признания ПЦУ, слава Богу, купирована, однако ожидать в ближайшее время от БПЦ каких-то прорывных решений антифанарского спектра вряд ли стоит.
Хотя острые вопросы никуда не делись, например, завершение работы созданной еще в 2018 г. Синодом БПЦ комиссии по украинскому вопросу, или оценка недавних антиканонических действий митрополита Пловдивского Николая (принятие им в свою епархию лишенного Русской Церковью сана монаха Петра (Еремеева) и вступление в общение с ПЦУ). Да и пересмотр решения о приостановке общения с русским митрополитом Леонидом (Горбачевым) тоже вопрос нетривиальный.
Профанарская группа вряд ли смириться с текущим положением дел. Митрополит Пловдивский Николай хорошо вжился в роль серого кардинала. Будучи выходцем из элитарной среды (поговаривают, что он сын охранника Тодора Живкова - генсека ЦК Компартии Болгарии) и обладая соотвествующими связями и ресурсами, он, очевидно, продолжит вести
Немаловажным является вопрос преемника митрополита Даниила на Видинской кафедре. Для укрепления позиций нового Патриарха важно, чтобы Видинскую кафедру, а также вакантное место в Синоде занял близкий по взглядам Патриарху Даниилу митрополит.
The last but not least - выборы Болгарского Патриарха напомнили нам еще один важный нюанс. Какие бы политические хитросплетения не пытались навязать Церкви, последнее слово всегда остается за Богом, ее подлинным Главой.
#Сергей_Павлов
Telegram
Секреты Павлова
Достоин!
Аплодисментами и словами "достоин" встречают новоизбранного Патриарха в кафедральном соборе!
Аплодисментами и словами "достоин" встречают новоизбранного Патриарха в кафедральном соборе!
https://yangx.top/bloknot_rossiya/67061?single
А я всегда говорил, что хоккей на траве и балет на льду к хорошему не приведут.
А я всегда говорил, что хоккей на траве и балет на льду к хорошему не приведут.
Telegram
Блокнот Россия 18+
Во Франции начался турнир по дискофуту.
Объясняем, этот новый «вид спорта» основан на профессиональных танцорах, которые пытаются забить гол, двигаясь при этом в ритм музыки.
Кринжатина дня.
📓 Блокнот Россия 🇷🇺
Объясняем, этот новый «вид спорта» основан на профессиональных танцорах, которые пытаются забить гол, двигаясь при этом в ритм музыки.
Кринжатина дня.
📓 Блокнот Россия 🇷🇺
Forwarded from Правблог
О визите митрополита УПЦ в Болгарию
https://yangx.top/antiraskol/21967
Он вызывает несколько вопросов.
1. На каком основании и в каком статусе прибыл митрополит Августин?
Его имя не упоминалось в списке официальных делегаций, как и в перечне иерархов, которых на интронизации публично поблагодарил Патриарх Даниил.
2. С какой миссией приехал украинский епископ?
Показать "рукопожатность" УПЦ в Православном мире? Особенно на фоне отсутствия представителей "ПЦУ", которые на этот раз не дерзнули посетить Софию? Или же он привез некое послание для БПЦ?
Вопросов много. А ответов пока нет.
Отметим в данном контексте лишь один момент - после Феофании на внешней арене в отношении статуса УПЦ стали возникать вопросы. В частности, совсем недавно в македонских СМИ обсуждалась тема - а кем после публичного провозглашения независимости является Украинская православная церковь? Раскольнической или канонической структурой?
https://yangx.top/antiraskol/21967
Он вызывает несколько вопросов.
1. На каком основании и в каком статусе прибыл митрополит Августин?
Его имя не упоминалось в списке официальных делегаций, как и в перечне иерархов, которых на интронизации публично поблагодарил Патриарх Даниил.
2. С какой миссией приехал украинский епископ?
Показать "рукопожатность" УПЦ в Православном мире? Особенно на фоне отсутствия представителей "ПЦУ", которые на этот раз не дерзнули посетить Софию? Или же он привез некое послание для БПЦ?
