Европейский университет запустил новый подкаст — «Русский авангард: прошлое, настоящее, будущее».
Вести его будет искусствовед, специалист по искусству XX века, профессор Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб и наш автор — Глеб Ершов.
Уже можно посмотреть два выпуска:
— первый, пилотный, выпуск «Русский авангард. Начало: Елена Гуро и Михаил Матюшин» посвящен Дому Матюшина на улице профессора Попова в Петербурге, где с 1912—1923 годах жил и работал музыкант и художник Михаил Матюшин со своей женой Еленой Гуро. В 2006 году здесь был открыт Музей петербургского авангарда. В музее представлена тематическая коллекция живописи и графики — произведения Матюшина и Гуро, Алексея Ремизова, Николая Кульбина, Владимира Стерлигова, художников школ Малевича и Филонова, — предметы, книги, манифесты, брошюры, фотографии, публикации, связанные с историей авангардного движения 1910—1930 годов;
— во втором выпуске «Русский авангард. Восток, национальность и Запад» Глеб Ершов вместе со своим гостем Ильей Доронченковым обсудят специфику понятия «русский авангард». Как позиционировали себя будущие отечественные новаторы перед лицом новейших открытий западного искусства? Какие стратегии и тактики продвижения себя как внутри страны, так и на европейской сцене использовали художники «Мира искусства», а вслед за ними будущие авангардисты?
Вести его будет искусствовед, специалист по искусству XX века, профессор Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб и наш автор — Глеб Ершов.
Уже можно посмотреть два выпуска:
— первый, пилотный, выпуск «Русский авангард. Начало: Елена Гуро и Михаил Матюшин» посвящен Дому Матюшина на улице профессора Попова в Петербурге, где с 1912—1923 годах жил и работал музыкант и художник Михаил Матюшин со своей женой Еленой Гуро. В 2006 году здесь был открыт Музей петербургского авангарда. В музее представлена тематическая коллекция живописи и графики — произведения Матюшина и Гуро, Алексея Ремизова, Николая Кульбина, Владимира Стерлигова, художников школ Малевича и Филонова, — предметы, книги, манифесты, брошюры, фотографии, публикации, связанные с историей авангардного движения 1910—1930 годов;
— во втором выпуске «Русский авангард. Восток, национальность и Запад» Глеб Ершов вместе со своим гостем Ильей Доронченковым обсудят специфику понятия «русский авангард». Как позиционировали себя будущие отечественные новаторы перед лицом новейших открытий западного искусства? Какие стратегии и тактики продвижения себя как внутри страны, так и на европейской сцене использовали художники «Мира искусства», а вслед за ними будущие авангардисты?
Скоро! Сборник «"Хочется жить во всю силу…". Дневники подростков оттепели», который мы подготовили совместно с центром «Прожито» — отправился в печать!
В книгу включены семь дневников молодых людей, родившихся в 1943—1948 годах. Отобранные для публикации тексты интересны тем, что запечатленная в них молодость авторов совпала с периодом оттепели в советской истории. Этот сложный и неоднозначный период вместил в себя такие события, как Фестиваль молодежи и студентов 1957 года, принятие Новой программы КПСС в 1961 году, поставивший мир на грань ядерной войны Карибский кризис 1962 года, строительство мощнейших гидроэлектростанций в первой половине 1960-х, космический полет Юрия Гагарина в 1961-м, взлет и падение Н. С. Хрущева, достижения и прорывы в науке и искусстве и многое другое, что создает своеобразную атмосферу, которая чувствуется при чтении. Если воспринимать дневник как источник информации о времени, то эту информацию следует искать не только в перечислении исторических фактов или деталей повседневности, но в первую очередь в самой личности авторов — «записывая себя», они запечатлевают для потомков свое время.
В книгу включены семь дневников молодых людей, родившихся в 1943—1948 годах. Отобранные для публикации тексты интересны тем, что запечатленная в них молодость авторов совпала с периодом оттепели в советской истории. Этот сложный и неоднозначный период вместил в себя такие события, как Фестиваль молодежи и студентов 1957 года, принятие Новой программы КПСС в 1961 году, поставивший мир на грань ядерной войны Карибский кризис 1962 года, строительство мощнейших гидроэлектростанций в первой половине 1960-х, космический полет Юрия Гагарина в 1961-м, взлет и падение Н. С. Хрущева, достижения и прорывы в науке и искусстве и многое другое, что создает своеобразную атмосферу, которая чувствуется при чтении. Если воспринимать дневник как источник информации о времени, то эту информацию следует искать не только в перечислении исторических фактов или деталей повседневности, но в первую очередь в самой личности авторов — «записывая себя», они запечатлевают для потомков свое время.
