Forwarded from Марина Кудимова (Марина Кудимова)
У Казанской Божьей Матери
Тихо теплются огни.
Жены, дочери и матери
К Ней приходят в эти дни.
И цветы к Ее подножию
Ставят с жаркою мольбой:
«Матерь-Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой...»
Сергей Городецкий
1915 г.
Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго!
С Праздником!
Тихо теплются огни.
Жены, дочери и матери
К Ней приходят в эти дни.
И цветы к Ее подножию
Ставят с жаркою мольбой:
«Матерь-Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой...»
Сергей Городецкий
1915 г.
Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго!
С Праздником!
Forwarded from Егор Холмогоров
Читаю стенограмму встречи Путина с историками и понимаю насколько же у нас все плохо, насколько мы обречены быть всегда в заведомо отстающих и проигравших, если не последуют кардинальные оргвыводы в организации исторической науки.
Вот директор лицея, учитель года, задает Путину насущнейший вопрос о евроцентризме наших учебников и начинает так:
"Для ребёнка знакомство с предметом «История» начинается с событий на европейском континенте, и это правильно, когда речь идёт об эпохе Античности или о более ранних временах".
То есть вопрошающий не знает, что а. Европа не континент (континентом является Евразия), а часть света, и что б). знакомство с предметом история начинается для школьников с событий в Африке и Западной Азии, то есть в Египте и Месопотамии. И дальше перемещается не в Европу, а в Средиземноморье. И Древняя Греция и Древний Рим - это не европейские в сегодняшнем смысле, а средиземноморские цивилизации. Для Греков не было никакой разницы между Спартой в Европе и Милетом в Малой Азии, между Афинами в Европе, Антиохией в Азии и Александрией в Африке. Для Рима не было никакой разницы между тем, что происходит в современной Италии и тем, что происходит в современном Тунисе или современной Турции, и, напротив, события в современной Британии или Германии были событиями на окраине или уже за нею.
Так называемая средневековая история - это тоже история Средиземноморья, история Византии. Именно Константинополь был для большей части средневековья и политическим и культурным центром мира. Потом западноевропейцы силой сместили историческую ось в свою пользу в ходе крестовых походов, а заодно разграбили Византию, а потом скормили её туркам, но к этому моменту Россия жила уже своей вполне самостоятельной жизнью, получив цивилизационный толчок именно от Византии.
Вот всего этого "учителя года" не знают и об этом не спрашивают и спрашивать не хотят. В их оптике разговор о том, рассказывать ли о Западе или о России. Нет. Это только часть разговора, причем меньшая часть.
Самое главное - исправить общую перспективу мировой истории так, чтобы от Рима она не сворачивала к Меровингам, Шарлеманю, великой хартии, Лютеру и лондонскому Сити. Именно учебник средневековой истории создает из каждого продукта российско-советской системы образования конченного русофоба, потому что внушает ему, что есть столбовая дорога истории человечества идущая через Салическую Правду сразу на гей-парад. А есть глубоко вторичная и третичная провинциальная история России, которая к этому сияющему курсу через салическиволосых франков не имеет никакого отношения.
Тезис Чаадаева, что "мы ничтожны" напрямую вытекал из тогдашних учебников и вытекает из нынешних. Карамзин, слава Богу, не учился по учебникам, поэтому величие России и величие Рима были для него однопорядковыми. Но его установка так до конца нормой и не стала.
Пока мы не распровинциализируем нашу историю, не выстроим учебники по оси Персия-Македония-Рим-Византия-Россия, мы будем снабжать деньгами шашлычников на Верхнем Ларсе и никак иначе.
Но пока перспектив, видимо, никаких. "Это вы, господин Чубарьян и историки-эксперты должны определить". Это примерно как специалистам по флогистону поручать определять судьбу кислородной теории. Это как плоскоземельцам совать под нос фотографии из космоса. Внутренние франки будут учить других внутренних франков, а те в свою очередь передавать эстафету следующим внутренним франкам и так до бесконечности.
Вот директор лицея, учитель года, задает Путину насущнейший вопрос о евроцентризме наших учебников и начинает так:
"Для ребёнка знакомство с предметом «История» начинается с событий на европейском континенте, и это правильно, когда речь идёт об эпохе Античности или о более ранних временах".
