Какое кучное заседание Синода. Давно такого не было и вот опять. Все кадровые перестановки в публикациях @prichodru.

Желаю владыкам успехов в делах благих на новых местах служения. Сил и здоровья.

Ну если такая дичь про иеромонаха и главу митрополии дается в одном из ключевых федеральных изданий, то чего ждать от всех остальных журналистов, блохеров и интернет-ротозеев.

А вот перед кому мы по итогу говорим, что едины? Кому мы хотим доказать, что один народ?

Если ты нормален, то ты никому не сообщаешь о своей нормальности, -- живешь и все. Также и с единством. Мы одна страна, одно общество, один народ. Проговаривая как мантру слово "единый", мы тем самым нивелируем смысл этого слова и саму сущность единства.

Вот в одном зале и за одним столом со своим народом на Донбассе нет этой необходимости. А в московских кофейнях и залах заседаний -- есть. Почему?

Чаще всего, когда даются оценки эффективной миграционной политики, имеется в виду адаптация личности к социально-экономическим проблемным ситуациям, привыкание человека к новым условиям внешней среды с затратой определенных сил, взаимное приспособление иностранного гражданина к среде и среды к иностранному гражданину. Однако сводить трудовую и образовательную миграции только к этому критерию, – значит ограничивать перспективу самой миграционной политики. А она заключается не только в том, чтобы иностранные граждане себя комфортно чувствовали в стране пребывания, но, и чтобы местное, коренное население, принимало приезжих, видела в них добрых соседей, не несущих каких бы то ни было угроз их обыденному течению жизни.

Уникальное географическое положение России предопределило синтез европейского и азиатского начал в культуре ее многонационального народа. Важным элементом формирования ценностных основ жизни российского общества, ее мировоззренческого своеобразия и национального менталитета стал обширный характер развития, выразившийся в том числе в стремлении как каждого человека, так и всего общества к социальной справедливости и реализации долгосрочных целей.

Кроме того, многовековое мирное сосуществование на одной территории различных народов и религиозных групп способствовало развитию и взаимообогащению культур, уважению обычаев и традиций, терпимости к различным верованиям, инакомыслию, а также пониманию неприемлемости навязывания ценностей извне (I.7 Концепции гуманитарной политики Российской Федерации за рубежом).

Историки и литературоведы, специализирующиеся на
Древней Руси, подчеркивают не евроазиатское начало российской государственности, а северо-южное («Скандославия» по Д.С.Лихачеву), потому что в ее формировании сыграли ключевую роль Византия и Скандинавия. Первая повлияла на мировоззренческо-нравственный и культурно-религиозный базис, вторая – на военно-дружинный и гражданско-правовой
уклад.

Продвигаясь в Азию, мы не перенимали обычаи и традиции народов и народностей тех земель, а наоборот просвещали их европейской и своей скандославской культурой. При этом через инкорпорацию лучшего в их мировоззренческом базисе обогащали свой. Тем самым страна с Севера до Юга, от Европы до Азии сформировалась многогранной и многослойной, с глубокой ментальной эрудицией и разнообразной культурой. Страна возможностей, а не ограничений. Государство слияния, а не поглощения.

Этот исторический контекст развития российской цивилизации должен лечь в основу миграционной политики страны. Наиболее ярко он может проявиться именно в образовательных и просветительских проектах и программах, реализуемых как образовательными организациями, так и иными – государственными, общественными акторами.

Выдержка из моего небольшого текста "Ценностный базис Российской Федерации: социокультурные и исторические факторы в развитии образовательной миграции", который вошел в сборник РУДН "Государственно-общественный характер реализации миграционной политики в Российской Федерации"

Свидетельствую. Шутят, смеются, строят (мы строим) вместе планы на будущее. Несмотря на то что в трех часах от нас огненная стена из пота, крови и слез. И эти люди будут, конечно, жить. А сможем ли мы -- большой вопрос для меня. Потому что мы расслаблены и инфантильны, теплохладны. А они выковали и доказали Небу свое желание жить, а не прозябать. Многому чему есть поучиться и новороссов. У граждан Новой России.

Оооо, сегодня день отца! Какая мимимишность. Как важно знать отца с нуля и до плюс бесконечности. Без отца человеку намного труднее познавать этот мир.

Почему так много сегодня изломанных человеческих душ, потому что они в силу разных обстоятельств возрастали без отцов. А сколько людей не знают отцов в полных семьях? Никак не могут принять друг друга, ополчаются друг на друга, изводят...