Книга Жанны Черновой и Ларисы Шпаковской «Путевка в жизнь: Социологические эссе об образовании, классовом неравенстве и социальном исключении в России» — это книга о том, как устроено взросление в современной России.
Авторы анализируют опыт перехода к взрослости представителей двух социальных групп, находящихся на противоположных полюсах социальной стратификации: образованного городского среднего класса и выпускников детских домов.
Мы выбрали несколько цитат из книги, которые помогают понять, как устроен процесс взросления в современном российском обществе.
Авторы анализируют опыт перехода к взрослости представителей двух социальных групп, находящихся на противоположных полюсах социальной стратификации: образованного городского среднего класса и выпускников детских домов.
Мы выбрали несколько цитат из книги, которые помогают понять, как устроен процесс взросления в современном российском обществе.
В продаже! Новую книгу Оксаны Булгаковой «Выставка "Москва — Берлин / Berlin — Moskau. 1900–1950": Тайная и явная история музейного блокбастера, которую мы должны помнить, потому что хотим забыть» уже можно купить на нашем сайте.
«Выставка "Москва—Берлин" готовилась в разгар перестройки, и потому все архивы были открыты, запретов и цензуры как бы не существовало, но поскольку старые правила уже отменили, а новые еще не сформулировали, обе стороны-участницы постоянно натыкались на болезненные проблемы. Немецкое искусство было не так знакомо в России, как французский модернизм. А в Берлине 1920-х пользовались популярностью не Малевич и Шагал, а Достоевский и МХТ, связанные с тяжелыми темами неврозов, отцеубийства, терроризма, что было близко экспрессионизму, но чуждо орнаментальной красоте дягилевской антрепризы.
Модернизм и произведения русской эмиграции можно было теперь открыто выставлять, правда было неясно, что делать с явлениями, о которых уже начали громко говорить, но оценка которых еще не сформировалась: тоталитарные режимы и их искусство, нацистские концлагеря и ГУЛАГ, где уничтожались и русские модернисты, и немецкие эмигранты, попавшие в Россию. "Москва—Берлин" обратила внимание на эволюцию искусства от авангардного к тоталитарному, на судьбу и роль авангарда в этом процессе, его многократную переоценку за довольно краткий срок, сопоставляя и предлагая параллели двух художественных систем. Она обратилась к кровавой истории отношений двух столиц и стран с ракурса, далекого от ностальгии по прошлому. Речь шла не только о терроре, но и о близости утопического мышления двух культур — о марксизме, революции, тоталитаризме и создании народной общности при помощи нового искусства идеями того же утопического мышления. Про это искусство, запрещенное и не выставляемое, в Германии не хотели вспоминать и не видели в нем художественной ценности» — Оксана Булгакова. «Москва — Париж» vs «Москва — Берлин».
«Выставка "Москва—Берлин" готовилась в разгар перестройки, и потому все архивы были открыты, запретов и цензуры как бы не существовало, но поскольку старые правила уже отменили, а новые еще не сформулировали, обе стороны-участницы постоянно натыкались на болезненные проблемы. Немецкое искусство было не так знакомо в России, как французский модернизм. А в Берлине 1920-х пользовались популярностью не Малевич и Шагал, а Достоевский и МХТ, связанные с тяжелыми темами неврозов, отцеубийства, терроризма, что было близко экспрессионизму, но чуждо орнаментальной красоте дягилевской антрепризы.
