Жители московского региона как пример античеловека с мозгами цифровых актантов. К чему это все может дойти окончательно в глобальном масштабе (помимо угрозы национальной безопасности своего Отечества) -- говорят социологи:

* Цифровизация привела к нашей войне с самими собой.

* В результате "экзистенциальной бедности" появился античелоаек, который живет так, как будто наша сущность символических существ может игнорироваться.

У.Вандербург

* Логика твердого дьявола заключалась в том, чтобы завоевать душу и покорить мир, навязывая новые правила игры; логика текучего дьявола заключается в том, чтобы соблазнять и отступать, постоянно меняя свой облик.

З.Бауман

* Самодостаточность общества подвержена нелинейно возникающей уязвимости... общество как стержень человеческого сообщества просто утратит свою способность контролировать внутренние процессы.

С.Кравченко

​​В этом посте я постараюсь собирать различные публикации на тему Открытого русского космоса, и он будет редактироваться добавлением ссылок по мере сил и времени.

Андрей Коробов-Латынцев: Почему космос наш

Архиепископ Зеленоградский Владыка Савва: Об ОРК и Русском мире
Преамбула + 1/2 + 2/2 + P.S.

Eвгения Жуковская: Ответ о.Савве
Глеб Эрвье: Ответ о.Савве
АКЛ: Краткий ответ о.Савве
Роман Антоновский: Ответ о.Савве

Роман Алехин: Ответ о.Савве
АКЛ: Ответ Р. Алехину
Никита Синдюков: Ответ Р. Алехину
о.Савва: Ответ Р. Алехину

// Продолжение следует
(Пока для удобства все реакции названы "ответами")
#открытыйрусскийкосмос

Очень метко Егор Станиславович описал проблему обретения духовно-нравственных традиционных идеалов в современной России. Буквально пару дней назад в одном канальчике наприбегали комментаторы, говоря, что человечество-де всегда было таким, а я до неприятности наивна в своем обозначении ужасающей статистики, которую нам интерпретируют как "общество за традиционные ценности" и при этом в полученных цифрах 48% считают аборты допустимыми.

Комментаторы, критикуя мой пафос, высказались: чем больше мы будем "насаждать" ценности, тем больше и будет отторжение. Люди, пытающиеся нам доказать, что все безнадежно и государство своими действиями только усугубляет ситуацию, не видят главного.

К чему мы пришли в условиях ценностного хаоса -- мы видим. К гражданину, у которого ни царя в голове, ни Господа Бога в мышлении, к тому, что армия специалистов в условиях войны бросила свой дом и постыдно улетела сначала по небу куда допустили, а потом перебежками через Верхний Ларс. Какая гражданственность, какой патриотизм? Я не для того рос и стал взрослым, чтобы моя кровь проливалась за Родину. Да и родина у меня весь мир, а не Russia. Не для войны я люблю жизнь.

Не может быть профессионализма без патриотизма, без четко выраженной гражданственности. В условиях, когда примеры людей, обладающих высокими моральными, нравственными, духовными качествами, затирались, убирались в запасники общественной жизни, единственный вариант их вытащить на поверхность, -- начать о них говорить, чтобы тем, кто их каким-то образом сохранил, увидел, что жить ему здесь и сейчас безопасно. И что он нормален.

Сегодня очень важный день с церковной и общественной точки зрения. При жизни Христа произошло событие, открывающее бездну ада, когда человек лишен трезвости. Не было бы иродской вакханалии, кто знает, как повернулась бы человеческая история.

Неслучайно наши предки именно сегодняшнее воспоминание установили как День трезвости. О том, как это было и как продвигается идея трезвости в современной России рассказывает колумнист "Приходов" Никита Вятчанин.

А еще у Никиты @nvyat сегодня день Рождения. Все промыслительно, очень промыслительно в этой жизни. Если хотеть это видеть.

