Извозчики выезжают на Пушкинскую набережную Нескучного сада, 1950

обратная перспектива

Подробный разбор Егора Станиславовича Холмогорова @holmogor_talks о событиях в революционной России и лютой ненависти большевиков ко всем тем, кто пытался сохранить хоть какие-нибудь огрызки великой империи. Одним из них был Александр Васильевич Колчак.

В Омском краеведческом музее, где мне посчастливилось побывать на прошлых выходных, эти страницы русской истории не замалчиваются. В целом, экспозиция представлена максимально, насколько это пока возможно, взвешенно (хотя высмеивающие белых плакаты большевиков есть, а вот ответных агиток белых нет). Говорится и о красных, и о белых. Большой стенд — о Колчаке. Фото как раз там мной и сделано.

«Причина «особой» ненависти необольшевиков именно к адмиралу Колчаку, состоит в том, что он был правителем максимально легитимного в возможных тогда условиях государственного образования на территории разрушенной революцией и изменой Российской Империи.

Если Л.Г. Корнилов, А.И. Деникин (так и не вступивший официально в должность Верховного Правителя), Н.Н. Юденич, П.Н. Врангель были лидерами движения сопротивления большевизму, то А.В. Колчак был именно официальным главой Российского государства.

Приняв власть лишь после убийства законного государя, Колчак не был ни узурпатором, ни самозванцем, но хранителем государственного суверенитета России и был достаточно деятелен в этом качестве, последовательно отстаивая принцип Единой и Неделимой России, уважения её прав в качестве правопреемницы Российской Империи и в роли страны-победительницы в Первой мировой войне. Именно это создавало то неудобство в его отношениях с внешними силами, которое и привело к предательской выдаче его красным в январе 1920 года.

Слишком многие силы в мире были заинтересованы в том, чтобы Российское государство вовсе прекратило своё существование».

Интересным было сегодняшнее пленарное заседание Синодальной комиссии по биоэтике, в котором я впервые приняла участие. По итогам обсуждений, посвященных наичувствительнейшим вопросам медицинского, генетического, нравственного круга, решено трудиться над созданием четких и предметных разъяснений, приземляющих как бы на новые реалии положения «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». Это необходимо, поскольку вызовы под влиянием научно-технологического прогресса возникают буквально каждый год.

Пример формулирования таких ответов — Рекомендации по причастию людей, имеющих генетическую глютеновую непереносимость. Жизнь такова, что таких людей все больше и не всякий может убедить себя в том, что причастие Хлебом и Кровью будет во здравие, а не в усугубление болезни. Очень тонкий, деликатный момент. Знаю приходы, где такие люди специально собираются вместе на литургию и священник их приобщает Святых Христовых Тайн только Кровью, ибо «в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель». Теперь есть официальный ответ и рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике.

Когда будете меня хоронить, чтобы пели мой любимый кант. Абсолютно запричастный стих для грешного человека.

Скажи, о чем в тени ветвей,
Когда природа отдыхает,
Поет весенний соловей
И что он песней выражает?
Что тайно всем волнует кровь?
Скажи, скажи, скажи, какое слово
Знакомо всем и вечно ново?
Любовь! Любовь! Любовь!..

Скажи, о чем наедине
В раздумье девушка гадает?
Что тайным трепетом во сне
Ей страх и радость обещает?
Недуг тот странный назови,
В котором светлая отрада.
Чего ей ждать? Чего ей надо?..
Любви! Любви!..

Скажи, когда от жизненной тоски
Ты, утомленный, изнываешь
И, злой печали вопреки,
Хоть призрак счастья призываешь,
Что услаждает грудь твою?
Не те ли звуки неземные,
Когда услышал ты впервые
Слова, слова любви!
Когда услышал ты впервые
Слова, слова любви!

Владимир Соллогуб, 1830-е гг.

Паки и паки так знать чувство может только мужчина. И то, что множество прославленных на весь мир композиторов-мужчин эти строки изобразили в звуках*, этот факт только подтверждает.

* такое исполнение сегодня даже не знаю где и встретишь… брюзжать не будем, но мельчаем…

Возвращаясь к теме романсов. Наследие, которое нам оставлено предками, говорит о высоком уровне исполнительской культуры, повсеместно распространенном до революции. Если бы этого не было, то композиторы бы не создавали свои шедевры в таком количестве. Огромные тиражи у издательств, сколько вариантов мелодий на любимые стихи публики. А какое мастерство нужно, чтобы сыграть и спеть эти произведения. Их не возьмешь «правой пяткой левой ноги», если не получил системную музыкальную подготовку и не практикуешься. И тем не менее, они выпускались массово. Значит, таковой была массовая культура.

Вот вам и социокультурный портрет с кодом нации.

ЗЫ Кстати, если говорить о простонародной культуре, она не менее сложна. Попробуй-ка сыграй да спой широким многоголосием любую русскую песню. А до нас, нынешних обывателей, опять же, из них дошли крупицы.

Начинаем сегодня новый год вместе со святителем Тихоном, Патриархом Московским и всея Руси, Чудотворцем. Получился красивый, стильный и очень пользовательский ресурс svttihon.ru

На нем уже опубликована информация почти о трех тысячах событиях, которые в конце 2024 и в течение всего 2025 года пройдут в епархиях Русской Православной Церкви. Можно искать по тематике, можно по дате, можно по епархии. В начале декабря откроется также рубрика «новости».