Модернизм и произведения русской эмиграции можно было теперь открыто выставлять, правда было неясно, что делать с явлениями, о которых уже начали громко говорить, но оценка которых еще не сформировалась: тоталитарные режимы и их искусство, нацистские концлагеря и ГУЛАГ, где уничтожались и русские модернисты, и немецкие эмигранты, попавшие в Россию. "Москва—Берлин" обратила внимание на эволюцию искусства от авангардного к тоталитарному, на судьбу и роль авангарда в этом процессе, его многократную переоценку за довольно краткий срок, сопоставляя и предлагая параллели двух художественных систем. Она обратилась к кровавой истории отношений двух столиц и стран с ракурса, далекого от ностальгии по прошлому. Речь шла не только о терроре, но и о близости утопического мышления двух культур — о марксизме, революции, тоталитаризме и создании народной общности при помощи нового искусства идеями того же утопического мышления. Про это искусство, запрещенное и не выставляемое, в Германии не хотели вспоминать и не видели в нем художественной ценности» — Оксана Булгакова. «Москва — Париж» vs «Москва — Берлин».
Как меняется коллективная память под влиянием интернета, компьютера и смартфона? Насколько сильно видеоигры и нейросети могут изменить наше понимание и воображение о прошлом? И какие вызовы стоят перед культурной памятью цифрового человечества?
Сотрудник Центра изучения культурной памяти и символической политики Европейского университета и один из редакторов сборника «Память в сети. Цифровой поворот в memory studies» Алексей Павловский рассказал изданию «Стол» как коллективная память функционирует в новом цифровом мире.
Печатную и электронную версию сборника «Память в сети» можно купить в нашем интернет-магазине: https://eupress.ru/books/index/item/id/432.
https://s-t-o-l.com/material/40334-tsifrovaya-pamyat-kak-produkt-transchelovechestva/
Сотрудник Центра изучения культурной памяти и символической политики Европейского университета и один из редакторов сборника «Память в сети. Цифровой поворот в memory studies» Алексей Павловский рассказал изданию «Стол» как коллективная память функционирует в новом цифровом мире.
Печатную и электронную версию сборника «Память в сети» можно купить в нашем интернет-магазине: https://eupress.ru/books/index/item/id/432.
https://s-t-o-l.com/material/40334-tsifrovaya-pamyat-kak-produkt-transchelovechestva/
с-т-о-л
Цифровая память как продукт трансчеловечества
Авторы новой книги «Память в Сети» убеждены: через 10 лет «Бессмертный полк» станет онлайн-парадом нейросетей
EUPRESS на Фестивале «Красная строка» в Екатеринбурге!
Издательство Европейского университета примет участие в фестивале «Красная строка», который пройдет в Екатеринбурге 25—27 августа. Наш стенд — №57.
Мы не только привезем последние новинки и редкие книги, на фестивале выступят наши авторы:
27 августа, начало в 13:30 (Лекторий 1) — Жанна Чернова представит книгу «Путевка в жизнь: Социологические эссе об образовании, классовом неравенстве и социальном исключении в России».
27 августа, начало в 15:15 (Лекторий 3) — Глеб Ершов выступит с лекцией «Новые системы в искусстве. Русский авангард к 1923 году».
https://linearubra.ru/
Издательство Европейского университета примет участие в фестивале «Красная строка», который пройдет в Екатеринбурге 25—27 августа. Наш стенд — №57.
Мы не только привезем последние новинки и редкие книги, на фестивале выступят наши авторы:
27 августа, начало в 13:30 (Лекторий 1) — Жанна Чернова представит книгу «Путевка в жизнь: Социологические эссе об образовании, классовом неравенстве и социальном исключении в России».
27 августа, начало в 15:15 (Лекторий 3) — Глеб Ершов выступит с лекцией «Новые системы в искусстве. Русский авангард к 1923 году».
https://linearubra.ru/
«Какие это чудесные люди. "Дай бог" им дожить до коммунизма».
На прошлой неделе в продаже появился сборник «"Хочется жить во всю силу…". Дневники подростков оттепели», который мы подготовили совместно с центром «Прожито». Его уже можно купить на нашем сайте и во многих независимых книжных.
В книгу включены семь дневников молодых людей, родившихся в 1943—1948 годах. Коллеги из «Прожито» делятся статьей Анны Колотовкиной, посвященной одному из героев сборника — Виктору Архирееву. Он родился и вырос в деревне Язвица (в Калининской, а ныне — Тверской области). Поскольку школа в Язвице была только начальная, в средних классах он ежедневно ходил учиться в село Никольское в пяти километрах от дома. Позднее жил в интернате в селе Кушалино, где и окончил десятый класс. В 1961 году, после окончания школы, поступал в МГУ, но не поступил, вернулся в деревню. Дневник относится к 1960—1961 годам, когда Виктор учился в 10-м классе средней школы.
