Что общего у Гитлера, папы римского Иоанна Павла II и Микки Мауса? Все трое - мормоны. По меньшей мере, стали ими после смерти (кроме Микки). Всё благодаря учению мормонов о том, что каждый человек заслуживает шанса на спасение и крещение, даже после смерти.
Основу этой практики они видят в строчке послании к Коринфянам: "Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?". Большинство Церквей до сих пор спорит, что хотел сказать Павел, но сходятся в одном - крестить мёртвых - нельзя*. Большинство, но не мормоны.
Изначально эта практика введена основателем этого движения, Джозефом Смитом чтобы каждый мог встретить умерших родственников в раю. Как часто бывает с благочестивым отношением к ушедшим, в последствии ситуация вышла из под контроля - добросердечные мормоны выкрестили не только Гитлера и Микки Мауса, но и несколько тысяч жертв Холокоста, включая знаменитую Анну Франк. Дело дошло до открытого конфликта и в 2010-м году мормоны сдались - церковь заключила соглашение с иудейскими лидерами, пообещав отказаться от посмертного крещения евреев.
*Впрочем, если очень хочется, то можно: так русский князь Ярослав Мудрый однажды выкопал своих дядьёв-язычников, покрестил кости и захоронил в Десятинной церкви, рядом с святым Владимиром.
#хорошее_повтори
Основу этой практики они видят в строчке послании к Коринфянам: "Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?". Большинство Церквей до сих пор спорит, что хотел сказать Павел, но сходятся в одном - крестить мёртвых - нельзя*. Большинство, но не мормоны.
Изначально эта практика введена основателем этого движения, Джозефом Смитом чтобы каждый мог встретить умерших родственников в раю. Как часто бывает с благочестивым отношением к ушедшим, в последствии ситуация вышла из под контроля - добросердечные мормоны выкрестили не только Гитлера и Микки Мауса, но и несколько тысяч жертв Холокоста, включая знаменитую Анну Франк. Дело дошло до открытого конфликта и в 2010-м году мормоны сдались - церковь заключила соглашение с иудейскими лидерами, пообещав отказаться от посмертного крещения евреев.
*Впрочем, если очень хочется, то можно: так русский князь Ярослав Мудрый однажды выкопал своих дядьёв-язычников, покрестил кости и захоронил в Десятинной церкви, рядом с святым Владимиром.
#хорошее_повтори
О детях Божьих
Людей всегда заботила генеалогия и лестница подчинённости. «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его», «Вассал моего вассала не мой вассал». Поэтому и в религиозном ищут подобные связи. Популярные истории: «христиане - рабы Божьи», «мы внуки Сварога», но главная и универсальная «мы дети Бога». Универсальная настолько, что в ней не сомневается практически никто
Первое, что надо сказать: в 99% известных мне религиях, создание человека описывается именно как создание, а не рождение. Есть истории о различных частях или телесных жидкостях божеств , из которого как черви возникли первые люди. О лепке первых людей из глины или других материалов. В крайних случаях, человек (и то, не каждый, а только родоначальники отдельных народов) появляется от союза какого-нибудь бога с животным. Например, тюрки верили, что произошли от связи Тенгри-Неба и Умай-Лебедь-Девушки.
Христианство не исключение: Писание не говорит о том, что Бог родил людей или произвёл их из Себя. Сотворённый из праха человек в сущности мало чем в этом отличается от животных. Да, мы созданы по Его подобию, но разве снеговик, созданный по нашему подобию, становится нашим ребёнком? Или стал бы, если бы мы могли бы сделать его двигающимся и живым?
Вместе с тем, в христианстве содержится возможность для человека быть сыном \ дочерью Бога. Происходит это не по рождению, а по усыновлению, через вхождение в состав тела Христова (так названа Церковь в Писании). Став частью Христа, мы становимся со-наследниками Единственного Сына, действительно рождённого от Отца. Соответственно, не будучи частью Церкви — не становимся и остаёмся перед лицом Господа на положении твари, Его творения. Раба, который не может наследовать.
Если предположить, что вы, я и каждый, и без Него — сын Бога, то зачем нам быть усыновлёнными во Христе? Разве можно усыновить собственных детей? Тот факт, что эта евангельская истина сегодня прочно забыта даже на уровне руководства крупнейших церквей, говорит о серьёзных духовных проблемах и не понимании роли Христа.