Спасибо партнерам моим любимым, которые умеют визуализировать и технологически отстроить самые смелые задумки :)

Svttihon.ru — календарь событий в честь 100-летия преставления святителя Тихона, Патриарха Всероссийского

18 ноября 2024 года, в день памяти избрания на Московский Патриарший престол святителя Тихона (Беллавина), в интернет-пространстве опубликован ресурс, посвященный празднованию в епархиях Русской Православной Церкви столетия преставления этого угодника Божия. Основные торжества будут проходить в 2025 году, однако день 107-летия восстановления Патриаршества на Руси дан старт юбилейному году.

Интернет-ресурс «Святитель Тихон и его наследие: к 100-летию преставления» svttihon.ru создан по поручению организационного комитета празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского редакцией информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» prichod.ru при поддержке Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира. События размещены по епархиям, а также по тематикам и форматам: богослужения, выставки, концерты, лектории, паломничества, уроки, экскурсии, ярмарки. К запуску проекта опубликована информация почти о трех тысячах мероприятиях и событиях, призванных рассказать современникам о личности святителя Тихона, о его трудах и наследии, о роли Патриаршества.

В течение года база данных будет пополняться. Также на ресурсе «Святитель Тихон и его наследие: к 100-летию преставления» будут публиковаться новости о проходящих в епархиях Московского Патриархата событиях. Кроме того, для удобства интернет-пользователей и в целях популяризации просветительской деятельности епархий, новости будут размещаться в паблике «ВКонтакте» и в Дзен-канале Обратная связь с редакцией ресурса: [email protected]

@prichodru

У погибшей журналистки из Курской области осталось двое детей

Вчера в Большесолдатском районе украинский дрон ударил по гражданской машине, погибла главный редактор «Народной газеты» Юлия Кузнецова, ранены оператор электронного набора и верстки газеты Ольга Брянцева и участковый Сергей Брянцев.

Юлии Кузнецовой было 34 года, в газете она работала с 2008 года, этим летом была назначена главным редактором.

У нее остались муж и двое детей. Семья, как многие вынужденные переселенцы, снимает квартиру в Курске.

Раненая сотрудница Ольга Брянцева "Народной газеты" воспитывает 7 детей.

Неужели кто-то сказал об этом помимо нас, сирых и убогих.

А то у нас нынче считается, что если ты не был женат или не замужем, не имеешь детей, или в супружестве, но не имеешь детей, то ты ненадежный инфантил, который не знает, что такое брать ответственность на себя. Ну да, ну да… этакая новая праведная искренность.

Красиво увидено и сказано. Живем… а те, кто ушел, тоже живут и ждут своих Там.

Приговор.

На месте снесенного памятника Александру Сергеевичу Пушкину в Кривом Роге. Осень 2024.

🖋 Я вижу

Лет двадцать пять назад нынешние общественно-политические форумы, куда теперь несколько раз в год считает необходимым съездить государственный, общественный или бизнесовый человек средней руки и статуса повыше, еще не появились или во всяком случае были явлением одномоментным и редким. А вот Церковь уже с середины 1990-х собирала сотни, а иногда (или совокупно по дням проведения) тысячи людей самого разного толка, статуса, возраста, а также политических и иных предпочтений. Всемирный Русский Народный Собор, Международные Рождественские образовательные чтения, Богословские конференции… Первые съезды и лагеря молодежи, добровольцев… Межрелигиозные саммиты лидеров со всего мира, студенческие обмены с университетами из разных стран… да чего, на самом деле, только не было. Именно такого, куда стремилась душа, где мозги получали пищу для истинного развития личности, а не вот то, что этим словосочетанием сегодня принято называть.

У истоков этих больших и малых формальных и не очень дел почти всегда, а если и не всегда, то все равно ниточки вели к его идеям, стоял человек, имя которого гремело как нарицательное — «митрополитКирилл».

Все эти события для людей думающих, для тех, у кого болело сердце о будущем страны, кто в это бесценностное для государства и общества время нашел во Христе Иисусе и в Церкви надежную опору, были источником воды живой. Наши церковные семьи как стежками прошивались смыслами, звучащими на этих площадках. Потому что кроме дома и храма услышать правду Божию было почти нигде невозможно. И во множестве встретиться с единомышленниками — тоже. Это сегодня мы можем замкнуться с помощью информационно-коммуникационных технологий в своем социально-медийном вакууме и отгородиться от всего того, что раздражает или что не соответствует нашему мировосприятию. А тогда люди все-таки жили в оффлайн-социуме и приходилось трудиться над созиданием кругов единомышленников. Особенно сложно было жителям из регионов, поскольку там подобные события были за гранью доступности.

Как любила я второй день Чтений и Всемирный Русский Народный Собор, потому что здесь вживую выступал тот самый «митрополитКирилл». Он всегда говорил искрометно, пламенно. И всегда о самом важном, о таком актуальном, что даже казалось немыслимым — иерарх и так связывает Вечность с нашими государственными и общественными проблемами.

Навсегда в памяти один эпизод уже из середины нулевых, где-то за год до моего прихода в Отдел внешних церковных связей и личного знакомства с Шефом (с). Зал Церковных Соборов, люди разве что не висят на колоннах. И тишина неимоверная, все боятся дышать, чтобы не дай Бог не пропустить ни одного слова. Председательствующий иерарх включает микрофон: «Владыка Кирилл, регламент, время, отведенное на доклад, завершилось». И тут зал как закричит: «Пусть говорит, пусть говорит!!!»

«МитрополитКирилл» посмотрел на президиум и на зал и показывает — люди просят…

— Ну раз просят, то продолжайте. Однако все же регламент :))

Очень символичный эпизод.

Так вот пусть же говорит наш Святейший Патриарх Кирилл! Человек-архитектор русского церковного самосознания нашей эпохи. Спасибо Вам за верность своему высокому служению и церковному призванию. С днем Рождения, наш любимый Патриарх и всемилостивый отец ❤️‍🔥.