Виктор Архиреев в дневнике — советский школьник, строящий себя сам: «Паттерн непрерывного саморазвития и самовоспитания, конечно, не чисто советский: авторы знаменитых дореволюционных дневников Мария Башкирцева и Елизавета Дьяконова тоже обещали себе стать лучше и описывали, как именно. Современные эго-тексты на разнообразных платформах также пестрят обещаниями самому себе, а планирование занимает в играет в них основную роль. В чем же отличие? Виктор Архиреев искренне верит в коммунистическое будущее. И он его строит — как умеет, как понимает. Это становится понятно не сразу — сначала в глаза бросаются странности поведения автора. Например, тот факт, что он встает рано даже в каникулы. Литературных героев, например, Рахметова из "Что делать?", превращает не просто в образец, но в систему для подражания. Что интересно, Архиреев не просто строит планы: он их воплощает. Вот пример одного школьного дня:
«Встал в 4 утра. Выучил уроки. <...> Вечером дочитал роман "Мать". И затем стал изучать историю СССР для вузов паралельно школьной программе, пришлось разобрать 60 страниц. Лег спать в 9 часов».
https://prozhito.org/media/arhireev/
На прошлой неделе в продаже появился сборник «"Хочется жить во всю силу…". Дневники подростков оттепели», который мы подготовили совместно с центром «Прожито». Его уже можно купить на нашем сайте и во многих независимых книжных.
В книгу включены семь дневников молодых людей, родившихся в 1943—1948 годах. Коллеги из «Прожито» делятся статьей Анны Колотовкиной, посвященной одному из героев сборника — Виктору Архирееву. Он родился и вырос в деревне Язвица (в Калининской, а ныне — Тверской области). Поскольку школа в Язвице была только начальная, в средних классах он ежедневно ходил учиться в село Никольское в пяти километрах от дома. Позднее жил в интернате в селе Кушалино, где и окончил десятый класс. В 1961 году, после окончания школы, поступал в МГУ, но не поступил, вернулся в деревню. Дневник относится к 1960—1961 годам, когда Виктор учился в 10-м классе средней школы.
Виктор Архиреев в дневнике — советский школьник, строящий себя сам: «Паттерн непрерывного саморазвития и самовоспитания, конечно, не чисто советский: авторы знаменитых дореволюционных дневников Мария Башкирцева и Елизавета Дьяконова тоже обещали себе стать лучше и описывали, как именно. Современные эго-тексты на разнообразных платформах также пестрят обещаниями самому себе, а планирование занимает в играет в них основную роль. В чем же отличие? Виктор Архиреев искренне верит в коммунистическое будущее. И он его строит — как умеет, как понимает. Это становится понятно не сразу — сначала в глаза бросаются странности поведения автора. Например, тот факт, что он встает рано даже в каникулы. Литературных героев, например, Рахметова из "Что делать?", превращает не просто в образец, но в систему для подражания. Что интересно, Архиреев не просто строит планы: он их воплощает. Вот пример одного школьного дня:
«Встал в 4 утра. Выучил уроки. <...> Вечером дочитал роман "Мать". И затем стал изучать историю СССР для вузов паралельно школьной программе, пришлось разобрать 60 страниц. Лег спать в 9 часов».
https://prozhito.org/media/arhireev/
Наш сборник «"Хочется жить во всю силу...": Дневники подростков оттепели» рекомендует «Горький» в рубрике «Книги недели».
«С одной стороны, речь о единстве конкретного поколения: это люди, для которых Советский Союз дан не в самой чудовищной своей ипостаси — в отличие от их родителей. Идеологемы сплоченности обретают человечную форму дружбы и любви, динамика общественной жизни как будто подстегивает весенний послесталинский энтузиазм и вдохновляет на душевную открытость. С другой стороны, это, конечно, возрастная общность: перед нами записи юниц и юношей, людей свежих и живых, не тронутых разочарованием, жадных до жизни.