Одна из самых важных задач нашего времени -- сократить количество безотцовщины. Чтобы меньше было тех, кто не воспитывает своих детей. Чтобы меньше было тех, кто в семье чужой для жены, детей. Чтобы больше детей почитали своих родителей. Тогда народ наш будет благополучен и благоденственен.

Мы не можем предугадать, какие обстоятельства влияют на формирование характера, на выбор профессии и своего пути. Зависит ли это от местности, где родился человек, или от семьи. Но иногда часто человек словно выламывается из рода и возвышает его наперекор всему здравому смыслу…

Жизнеописание Коста‌ Хетагурова – печальная повесть. Будучи великим сыном своего народа, он познал и безмерное горе. Быть может, потому и был он так чуток к несправедливости, к неравенству, к тяжелым условиям жизни. Он много пишет – как кистью, так и пером. Именно он стал певцом осетинской словесности, возвел язык на литературный пьедестал, стал родоначальником литературы и драматургии на осетинском языке. Общественная деятельность Коста‌ не раз вызывала недовольство со стороны властей, его отправляли в ссылки и запрещали жить в родных краях.

Кто знает, если бы власти за исполнением распоряжений видели человека и проявляли чуткость к людям, о которых поставлены, прежде всего, заботиться, а не подавлять, то к Коста‌ не относились бы как к бунтарю и революционеру. По сути, он ведь отстаивал права человека спокойно и достойно жить на своей земле, не пресмыкаться, как червь, перед начальствующим, но быть и в очах государевых человеком, каковым является в очах Божиих.

Сегодня день рождения Коста Хетагурова (1859 -- 1904). Какие бы слова ни подбирал, всего будет мало, чтобы описать этого гения. Немного собрала о нем в своем летнем очерке. В этом году мне посчастливилось побывать в ауле, где он родился, и в селе, где он скончался. Вечная память тебе, герой.

Весь мир -- мой храм, любовь -- моя святыня, вселенная -- отечество мое.

А это видеозарисовка из села имени Коста Хетагурова (некогда село Георгиевско-Осетинское), где Коста Хетагуров скончался.

Дом Хетагуровых не сохранился, но местные жители с точностью до метра знают, где он стоял. Сегодня это единственное осетинское, христианское сельское поселение на территории Карачаево-Черкесии. Потомки переселенцев из Нарского ущелья точно знают, сколько поколений назад их род сюда приехал. Они заботятся о древних аланских храмах и строго соблюдают закон Христов.

Паломникам нужно приезжать в это гостеприимное село для того, чтобы своими глазами увидеть, как евангельское учение прорастает в сердце человека и каким может быть образ Божий, если твоя христианская родословная идет тысячелетия. Есть чему поучиться многим из нас. Если не всем нам.

С большой печалью смотрю на происходящее. Начертанный символ, визуальное пространство формирует сознание, отражает Слово. Продолжение Слова -- проявленное в знаках и символах мышление. Одно без другого невозможно. Отказ от Креста Христова уводит слепых вождей слепых в пропасть. Когда нет насмотренности, обращающей человека к Горнему, то в следующем шаге в сердце своем не зацепишься ни за какое Око Божие.

Последствия этого мы видим сегодня: в тех регионах, где храмы тотально были стерты с лица земли, намного сложнее идет обращение к Богу и возрождение Церкви. Стирание крестов и храмов с самых обыденных вещей обесценивает нашу христианскую культуру, делает нас иванами непомнящими родства. Ну а насаждение символов других религий так и вовсе подменяет нашу историю.

Ой ли?

Или то, каким хотят нас показать? Или то, каким хотят видеть наше общество? Или то, каким способом хотят дать пощечину Христу? Кто-то. И, кстати, тем самым пошатнуть гражданский мир и межрелигиозное единство, которым гражданский мир России крепок?

Может, и правдивы бы были Ваши слова, отец Андрей, если бы выбор дизайна купюры был всенорадным и открытым. А не таким, исподитишка придуманным в каких-то кабинетах.

И, конечно, это про культурно-религиозный уровень чиновничества современной России и тотальное непонимание религиозно-межнационального фактора в государственном устройстве. Когда 30 лет под светскостью воспитывалось религиозное невежество, а до того 70 лет религиозное мышление искоренялось, теперь имеем что имеем. Но все-таки это не показатель истинной религиозности общества. И уж тем более это не может быть символом мировоззренческого выбора страны-цивилизации России ни с точки зрения истории, ни с точки зрения будущего.

