Европейский. Просто о сложном
2.97K subscribers
507 photos
16 videos
3 files
526 links
Европейский – это про науку, и это по любви. Так что будем учиться говорить о сложных вещах простым языком.

Сайт Европейского университета в Санкт-Петербурге:
https://eusp.org
加入频道
😉 Первый дайджест в 2025 году

Анонсы:

🟠Сегодня, 17 января начинается Цикл лекций «Данте: метафизика Ада» от Николая Иванова.
🟠24 января: Семинар о переписи населения в Африке с Николаем Добронравиным.
🟠24 января: Дискуссионный клуб «Хрупкий пациент: последствия “психотерапевтического поворота” для психиатрической практики».

Дедлайны:
🟠31 января: последний шанс подать заявку на участие в XIII научной конференции «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика».

Новости:
🟠«Business.FM» об отчете «Контроль и надзор в 2023–2024 гг.» от Института проблем правоприменения.
🟠В издательстве Европейского университета вышли три переизданные книги.
🟠Новый выпуск подкаста «Зачем я это увидел?» с Ильей Доронченковым на «Арзамасе»
🟠На Дзене опубликован материал об искусственном интеллекте и атрибуции гравюр.

Мероприятия:
🟠22 января: Лекция Павла Усанова «Рынок ведет к богатству» в Доме Айн Рэнд.

🟠А еще у нас появилась вакансия. Европейский ищет администратора в Центр практической философии «Стасис» 😉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😉 Егор Леонтьев – магистрант программы «Современные подходы к изучению политики памяти и культурной истории» факультета истории – поделился с нами своим опытом поступления и учебы в Европейском.

Чем тебя привлек ЕУ? Почему ты решил поступать именно на факультет истории?
Я слышал очень много положительных отзывов как о ЕУ вообще, так и о Факультете истории в частности. Я помню, как раз в период, когда нам в СПбГУ рассказывали про memory studies, мне кто-то из знакомых показал учебник Ю. А. Сафроновой «Историческая память. Введение». Мне понравилось то, как был составлен учебник: вот – очень хорошее описание тех или иных подходов и оптик, вот – их критика, вот – дополнительная литература, а вот – смешные картинки. Прелесть. Ближе к концу 3-го курса бакалавриата меня окружало довольно большое количество вещей, связанных с Европейским. Лежали книги с желтой улиточкой, друзья ходили на конференции в ЕУ и записывались на отдельные курсы вольнослушателями. Примеру последних последовал и я – подал заявки на зимнюю («Ремесло историка») и весеннюю («Общество и память») школы, записался сразу на несколько курсов – хотя послушать их все тогда не получилось, я понял, что они очень интересны. Мне понравилось, что преимущественным форматом занятий были семинары, на которых происходит свободное обсуждение текстов/кейсов. Так что уже к концу бакалавриата я понимал, куда хочу идти дальше.

Ты решил переключиться с изучения античности на memory studies. Сложно ли это далось?
В целом, нет. Все мы помним, что Ян Ассман был египтологом. А вообще в своих бакалаврских работах я уделял внимание тому, как раннехристианские апологеты укореняли себя в прошлом: как иудейском, так и греко-римском. Кроме того, в рамках курса А. Т. Урушадзе, который я посещал вольнослушателем, я написал небольшое эссе о деятельности проекта «Последний адрес» в Санкт-Петербурге, который впоследствии удалось обсудить на зимней школе ЕУ. На весеннюю школу я шел с уже новой темой, которой занимаюсь и сейчас.

Насколько было тяжело готовиться к поступлению?
Процесс поступления не был сложным. Вся необходимая информация – рекомендуемая литература, примерный список вопросов – была выложена на сайте, так что оставалось просто постепенно прочитать указанные книги, написать ответы на вопросы. Кроме того, я участвовал в олимпиаде «Апология истории», за которую получил неплохие баллы. Последнее явно снизило возможное напряжение при поступлении в Европейский.

Над каким проектом ты работаешь сейчас?
Тема моей магистерской диссертации на данный момент звучит так: «Политика памяти в Мордовии: мордовские, эрзянские, мокшанские организации и этнический активизм (1989–2012 гг.)». Я анализирую на то, каким образом формировались, продвигались, оспаривались этнические нарративы прошлого, каким было взаимодействие мнемонических акторов, как создавалась и функционировала инфраструктура этнической памяти (фестивали, музеи, конгрессы и т.д.). Один из важнейших источников моего исследования – устные интервью. Курс «Устная история» в первом семестре читает мой научный руководитель Екатерина Александровна Мельникова, с ней я списывался еще до поступления.

С какими плюсами и минусами ты столкнулся за время обучения?
В ЕУ проходит большое количество интересных мероприятий (конференции, лекции, открытые семинары), полезных для обучения и написания научной работы, – остается только успевать ходить на них. Есть также ряд приятных праздников – День первокурсника, факультетский и общеуниверситетский Новый год, День ЕУ. Танцы, песни, разговоры... Радует также возможность свободного посещения курсов других факультетов – я захаживал к антропологам, побывал на курсах о современной политической теории.