Факторы поколения и возраста как будто удваивают друг друга, от чего к текстам хочется приложить неловкий эпитет "пронзительные"; возможно, это лучший янг-эдалт, который можно придумать».
https://gorky.media/reviews/zhivaya-voda-eto-telo-knigi-nedeli/
«С одной стороны, речь о единстве конкретного поколения: это люди, для которых Советский Союз дан не в самой чудовищной своей ипостаси — в отличие от их родителей. Идеологемы сплоченности обретают человечную форму дружбы и любви, динамика общественной жизни как будто подстегивает весенний послесталинский энтузиазм и вдохновляет на душевную открытость. С другой стороны, это, конечно, возрастная общность: перед нами записи юниц и юношей, людей свежих и живых, не тронутых разочарованием, жадных до жизни.
Факторы поколения и возраста как будто удваивают друг друга, от чего к текстам хочется приложить неловкий эпитет "пронзительные"; возможно, это лучший янг-эдалт, который можно придумать».
https://gorky.media/reviews/zhivaya-voda-eto-telo-knigi-nedeli/
«Горький»
Живая вода — это тело: книги недели
Что спрашивать в книжных
Скоро! Долгожданное переиздание антологии «Мир образов. Образы мира. Антология исследований визуальной культуры» выйдет в этом сентябре!
Антология включает ряд исследований визуальной культуры, созданных ведущими западными искусствоведами, историками и филологами ХХ — начала ХХI в. книга представляет основные контуры методологической традиции, основы которой были заложены Аби Варбургом, а развитие продолжается вплоть до новейших работ по нейроэстетике, знакомит с основными проблемными полями внутри этой традиции и позволяет овладеть рядом методов и подходов к анализу визуальной культуры. Антология предназначена для искусствоведов, культурологов, историков, филологов, а также всех тех, кто интересуется историей и теорией визуальности.
Антология включает ряд исследований визуальной культуры, созданных ведущими западными искусствоведами, историками и филологами ХХ — начала ХХI в. книга представляет основные контуры методологической традиции, основы которой были заложены Аби Варбургом, а развитие продолжается вплоть до новейших работ по нейроэстетике, знакомит с основными проблемными полями внутри этой традиции и позволяет овладеть рядом методов и подходов к анализу визуальной культуры. Антология предназначена для искусствоведов, культурологов, историков, филологов, а также всех тех, кто интересуется историей и теорией визуальности.
В продаже! Вы очень просили переиздание антологии «Мир образов. Образы мира. Антология исследований визуальной культуры» — его уже можно купить на нашем сайте!
Составитель антологии и преподаватель Европейского университета Наталья Мазур включила в нее наиболее важные исследования визуальной культуры, созданные ведущими западными искусствоведами, историками и филологами ХХ — начала ХХI в., начиная с Аби Варбурга и заканчивая нашими современниками Ти Джей Кларком и Светланой Алперс.
Книга представляет основные контуры методологической традиции, основы которой были заложены наследием Аби Варбурга, а развитие продолжается вплоть до новейших работ по нейроэстетике, знакомит с основными проблемными полями внутри этой традиции и позволяет овладеть рядом методов и подходов к анализу визуальной культуры.
Составитель антологии и преподаватель Европейского университета Наталья Мазур включила в нее наиболее важные исследования визуальной культуры, созданные ведущими западными искусствоведами, историками и филологами ХХ — начала ХХI в., начиная с Аби Варбурга и заканчивая нашими современниками Ти Джей Кларком и Светланой Алперс.
Книга представляет основные контуры методологической традиции, основы которой были заложены наследием Аби Варбурга, а развитие продолжается вплоть до новейших работ по нейроэстетике, знакомит с основными проблемными полями внутри этой традиции и позволяет овладеть рядом методов и подходов к анализу визуальной культуры.
До 9 сентября на нашем сайте проходит распродажа 30 книг со скидкой до 45%!