Вопросов много. А ответов пока нет.
Отметим в данном контексте лишь один момент - после Феофании на внешней арене в отношении статуса УПЦ стали возникать вопросы. В частности, совсем недавно в македонских СМИ обсуждалась тема - а кем после публичного провозглашения независимости является Украинская православная церковь? Раскольнической или канонической структурой?
Telegram
Raskolam.net
30 июня 2024 года, по благословению Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, иерарх Украинской Православной Церкви митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин посетил с официальным визитом торжества по случаю интронизации новоизбранного Предстоятеля…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Последнее, что хотел бы услышать экипаж посреди ночи на 390-ом эшелоне (без малого 12.000м), это ложный сигнал автоматики: "PULL UP" - "тяни на себя", как говорится в лётном народе. Т.е. автоматика сигнализирует пилотам, что земля близко.
К сожалению, текущие будни. BOEING-737 одной из наших компаний.
Ждём возвращения самолётов отечественного авиапрома. Будет тяжело, но этот этап нужно пройти и больше НИКОГДА не попадать в тяжелейшую зависимость от западных производителей. Кто владеет небом - владеет многим!
К сожалению, текущие будни. BOEING-737 одной из наших компаний.
Ждём возвращения самолётов отечественного авиапрома. Будет тяжело, но этот этап нужно пройти и больше НИКОГДА не попадать в тяжелейшую зависимость от западных производителей. Кто владеет небом - владеет многим!
Доброе утро, друзья!
Сегодня день памяти преподобного Максима Грека.
Непростая история жизни греческого молодого человека Михаила Триволиса, затем инока Максима, в период непростых русско-греческих отношений XV столетия.
Богатая семья, прекрасное образование, неудачная попытка в 20-летнем возрасте заняться политикой, поиск себя за пределами родной Греции и наконец иноческий постриг в Ватопедском монастыре на Афоне. Книжная наука давалась молодому иноку легко, и он с удовольствием погружался в изучение многих трудов, хранящихся в афонских библиотеках.
В 1515 году великий князь Московский Василий III Иоаннович, разбирая греческие рукописи и книги своей матери Софии Палеолог, попросил Константинопольского Патриарха Феолипта прислать ему ученого грека. Должен был ехать другой монах, Савва, но в силу возраста не смог, и послали инока Максима. Так Господь до конца плотской жизни связал его с Россией.
Ни слова не зная на славянском, Максим Грек приступил к обязанностям толмача и начал с перевода толкования на Псалтирь и книгу Деяний Апостолов.
Будущий преподобный Максим старался как мог, но бывали и оплошности, которые ему при последующих невзгодах припомнили. Началось это при восхождении на Московский престол митрополита Даниила, который потребовал перевода ряда книг на славянский язык, в частности церковную историю Феодорита. Максим Грек указал, что в это поучение включены письма раскольника Ария и переводить отказался.
Несмотря на усердные труды, избежать "непонимания в русской среде" не всегда удавалось. Рекомендации
великому князю, после желания последнего расторгнуть брак с супругой из-за неплодства, в труде «Главы поучительные к начальствующим правоверных» Максим Грек убедительно говорил, что положение обязывает князя "не покоряться животным страстям".
Неоднозначно было и отношение Максима Грека к русской автокефалии, которую он отрицал (что позже на Соборах 1625 и 1531гг. ему вменили в вину). Окончательной точкой невозврата стал ряд отношений Максима Грека с вольнодумцами того времени и турецким послом, враждебностью митрополита Даниила и отрицательное отношение грека к намерению князя Василия разводиться со своей женой.
Поместный Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси и связях с турецким правительством. Был отлучён от причастия и отправлен в Иосифо-Волоцкий монастырь.
На Соборе 1531 года к обвинениями добавили "порчу богослужебных книг". После этого Максима Грека сослали в Тверской Отроч монастырь, где он пробыл без Причастия 10 лет.