#хорошее_повтори
Людей всегда заботила генеалогия и лестница подчинённости. «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его», «Вассал моего вассала не мой вассал». Поэтому и в религиозном ищут подобные связи. Популярные истории: «христиане - рабы Божьи», «мы внуки Сварога», но главная и универсальная «мы дети Бога». Универсальная настолько, что в ней не сомневается практически никто
Первое, что надо сказать: в 99% известных мне религиях, создание человека описывается именно как создание, а не рождение. Есть истории о различных частях или телесных жидкостях божеств , из которого как черви возникли первые люди. О лепке первых людей из глины или других материалов. В крайних случаях, человек (и то, не каждый, а только родоначальники отдельных народов) появляется от союза какого-нибудь бога с животным. Например, тюрки верили, что произошли от связи Тенгри-Неба и Умай-Лебедь-Девушки.
Христианство не исключение: Писание не говорит о том, что Бог родил людей или произвёл их из Себя. Сотворённый из праха человек в сущности мало чем в этом отличается от животных. Да, мы созданы по Его подобию, но разве снеговик, созданный по нашему подобию, становится нашим ребёнком? Или стал бы, если бы мы могли бы сделать его двигающимся и живым?
Вместе с тем, в христианстве содержится возможность для человека быть сыном \ дочерью Бога. Происходит это не по рождению, а по усыновлению, через вхождение в состав тела Христова (так названа Церковь в Писании). Став частью Христа, мы становимся со-наследниками Единственного Сына, действительно рождённого от Отца. Соответственно, не будучи частью Церкви — не становимся и остаёмся перед лицом Господа на положении твари, Его творения. Раба, который не может наследовать.
Если предположить, что вы, я и каждый, и без Него — сын Бога, то зачем нам быть усыновлёнными во Христе? Разве можно усыновить собственных детей? Тот факт, что эта евангельская истина сегодня прочно забыта даже на уровне руководства крупнейших церквей, говорит о серьёзных духовных проблемах и не понимании роли Христа.
#хорошее_повтори
Быть
Возвращаясь к теме спора, продублирую свой прошлогодний пост
Два слова про разум-улей.
В списке моих потенциальных ересей, ещё не запрещённых соборно, на первом месте стоят размышления о роли человеческой личности в Божьем плане спасения. Не в том плане, может ли человек для этого что-то сделать (с этим понятно, что нет), но шире — сохранятся ли в будущем веке эти самые личности как автономные, то есть находящиеся вне прямой зависимости от Господа, единицы.(Впрочем, вопрос нашей текущей автономности это тоже вопрос)
Размышляя над этим с некоторой неизбежностью прихожу к тому, что нет, не будут существовать. В пользу этого говорят и богословские построения, отвергающие в будущем веке гномическую волю выбора, заменяя её на волю естественную, синхронную Богу и Писание, обещающее, что однажды всё во всём будет Христос.
К этому же приводит популярная богословская формула Григория Богослова: "Что не воспринято, то не уврачевано, не спасено". Так у Христа была человеческая природа, душа, тело, воля (естественная, но не гномическая), но у Него не было человеческой личности, а значит, и наши не могут быть уврачеваны.
Об этом же, если подумать, говорим мы в молитвах, когда призываем, чтобы Его воля осуществилась, а не наша. Об этом же библейское описание Церкви как единого Тела Христова, в котором нет и не может быть элемента, не подчинённого единому ритму организма.
Говоря современным языком будущее, что ждёт верных — это существование в рамках hive-mind, разума-улья, Роя, если хотите, подобно муравьям, пчёлам или другим коллективным животным, подчинённым воле единого центра, принимающего решения. Есть ли у муравья или пчелы своя личность? Зависит от точки зрения и желания видеть то или иное
#хорошее_повтори
Два слова про разум-улей.
В списке моих потенциальных ересей, ещё не запрещённых соборно, на первом месте стоят размышления о роли человеческой личности в Божьем плане спасения. Не в том плане, может ли человек для этого что-то сделать (с этим понятно, что нет), но шире — сохранятся ли в будущем веке эти самые личности как автономные, то есть находящиеся вне прямой зависимости от Господа, единицы.
Размышляя над этим с некоторой неизбежностью прихожу к тому, что нет, не будут существовать. В пользу этого говорят и богословские построения, отвергающие в будущем веке гномическую волю выбора, заменяя её на волю естественную, синхронную Богу и Писание, обещающее, что однажды всё во всём будет Христос.