Рекомендуем:
— книгу Люка Болтански «Тайны и заговоры. По следам расследований» — исследование классических детективных и шпионских романов, оборачивающееся трактатом о политической миссии гуманитарной науки;
— книгу «Революция на языке палиндрома» — уникальные палиндромические тексты — «Укор сроку» (1967) Александра Кондратова и «Укол Блоку» (1974/2009) Бориса Гольдштейна — в широком культурологическом контексте, а также — очерк истории русского палиндрома и опыт визуальной истории палиндрома;
— монографию Дарьи Дубовки «В монастырь с миром. В поисках светских корней современной духовности», — основанной на диссертационном исследовании, материалы для которого автор собирала целое десятилетие, периодически проживая в качестве трудницы в ряде женских монашеских обителей России;
— двухтомник «Невосторженные размышления» — в первом томе собраны 20 интервью с представителями российской научной и творческой интеллигенции, проведенных в 1995–1996 гг.; во втором — одиннадцать интервью, взятых повторно у представителей научной и культурной элиты Санкт-Петербурга в 2018 году — почти четверть века спустя после встречи с ними на страницах первого тома;
— книгу Полины Ермаковой «Сентиментальные иконы Лоренса Стерна», в которой знаменитый роман английского писателя рассматривается в контексте визуальной культуры XVIII—XIX веков.
Полный список — на нашем сайте: https://eupress.ru/books/actions/.
Рекомендуем:
— книгу Люка Болтански «Тайны и заговоры. По следам расследований» — исследование классических детективных и шпионских романов, оборачивающееся трактатом о политической миссии гуманитарной науки;
— книгу «Революция на языке палиндрома» — уникальные палиндромические тексты — «Укор сроку» (1967) Александра Кондратова и «Укол Блоку» (1974/2009) Бориса Гольдштейна — в широком культурологическом контексте, а также — очерк истории русского палиндрома и опыт визуальной истории палиндрома;
— монографию Дарьи Дубовки «В монастырь с миром. В поисках светских корней современной духовности», — основанной на диссертационном исследовании, материалы для которого автор собирала целое десятилетие, периодически проживая в качестве трудницы в ряде женских монашеских обителей России;
— двухтомник «Невосторженные размышления» — в первом томе собраны 20 интервью с представителями российской научной и творческой интеллигенции, проведенных в 1995–1996 гг.; во втором — одиннадцать интервью, взятых повторно у представителей научной и культурной элиты Санкт-Петербурга в 2018 году — почти четверть века спустя после встречи с ними на страницах первого тома;
— книгу Полины Ермаковой «Сентиментальные иконы Лоренса Стерна», в которой знаменитый роман английского писателя рассматривается в контексте визуальной культуры XVIII—XIX веков.
Полный список — на нашем сайте: https://eupress.ru/books/actions/.
В продаже опять появилась книга Дмитрия Травина «Почему Россия отстала?».
Это труд в сфере пока еще необычной для нашей страны науки — исторической социологии, где автор рассматривает ход развития нашей страны в общем холе европейской модернизации и, в частности, пытается понять с чем связны экономические успехи Европы на протяжении долгого времени, как на развитие влияет европейская культура, а также является ли склонность к демократии врожденной чертой европейцев или результатом стечения обстоятельств.
Рекомендуем большое двухчастное интервью «Горькому», которое Дмитрий Травин дал порталу «Горький».
Первая часть интервью посвящена методологическому подходу Травина к русской истории, в котором соединились теория модернизации, мир-системный анализ и институциональная экономика, а также круг повлиявших на него авторов и их работ — от Карла Маркса и Фернана Броделя до Михаила Покровского и Алексея Лосева.
Во второй — Николай Проценко говорит с Дмитрием Яковлевичем о классических русских историках, чье сочинения были важны при работе над монографией, обсуждает методологический подход автора, в котором синтезируются разные теории и концепции (теория модернизации, институциональный и мир-системный анализ) и узнает почему в книге экономиста появились интерлюдии, посвященные европейской культуре.
Это труд в сфере пока еще необычной для нашей страны науки — исторической социологии, где автор рассматривает ход развития нашей страны в общем холе европейской модернизации и, в частности, пытается понять с чем связны экономические успехи Европы на протяжении долгого времени, как на развитие влияет европейская культура, а также является ли склонность к демократии врожденной чертой европейцев или результатом стечения обстоятельств.
Рекомендуем большое двухчастное интервью «Горькому», которое Дмитрий Травин дал порталу «Горький».
Первая часть интервью посвящена методологическому подходу Травина к русской истории, в котором соединились теория модернизации, мир-системный анализ и институциональная экономика, а также круг повлиявших на него авторов и их работ — от Карла Маркса и Фернана Броделя до Михаила Покровского и Алексея Лосева.