Будь крепок здоровьем и силен духом, брате =)

«Противник плотно взял в кольцо, у нас оставались еще боеприпасы. Я принял решение, отправил группу, вырезали проход, и в 2:15 по моей команде 31 человек двинули на соседний опорный пункт. – Вывели людей с минимальными потерями? – Вывел людей без потерь. - Имея в виду, как вы профессионально выполнили боевую задачу, не утратили руководство в критической ситуации, вели себя героически, министерство обороны и начальник Генштаба представили вас к званию Героя Российской Федерации. Этот указ будет подписан на днях. Хочу вас с этим поздравить и поблагодарить»: Путин встретился в клинике минобороны с подполковником Александром Даниловым, воевавшим в Курской области и выведшим подразделение из окружения, и сообщил ему о присвоении звания Героя России.

Валентин Григорьевич бил в набат о терроре против Русского во второй половине ХХ века. И все сбылось. Во всяком случае -- сбывается на наших глазах.

Неужели родина революций сделала работу над ошибками?

Мы сегодня говорили о том, как должно бы быть. Что система не выполняет своих обязательств, потому что система -- это я/мы люди. Сверху, снизу, сбоку. Повсюду. И это основной камень преткновения в служении через любую систему (мы говорили о государственной и военной). Человек таков в мелком, а значит, система такова в любом к любому человеку. Пожалуй, это одна из высших форм несправедливостей земных, заставляющих бежать от системы в другую сторону.

-- Но должно же быть иначе?!
-- Ключевое здесь "должно". А есть как есть. Нация прошла через геноцид (прошла ли?). Чего мы вообще хотим? Странно, что мы вообще сохранились.

И вот эти кадры из Петербурга -- как ответ мне, нам. Кто заставил этих людей так кричать? И можно ли заставить кричать именно эти слова? Особенно тогда, когда пик последствий геноцида русского народа? Перематываю и не могу поверить, что это не дип фейк.

Предки, мученики, сотни тысяч бывших! Слышите ли вы эти воззвания в городе, бывшем столицей вашей империи?! Верите ли Оттуда, что это правда?!

Именно так. Александр Васильевич -- фундаментальный, основательный человек. Человек должен быть на своем месте и при деле.

В СовФеде его выступление в весенне-летнюю сессию тронуло всех буквально до слез. Сильный, четкий, правильный.

Я знаю сам, что власти наши дрянь. Установив это, перейдём к предмету текущего обсуждения. ((с)М.Ю.Соколов)

Нужно проговорить следующие вещи. Мы вступили в войну, имея,
в-нулевых, несправедливое общественное устройство,
во-первых, чудовищную разницу в доходах между стратами общества,
во-вторых, многолетний отрицательный кадровый отбор в т.н. «илиты»,
в-третьих, деградировавшие институты,
в-четвёртых, абсолютную неготовность и нежелание значительной части правящего слоя воевать, даже перед лицом риска потерять всё, включая жизнь.

Все эти позиции, как и вытекающие из них следствия — будь то Минские, за которые никто не понёс и не понесёт ответственности, будь то перевооружение армии, проводившееся нынешним Лефортовским военным округом известно какими методами, будь то разведка и аналитика в предвоенный период, я уж не говорю о такой роскоши, как дееспособная «мягкая сила». Всё это есть факты, лежащие на столе, и смешно их оспаривать.

Мы тридцать лет жили в обществе, где абсолютной доминантой было демонстративное потребление и личное благосостояние (причём неважно как добытое) как единственный объективный критерий успеха. Мы ничего не изменили в этих константах, не сделали пока ни шага в этом направлении — просто вместе с ними вдруг оказались, как в том анекдоте: «а теперь попробуем со всей этой ..нёй взлететь». Оно даже как будто бы летит, но, как уже в другом анекдоте, «низэнько-низэнько».

Единственное, надеюсь, чему нас научил-таки ХХ век — что решать подобные проблемы путём попытки свергнуть власть и изменить строй в воюющей стране — это гарантированное поражение. В одном случае вероятное, в другом гарантированное — чувствуете разницу? Есть, однако же, понятный страх, что в случае победы, которая если и возможна, то в общем-то только «вопреки» и «несмотря на» вышеизложенное, что всё это не просто сохранится, но ещё и забетонируется и забронзовеет, и тогда уже вообще никакие вопросы никому не задашь: типа, победителей не судят. Отсюда значимая часть тех, кто сейчас вложился «всем собой» в победу-как-задачу, пытается как-то застраховать риски этого (гипотетического пока что, как и сама победа) отлива в гранит. Застраховать политически, фиксируя противоречия и свою позицию в них.

