Приглашаю завтра в прямой эфир -- аудиогостиную к Букварю на беседу о религиозности в мегаполисе.

Тема для меня живая, потому что вся моя история связана не просто с мегаполисом, а с мега-мегаполисом. Я очень люблю Москву, этот город вязевый, его извилистые улочки с магистралями и километрами домов. Но я совершенно четко вижу насколько Москва -- антигород для антижизни.

В то же время именно здесь сегодня бьется сердце Церкви. И если бы не это сокращение мышцы, то по артериям нашей страны не лилась бы Христова Кровь. Почему? Потому что отсюда началось возрождение и второе Крещение Руси. То движение, к которому мы пришли сейчас, когда открыты храмы, православные имеют возможность свободно креститься и говорить о Боге на каждом перекрестке.

Тем не менее, быть религиозным в Москве очень непросто. Суета, ритм, огни, отвлекающие тебя сиюминутно от всего. Когда тут лоб крестить?

И все равно, особенно когда ты в миру (не просто мирянин, работающий в церковных структурах, а совсем в миру, в светских учреждениях проводишь 90% своего времени), Церковь для тебя -- абсолютная драгоценность.

Именно эту, самую сакральную, часть себя хочется спрятать от мира подальше. Не потому что боимся, а потому что сердце открываешь только избранным.

И как же тогда нести свой крест религиозности в этом мире?

Сегодня юбилей у родного моему сердцу человека. Человеку, определившему мой путь и движение по этой земной жизни. Спасибо, Господи, за эту встречу и за это доверие, которое Ты оказал, поместив меня в сад, где садовником поставил Святейшего Патриарха Кирилла.


#Патриарху75лет
#ПатриархуМногаяЛета

Моя самая любимая фотография Шефа, которая многие годы стояла у меня на заставке телефона, на экране компьютера в УД =). И его золотые слова-девиз по жизни.

Я люблю все, я люблю жизнь! (с)

С днем Рождения Шефа, владыки и отцы, братия и сестры ❤.


#Патриарху75лет
#ПатриархуМногаяЛета

Пандемия коронавируса дала людям опыт слабости и неспособности повлиять на ситуацию, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

По его словам, люди в нынешнем веке должны были пройти через подобное испытание, чтобы изменить оценку собственных возможностей.

Эфир был насыщенным и много тем накинули на будущее. Можно слушать нашу беседу 👇 фоном =))

Дорогие, сегодня в рубрике «Религиозный человек в большом городе» встретились с замечательными Научпопом и Woman in Church и поговорили о вызовах, сомнениях, благовестии в условиях мегаполиса.

#подкаст #РЧВБГ #вера #запискивбукваре

К юбилею Святейшего Патриарха Кирилла @prichodru подготовили два лонгрида.

Один совсем-совсем наш авторский 75.prichod.ru,

а второй на основе доклада протоиерея Максима Козлова (председатель @uchkominfo) obraz.prichod.ru.

Большим текстам и объемам информации в инете место =)))

#ПатриархуМногаяЛета
#Патриарху75лет

@spastv ведет праздничный эфир в честь Святейшего Владыки и отца. Побывала с собратьями и сестрой в одном из часов.

#ПатриархуМногаяЛета #Патриарху75лет

Спасибо, Господи, что поставил жить в это время.

#Патриарху75лет
#ПатриархуМногаяЛета

Эфир @spastv

У владыки Феофана было удивительное качество: все на своих местах. Бог-Церковь-он-люди. Он в был именно что служителем Церкви. Никогда не присваивал себе ничего церковного и не считал, что он -- Церковь. Но и не умалял своего значение в церковном служении. Какая-то удивительная самодостаточность, на грани таланта, с годами только усиливавшегося.

К сожалению, я часто вижу, как священники считают, что они -- это Церковь. Отсюда и нечистоплотность с деньгами, и требование почета, и гуруидальные желания. Быть священником тяжело, потому что ты единомоментно всего лишь служитель и служитель Всего.

Вот владыке Феофану, как и тем братьям и сестрам этого года, кто его в Царствии Небесном встречает, удалось стяжать добродетель быть людьми Церкви и тем самым соединяться в Церкви во Христе Иисусе. А не иметь право на достойную жизнь, потому что у них церковная прописка.