Во второй — Николай Проценко говорит с Дмитрием Яковлевичем о классических русских историках, чье сочинения были важны при работе над монографией, обсуждает методологический подход автора, в котором синтезируются разные теории и концепции (теория модернизации, институциональный и мир-системный анализ) и узнает почему в книге экономиста появились интерлюдии, посвященные европейской культуре.
Пока новый тираж антологии «Мир образов. Образы мира. Антология исследований визуальной культуры» разъезжается по книжным, мы вспоминаем презентацию первого издания, которая состоялась в Шанинке в 2019 году и носила название «Видим ли мы конец истории искусства?».
О том, как история искусства может отозваться на брошенные ей за последние десятилетия вызовы обсуждают — Людмила Алябьева (шеф-редактор журнала «Теория моды: одежда, тело, культура»), Степан Ванеян (профессор кафедры всеобщей истории искусств МГУ), Илья Доронченков (профессор факультета истории искусств Европейского университета в Санкт-Петербурге), Борис Клюшников (теоретик современного искусства, преподаватель кафедры кино и современного искусства РГГУ, преподаватель института современного искусства БАЗА) и Наталия Мазур (первый проректор ЕУ СПб, профессор факультета истории искусств). Модератор – Мария Неклюдова (профессор МВШСЭН, зав. лаборатории историко-культурных исследований ШАГИ РАНХиГС).
https://youtu.be/WCN1jhL1znA?si=9dq098mXKXHJnBda
О том, как история искусства может отозваться на брошенные ей за последние десятилетия вызовы обсуждают — Людмила Алябьева (шеф-редактор журнала «Теория моды: одежда, тело, культура»), Степан Ванеян (профессор кафедры всеобщей истории искусств МГУ), Илья Доронченков (профессор факультета истории искусств Европейского университета в Санкт-Петербурге), Борис Клюшников (теоретик современного искусства, преподаватель кафедры кино и современного искусства РГГУ, преподаватель института современного искусства БАЗА) и Наталия Мазур (первый проректор ЕУ СПб, профессор факультета истории искусств). Модератор – Мария Неклюдова (профессор МВШСЭН, зав. лаборатории историко-культурных исследований ШАГИ РАНХиГС).
https://youtu.be/WCN1jhL1znA?si=9dq098mXKXHJnBda
Игорь Гулин рекомендует новые мемуары и дневники, один том из списка — наша недавняя новинка «"Хочется жить во всю силу…": Дневники подростков оттепели». В книге собраны семь дневников молодых людей, чья молодость совпала с периодом оттепели в советской истории.
«Постоянное самонаблюдение, часто — в форме ведения дневника, было важнейшим занятием советского человека, неотъемлемой частью советского просветительского проекта, об этом написано множество книг. Хрущевская эпоха с ее запросом на искренность и культом молодости была в этом смысле особенным временем. Для мальчиков и девочек оттепели их собственная весна совпадала с освежающим дыханием эпохи. Поэтому у дневников подростков начала 1960-х есть особенная прелесть. Среди семи авторов-героев книги нет известных людей, хотя некоторые из них и стали потом литераторами-любителями. Они из очень разных сред — от столичной интеллигенции до карельской деревни, очень разные по характеру, разные и по манере ведения дневника. Некоторые изо всех сил пытаются делать из своей жизни высокую литературу, другие гораздо ближе к наивному письму, но зачастую и гораздо глубже».
https://www.kommersant.ru/doc/6199105
«Постоянное самонаблюдение, часто — в форме ведения дневника, было важнейшим занятием советского человека, неотъемлемой частью советского просветительского проекта, об этом написано множество книг. Хрущевская эпоха с ее запросом на искренность и культом молодости была в этом смысле особенным временем. Для мальчиков и девочек оттепели их собственная весна совпадала с освежающим дыханием эпохи. Поэтому у дневников подростков начала 1960-х есть особенная прелесть. Среди семи авторов-героев книги нет известных людей, хотя некоторые из них и стали потом литераторами-любителями. Они из очень разных сред — от столичной интеллигенции до карельской деревни, очень разные по характеру, разные и по манере ведения дневника. Некоторые изо всех сил пытаются делать из своей жизни высокую литературу, другие гораздо ближе к наивному письму, но зачастую и гораздо глубже».
https://www.kommersant.ru/doc/6199105
Коммерсантъ
Новые дневники и мемуары
Выбор Игоря Гулина