То есть вопрошающий не знает, что а. Европа не континент (континентом является Евразия), а часть света, и что б). знакомство с предметом история начинается для школьников с событий в Африке и Западной Азии, то есть в Египте и Месопотамии. И дальше перемещается не в Европу, а в Средиземноморье. И Древняя Греция и Древний Рим - это не европейские в сегодняшнем смысле, а средиземноморские цивилизации. Для Греков не было никакой разницы между Спартой в Европе и Милетом в Малой Азии, между Афинами в Европе, Антиохией в Азии и Александрией в Африке. Для Рима не было никакой разницы между тем, что происходит в современной Италии и тем, что происходит в современном Тунисе или современной Турции, и, напротив, события в современной Британии или Германии были событиями на окраине или уже за нею.
Так называемая средневековая история - это тоже история Средиземноморья, история Византии. Именно Константинополь был для большей части средневековья и политическим и культурным центром мира. Потом западноевропейцы силой сместили историческую ось в свою пользу в ходе крестовых походов, а заодно разграбили Византию, а потом скормили её туркам, но к этому моменту Россия жила уже своей вполне самостоятельной жизнью, получив цивилизационный толчок именно от Византии.
Вот всего этого "учителя года" не знают и об этом не спрашивают и спрашивать не хотят. В их оптике разговор о том, рассказывать ли о Западе или о России. Нет. Это только часть разговора, причем меньшая часть.
Самое главное - исправить общую перспективу мировой истории так, чтобы от Рима она не сворачивала к Меровингам, Шарлеманю, великой хартии, Лютеру и лондонскому Сити. Именно учебник средневековой истории создает из каждого продукта российско-советской системы образования конченного русофоба, потому что внушает ему, что есть столбовая дорога истории человечества идущая через Салическую Правду сразу на гей-парад. А есть глубоко вторичная и третичная провинциальная история России, которая к этому сияющему курсу через салическиволосых франков не имеет никакого отношения.
Тезис Чаадаева, что "мы ничтожны" напрямую вытекал из тогдашних учебников и вытекает из нынешних. Карамзин, слава Богу, не учился по учебникам, поэтому величие России и величие Рима были для него однопорядковыми. Но его установка так до конца нормой и не стала.
Пока мы не распровинциализируем нашу историю, не выстроим учебники по оси Персия-Македония-Рим-Византия-Россия, мы будем снабжать деньгами шашлычников на Верхнем Ларсе и никак иначе.
Но пока перспектив, видимо, никаких. "Это вы, господин Чубарьян и историки-эксперты должны определить". Это примерно как специалистам по флогистону поручать определять судьбу кислородной теории. Это как плоскоземельцам совать под нос фотографии из космоса. Внутренние франки будут учить других внутренних франков, а те в свою очередь передавать эстафету следующим внутренним франкам и так до бесконечности.
Детство пришлось на бурное восстановление храмов, а потому удивительное чувство возникало там, где молитва никогда не прерывалась.
Ваганьково, Сокол, Брюсов, Обыденка, Ордынка... тут кожей ощущался дух вечности и брала какая-то оторопь, когда маленькими ножками топала к древним образам по старинному полу.
Особый трепет был подняться по лестнице к Матери Божией и поклониться Ей. Взглянуть на печальные глаза и увидеть Ее ровный лик.
И вот это странное, но очень понятное "Всех скорбящих Радосте", от которого было тихо и спокойно. Несмотря на все те бури, что окружали семью, что разрушали жизни родных людей. Всех скорбящих -- Радость. Парадокс, дающий утешение. Даже если ты давно уже не маленькая детка. Сердце знает:
Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Ваганьково, Сокол, Брюсов, Обыденка, Ордынка... тут кожей ощущался дух вечности и брала какая-то оторопь, когда маленькими ножками топала к древним образам по старинному полу.
Особый трепет был подняться по лестнице к Матери Божией и поклониться Ей. Взглянуть на печальные глаза и увидеть Ее ровный лик.