К этому же приводит популярная богословская формула Григория Богослова: "Что не воспринято, то не уврачевано, не спасено". Так у Христа была человеческая природа, душа, тело, воля (естественная, но не гномическая), но у Него не было человеческой личности, а значит, и наши не могут быть уврачеваны.
Об этом же, если подумать, говорим мы в молитвах, когда призываем, чтобы Его воля осуществилась, а не наша. Об этом же библейское описание Церкви как единого Тела Христова, в котором нет и не может быть элемента, не подчинённого единому ритму организма.
Говоря современным языком будущее, что ждёт верных — это существование в рамках hive-mind, разума-улья, Роя, если хотите, подобно муравьям, пчёлам или другим коллективным животным, подчинённым воле единого центра, принимающего решения. Есть ли у муравья или пчелы своя личность? Зависит от точки зрения и желания видеть то или иное
#хорошее_повтори
Наткнулся на несколько смешных роликов, как практикующие иудеи делятся лайфхаками для обмана Субботы. В двух словах: люди сами придумали, что им нельзя отрывать туалетную бумагу или заваривать чай, и сами придумывают, как обойти эти запреты. Всем весело, интересно, задорно.
Вспомнил старый пост:
Идея ритуальной нечистоты была дарована народу Моисея вместе с Законом, являясь частью его системы. Современные иудеи выделяют 6 степеней библейской нечистоты, но нам интересней всего самый первый, названный Отцом отцов нечистоты (Источник источников), ави авот ха-тума. Так называлась нечистота, которой человек "заражался" если касался мертвого тела, оказывался с ним под одной крышей или соприкасался с чем-то, что уже было нечисто этим образом.
Почему именно этот тип нечистоты интересен? Потому что для его снятия Закон требовал определенной процедуры: окропления специальной очистительной водой, замешанной на пепле рыжей коровы. И не просто водой и не просто коровой — приготовить такую воду имеет право только храмовый священник и только в Храме.
Таким образом, после разрушения Храма, каждый человек, стремящийся жить по Закону Моисея, находится под постоянной ритуальной трупной нечистотой уровня "отец отцов нечистоты". Как это обходят иудеи? Да никак: просто забивают и стараются не осквернится на всех других уровнях, соблюдая библейские и не-библейские правила "чистоты". По сути, это как если бы человек, живущий в деревенском нужнике, требовал принести ему стерильные приборы, потому что он боится заразиться.
А причем тут христиане? Все просто: для христиан не существует никаких иных правил ритуальной нечистоты, кроме тех, что установлены Писанием. Соответственно, каждый христианин, желающий жить по Закону, должен не только исполнить весь Закон, но и признать, что находится в режиме трупной нечистоты без возможности от этого статуса избавиться. В качестве альтернативы, христианин может жить по благодати, что отменяет власть Закона над ним, но лишает возможности считать себя ритуально чистым или нечистым.
Единственное требование, которое напрямую относится к христианам и к нашим ритуалам касается Таинства Евхаристии: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем". (1 Кор 11:28-29)
Как видно, здесь нет ни слова о том, какими мы должны быть до того, как подходим к Чаше, но много о том, какими мы должны к ней подходить. Что значит "размышлять о Теле Господнем"? Классические толкования, дошедшие от апостолов, говорят однозначно: речь идет о необходимости понимать, что в Чаше перед тобой истинная Кровь Господня, а в руке — Его Тело.
Тот, кто не помышляет таким образом, кто не думает о Его жертве и Его присутствии, поступает недостойно, в осуждение себе. Тот же, кто размышляет, поступает достойно и получает Его милость, несмотря на то, в какой степени какой ритуальной нечистоты он находится, потому что освящается источником Святости, Который подобно углю с жертвенника в видении Исаии, сжигает всю скверну.
#хорошее_повтори
Вспомнил старый пост:
Идея ритуальной нечистоты была дарована народу Моисея вместе с Законом, являясь частью его системы. Современные иудеи выделяют 6 степеней библейской нечистоты, но нам интересней всего самый первый, названный Отцом отцов нечистоты (Источник источников), ави авот ха-тума. Так называлась нечистота, которой человек "заражался" если касался мертвого тела, оказывался с ним под одной крышей или соприкасался с чем-то, что уже было нечисто этим образом.