Я на это смотрю как культуролог (в тч по диплому, ага). Для меня вся эта порча возникает и существует в первую очередь в культуре, и лишь во вторую, вследствие первого — в т.н. «власти», «илите», «системе», «институтах» и т.п. Не «власть» управляет культурой, а скорее культура — «властью», равно как и всеми прочими песочницами. И не так уж многое можно сделать с этим на уровне «политики» и «госуправления» — гораздо меньше, чем кажется. Но это не значит, что сделать вообще ничего нельзя — просто надо искать не самую верхнюю точку, а точку максимального влияния на процессы: а это почти всегда не одно и то же.

За семьдесят лет мы прошли путь от предельной ответственности, когда люди платили нередко жизнью даже за ошибки, включая невольные, а подчас даже и не свои — к предельной безответственности, когда можно, конечно, в порядке личного невезения попасть под раздачу, но в общем случае тебе ничего или почти ничего не будет ни за какие факапы и даже преступления. И это была базовая гуманистическая установка. Сейчас иначе: народ алчет репрессий и радостно улюлюкает вслед каждому арестованному по коррупционным статьям, даже не дожидаясь решения суда (взяли — значит, уже виновен), и всё время предъявляет претензии власти по поводу недостаточной суровости наказаний, в особенности для «элитариев».

Вчера был день особого чествования Симеона Столпника. Единственная сохраненная фреска кисти Феофана Грека находится в России. Святой подвижник здесь изображен посередине.

Пятнадцать лет как миг. Ждем канонизации. Спасибо, Господи, что сподобил лично видеть таких людей, а многим из моих друзей и быть воспитанниками легендарного отца Матфея.

"Кто ны разлучит от любве Божия"

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)

Муз. протоиерея Иоанна Соломина (к.19 в. — нач.20 в.), гармонизация архимандрита Матфея.

@kartezianec

В комментариях к перепостам мнений владыки Саввы (https://yangx.top/serp1380/5537) и Дмитрия Конаныхина (https://yangx.top/serp1380/5538), развернулась нешуточная дискуссия уважаемых подписчиков о том, что собой представляет современное русское общественное патриотическое движение, в частности, речь зашла о Русской общине. Должен отметить, что я в достаточной мере осведомлен о том, как обстоят дела в Русской общине, могу заверить - там все нормально. Именно поэтому сейчас идут атаки на РО как извне, так и изнутри, в попытке или разрушить это движение, или подчинить. Опасения у некоторых подписчиков вызывает и так называемый "ультрапатриотизм". Хотел бы отметить, что эти опасения - из разряда боязни патриотизма как такового, потому как никакого "ультрапатриотизма" не существует в природе, это жупел, придуманный откровенными врагами нашей Родины, как и многие иные клейма, которые пытаются поставить на образ русского народа: "православнутые", "рабы", "антисемиты", "турбопатриоты" и т.д. и т.п. Проходили все это многократно, знаем. Не надо бояться быть русскими, нормальными православными русскими, каковыми мы были всегда. Именно всегда - потому что русский народ родился в Крещении, до Крещения его не было, а были отдельные славянские и неславянские этнические группы. Русский народ - это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность.

"Мир мужской и мир женский, даже когда есть подлинная любовь и интимное общение, оказываются замкнутыми и непроницаемыми друг для друга. Даже когда мужчина и женщина, казалось бы, говорят на одном языке, они вкладывают разный смысл в произносимые слова. Горький опыт убедил меня, что люди вообще плохо понимают друг друга и плохо вслушиваются в то, что говорят друг другу. Личность другого всегда остается для нас почти непроницаемой тайной. Любовь есть опыт проникновения в эту тайну, но тайна уходит в большую глубину".

Николай Александрович Бердяев. Самопознание (Опыт философской автобиографии)

Великолепный. И слово-то какое русское правильное, меткое, изысканное. Слепленное тютелька в тютельку.