И вот это странное, но очень понятное "Всех скорбящих Радосте", от которого было тихо и спокойно. Несмотря на все те бури, что окружали семью, что разрушали жизни родных людей. Всех скорбящих -- Радость. Парадокс, дающий утешение. Даже если ты давно уже не маленькая детка. Сердце знает:
Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Forwarded from Россия в глобальной политике
Раз уж день народного единства, надо что-то народное и объединяющее. Поэтому песня недели – любимая нами фолк-группа из Петербурга Отава Ё, "Яблочко". Не утрачивает актуальности никогда. Особенно, если снабдить английскими субтитрами.
Hey, the apple's stopped rolling,
But the capitalism won't come back
(Эх, яблочко, да не докотится,
А буржуйская власть не воротится)
Ну не насущно ли?
https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4
Hey, the apple's stopped rolling,
But the capitalism won't come back
(Эх, яблочко, да не докотится,
А буржуйская власть не воротится)
Ну не насущно ли?
https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4
YouTube
Отава Ё - Яблочко (Otava Yo - little apple)
Снято летом 2017 года в Санкт-Петербурге
скачать песню: https://music.apple.com/ru/album/яблочко/1052761653?i=1052762027
Операторы - Даниил Мороз, Всеволод Алёхин
Режиссёр съёмки и монтажа - Всеволод Алёхин
Официальная группа вконтакте: https://vk.com/otavayo…
скачать песню: https://music.apple.com/ru/album/яблочко/1052761653?i=1052762027
Операторы - Даниил Мороз, Всеволод Алёхин
Режиссёр съёмки и монтажа - Всеволод Алёхин
Официальная группа вконтакте: https://vk.com/otavayo…
Просто когда ты идешь на войну (на войну же ходят не убивать, а умирать), ты уже переступаешь через все, что тебе дорого, расстаешься с этим навсегда – Бог весть, придешь назад или нет.
...
Пусть политики договариваются, пусть они как-то решают. Не надо развязывать никакую войну. Помните, как в старой песне «Хотят ли русские войны»? Нет, упаси Бог. Бабушка моя говорила: «Только бы, внучек, войны не было». Я повторяю вслед за ней: «Все ура-патриоты, пойдите сами один раз и посмотрите, что такое война». Упаси нас Господь от любой войны, даже самой справедливой.
Покойся с миром, герой и пастырь. Очень тяжело. Глубокие соболезнования жене и детям, всей семье и друзьям. Отец Михаил, Вы навсегда в памяти.
...
Пусть политики договариваются, пусть они как-то решают. Не надо развязывать никакую войну. Помните, как в старой песне «Хотят ли русские войны»? Нет, упаси Бог. Бабушка моя говорила: «Только бы, внучек, войны не было». Я повторяю вслед за ней: «Все ура-патриоты, пойдите сами один раз и посмотрите, что такое война». Упаси нас Господь от любой войны, даже самой справедливой.
Покойся с миром, герой и пастырь. Очень тяжело. Глубокие соболезнования жене и детям, всей семье и друзьям. Отец Михаил, Вы навсегда в памяти.
prichod.ru
Протоиерей Михаил Васильев: на войну идут не убивать, а умирать
Воинская служба – это про убийство или про готовность жертвовать собой? Почему те, у кого есть реальный боевой опыт, против войны? Какие ужасы военных действий не покажут в кино?
Своих не бросаем.
Помочь семье отца Михаила Васильева: 4276 3800 4025 9660 (Мария Васильевна Васильева). На попечении осталось шестеро детей и тяжелоболящая мать отца Михаила, Татьяна Константиновна.
Помочь семье отца Михаила Васильева: 4276 3800 4025 9660 (Мария Васильевна Васильева). На попечении осталось шестеро детей и тяжелоболящая мать отца Михаила, Татьяна Константиновна.
Telegram
Prichod.ru
Я регулярно спрашиваю у своей супруги, согласна ли она выйти за меня замуж, она говорит: «В целом согласна. Есть отдельные замечания, но в целом ладно, я согласна выйти».
«Чем больше детей, тем больше любви. В прямом и переносном, да в любом смысле. У нас…
«Чем больше детей, тем больше любви. В прямом и переносном, да в любом смысле. У нас…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зачем нам нужны цифры от социологов: о чем на самом деле говорят данные ВЦИОМ про половину граждан Российской Федерации, признающих влияние Церкви на внутриполитическую жизнь страны, и о чем говорит треть, когда считает Церковь недостаточно занимающейся духовными вопросами. Причем тут гражданская активность и религиозный фактор в восстановлении исконно русских земель?