Почему именно этот тип нечистоты интересен? Потому что для его снятия Закон требовал определенной процедуры: окропления специальной очистительной водой, замешанной на пепле рыжей коровы. И не просто водой и не просто коровой — приготовить такую воду имеет право только храмовый священник и только в Храме.
Таким образом, после разрушения Храма, каждый человек, стремящийся жить по Закону Моисея, находится под постоянной ритуальной трупной нечистотой уровня "отец отцов нечистоты". Как это обходят иудеи? Да никак: просто забивают и стараются не осквернится на всех других уровнях, соблюдая библейские и не-библейские правила "чистоты". По сути, это как если бы человек, живущий в деревенском нужнике, требовал принести ему стерильные приборы, потому что он боится заразиться.
А причем тут христиане? Все просто: для христиан не существует никаких иных правил ритуальной нечистоты, кроме тех, что установлены Писанием. Соответственно, каждый христианин, желающий жить по Закону, должен не только исполнить весь Закон, но и признать, что находится в режиме трупной нечистоты без возможности от этого статуса избавиться. В качестве альтернативы, христианин может жить по благодати, что отменяет власть Закона над ним, но лишает возможности считать себя ритуально чистым или нечистым.
Единственное требование, которое напрямую относится к христианам и к нашим ритуалам касается Таинства Евхаристии: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем". (1 Кор 11:28-29)
Как видно, здесь нет ни слова о том, какими мы должны быть до того, как подходим к Чаше, но много о том, какими мы должны к ней подходить. Что значит "размышлять о Теле Господнем"? Классические толкования, дошедшие от апостолов, говорят однозначно: речь идет о необходимости понимать, что в Чаше перед тобой истинная Кровь Господня, а в руке — Его Тело.
Тот, кто не помышляет таким образом, кто не думает о Его жертве и Его присутствии, поступает недостойно, в осуждение себе. Тот же, кто размышляет, поступает достойно и получает Его милость, несмотря на то, в какой степени какой ритуальной нечистоты он находится, потому что освящается источником Святости, Который подобно углю с жертвенника в видении Исаии, сжигает всю скверну.
#хорошее_повтори
Сегодня почти миллиард человек отмечает 507 лет Реформации, начатой Мартином Лютером. При этом 507 лет назад никакой Реформации Лютер не начинал, а большинство из этого миллиарда не имеет никакого отношения к тому, во что он верил и за что боролся.
Живи Мартин сегодня, он бы наверняка обличал их так же, как обличал тех, кого сегодня через запятую с ним называют "отцами Реформации". Еще сильнее досталось бы многим из тех, кто называет себя его последователями: "либеральным" "лютеранским" "церквям", забывшим не только об основах догматики, но и отказавшихся от христианской нравственности.
Можно ли сказать, что Реформация провалилась? Отнюдь, ведь она сыграла свою роль — изменила ход человеческой истории, отразившись и изменив не только теологию, но и практики всех без исключения церквей, даже тех, что отрицают ее влияние.
А вот в том, что сегодня есть повод для празднования есть сомнения. Скорее, сегодняшний день должен быть днем тихих эмоций: радости смешанной со скорбью. Радости о том, что Слово Господне за последние полтысячи лет стало доступным и прозвучало благодаря Реформации почти во всех уголках Земли, и скорби от того внешнего разделения, что Реформация усилила в единой Церкви.
#хорошее_повтори
Живи Мартин сегодня, он бы наверняка обличал их так же, как обличал тех, кого сегодня через запятую с ним называют "отцами Реформации". Еще сильнее досталось бы многим из тех, кто называет себя его последователями: "либеральным" "лютеранским" "церквям", забывшим не только об основах догматики, но и отказавшихся от христианской нравственности.
Можно ли сказать, что Реформация провалилась? Отнюдь, ведь она сыграла свою роль — изменила ход человеческой истории, отразившись и изменив не только теологию, но и практики всех без исключения церквей, даже тех, что отрицают ее влияние.
А вот в том, что сегодня есть повод для празднования есть сомнения. Скорее, сегодняшний день должен быть днем тихих эмоций: радости смешанной со скорбью. Радости о том, что Слово Господне за последние полтысячи лет стало доступным и прозвучало благодаря Реформации почти во всех уголках Земли, и скорби от того внешнего разделения, что Реформация усилила в единой Церкви.
#хорошее_повтори