https://yangx.top/evgeniya_e_zh/5975

Согласен, даже если окажется, что убийство было совершено сыном этого священника, вызывает искреннее удивление реакция благочинного (или епархиального архиерея?), который начинает дисциплинарную проверку и, насколько мне известно, отстраняет священника от службы.

В каких догматических или уставных документах Православной Церкви указано на дисциплинарную ответственность отца-священника за преступления сына?

Стесняюсь спросить, а кто же тогда будет воевать. Неужто и вправду, -- бабы? Не, ну некоторым 🤺🤺🤺 ружжО не страшнО. Но все-таки. Особенно в контексте развития регионов, где сильные, крепкие мужики (в том числе руководители и лидеры мелкого, малого и среднего предпринимательства), пошли воевать.

Отец Андрей, посыл мне Ваш понятен. Безусловно, мы в ответе не только за тех, кого приручили, но кого воспитали. Большая трагедия семьи, когда ребенок пошел не в ту сторону, а ты ничего сделать не можешь. И при этом твоя семья -- приличная, не опустившееся днище. Тяжелейший крест. Не дай Бог никому, но, к сожалению, крест такой довольно распространен для множества приличных и очень приличных семей.

Родители, конечно, ответственны за то нравственное начало, с которым человек выходит в мир. И потому они уже мучимы при жизни, когда случается несчастье. В этом и наказание. Апостол говорит о требованиях, но о не наказаниях священнику, ребенок которого согрешил. Собственно, я-то об этом.

И все-таки. При всей очевидности разрыва Москвы со всей страной, я не понимаю почему в этом многомиллионнике мобилизация уже как неделю завершена, а в регионах -- непомерные квоты и забирают тех, на ком держится социально-экономическая вертикаль государства.

Вот, скажем, в отдельно взятом подмосковном городе ~ 88 тыс жителей (да-да, в области уже тоже все хорошо отчитались о сдаче человеконорм) вместо запланированных трех тысяч мобилизованных глава города принудила забрать пять тысяч человек, а в самых разных регионах по сей день яро отлавливают людей на улицах и каждый день сотнями разносят повестки.

И после всего этого мы живем в одной стране? Ровней и еще ровнее. В глаза-то как людям смотреть будем? Не тем, что в московских барах и рестах, а тем, что каждый день теряют кормильцев и пахарей нашей большой, плодородной, угнетенной земли.

На легендарном @radonezh_radio говорили сегодня с митрополитом Иоанном и маэстро @NikiforovRadonezh о цифровизации, искусственном интеллекте и страхах верующих перед высокотехнологичным будущим.

Мы в рамках Межсоборного Присутствия занимаемся проблемами этичности в применении искусственного интеллекта и обосновываем позицию религиозных институтов (прежде всего, Церкви) в этом дискурсе.

Ссылку на эфир дам отдельно. Час пролетел как миг и, кажется, к теме только-только подошли.

Когда я встречаю мнение украинцев о том, что сейчас выковывается украинская нация, возникает один вопрос. А что же было с кровью предыдущие века? Десятки столетий? Почему она, именно украинская нация, не выковалась в XIII -- XIV вв.? Или как так получается, что из древне-славянских племен родилась русская нация, а не какая-то другая? И чем нынешний междоусобный конфликт с точки зрения выковывания украинской нации отличается от любого другого до того момента, как Россия под свой покров взяла Окраину и обеспечила ей защиту от тотального уничтожения?

Пока мы не осознаем, что на самом деле война идет между друг другом, не начнется путь к оздоровлению нации. К сожалению, человек часто делает выводы слишком поздно, когда уже доходит до радикальных действий. В чем мы сейчас и оказались.

Да, да. Бесконечно неприятно читать и слушать всякую ерунду. Если бы она, эта ерунда, не порочила человека, пусть бы с ней. Но вот это вот все про Чайковского -- отрава для души.

Помню, уже в отрочестве, когда вдруг услышала "такие подробности" о любимом композиторе, долгое время не могла отделаться от липкой скверны, которой заразили сердце. Но спасибо моему окружению, довольно быстро меня познакомили с достоверной информацией, а не этими "сплетнями в тренде".

Паки и паки: нужно уметь проверять информацию "кто по какому каналу с каким эффектом что распространяет" и тогда будет понятен вопрос "зачем".

Говорили вот вчера в том числе о том, как научить совестливости, этичности тех, кто создает технологии всякие.

Да никак. Если сам не стоишь прямо пред Богом, то ничего этому миру не передашь. А если и стоишь, то вовсе не значит, что передашь тоже. Ибо тайна сия велика есть -- как Господь касается человеческого сердца и пробуждает совесть.

Но если уж ты это познал, то будь добр, не качайся на ветру. А то и сам упадешь, и другим навредишь.

Чайковский -- велик. Очень я люблю его прочтение литургии. Абсолютно моя стизия и восприятие богослужения.

При качественном исполнении, конечно)))

Прекрасная открытка в одном приграничном северо-западном городе.