Моя реплика на "Сообществе".
Моя реплика на "Сообществе".
Благодаря князю Всеволоду Большое гнездо, сыну князя Юрия Долгорукого, на Руси широко распространилось почитание великомученика Димитрия Солунского.
Сам же князь Всеволод мне открылся по-особому через свою жену -- Марию Ясыню. Эта удивительная дочь аланского народа была другом своему мужу во всем. При ней укреплялся не только дом князя, но и земли, которыми он управлял. К ней с почтением относились все и даже сравнивали с княгиней Ольгой равноапостольной.
В браке у князя Всеволода и Марии родилось двенадцать детей: восемь сыновей и четверо дочерей. Поэтому князя и прозвали "Большое Гнездо". Княжна покровительствовала в самом широком смысле просвещению и искусству. Незадолго до кончины она построила во Владимире обитель -- Успенский Княгинин женский монастырь, здесь перед смертью и приняла постриг с именем Марфа.
Не стоит мужчина без достойной женщины =)) либо матери, либо жены, иногда сестры, крестной.
Сам же князь Всеволод мне открылся по-особому через свою жену -- Марию Ясыню. Эта удивительная дочь аланского народа была другом своему мужу во всем. При ней укреплялся не только дом князя, но и земли, которыми он управлял. К ней с почтением относились все и даже сравнивали с княгиней Ольгой равноапостольной.
В браке у князя Всеволода и Марии родилось двенадцать детей: восемь сыновей и четверо дочерей. Поэтому князя и прозвали "Большое Гнездо". Княжна покровительствовала в самом широком смысле просвещению и искусству. Незадолго до кончины она построила во Владимире обитель -- Успенский Княгинин женский монастырь, здесь перед смертью и приняла постриг с именем Марфа.
Не стоит мужчина без достойной женщины =)) либо матери, либо жены, иногда сестры, крестной.
Telegram
ЦАРИННА
Дмитриевский собор во Владимире — прекрасный каменный миф - празднует сегодня свой день.
Резным убранством он затмевает все храмы на Руси. А тематика изображений делает его мифологической энциклопедией.
Всеволод Большое Гнездо очень любил своего небесного…
Резным убранством он затмевает все храмы на Руси. А тематика изображений делает его мифологической энциклопедией.
Всеволод Большое Гнездо очень любил своего небесного…
Woman in Church
Отче, ты этого достоин. Как бесконечно жаль, что посмертно.
Это первый священник Русской Церкви, которому присвоено звание Героя России. Наш собрат.
Woman in Church
Зачем нам нужны цифры от социологов: о чем на самом деле говорят данные ВЦИОМ про половину граждан Российской Федерации, признающих влияние Церкви на внутриполитическую жизнь страны, и о чем говорит треть, когда считает Церковь недостаточно занимающейся духовными…
Зарисовка от коллег про "Сообщество". Боец был вертикален до последнего кадра =)))
Если же немного серьезнее, то у нас очень много работы. По всей стране.
Во-первых, большая программа по линии гранта ФПГ по формированию сообществ активных граждан Донбасса на основе обкатанных моделей фонда "Соработничество".
Во-вторых, перезагрузка нескольких направлений деятельности фонда в других частях нашей необъятной. Пытаюсь доубедить коллег, что нам давно пора провести форум координаторов, победителей и партнеров))) ну реально же, да, коллеги? =)
В-третьих, от нашей проактивной позиции зависит сегодня очень многое. Проявиться не только в делах, но и смыслах, идеалах очень важно. И пусть кажется, что это никому не нужно, особенно в условиях, когда не на что жить. Если в этих ситуациях мы еще и перестанем думать и созидать -- вот тогда точно совсем труба будет (не "Северный поток" 😆).
Кто готов к нам подключаться, пишите, выходите на контакт. Обсудим. Вы же знаете, я/мы приветствуем инициативную инициативу. Все как мы любим 💃.
Если же немного серьезнее, то у нас очень много работы. По всей стране.
Во-первых, большая программа по линии гранта ФПГ по формированию сообществ активных граждан Донбасса на основе обкатанных моделей фонда "Соработничество".