Оправдались ли твои ожидания от учебы в Европейском?
В силу того, что я ходил вольнослушателем на факультет, я примерно понимал, что собой представляет учебная программа. Я ожидал атмосферы свободного диалога, индивидуального подхода и заточенности магистерской программы под исследовательский проект. В общем-то я это и получил – неприятных сюрпризов, к счастью, не было.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В преддверии выходных публикуем исключительно субъективный выбор художественных фильмов и книг от исследователей Европейского.

😉 Сегодня представляем вашему вниманию подборку фильмов эпохи перестройки от историка Арсения Моисеенко, автора тг-канала «Культура неудавшегося транзита»

Разумеется, все видели или что-то слышали о нашумевших фильмах эпохи – «Покаяние», «Асса», «Такси-Блюз». Но кинематографисты создавали и другие любопытные картины, с которыми широкая аудитория знакома слабо, что не делает их менее увлекательными и отражающими дух времени.

🟠«Абдулладжан, или Посвящается Стивену Спилбергу» [1991, Киностудия «Ватан», «Узбекфильм»]
Конец 1980-х – 1990-е – время популярности видеосалонов, в которых можно было познакомиться с ранее недоступными зрителю зарубежными фильмами. Эта особенность времени стала основообразующей для сюжета «Абдулладжана…». Сторож сельмага в узбекском кишлаке пишет письмо Спилбергу, поскольку посмотрел некоторые его произведения в местном салоне. В нем он рассказывает историю контакта с внеземными цивилизациями, произошедшую в колхозе «Коммунизм». В сюжет вшито множество примет времени, анекдотов, социальных проблем, отсылок к политическим событиям.

🟠«Бакенбарды» [1990, «Ленфильм», ТПО «Голос»]
Фильмы Юрия Мамина вызывают желание не только рассмеяться во весь голос, но и подумать о глубоких социальных проблемах общества на закате советской эпохи. «Бакенбарды» – не исключение. По сюжету в провинциальном городке создается общество почитателей Пушкина, миссией которого становится «спасение России». Общество практически сразу превращается в военизированную секту, вовлеченную в перераспределение власти. Именно с этого фильма началась большая кинематографическая карьера Виктора Сухорукова, сыгравшего в «Бакенбардах» роль главного «пушкиниста».

🟠«Тугой узел» [1956 (1988), «Мосфильм»]
Некоторые фильмы, вышедшие в 1980-е, были созданы задолго до объявления масштабной перестройки. В этой связи хотелось бы отметить «ветерана» советской кинематографической «полки». Экранизация повести Владимира Тендрякова «Саша отправляется в путь» ждала встречи со зрителем более трех десятилетий. При этом «Тугой узел» вполне органично смотрится в контексте обновления СССР, поскольку он посвящен раскрытию темы приспособленчества, карьеризма и злоупотреблений властью. Примечательно, что в этом фильме первую для себя главную роль сыграл молодой Олег Табаков.

🟠«Восхождение на Фудзияму» [1988, «Киргизфильм»]
Психологическая драма по мотивам одноименной пьесы Чингиза Айтматова и Калтая Мухамеджанова, в центре которой дискуссия друзей, прошедших плечом к плечу всю жизнь начиная со школьной скамьи. После школы они вместе оказались на войне, изменившей всё. Один из друзей был арестован по доносу, что породило призрак внутреннего предательства, преследовавший компанию долгие годы. Разбор полетов спустя десятилетия вскрывает природу людей-теней; а зло, совершенное в далеком прошлом, приводит к трагедии в настоящем.

🟠«Голубые горы, или Неправдоподобная история» [1984, «Грузия-фильм»]
Картину Эльдара Шенгелая трудно в полной мере назвать перестроечной, но она активно обсуждалась в критике второй половины 1980-х, поскольку вписывалась в дискуссии о бюрократизме. Это удивительная комедия-фантасмагория о жизни небольшого издательства, в котором сотрудники заняты чем угодно, но не своими прямыми обязанностями. Непотизм, абсурд, решение простых вопросов годами и требования все новых подписей, правок и бумажек – далеко не полный список того, чем живет издательство, куда молодой писатель Сосо принес свою повесть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😉 Сегодня исполняется ровно год со дня ухода из жизни Бориса Максимовича Фирсова.

Архив Европейского университета в Санкт-Петербурге, будучи хранителем самого большого фонда его документов, не мог в этот день остаться в стороне и не подготовить материал, посвященный выдающемуся социологу, ректору-основателю Европейского.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цвет какао с молоком и тротуаров на Шпалерной. «Mocha Mousse» стал главным цветом 2025 года по версии Института цвета Pantone.

😉 Европейский, как всегда, в тренде
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Экономическую теорию можно найти не только в книгах по экономике, но и в художественной литературе. В конце концов, экономика — наука о поведении людей, поэтому литераторы и экономисты часто пишут об одном и том же, но на разных языках.

Юлия Вымятнина, профессор Школы вычислительных социальных наук, рассказывает на N+1, что получится, если смоделировать поведение героев романа Стефана Цвейга «Нетерпение сердце» и как их пример показывает, что терпение — важный экономический актив.

