Фамилия - не такое древнее изобретение, как может показаться. Долгое время, вплоть до наступления модерна, это была история про статус. Фамилиями обзаводилась аристократия, простолюдинам было ни к чему – хватало имен, максимум – прозвищ.

Ситуация начала меняться с появлением государства современного типа. Оно зациклено на систематизации и упорядочивании всего вокруг. Формально – ради повышения эффективности управления (сбор налогов, полицейские функции и т.д.). Для этого надо понимать, с кем имеешь дело. Одно дело собирать налоги, когда перед вами 1000 Вадиков и Владиков, другое дело – если людей можно различать по фамилиям.

Фамилии стали насаждаться силой. Взять хотя бы Филиппины времен испанского протектората. В 1841 вышел декрет об обязательном присвоении фамилий. Цель – разобраться с путаницей, возникшей из-за того, что по местной традиции при крещении использовался короткий список имен святых. Если всех наделить фамилией, думали (резонно) администраторы, всем станет легче: государство сможет собирать больше налогов, а люди – рассчитывать на пособия и льготы.

Подошли к задаче по науке. Составили каталог из существительных и прилагательных (в основном брали из флоры, фауны, географии и искусства), которые разрешалось использовать при создании фамилий.

Дальше – интереснее.

Каждый регион получил свои страницы из каталога, который был составлен в алфавитном порядке. Что получилось из этого – можно догадаться. Образовались целые города из фамилий, которые начинались на одну и ту же букву. Фамилия стала чем-то вроде автомобильного номера, глядя на который, можно понять, из какого региона авто.

Филиппинцы были вне себя, но государство оказалось сильнее: учителя наказывали всех, кто обращался друг к другу не по официальному имени, священники не отправляли таинства по той же причине. Но после десятилетий ползучего сопротивления, филиппинцы встретили новый XX век с фамилиями в алфавитном порядке.

Есть много приятных чувств, но когда ставишь точку в большом сценарии, это мало с чем можно сравнить.

Особенно, когда тема – новые мексиканские картели.

Ждите🥑

В 1993 году вышло социологическое исследование "Простой советский человек", в основу которого легли соцопросы, проведенные в 1988-1992 ведущими социологами страны (во главе с тем самым Юрием Левадой, который тогда работал во ВЦИОМе).

Социологи пытались понять, что в голове человека, который никуда не делся с распадом СССР, а просто перетек в новое государственное состояние. Вчерашним homo soveticus предстояло строить новое государство – тем важнее было понимать, что он из себя представлял.

• В 1992 "свой путь" развития страны предпочитало 48% опрошенных. Идти по "западному пути" планировали только 16%. Это был самый низкий показатель в бывших странах СССР, не считая азиатских республик.

• В декабре 1990, когда на полках было примерно нифига, 44% выступали за госрегулирование цен.

• В 1990 лишь 10% советских граждан мечтали организовать собственное дело, тогда как 45% предпочитали иметь "небольшой, но твердый заработок". Позиция инженера за 120 руб. мало кого раздражало.

• От начальства на предприятиях в 1990 49% советских граждан ждали заботы о людях, и только чуть более (51%) - компетентности в делах. В то, что люди сами должны проявить инициативу и позаботиться о себе, верили лишь 23% опрошенных.

• В январе 91-го 41% опрошенных заявляли, что людям доверять нельзя. До всяких МММ и кризисов 98-го.

• 71% жителей СССР в сентябре-90 не знали, во что верить.

Что мы имеем на выходе?

Все признаки того, что 80-90 годы - это было время увлечения и романтики, а не четких убеждений. После короткого кавалерийского наскока на демократию с либерализмом наступил закономерный откат к заводским патриархальным настройкам, зашитым до всех потрясений 90-х, где государство – главный распорядитель благ и заботы, а не контрагент или равноправный партнер.

Так, важный опрос сейчас будет про совершенно новый для меня формат

Граждане, бронируйте место на виртуальном кладбище

В Москве через год появится официальное цифровое кладбище – с базой данных на 800 тыс. реальных захоронений с надгробиями и картой 18 кладбищ стоимостью 243 млн руб.

Такие проекты уже работают в Череповце и Белгороде, параллельно с московским вирткладбище создают в Новороссийске.

Как это выглядит

Виртуальные кладбища в виде сайтов и страниц в соцсетях существуют давно. Это расширенный вариант физических захоронений: есть надгробия и фотографии + можно сохранить "цифровое наследие" покойных, подробно рассказать об их жизни и смерти, выразить соболезнования и т.д.

Впервые кладбище "Виртуальный сад памяти" создали в 1995 в UK как альтернативу газетным некрологам (или наклейкам на зданиях, как в Италии). Британский сайт жив до сих пор, несмотря на простенький интерфейс и конкурентов.

В России первым виртуальным кладбищем стал "Зоорай". Дизайн с 2005 не менялся. Концепция – мост радуги, на который уходят питомцы после смерти. Вместо надгробий – домики со страницами памяти, где можно рассказать о животном, оставить пожелание или создать "письмо питомца с радуги". Цифровое кладбище для людей создали позже, в 2007.