Во-вторых, перезагрузка нескольких направлений деятельности фонда в других частях нашей необъятной. Пытаюсь доубедить коллег, что нам давно пора провести форум координаторов, победителей и партнеров))) ну реально же, да, коллеги? =)
В-третьих, от нашей проактивной позиции зависит сегодня очень многое. Проявиться не только в делах, но и смыслах, идеалах очень важно. И пусть кажется, что это никому не нужно, особенно в условиях, когда не на что жить. Если в этих ситуациях мы еще и перестанем думать и созидать -- вот тогда точно совсем труба будет (не "Северный поток" 😆).
Кто готов к нам подключаться, пишите, выходите на контакт. Обсудим. Вы же знаете, я/мы приветствуем инициативную инициативу. Все как мы любим 💃.
Telegram
Православная инициатива
В начале ноября 2022 года в Москве состоялся итоговый форум активных граждан "Сообщество". Он на протяжении нескольких лет организуется Общественном палатой Российской Федерации как главная точка сборки лучших практик некоммерческого сектора и всех неравнодушных…
Woman in Church
Мои исследования по региональному брендингу и развитию креативных производств, созданию туристических маршрутов в самых разных уголках России основаны на знакомстве с людьми и их делом. Связывать и вывязывать -- мое призвание. И вот Петербург мне подарил…
Ахахаха!!! Присапсанила)))) мастерица слова и кадра 💔.
Telegram
Annaguera
Присапсанила моя любимая @evgeniya_e_zh, угнала из семьи и закрутила в водовороте неумолкающего смеха, душевных разговоров до слез и бомбических бизнес-планов.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Есть женщины, которых невозможно не любить, ими нельзя не восхищаться. Все, к чему они прикасаются, становится произведением.
Ежегодно через этот небольшой приход на окраине Пятигорска проходит больше ста детей дошкольного возраста. В округе студия "Совенок" известна как центр, где идет качественная, творческая подготовка к одному из самых непростых периодов в жизни ребенка -- к школе. Из "Совенка" сюда дети приходят подкованными и готовыми разгрызть самый труднодающийся камень науки.
Руководит всем этим делом педагог и наставник Марина Фомина. Непревзойденная #womaninchurch
Дошкольная студия существует почти десять лет, и наши преподаватели уже выбрали для себя те программы, которые более эффективны для деток. Кто-то придумал нечто свое. Например, учитель азбуки и основных предметов каждый год добавляет свои новые методики. Учитель культуры речи тоже постоянно что-то придумывает, новые направления разрабатывает.
Педагогический состав не меняется – мы работаем вместе уже десять лет и, дай Бог, поработаем ещё. Бывает, что кто-то к нам приходит. Молодые преподаватели английского языка – девочки постоянно меняются, потому что кто-то оканчивает учебное заведение, кто-то выходит замуж. Но, в принципе, они тоже все из нашего прихода, они все воспитанницы нашего храма.
Ежегодно через этот небольшой приход на окраине Пятигорска проходит больше ста детей дошкольного возраста. В округе студия "Совенок" известна как центр, где идет качественная, творческая подготовка к одному из самых непростых периодов в жизни ребенка -- к школе. Из "Совенка" сюда дети приходят подкованными и готовыми разгрызть самый труднодающийся камень науки.
Руководит всем этим делом педагог и наставник Марина Фомина. Непревзойденная #womaninchurch
Дошкольная студия существует почти десять лет, и наши преподаватели уже выбрали для себя те программы, которые более эффективны для деток. Кто-то придумал нечто свое. Например, учитель азбуки и основных предметов каждый год добавляет свои новые методики. Учитель культуры речи тоже постоянно что-то придумывает, новые направления разрабатывает.
Педагогический состав не меняется – мы работаем вместе уже десять лет и, дай Бог, поработаем ещё. Бывает, что кто-то к нам приходит. Молодые преподаватели английского языка – девочки постоянно меняются, потому что кто-то оканчивает учебное заведение, кто-то выходит замуж. Но, в принципе, они тоже все из нашего прихода, они все воспитанницы нашего храма.
А вообще, конечно, тяжеленько жить внутри учебника отечественной истории -- на непобедных страницах его. Просто отупляюще тяжело.