И как назидание нам всем, да и подтверждение моих слов, -- как раз сегодня день памяти Казанского святителя.

Банк России доработает дизайн обновлённой банкноты в 1000 рублей, сообщил регулятор. Сейчас выпуск купюры остановлен.

Сняли показатели настроений и реакций в обществе, провели эксперимент, теперь можно и слегка назад сдать. Ожидаемо.

Пожинаем плоды прогрессивной светскости идеологии. Что будет дальше -- зависит только от нас. Если не проснется сейчас в нас пассионарность духа, способная остановить эти гнилые тенденции к утилизации Бога, Церкви, религиозных институтов в государственной и общественной жизни, то будущего у нас не будет.

Религиозность под водительством Христа -- неотъемлемая часть нашего национального самосознания. Без нее нет на русской земле ничего.

Основа проявления полярности бытия в неограниченном ряду парных противоположностей, существующих вместе в постоянном взаимодействии

Постоянство бытия @evgeniya_e_zh: трудно тем, кто не познал великодушие. Жаль.

Работа палестинских экстренных служб по разбору обломков здания православной церкви в честь святого Порфирия в Газе.

Она была уничтожена в результате бомбардировки израильских ВВС.

Есть опасения, что под завалами оказались десятки православных христиан и палестинских мирных жителей, искавших там убежища.

@infantmilitario

Посттравматическое стрессовое расстройство общества. Почему общества? Потому что полмиллиона (условно) людей, вернувшихся с войны не заметить не получится. У каждого семьи, родные, близкие, друзья. Вот вам и общество. Замолчать проблему невозможно, но и нужного количества специалистов для полноценного решения проблемы у нас нет. Тоннами в последние десятилетия навыпускали сомнительных коучей и проводников в мир розовых успешных пони, а также тех, кто ищет выгорания, там, где простой инфантилизм и малодушие, или попросту незрелость личности и расслабленность духа.

Сейчас же стране нужны профессионалы, умеющие помочь человеку прожить грамотно ужас войны, с которым он столкнулся не в кино или в игре, а в реальности.

Конечно, пытаются создавать какие-то программы, особенно локально, на местах. Но большинство тех, кто ответственен за решение вопроса по интеграции вернувшихся из зоны боевых действий мужчин, считает, что все решаемо медалькой, выплатой и льготой. Логика людей, выросших вне большой войны. Атрофировано чувство уместности тех или иных действий и адекватное понимание реальности.

И это, кстати, тоже плоды информациональности общества, в котором нет четких границ между игрой, виртуальностью и аналоговостью бытия. Все смешалось на ладони, умещающей смартфон, в комнате с включенным экраном телевизора или компьютера, в сознании, поглощающем большие данные океана информации. А тут тебе война. И из нее нельзя выйти, выключив девайс. И жизнь одна. И она не восполняема. И она бесценна. Раз и навсегда.

Бедный человек.

Было и такое)

Таривердиев и Сергунин в боевой части в зоне боевых действий.

#военскрипач

«Желаю вам выздоровления, возвращения к семьям, которые вас ждут. Я сам служил в армии, получил военную специальность водителя танка, но в мое время не было войны. Промысл Божий, о котором нужно размышлять, сохранил вам жизнь, хотя вы и прошли через страдания и ранения. Благодарим Бога за это. Молимся Ему о нашей победе, просим скорейшего для вас исцеления. Епархия всегда готова помогать проходящим здесь лечение, направлять священнослужителей», - сказал владыка.

Старший авва ✊️✊️✊️

Почему я люблю "Веретенце"? Потому что это живая традиция.

Очень не люблю, когда детей и взрослых обряжают в плохо сшитые пластмассовыми нитками сарафаны, косоворотки, кокошники и выдают это за русские традиции, или когда исполняют русскую народную музыку под дешевую фанеру с имитацией бабкинских знатоков.

То, как мы транслируем свою культуру, обычаи, веру, свидетельствует о том, насколько живо в нас национальное самосознание. Суть, как известно, проявляется в мелочах. У "Веретенца" нет притворства, есть знание. И потому за десятки лет ими воспитаны целые поколения семей. Так умилительны эти младенчики и -- потом уже они же, выросшие в ансамбле, -- взрослые люди, приводящие в "Веретенце" своих детей. Потому что здесь все настоящее.

Кто будет в Москве 5 ноября, очень, очень рекомендую. Приходите в одиночестве, приходите семьями, приходите с друзьями. Не поленитесь. У вас/нас будут именины сердца. Точно вам говорю ❤️.