Почувствуйте разницу, как говорится.

Ты -- со всеми своими статусами и ролями -- делегат, а не Господин. Тогда трудишься Господеви: честно, с самоотдачей. Себя не обижаешь и другим жить даешь. Владыка Феофан был таковым.

Это личность такого масштаба, о которой нельзя ничего сказать кратко, в одном посте. Отдельная тема -- как рухнул вчера с уходом от нас владыки межрелигиозный диалог, диалог с мусульманами. Я знаю, пожалуй, только одного человека, способного взять крест владыки Феофана. Один -- это так мало на нашу огромную Церковь, на весь Русский мир и на весь земной шар. А ведь именно от этого диалога будет в ближайшие годы зависеть вся человеческая история.

Гимн этого воскресенья -- Херувимская песнь. Чествование Небесных сил.

Редкая запись. Может быть, исполнение не идеальное, но как надо пройти жизнь, чтобы тебя так провожали отсюда Туда?!

Отец Матфей, батя, помолись там о нас бренных вкупе с Радонежским собором преподобных.

Но невыразимая чистота и высота ангельского чина для меня тонко и чутко передана в песнопении "Да молчит всякая плоть человеча...", которому место в исключительный день в году, в Великую Субботу.

В нем удивительным образом показана вся сущность ангелов. Многоочитии херувимы и шестокрилатии серафимы не могут смотреть на Господа! Они лики свои пред Ним закрывают.

А мы можем сподобиться видеть Бога. Мы принимаем Его в себя в каждую Евхаристию. Нам дано То, Чего ни у кого больше нет ни на Земле, ни на Небе. Даже у ангелов.

Мы не обращаем внимания на этот величайший Дар. И как часто только ангелы-хранители неимоверными усилиями способны нас повернуть лицом ко Господу, чтобы не они, а мы встали прямо пред Ним.

С днем ангела всех!

Господи, какой ужас.

Царствия Небесного... вот воистину не знаешь, где придет...

https://yangx.top/evgeniya_e_zh/4546

Да! Сегодняшнее евангельское чтение.

Лк. VIII
41 И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
42 Потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.
<...>
49 Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.
50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.
52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
54 Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
56 И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.

«Воскрешение дочери Иаира» Ильи Ефимовича Репина – это, как известно, его выпускная работа по заданной теме.
Во мраке, который окутывает персонажей за пределами центральной части картины – Спасителя и отроковицы – мы видим мать девочки, взгляд которой прикован только к дочери. Вряд ли она слышала что сказал Спаситель и что ему возражали насмехавшиеся над Ним. Она только со своим горем. Растерянный отец, только что надеявшийся, что приход Христа в его дом приведет к исцелению ребенка, кажется тоже не совсем понимает, что происходит. Апостол Иоанн, то ли нахмурился из-за насмешников, то ли переживает за Учителя. Ни в одном из персонажей второго плана нет намека на надежду.
Показательно, что в своих воспоминаниях «Далекое близкое» Репин называл картину «Смерть дочери Иаира», а в письмах просто «Дочь Иаира»: «Есть особое, поглощающее очарование в трагизме. Я испытал это, когда писал академическую программу "Смерть дочери Иаира". <…> Припомню настроение, когда умерла моя сестра Устя и как это поразило всю семью. И дом и комнаты - все как-то потемнело, сжалось в горе и давило. <…> Итак, я перед большим холстом, который начинает втягивать меня своим мрачным тоном. <…> К вечеру картина моя уже была так впечатлительна, что у меня самого проходила какая-то дрожь по спине».
Несмотря на трагическую тональность картины, вольно или невольно Репин изобразил тот жест Спасителя, взявшего дочь Иаира за запястье, который мы видим на иконе Пасхи, когда Христос, взяв за запястье Адама буквально выдергивает его из ада. Эта надежда подчеркивается световым контрастом левой и правой половин картины.
Так что, быть может, юношеский замысел Ильи Ефимовича не был настолько мрачен и трагичен, как он это представил в своих воспоминаниях, написанных незадолго до смерти.
Желающим углубиться в тему вот пара ссылок:
http://www.taday.ru/text/31201.html
http://www.ippo.ru/ipporu/article/kartina-voskreshenie-docheri-iaira-i-repina-i-v-po-202200