Сфера развивается медленно, но верно, появляются необычные варианты: "могилы знаменитостей", кладбище геймеров, сервисы, позволяющие создавать семейный архив и заказывать услуги по уборке реальных захоронений. Хотя чаще всего подобные сервисы просто берут наценку за гениальное продюсирование клинеров с YouDo и Профи ру.

NYT выпустили короткий док про американских солдат, которые воевали в Ираке. Одни интервью брали в 2003, другие – с ними же, но в наши дни. Две цитаты:

2003 год

"Мы все говорим о том, что, когда мы вернемся домой, мы будем ветеранами войны. Сколько людей могут сказать, что они ветераны? Мне 19 лет, а я воевал. Это классно. Нет ничего круче этого. Осталось дождаться, когда это случится".

2023 год

"Это худшее, что может с тобой случиться в таком возрасте. Ни дня ни проходит, чтобы я не думал о Багдаде".

Обожаю такое. В Йельском университете несколько десятков лет вплоть до начала 1960-х действовал неофициальный запрет на прием больше 10% евреев. До 1946 евреям не разрешалось становиться профессорами Йеля.

Тем временем герб Йельского университета с 1745 года:

"Война миров" Герберта Уэллса сильно повлияла на безуспешные попытки создания лучей смерти. Но у писателя был другой не менее влиятельный роман – "Машина времени". Люди действительно пытались ее воссоздать.

В 2013 иранский (псевдо)ученый заявил, что он построил машину времени в форме автомобиля. С ее помощью было нельзя перемещаться во времени, зато можно было предсказывать будущее. По заявлениям автора, с точностью до 98%. Рассказ про иранца даже напечатал The Telegraph – ну как этому не поверить?

Потом оказалось, что ученому 27 лет, и за это время он успел сделать аж 180 невероятных и, главное, несуществующих открытий. История с машиной оказалась нелепым фейком.

Машину пытались воссоздать в Штатах и настоящие ученые, как, например, Рональд Маллет. По-хорошему его история заслуживает экранизации. Когда отцу мальчика было 33 года, он неожиданно скончался от сердечного приступа. Рональду было всего 13 лет. Через год после трагедии он наткнулся на роман Уэллса. Тогда он понял – он должен создать машину времени, чтобы спасти своего отца.

В 28 он получил Ph.D по физике и с тех пор он не перестает работать над концепцией перемещения во времени. Маллет смог провести несколько экспериментов с лазерами, но его исследования все еще знатно критикуют другие ученые.

В 2009 Стивен Хокинг провел полноценную вечеринку для путешественников во времени, но сообщил о ней только через день. Как вы понимаете, на фан-встречу никто не пришел. Сегодня исследователи солидарны, что возвращаться в прошлое, как это делал Доктор Кто, мы не сможем.

Зато путешествовать во времени могут герои нового сериала "Сансара" в Okko. Главный герой попадает в петлю времени с обратным течением дней по принципу контрамоции братьев Стругацких из повести "Понедельник начинается в субботу".

Как и в рассказе Брэдбери "И грянул гром", маленькие ежедневные решения могут кардинально изменить будущее других людей. Небанальный и хитро закрученный сюжет, звездный каст с Деревянко и Асмус и песня Басты как главная тема сериала.

По промокоду SANSARA доступна подписка "Оптимум" на 60 дней за 1 рубль, не упустите.

#партнерский

Россияне раньше других в Европе готовы к самостоятельной жизни и рождению детей.

По мнению жителей России, идеальное время для появления детей – 24 года. В это же время надо поскорее съезжать от родителей – деторождение и самостоятельная аренда жилья/ипотека неразрывно связаны. Ранний возраст зрелости для граждан РФ (20-21 год) ассоциируется с началом совместной жизни с партнерами. Из родительской семьи хочется вырваться побыстрее (вот он, скрытый протест против консервативных устоев, а льготная ипотека только того и ждет).

У других европейцев процесс взросления растянут во времени. В большинстве стран нормальным считается заводить ребенка после 25. С родителями можно спокойно жить в тридцатилетнем возрасте и старше.

Итальянцы – самые консерваторы. Неспешность объясняют долгим процессом обучения, сложностями с трудоустройством и общей расслабленностью, характерной для европейского юга.

Стремление пораньше обзавестись потомством и съехать от родителей можно объяснить историческим опытом и бытовухой. Советское представление о деторождении (после 25 лет – "старородящая") запустило социальный алгоритм поведения на годы вперед.

Если вам не достает самоуверенности при поиске новой работы, вспомните историю Александра Кержакова (экс-"Зенит" и сб.России по футболу), который, как я узнал из интервью Нобелю, искал себе работу главным тренером в Европе так.

Кержаков рандомно тыкал по турнирным таблицам европейских чемпионатов, изучал последние пять матчей команды, если у нее дела шли не очень, отправлял свое CV на почту, указанную на сайте клуба.

Таким образом он разослал 30 резюме, хотя цель была 50. Остановился, когда ему в директ написали из кипрской команды "Кармиотисса" и пригласили на работу с завтрашнего дня, положив зарплату 2 тыс. евро.

Кержаков уволился через два месяца, но это не так важно, чтобы подзарядиться его уверенностью.