Через 20 лет с преп.Маскима Грека сняли церковное запрещение и разрешили проживать свободно. Последние годы своей жизни 70-летний Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Продолжал трудиться и не унывал духом, хотя пережито было немало.
Преставился 21 января 1556 года и был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, среди новопрославленных русских святых был канонизирован. Мощи обрели
1 июля 1996г.
До недавнего времени мощи преподобного Максима покоились в Успенском соборе Лавры. 9 апреля 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла они были торжественно перенесены обратно в Духовской храм.
Сегодня день памяти преподобного Максима Грека.
Непростая история жизни греческого молодого человека Михаила Триволиса, затем инока Максима, в период непростых русско-греческих отношений XV столетия.
Богатая семья, прекрасное образование, неудачная попытка в 20-летнем возрасте заняться политикой, поиск себя за пределами родной Греции и наконец иноческий постриг в Ватопедском монастыре на Афоне. Книжная наука давалась молодому иноку легко, и он с удовольствием погружался в изучение многих трудов, хранящихся в афонских библиотеках.
В 1515 году великий князь Московский Василий III Иоаннович, разбирая греческие рукописи и книги своей матери Софии Палеолог, попросил Константинопольского Патриарха Феолипта прислать ему ученого грека. Должен был ехать другой монах, Савва, но в силу возраста не смог, и послали инока Максима. Так Господь до конца плотской жизни связал его с Россией.
Ни слова не зная на славянском, Максим Грек приступил к обязанностям толмача и начал с перевода толкования на Псалтирь и книгу Деяний Апостолов.
Будущий преподобный Максим старался как мог, но бывали и оплошности, которые ему при последующих невзгодах припомнили. Началось это при восхождении на Московский престол митрополита Даниила, который потребовал перевода ряда книг на славянский язык, в частности церковную историю Феодорита. Максим Грек указал, что в это поучение включены письма раскольника Ария и переводить отказался.
Несмотря на усердные труды, избежать "непонимания в русской среде" не всегда удавалось. Рекомендации
великому князю, после желания последнего расторгнуть брак с супругой из-за неплодства, в труде «Главы поучительные к начальствующим правоверных» Максим Грек убедительно говорил, что положение обязывает князя "не покоряться животным страстям".
Неоднозначно было и отношение Максима Грека к русской автокефалии, которую он отрицал (что позже на Соборах 1625 и 1531гг. ему вменили в вину). Окончательной точкой невозврата стал ряд отношений Максима Грека с вольнодумцами того времени и турецким послом, враждебностью митрополита Даниила и отрицательное отношение грека к намерению князя Василия разводиться со своей женой.
Поместный Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси и связях с турецким правительством. Был отлучён от причастия и отправлен в Иосифо-Волоцкий монастырь.
На Соборе 1531 года к обвинениями добавили "порчу богослужебных книг". После этого Максима Грека сослали в Тверской Отроч монастырь, где он пробыл без Причастия 10 лет.
Через 20 лет с преп.Маскима Грека сняли церковное запрещение и разрешили проживать свободно. Последние годы своей жизни 70-летний Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Продолжал трудиться и не унывал духом, хотя пережито было немало.
Преставился 21 января 1556 года и был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, среди новопрославленных русских святых был канонизирован. Мощи обрели
1 июля 1996г.
До недавнего времени мощи преподобного Максима покоились в Успенском соборе Лавры. 9 апреля 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла они были торжественно перенесены обратно в Духовской храм.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А я всё думаю, почему так сложно стало по дорогам передвигаться.
Любопытная статистика от Минобрнауки. Доля не сдавших экзамены мигрантов выросла в 10 раз. И это с января. Как только общественность стала жёстко интересоваться: "А ЧТО ПРОИСХОДИТ!?".
Привожу скрины из одного варианта теста для желающих жить или работать в России.
Раньше не сдавали 3%, а теперь 30%! Между строк читайте сами. А также оцените уровень вопросов.
Привожу скрины из одного варианта теста для желающих жить или работать в России.
Раньше не сдавали 3%, а теперь 30%! Между строк читайте сами. А также оцените уровень вопросов.