Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, память которого празднуется 8 ноября по новому стилю. В случае совпадения Димитриевской родительской субботы с праздничным днем (например, с 4 ноября – торжеством в честь Казанской иконы Божией Матери) поминовение усопших переносится на предшествующую субботу.

🌟В календаре Русской Православной Церкви семь дней особого поминовения усопших. Все, кроме одного (9 мая – поминовение усопших воинов), имеют переходящую дату: суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) – за неделю до Великого поста; суббота 2­й седмицы Великого поста; суббота 3­й седмицы Великого поста; суббота 4­й седмицы Великого поста; Радоница – во вторник, следующий через неделю после Святой Пасхи; 9 мая – поминовение усопших воинов; суббота Троицкая – накануне праздника Пятидесятницы; суббота Димитриевская.

🌟Одно из первых упоминаний Димитриевской субботы как дня поминовения всех усопших содержится в сборнике новгородского происхождения XV в., но традиция поминовения в этот день, вероятно, значительно древнее. В монастырских Обиходниках Димитриевская родительская суббота является днем поминовения усопшей братии. Так, столовый Обиходник Троицкой лавры первой половины XVI в. предписывает предлагать «корм монастырской по всей братии в обители сей преставльшихся, а кормят в субботу в Дмитриевскую».

🌟В уставе Волоколамского монастыря того же времени сказано, что «в субботу Дмитровскую по преподобнем отце нашем начальнице святыя обители сея игумене Иосифе и по всей братии».Димитриевская суббота также упоминается в указе о трапезе Тихвинского монастыря, написанном в 1590 г., в Обиходнике Свято­Троицкой лавры от 1645 г. и в сводном уставе Свято­Троицкого и Кириллова Белозерского монастырей (начало XVII в).

🌟Вне монастырей Димитриевскую субботу воспринимали как день заупокойной молитвы обо всех усопших верных.

🌟Можно предположить, что ассоциация Димитриевской родительской субботы с поминовением павших на поле Куликовом появилась только в XVIII или даже XIX столетии. Святитель Филарет Московский писал в письме к А.Н. Муравьеву от 26 ноября 1845 г.: «О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского. Может быть, поминовение преподобным Сергием падших в Мамаевой битве было началом общаго поминовения? День поминовения, может быть, определился первою удобностию по возвращении из похода. Или, может быть, по кончине Дмитрия Донского в ближайшую подле ангела его субботу определили поминать его и сподвижников его, и, как всякому при сем, кстати было помянуть и своих присных, то поминовение сделалось всеобщим».

🌟В XIX веке мнение о связи Димитриевской родительской субботы с Куликовской битвой постепенно распространилось и стало господствующим. 22 августа 1903 года был издан императорский указ, предписывающий в войсковых частях совершать в Димитриевскую субботу панихиды по усопшим воинам, «за веру, царя и Отечество на поле брани живот свой положившим».

🌟В «Богослужебных указаниях», издававшихся Московской Патриархией в 50­х гг. XX в., на Димитриевскую субботу определено совершать такую службу, как в субботу мясопустную, что возвышало статус поминовения до вселенских суббот.

🌟В современной традиции Русской Православной Церкви в Димитриевскую родительскую субботу совершается заупокойная служба согласно 13­й главе Типикона (о службе с «Аллилуия» в субботу).

По публикациям портала «Приходы»

Ничего себе! Надо будет обязательно пообщаться 🙏.

Результативность бывает разной. Но она непременно должна быть осязаемой и видимой.

Послезавтра, 2 ноября с.г., в рамках фестиваля "Видеть и слышать" состоится творческая встреча архипастырей, священнослужителей и мирян, кому небезразлично храмовое зодчество и архитектурное наследие Церкви.

Ждем всех неравнодушных ❣️