Всем -- любить 💔.

А вообще, конечно, невозможно не благодарить Бога за то, что Он есть в жизни. Смотришь вокруг и видишь насколько тупиковое существование без Него. И ничего никому не объяснишь. Ищется что-то важное и ценное в каких-то фетишах, во второстепенном (и, по милости Божией, люди и в этом находят опоры). Когда же ты со Христом, то сколько же всего не надо себе объяснять. Не потому что ты фанатик безмозглый. Но потому что все очевидно. Другие горизонты и другие вертикали открываются -|-

Христос посреди нас.

Кажется, что на фоне событий 2022 года ушло на второй план памятование о дне памяти жертв политических репрессий. Это совсем не так. Напротив, день очень актуален сегодня.

Синод Русской Православной Церкви благословил в дополнение к ежегодному поминовению пострадавших в годы гонений за веру Христову совершать 30 октября заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. О том, почему так важно хранить память о людях, которые в XX веке стали жертвами массовых репрессий, как исторические уроки не превратить в политические спекуляции, а также какие традиции поминовения репрессированных уже сейчас сложились в нашей Церкви, зашла речь в интервью @kartezianec

Почему мы сохраняем память о репрессиях и людях, которых стали их жертвами, почему мы должны не забывать сами и постоянно напоминать другим, хоть это неприятная память?

Необходимо помнить даже не о репрессиях как таковых (хотя и о них тоже), но прежде всего – о репрессированных, следует отдать им долг памяти. В конце концов, это справедливо: вспоминая о безвинно осужденных, мы восстанавливаем их доброе имя.

Как и о любом трагическом событии в истории, нужно помнить, чтобы извлечь уроки на будущее, дабы такое не повторилось. Что такое репрессии? Это не просто несправедливое осуждение – несправедливость суда встречалась всегда и, скорее всего, всегда будет, к сожалению. Репрессии – это решение государства совершить геноцид, но не по этническому признаку, а по признаку сословному: уничтожить священников, зажиточных крестьян, еще какие-то классы людей, оказавшиеся несовместимыми с видением будущего страны, которого придерживались власть предержащие в тот момент (не будем упоминать, насколько законна была сама тогдашняя власть). Это не должно повториться, и потому нужно помнить, что такое было, насколько это было ужасно, какие катастрофические последствия имело для общества и всей страны.

В XX веке власти репрессировали людей, значит, если я сейчас против власти, то могу себя идентифицировать с теми, кого репрессировали тогда. И те, кто следует такому суждению, склонны любое противодействие со стороны власти каким-то определённым людям немедленно объявлять репрессиями. Но это не так. Более того, использование темы репрессий в качестве политического инструмента профанирует память о самой трагедии.

Таким образом, дезинформация в виде отрицания самого факта репрессий, а с другой стороны – профанация в виде использования памяти о них как политического инструмента вызывают напряжение в обществе. А должна быть именно уважительная память о репрессированных и, конечно, восстановление доброго имени этих людей, а также понимание, что такое репрессии и почему это не должно повториться.

Полностью

Не знаю уж почему, но с детства вроде бы как равнодушна к животным. Самым разным. В зоопарк, конечно, меня водили, потом мы сами ходили с одноклассниками, потом я уже со всякими детьми друзей и родственников. Вроде бы как надо, полезно. Но особого безудержного интереса это все во мне долгое время не пробуждало.

Но, видимо, годы и природа берут свое 😆. И сущностное понимание биолого-физиологических, а порой и химических процессов (при почти что нулевых знаниях) аннулировать нельзя. Умер зазря преждевременно во мне и врач, и антрополог =)))

Так. Отвлеклась.

История с этим медведем меня как-то цепанула. Я даже стараюсь не каждое видео про него смотреть, потому что переживаю всем сердцем. Можно, наверное, списать эти чувства на общий лабильный фон. И тем не менее. Этот покалеченный медведь учит нас, людей, стойкости и упорству. Учит выживанию.

Я думаю, это очень важное качество. Мы как-то подзабыли его, расслабились. А меж тем естественный отбор проходят сильнейшие. Вот наши с вами предки, кстати, были таковыми. Другие бы в ХХ веке не нарожали бы нас в Советах. Будем же достойными продолжателями своих фамилий. Есть какой-то образ собирательный в этом медведе и нашей стране, истории большинства семей. И особенно в этот памятный день, когда мы вспоминаем (наших) репрессированных предков.

Важный день для меня, внучки двух репрессированных дедов. Одного убили там, другому покалечили жизнь. Но мы все равно как род состоялись. Вопреки всему. И потому, наверное, нам так непросто сейчас. Первый естественный отбор прошли мои предки, а второй должна пройти уже я, вместе со всем своим народом, которому я принадлежу плотью и кровью. Времена не выбирают, но это не значит, что личный выбор сделает кто-то за меня и без меня. Несмотря на времена и обстоятельства, выбор всегда персонален и свободен. Это, пожалуй, и есть выживаемость при естественном отборе.

Вот вам и медведь...