😉 Приводим отрывок из материала:

«Терпеливый человек будет сберегать и инвестировать ресурсы, а не тратить весь заработок и время на сиюминутные прихоти. Эта мысль вовсе не нова: вспомним библейское "Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием" <...>
В случае Кекешфальва речь идет не об отдельных разовых удачных вложениях (хотя в жизни героя случалось и такое), а об образе жизни, принципе, которым он руководствовался в любой ситуации. Все мы знаем, как сложно придерживаться такого принципа — слишком велик соблазн разменять будущий результат на немедленное удовольствие. Конфликт между достижением долгосрочных целей и получением быстрого вознаграждения хорошо известен биологам: за долгосрочные цели отвечает префронтальная кора — самый молодой участок нашего мозга, который участвует в процессах прогнозирования и принятия взвешенных решений, — тогда как за получение быстрого удовольствия отвечает лимбическая система, один из старейших отделов мозга, вовлеченный в эмоциональные реакции».

Больше экономической теории, подкрепленной современными методами анализа данных, в нашей новой магистерской программе ДЗЭН («Данные, знания, экономика, нарративы»).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рассказываем, на каких городских площадках можно послушать наших исследователей на этой неделе.

🟠 22 января в 19:00 старший научный сотрудник Центра исследований модернизации Павел Усанов выступит с лекцией «Рынок ведет к богатству: истории успеха Польши и Вьетнама». Автор предлагает анализ причин успеха реформ на фоне других стран, совершивших переход к рынку. Вопросы и дискуссия приветствуются!
📍Дом Айн Рэнд (Невский проспект, 120), вход свободный.

🟠 24 января в 18:00 состоится дискуссионный клуб «Хрупкий пациент: последствия “психотерапевтического поворота” для психиатрической практики». Попробуем разобраться, как объяснить спрос на психиатрию и психотерапию в последнее время и можем ли мы объективизировать «хрупкость».
📍Клиника «Династия» (ул. Ленина 5Б). Подробности и регистрация.

🟠 26 января в 19:00 аспирант Центра практической философии «Стасис» Анастасия Мерзенина прочитает лекцию «Философия события в современности: теологические истоки». В лекции пойдет речь о понятии «событие» фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера в контексте современных философско-религиозных концепций.
📍Галерея «Сети» (Рылеева, 17–19). Регистрация.

😉 До встречи в городе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Kind reminder. «21 января разрешается работать все работы и можно выбрасывать с квартиры елку»

Вы наверняка знаете, что дата празднования нового года всегда «плавала»: на Руси новый год начинался весной с посевной, по Византийскому календарю, который прижился у нас после Крещения, наоборот, новый год отмечали после сбора урожая — 1 сентября.

Петр I наконец установил привычное нам начало года на 1 января и велел ставить елки к празднику. При этом Российская империя жила по Юлианскому календарю, но после Октябрьской революции 1917 года у нас в стране стали пользоваться Григорианским календарем.

Так родился Старый Новый год.

Но знаете ли вы что-нибудь о том, как люди приспосабливались к новому календарю?

В книге Светланы Толстой можно найти выписки из самодельных рукописных календарей Полесья, которые люди делали на протяжении многих веков. Мы выбрали три самые показательные.

P. S. А вы уже выбросили елку «с квартиры»?

😉 Текст подготовлен по материалам, предоставленным Инной Никитиной, аспиранткой факультета антропологии ЕУСПб.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В январе 2025 года вышла книга из серии Cambridge History, посвященная стратегическому планированию от Наполеоновских войн до настоящего времени.

😉 В книге — глава профессора факультета истории Никиты Ломагина о том, как менялась советская военная стратегия на протяжении почти 30 лет: от приграничных конфликтов 1920–1930 годов до ключевых событий Второй мировой — столкновений с Финляндией (1939–1940), нацистской Германией (1941–1945) и с Японией (1945).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в России отмечается день аспиранта. Поздравляем наших аспирантов и делимся радостной новостью для абитуриентов факультета истории!

😉 В этом году при приеме в аспирантуру 3 места из десяти будут бюджетными, а еще 4 — со скидкой на обучение 95%.

Это значит, что для трех лучших по результатам вступительных испытаний обучение будет полностью бесплатным, а вместе со стипендией Европейского они будут получать и государственную.

Подробную информацию о поступлении мы опубликуем в ближайшее время.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если ваша учёба не похожа на это, даже не зовите...

😉 Вот так проходят занятия на «техническом» треке музейной программы.

🖇Школа искусств и культурного наследия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Что происходит с памятью в современном мире облачных хранилищ и поисковых систем? Как технологии влияют на наши представления о прошлом?

😉 Digital memory studies — одно из актуальных направлений исторических исследований. Значение цифрового поворота в исследованиях исторической памяти будут обсуждать участники форума, который станет центральным материалом второго номера журнала «Культурная история» — совместного проекта факультета истории и Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб.

Номер выйдет совсем скоро, следите за новостями здесь и на канале журнала.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Channel name was changed to «Европейский. Просто о сложном»